✅ حس حضور 🔹گام سوم: امام، مطمئن ترین راه شناخت کمبودها و از بین بردن آنها ❓سؤال: از میان راههای شمرده شده کدامین راه مطمئن تر است؟ 💫پاسخ ما: چنین به نظر می آید که از میان این راهها اگر منبع و مرجعی کاملاً آگاه به زوایای انسان وجود داشته باشد و بتوانیم تحت «آموزش آن قرار گیریم، مطمئن ترین و دقیق ترین مسیر را برای آگاهی به ضعفها، کمبودها و موانع راه و سپس رویارویی درست با آنها به دست آورده ایم؛ این امر آنگاه اهمیت بیشتری می یابد که به محدود بودن فرصت عمر و امکاناتی که در اختیار ماست توجه جدی داشته باشیم. اینجاست که ضرورت وحی و آموزش آگاهی های سعادت آفرین از سوی پروردگار مطرح میشود و ما را با رسول خدا صلوات الله علیه وآله پیوند می زند: كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَم تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ؛ همان طور که درمیان شما، فرستاده ای از خودتان روانه کردیم، [که] آیات ما را بر شما می خواند، و شما را پاک میگرداند و به شما کتاب و حکمت می آموزد و آنچه را نمی دانستید به شما یاد می دهد. آری، رسول، همان کسی است که ما بدان نیازمندیم؛ زیرا او: يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ هُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ؛ آنان را به کار پسندیده فرمان میدهد و از کار ناپسند باز میدارد و برای آنان چیزهای پاکیزه را حلال و چیزهای ناپاک را حرام می گرداند و از [ دوش] آنان قید و بندهایی که برایشان بوده است را برمی دارد. چه کسی باور میکند که با وجود همیشگی این نیاز انسانها تا روز قیامت، به چنین انسان کاملی پس از رحلت رسول الله جانشینی که همانند او همه این کارها را انجام دهد نیازمند نیست! آری، آنان که خود و رسول را شناختند، حتماً به جایگاه وصی و «امام» و ضرورت او یقین دارند. از آنجا که آنها خود توانایی شناخت چنین کسی را ندارند به سخن رسول مراجعه میکنند و نام های جانشینان وی را در کلمات او جستجو میکنند که اولشان علی بن ابی طالب علیه السلام و آخرشان مهدی علیه السلام است». 📝امام صادق علیه‌السلام در بیان نیازمندی مردم به علم امام فرمود: إِنَّ عِنْدَنَا مَا لَا تَحْتَاجُ مَعَهُ إِلَى النَّاسِ وَإِنَّ النَّاسَ لَيَحْتَاجُونَ إِلَيْنَا وَإِنَّ عِنْدَنَا كِتَابِاً إِمْلَاهُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم و خَطْ عَلِيَّ صَحِيفَةٌ فِيهَا كُلُّ حَلَالٍ وَحَرَامٍ وَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَا بِالْأَمْرِ فَتَعْرِفُ إِذَا أَخَذْتُمْ بِهِ وَنَعْرِفُ إِذَا تَرَكْتُمُوهُ؛ به راستی در نزد ماست آنچه با وجود آن نیازی به مردم نداریم و در حقیقت مردم به ما نیاز دارند و به راستی که در نزد ما کتابی است از املاء رسول خدا صلوات الله علیه به خط على علیه السلام، دفتری است که در آن هر حلال و حرامی ثبت است، شما کاری را به ما رجوع میکنید و دستور می خواهید؛ مـا می دانیم که بدان عمل میکنید و یا اینکه آن را ترک میکنید. و همچنین آمده است: أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى افْتَرَضَ طَاعَةَ أَوْلِيَائِهِ عَلَى عِبَادِهِ ثُمَّ يُخْفِي عَنْهُمْ أَخْبَارَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَقْطَعُ عَنْهُمْ مَوَاةَ الْعِلْمِ فِيمَا يَرِدُ عَلَيْهِمْ مِمَّا فِيهِ قِوامُ دِینِهِمْ؛ شما می پذیرید که خدای تبارک و تعالی اطاعت اولیایش را بر بندگانش واجب کند و سپس اخبار آسمانها و زمین را از ایشان پوشیده دارد و اصول علم را نسبت به سؤالاتی که از ایشان می شود و قوام دین ایشان است از آنها قطع کند؟ آری، ما و مشکلاتمان همگی زیر نظر امام زمان و والا قرار داریم و همان گونه که امام علیه السلام فرمود : « إِنَّا يُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ وَلَا يَعْزُبُ عَنَّا شَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِكُم». هیچ راه مطمئنی به جز امام برای رسیدن ما به سر منزل سعادت وجود ندارد و از همین رو این گونه به امام علیه السلام سلام می فرستیم که: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَاسَبِيلَ اللهِ الَّذِي مَنْ سَلَكَ غَيْرَهُ هَلَكَ». 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گام چهارم: امام بهترین تقویت کننده توان روحی در گام دوم و در بحث چگونگی برخورد با ضعفها دو پرسش را مطرح و در گام سوم به یکی از آنها پاسخ دادیم و آن راه آگاهی به ضعفها و راه مقابله با آن بود. اکنون ❓سؤال دوم: آن است که لزوماً پس از آگاهی توانایی روحی عمل به آن در بسیاری از ما نیست؛ با وجود این چگونه میتوان توان روحی و اراده خود را افزایش داد ؟ 💫پاسخ ما به سؤال دوم: همه ما میدانیم عاملی که باعث حرکت و تحرك ما می شود، همانا میل و شوقی است که پس از دانستن به مقصودی در دل ما ایجاد شده است و اگر این علاقه و میل وجود نداشته باشد، آگاهی به تنهایی موجب حرکت و اقدام ما نخواهد شد. مهمترین علتی که پس از آگاهی به نقطه مطلوب باعث شوق قلبی و سپس حرکت بدنی می شود، بی تردید امید رسیدن به مقصود و مطلوب ماست، به گونه ای که اگر این عنصر در ما نباشد حتی علم به هدف مطلوب هم، حرکتی را ایجاد نخواهد کرد. نقش اعجاز گرامید، وجود فردی از جنس ما که این مسیر را طی کرده باشد اثر بسیار زیادی بر اراده ما میگذارد و حس توانایی و اعتماد به نفس و شجاعت ما را در رسیدن به هدفهای مورد نظر به شدت افزایش خواهد داد؛ به همین دلیل است که نه تنها همراهی و انس با انسان کمال یافته به این امر كمك می کند بلکه حتی توجه به این افراد و سخن آنها نیز مؤثر خواهد بود و کسالت روحی ما را برطرف خواهد کرد؛ چنانچه قرآن کریم هم از همین روش استفاده میکند و می فرماید: ( وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ . نادر شاه افشار در جنگ با متجاوزان به ایران متوجه جوانی از لشکر خود شد که دلیرانه با دشمن می جنگید و از سلحشوری او در شگفت شد. پس از جنگ دستور داد او را حاضر کنند. از او پرسید تو با این همه شجاعتت در سالهای پیش از حکومت من کجا بودی و چرا در مقابل دشمنان دلیری نمیکردی ؟ آن سرباز جوان گفت: من قبلا بودم، اما تو را ندیده بودم. شجاعت من نتيجه آشنایی ام با دلیری چـون تـو بـود. چنین امام معصوم همان انسان کمال یافته ای است که توجـه بـه او موجب نیرومند شدن اراده ما در راه دستیابی به کمال خواهد بود؛ برای همین در توصیف او من آمده است: «الامام الانیس الرفيق». اگر وجود چنین انسان کاملی این اثر شگفت را بر روح ما دارد و می تواند بازوان اراده ما را برای رسیدن به کمال انسانی قوی کند، آیا میتوان به سادگی از شناخت او شانه خالی کرد و زحمت معرفتش را بر دوش نکشید ؟ آیا می توان از امامان معصوم ـ که بنابر تفسیر رسول اعظم اسلام درباره آیه وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ، مصداق کامل رفیق هستند و در تفسیر قمی از مصادیق آن، قائم آل محمد عجل الله تعالى می باشد در مسیر سخت و طولانی که امیرالمؤمنین فرمود: «سَلْ عَنِ الرَّفِيقِ قَبْلَ الطَّرِیق» - چشم پوشی کرد؟ 