﷽ #ابوبکر_در_غار_یا_قُبا_؟؟ ◀️ یکی از مهم ترین ادله ای که اهل سنت برای فضیلت ابوبکر استدلال می کنند، همراهی او با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در غار است. این فضیلت ساختگی( در حقیقت فضیحت و سند کفر او) دارای اشکالات فراوان است. ◀️ یکی از اشکالاتی وارد شده آن است که در صحیح بخاری و دیگر منابع روایی معتبر اهل سنت، روایاتی وارد شده است که دلالت دارد ابوبکر قبل از رسیدن پیامبر(صلی الله علیه و آله) به مدینه، در جایی به نام عصبه و یا مسجد قبا، پشت سر سالم مولی ابوحذیفه نماز می خواند!! این نشان می دهد که وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در در حال هجرت و در غار بود، ابوبکر در قبا حضور داشته و همراه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) نبوده است. ◀️ بخاری در صحیح اش در دو جا به این امر اشاره کرده است: 1️⃣ حدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ - مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا. 📚صحیح البخاری، الأذان، باب إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى، ح 692 🔺 نافع از عبدالله بن عمر روایت می کند زمانی که مهاجران اولین(مهاجرانی که زودتر از رسول خدا (ص) به مدینه رسیده بودند)، قبل از رسیدن پیامبر (ص) به مدینه، به مکانی به نام عصبه در قبا رسیدند، پیش نماز آنها سال مولی ابی حذیفه بود! چون که سالم از دیگران(صحابه مدعی علم و دانش مثل عمر و ابوبکر و ...) بیشتر قرآن حفظ بود! بخاری در جای دیگر صحیح اش روایت فوق را بدین گونه نقل کرده است: 2️⃣ حدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فِى مَسْجِدِ قُبَاءٍ ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ. 📚 صحیح البخاری، الأحكام، باب اسْتِقْضَاءِ الْمَوَالِى وَاسْتِعْمَالِهِمْ، ح 7175 🔺 نافع از عبدالله بن عمر روایت می کند که قبل از آمدن رسول خدا (ص) به مدینه،سالم مولی ابوحذیفه در مسجد قبا برای مهاجرانی که زودتر از پیامبر (ص) به مدینه آمده بودند، نماز جماعت می خواند. در میان آنها _ مهاجرین اولین که زود تر از پیامبر (ص) به مدینه رفته بودند_ افرادی مثل ابوبکر و عمر و ابوسلمه و زید و عامر بن ربیعه بود! ❇️ نتیجه حدیث بسیار روشن است، ابوبکر از جمله مهاجرین اولین به مدینه بود که چندین روز، زودتر از پیامبر (ص) به مدینه رسیدند. با این حال غیر ممکن است ابوبکر هم همراه پیامبر (ص) باشد و هم در جای دیگر در مکانی به نام قبا.

﷽ #ابوبکر_در_غار_یا_قُبا_؟؟ ◀️ برخی از علمای اهل سنت به این تناقض و اشکال پی برده و در صدد توجیه آن بر آمده اند: 🔹«... وقال الداودي وإمامته لأبي بكر رضي الله تعالى عنه يحتمل أن تكون بعد قدومه مع النبي (ص)...» 📚عمدة القاري، بدر الدين العيني، ج5، 227 ✍️ چنانچه روشن است این احتمال کاملا ساختگی و توهمی است. البته برخی از تازه به دوران رسیده های وهابی، برای حل تناقض مطرح شده، توهم زده اند این که دو حدیث مطرح شده در صحیح بخاری، دو روایت متفاوت و جدا از هم هستند و حضور ابوبکر در مسجد قباء برای بعد از رسیدن رسیدن پیامبر(ص) به مدینه است. این توهم ها باطل است چون: 🔺صریح روایت این است که ابوبکر مصداق «الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ» یا «الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ» _مهاجرینی که زود تر از رسول خدا(ص) به مدینه رسیده بودند_ بوده است. 🔺همچنین روایت نص در این است که «قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ (ص)» قبل از رسیدن پیامبر(ص) به مدینه، سالم پیش نماز ابوبکر و عمر و ... بوده است. 🔺 او دو حدیث، یک واقعه و روایت می باشد زیرا: 1️⃣ سند هر دو به نافع از عبدالله بن عمر می رسد. 2️⃣ اختلاف در برخی از الفاظ به خاطر نقل به معنی است. 3️⃣ بدرالدین عینی در شرح روایتی که اشاره به «مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ » نموده است(در مقابل روایت دوم که گفتهِ «مَسْجِدِ قُبَاءٍ») گفته است: 🔺«ذكر من أخرجه غيره أخرجه أبو داود في الصلاة أيضا عن القعنبي عن أنس بن عياض ورواه البيهقي وزاد وفيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد بن حارثة وعامر بن ربيعة » 🔹ذکر محدثین غیر از بخاری که این حدیث را در کتب خود وارد کرده اند: این حدیث را(👈 موضع بقباء) ابوداود در کتاب صلاة از طریق قعنبی از انس بن عیاض روایت کرده است. همچنین بیهقی این حدیث را روایت کرده و به این حدیث اضافه نموده است که: ابوبکر و عمر و ابوسلمة و زید بن حارثه و عامر بن ربیعة پشت سر سالم در مکانی به نام قبا، نماز می خواندند!! 📚عمدة القاري، بدر الدين العيني، ج5، 227 ✅ نتیجه: فرق اساسی بین دو حدیث مطرح شده نیست. این دو در واقع یک حدیث با اختلافات جزئی در برخی کلمات هستند. ابوبکر یا در کنار رسول خدا (ص) باید باشد که نتیجه آن دروغ بودن این دو روایت است. یا اینکه ابوبکر در مسجد یا در موضعی در قبا قبل از رسیدن پیامبر (ص) بوده این یعنی در کنار پیامبر اکرم (ص) در غار نبوده!! ◀️ اینکه بر اساس برخی ادعاها و نصوص تاریخی مسجد قبا بعد از نزول رسول خدا (ص) ساخته شده باشد، اشکال وارد شده و تناقض را بیشتر می کند چون روایت بخاری می گوید «مهاجرین اولین»_ مهاجرینی که زود تر از پیامبر خدا (ص) به مدینه رفته بودند_ در مسجدی قبا نماز می خواندند در حالی که آن زمان، مسجدی اصلا بنا نشده بود!! ❇️ این تناقض تا روز قیامت باقی است. 🔺امکان دارد پیش نماز بودن سالم برای ابوبکر بعد از رسیدن پیامبر خدا (ص) به مدینه باشد! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u