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار چهارم: تعامل انسان و جامعه و نقش امام جهانی ❓چه کسی است که در میان جامعه رفت و آمد میکند، اما از تأثیر بسیار زیاد آن بر خویش بی خبر است. حقیقت آن است که انسان - به دلایل مختلفی که اندیشمندان در فلسفه و جامعه شناسی و علوم دیگر گفته اند- موجـودی اجتماعی است و برای برآوردن نیازمندیهای خود به تعامل و رابطه با دیگران ناگزیر است؛ اتفاقاً در همین رابطه ها از جنبه های مختلف و به ویژه صفات روحی تأثیر می پذیرد . انسان میخواهد دارای ویژگی های انسانی صالح باشد تا با این سرمایه به سعادت ابدی دست یابد و همه قبول دارند که جامعه صالح در اصلاح آنها مؤثر است و یکی از بزرگترین موانع در مسیر صلاح آنها، جامعه فاسد است. 🔅گام اول: اصلاح جامعه و قوانین آن ❓سؤال: اگر صلاح جامعه تأثیر زیادی بر صالح بودن ما دارد، راه اصلاح جامعه در چیست؟ 💫پاسخ ما: اگر جامعه را به مجموعه ای از افراد معنی کنیم و صالح بودن آن را به صحیح بودن روابط بین افراد در نظر بگیریم برای درست کردن این روابط نیازمند قوانین جامعی هستیم که تمام جوانب امور را در نظر گرفته باشد و سعادت فرد و جامعه را تضمین نماید؛ اما به دست آوردن این قوانین با توجه به گستردگی روابط از سویی و وابستگی های قومی و منافع فردی و گروهی از سویی دیگر تقریباً امری محال است. تجربه عینی تاریخ گواه این مطلب است که انسانها به واسطه وابستگی های نژادی اختلاف طبقاتی خودخواهی ها و... به علاوه جهالت به هدف و سرانجام زندگی دنیایی انسانها و نیز عدم شناخت راه های رسیدن به آن اهداف عالی علت غایی کفایت لازم را برای ترسیم قانون و برنامه ای جامع ندارند». شاید کسی عقل را برای رسیدن به چنین برنامه ای کافی بداند؛ اما همان طور که پیش از این اشاره شد اگر اندکی در کارکرد و توانایی عقل تأمل کنیم، در می یابیم که ⭐️اولاً، عقل تنها توان درک کلیاتی همچون خوبی عدالت، عبادت و بدی ظلم را دارد، اما از درک مستقیم جزئیات کیفیت انجام آنها ناتوان است و هرگز به طور مستقل نمی تواند درک کند که چرا عبادتی مانند نماز صبح را باید دو رکعت و آن هم پیش از طلوع آفتاب و با کیفیت خاص خود به جای آورد. ⭐️ثانياً، عقل برای سنجش نیازمند علم است و بدون غذای دانش همانند معده خالی از غذاست که کاری از آن برنمی آید. امام کاظم در این باره به هشـام می فرماید: «ای هشام عقل همراه علم است و آنگاه این آیه را تلاوت فرمود: وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إلا العالمون؛ اين مثلها را برای مردم می زنیم و جزدانشمندان اندیشه و تعقل نمیکنند. در این میان گزینه های دیگری مانند تجربه هم مطرح است که در گامهای پیشین مشکل و ضعف آن بیان شد، اما راه چاره چیست؟ 💫 در پاسخ باید بدانیم که اگرچه دستان عقل به طور مستقیم بـه ایـن قوانین نمی رسد؛ اما خود عقل اعتراف میکند که برای به دست آوردن برنامه جامع برای حفظ و اصلاح جامعه انسانی تنها از مسیر دریافت آن از سوی آفریدگار و هستی و حاکم و عالم بر آنها امکان پذیر خواهد بود و بـه طـور حـتـم خداوندی که حکمت او بر ما ثابت شده است این قوانین را به واسطه فرستاده ای برای انسانها خواهد فرستاد؛ «رسول» همان فرستاده خدا برای انسان سعادت بشر است که قوانین جامع زندگی را با تعلیم و تفسیر درست آن، در اختیار آنها میگذارد و البته این وظیفه انسانهاست که وقتی وجود چنین کسی را با عقل خویش درک نموده اند، در پی شناخت او برای دریافت آن قوانین باشند. لزوم چنین انسان فرهیخته ای برای سعادت فرد و جامعه اقتضای عقلی دارد که پس از وفات رسول ، جانشینی با همان توانایی برای انجام این مسئولیت وجود داشته باشد که از آن به وصی و امام تعبیر می شود و معرفت او به همان دلیل لزوم شناخت پیامبر لازم و ضروری است. 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔸رویکرد دوم: از دیدگاه اسلام شناسی پس از رویکرد انسان شناسی - که با تکیه بر منبع عقل- و البته شاهدهایی از نقل(آیات و روایات) ضرورت معرفت به امام عصر را بررسی کردیم، اکنون نوبت به بررسی ضرورت معرفت امام با رویکرد نقلی و از دیدگاه اسلام می رسد که در ضمن چند گفتار قابل پیگیری است . 🔹گفتار اول: اسلام و ضرورت کسب معرفت همه ما میدانیم که علم آموزی و به دست آوردن معرفت چه جایگاه والایی در اسلام دارد، آن چنان که خداوند کسب علم و معرفت را بر مسلمانان واجب کرده است. آیا می توانید برخی آیات و روایات که در ایـن بـاره وجود دارد را بیان کنید؟ 💫پاسخ ما: در آیات قرآنی و سخنان امامان معصوم علیهم السلام شواهد زیادی درباره ضرورت علم آموزی و معرفت اندوزی وجود دارد. بسیار مناسب است برای ورود به بحث، برخی از آنچه در متون اسلامی در این باره وجود دارد و علت لزوم آن را می توان دریافت، بیان کنیم: از سویی به اشاره روشن قرآن کریم سرنوشت سعادتمندانه انسان در گرو به دست آوردن و تثبیت ایمان است که ﴾ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (و از سویی دیگر، معرفت از ارکان ایمان به شمار می آید؛ زیرا رسول اکرم صلى الله عليه وسلم فرمود: «الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارُ بِاللِّسَانِ وَ عَمَل بِالْأَرْكَانِ». بنابراین بـا ایـن مقدمات، بـه دسـت آوردن معرفت نیز ضرورت می یابد. رستگاری در گرو اطاعت و بندگی خدای بلند مرتبه است، اما باید دانست که اطاعت از خدا، تنها از مسیر علم ممکن است؛ چنانکه یکی از صحابه روایت میکند که مردی از انصار به حضور پیامبر آمد و گفت: ای رسول خدا! اگر حضور در تشییع جنازه و حضور در محضر عالم ،باشد شما كداميك را بیشتر دوست دارید که حاضر شوم ؟ فرمودند: اگر کسانی هستند که جنازه را جمع و دفن کنند همانا حضور در مجلس عالم برتر از هزار تشییع جنازه و هزار عیادت بیمار و شب زنده داری هزار شب و روزه گرفتن هزار روز و صدقه دادن هزار درهم به مستمندان و هزار حج مستحب و هزار جهاد مستحب است که به مال و جان خود در راه خدا جهاد کنی و همه اینها کجا قابل مقایسه با محضر عالم است. أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ يُطَاعُ بِالْعِلْمِ وَيُعْبَدُ بِالْعِلْمِ وَ خَيْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَعَ الْعِلْمِ وَشَرُّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَعَ الْجَهل؛ مگر نمی دانی که خداوند به كمك عالم پرستش و اطاعت میشود و خیر دنیا و آخرت همراه علم است و شر دنیا و آخرت همراه نادانی پذیرش اعمال وابسته به معرفت است؛ 📝 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «لَا يَقْبَلُ اللهُ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَة؛ خدا کرداری را نپذیرد جز با معرفت». 👈از این حدیث چنین برمی آید که تنها انجام عمل درست ، برای سعادت ما کافی نیست و باید این عمل مورد قبول حضرت حق هم قرار گیرد که شرط آن معرفت است. علم، حیات واقعی انسانی را عطا میکند؛ 📝چنانچه امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: «الْعِلْمُ حَيَاةٌ و معلوم است که هر کس به دنبال زندگی واقعی است، در جستجوی علم است. آدمی در مسیری که برای رسیدن به اهداف و آرزوهایش دارد با خطرهای زیادی روبروست؛ 📝 اما بر اساس فرمایش حضرت علی علیه السلام : «الْعِلْمُ يَحْفَظُ صَاحِبَه ؛ علم صاحبش را حفظ میکند. علم، ما را از گمراهی نجات میدهد؛ چنانچه 📝امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: إِنَّ الْعَامِلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ طَرِيقِ فَلَا يَزِيدُهُ بُعْدُهُ عَنِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ إِلَّا بُعْدِ مِنْ حَاجَتِهِ وَالْعَامِلُ بِالْعِلْمِ كَالسَّائِرِ عَلَى الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ؛ آن که بدون بصیرت عمل کند؛ چون کسی است که به بیراهه می رود، هر چه از راه روشنش دورتر شود از مقصودش دورتر میگردد. و عامل آگاه مانند رونده در راه روشن است. این دلایل و بسیاری دیگر که بیان نشد باعث گردیده که پیشوایان ما بارها بر کسب علم و معرفت تأکید کنند که «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ؛ دانش آموزی بر هر مسلمانی واجب است». 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار دوم: معرفت به خدا همان شناخت ضروری ❓اکنون سؤال دیگری که مطرح میشود که به راستی چه موضوعی از نظر اسلام آن قدر اهمیت دارد که معرفت اندوزی آن لازم و ضروری است؟ 💫پاسخ ما: اگر به مجموعه روایات اسلامی بنگرید با تعجب مشاهده می کنیـد همـیـن احادیثی که بر لزوم معرفت اندوزی اصرار میکنند، متعلق و موضوع معرفت را نیز مشخص کرده اند، اما متأسفانه گاهی ما اصل علم آموزی را از این روایات گرفته، اما موضوع آن را خودمان انتخاب میکنیم و گاهی فراگیری علوم رایج را موضوع آن قرار می دهیم در حالی که این کار اشتباه است؛ بنابراین اگر در احادیث، معرفت، یکی از ارکان ایمان معرفی شده است، باید دید کدام معرفت از ارکان ایمان و به دست آوردن آن ضروری است؟ اگر به هدف زندگی و دغدغه های انسانها نسبت به سرنوشت خود توجه کنیم، در می یابیم که هدف آفرینش آدمی عبودیت و بندگی حاکم هستی و انسان؛ یعنی خداست و بر این اساس به روشنی مشخص میشود که چنین علمی جز معرفت به خود خدای متعال که ضامن ایمان به او و علم به دستورات وی که ضامن اطاعت صحیح اوست، نمی باشد؛ 📝 از همین رو امام باقر فرمود: «إِنَّا يَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ يَعْرِفُ الله؛ تنها کسی خدا را عبادت میکند که به او معرفت داشته باشد 📝و امام صادق فرمودند: وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعِ أَوَهُا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ وَالثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ وَالثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دينك؛ علم مردم را همه در چهار موضوع دانستم: پروردگارت را بشناسی؛ بدانی با تو چه کرده؛ بدانی از تو چه خواسته و بدانی چه چیز تورا از دینت بیرون برد. 👌این نکته را هم باید اضافه کرد که چه بسا چنین به ذهن خطور کند که مراد از معرفت خدا فقط شناخت اوست، در حالی که این برداشت، اشتباه است؛ 📝 زیرا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ان اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيَّاً قَط يَدْعُوا إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ لَيْسَ مَعَهَا طَاعَةٌ فِي أَمْرِ وَ لَا نَهْي وَإِنَّمَا يَقْبَلُ اللهُ مِنَ الْعِبَادِ الْعَمَلَ بِالْفَرَائِضِ الَّتِي فَرَضَهَا اللَّهُ عَلَى حُدُودِها مَعَ مَعْرِفَةِ مَنْ دَعَا إِلَيْهِ؛ خداوند متعال هرگز پیامبری را مبعوث نفرموده که مردم را به معرفت باری تعالی دعوت کند، ولی نسبت به اوامر و نواهی او سفارشی ننماید خداوند متعال از بندگان، عمل به واجباتی را که با شرایط و اجزایی بر آنها واجب کرده می پذیرد مشروط به این که عامل به کسی که به سویش دعوت شده معرفت داشته باشد. 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار سوم: معرفت خداوند، شرط پذیرش اعمال در برخی روایات مربوط به معرفت خدا از 📝امام صادق علیه‌السلام آمده است که فرمود: «لَا يَقْبَلُ اللهُ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَةٍ؛ خدا کرداری را نپذیرد جز با معرفت». البته درباره معرفت امام نیز احادیثی مانند این وجود دارد که بعداً به آن می پردازیم. امـا ممکن است عده ای بگویند برخی در نقاط مختلف دنیا کارهای بشردوستانه ای را انجام می دهند، در حالی که اصلاً خدا را نمی شناسند و به او ایمان ندارند؛ چه اشکالی دارد که کسی کار نیکویی را انجام دهد، اما اصلا خدا را نشناسد و این کار در عین حال باعث رشد او شود؟ به طور کلی چه ارتباطی بین معرفت و پذیرش اعمال است؟ 💫پاسخ ما: این سؤال بسیار مهم و پاسخ آن نیز کارگشاست؛ اما برای حل این پرسش باید به نکاتی توجه کرد: 👈اول: حقیقت آن است که در فرهنگ اسلام صالح بودن یک عمل فقـط بـه خوب بودن خود عمل و به اصطلاح حسن فعلی آن نیست، بلکه معیارهای دیگری نیز برای آن وجود دارد که از جمله آن داشتن نیت خوب انجام دهنده آن و به اصطلاح حسن فاعلی آن عمل است. 📝 حضرت علی در ایــن بـاره می فرماید: «لَا يَكْمُلُ صَالِحُ الْعَمَلِ إِلَّا بِصَالِحِ النِّيَّة» و فرمود: «ألنية أساس العمل». شما هم تصدیق میکنید که مردم کار کسی که در کوچه در حال حرکت بوده و ناخودآگاه پایش به پوست موزی خورده و آن را به کناری پرت کرده و در نتیجه افراد دیگر به خاطر آن به زمین نخوردند را ستایش نمی کنند و مورد مدح قرار نمی دهند، اما اگر کسی همین کار را با آگاهی و به قصد خیرخواهی انجام دهد شایسته ستایش است. اگرچه عموم انسانها کمک به دیگری را هرچند بدون قصد الهی و تقرب به خدا انجام شود، مدح میکنند؛ اما در فرهنگ دینی تنها عملی باعث کمال انسان و قرب الهی می شود که با قصد تقرب و فقط برای خداوند عالم انجام گیرد. 📝 امام کاظم علیه السلام می فرماید: رسول خدا، حضرت علی علیه السلام را برای جنگ مأمور کردند و به مسلمانان هم فرمودند که با او حرکت کنند؛ مردی از انصار به برادرش گفت: بیا با هم به جنگ برویم تا خادمی و یا چهارپایی و یا چیزی دیگر که برای ما سود داشته باشد به دست آوریم. این سخن به گوش رسول خدا رسید و 📝 فرمودند: إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَ لِكُلِّ امْرِي مَا نَوَى فَمَنْ غَذَا ابْتِغَاءَ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ وَ مَنْ غَزَا يُرِيدُ عَرَضَ الدُّنْيَا أَوْ نَوَى عِقَالًا لَمْ يَكُنْ لَهُ إِلَّا مَا نَوَى؛ کارها به نیت ها مربوط می شود و هـر کس هر چه قصد کرده به آن خواهد رسید هرکس برای رضای خدا به جنگ برود، از خداوند مزد آن را میگیرد و هر کس برای دنیا جنگ کند، به آن خواهد رسید. آری، تنها در صورت داشتن نیت صالح است که پاداش آن کار بر عهده خداست؛ البته ممکن است خدا با چنین افراد خیر در قیامت معامله نیکویی انجام دهد که در جای خود توضیح داده شده است. بنابراین در جریان انجام یک عمل نیت آدمی نقش کلیدی در رشد، تربیت و سعادت او دارد تا جایی که به 📝فرموده رسول خدا : «خداوند عزوجـل بـه دلیل نیت مؤمن به او عطایایی میکند که بر عملش نمیکند و این برای آن است که ریا در نیت راه ندارد اما گاهی عمل با ریا مخلوط می شود». 📝و نیز در نهج البلاغه آمده است: مَنْ مَاتَ مِنْكُمْ عَلَى فِرَاشِهِ وَ هُوَ عَلَى مَعْرِفَةِ حَقِ رَبِّهِ وَ حَقَّ رَسُولِهِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ مَاتَ شَهِيداً وَوَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَاسْتَوْجَبَ ثَوَابَ مَا نَوَى مِنْ صَالِحٍ عَمَلِهِ وَقَامَتِ النِّيَّةُ مَقَامَ إِصْلَاتِهِ لِسَيْفِه؛ هر کدام از شما که بر اساس شناخت خدا و رسولش و اهل بیت پیامبرش در بستر بمیرد، شهید از دنیا رفته و اجرش بر خداست و به ثواب عمل صالحی که در نیت داشته می رسد و این نیت جای شمشیر کشیدن او را پر میکند. 👈دوم. افزون بر نکته پیشین، جایگاه نیت و قصد الهی از دیدگاه فلسفه .............. 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 👈 دوم: افزون بر نکته پیشین جایگاه نیت و قصد الهی از دیدگاه فلسفه و هدف آفرینش انسان نیز قابل توجه است؛ 📝زیرا همان طور که قرآن می فرماید: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ و انسان و جـن را جز برای عبادتـم خلق نکردم. کمال آدمی در عبادت و بندگی خداست اما به دلیل مختار بودن وی در کارهایش باید گفت: هدف از آفرینش انسان این است که او با اختیار خویش بندگی حق تعالی را به جای آورد. همین عنصر اختیار اسـت کـه بـه نـیـت انسان جایگاه ویژه ای می بخشد تا جایی که فقط با قصد تقرب در ابتدای نماز و عبادات دیگر است که آن عمل رنگ عبادت به خود می گیرد و با نیت اطاعت از امر خدا عنوان بنده به او داده می شود؛ در حالی که بدون نیت تقرب همه آن اعمال ظاهری بی فایده خواهد بود. ⁉️اکنون سخن این است که آیا بدون معرفت درست به پروردگار متعال می توان چنین نیت و قصدی کرد و عبادت وی را به جای آورد؟ 📝بنابراین ملاصدرا در بیان علت توقف قبولی عمل بر معرفت در حدیث پیشین: «لا يقبل الله عملا الا بمعرفة»، میگوید: «زیرا قوام عمل عبادی مانند نماز و روزه به معرفت خدا و نیت تقرب به او و قصد طاعت و خضوع برای او و شوق به سویش و رسیدن به بهشتش است؛ پس کسی که به خدا و آخرت معرفت ندارد چگونه مشتاقش می شود و چگونه نیست و قصد تقرب به وی را می نماید؟ لکن وقتی او را شناخت، میداند که اطاعت او واجب است و به طاعت و عبودیتش دست می آویزد و این همان معنای این سخن است که فرمود: هر کس که معرفت یابد؛ این معرفت او را به سوی عمل رهنمون می شود؛ پس معلوم شد که معرفت و نیت ، روح عمل است؛ گرچه عمل وسیله اجرای آن است». 📝 اکنون به عمق سخن امام حسین پی می بریم که فرمود: إِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ؛ خداوند بندگان را خلق نکرده است مگر آنکه او را بشناسند و چون به او معرفت یافتند عبادتش کنند، و چون او را عبادت نمودند از عبادت غیر او بی نیاز شوند. 🔹گفتار چهارم: معرفت امام راه معرفت خدا 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار چهارم: معرفت امام، راه معرفت خدا گفتیم که ضروری ترین شناخت، همانا معرفت پروردگار سبحان است به گونه ای که بدون این، معرفت اعمال آدمی ارزش و در نتیجه اثری در رشد او ندارد. با چنین اهمیتی، برای هر کس این پرسش مطرح است که راه دستیابی به معرفت خدا چیست؟ 💫پاسخ ما: باید در این باره به چند نکته توجه کرد: 🔸با نگاه و تأملی بر نظام هستی به راحتی در می یابیم که خداوند متعال، عالم را بر اساس نظام اسباب و مسببات بنا کرده است و به فرموده امام صادق علیه‌السلام : 📝 أبى اللهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَباً؛ خداوند ابـا دارد که اشیا را جز به وسیله اسباب، جریان داده و مدیریت کند؛ پس برای هر چیزی، سببی قرار داد. دارد که اشیا را جز به وسیله اسباب، جریان داده و مدیریت کند؛ پس برای هر چیزی، سببی قرار داد. 📝سپس فرمود: لَا يُنَالُ مَا عِنْدَ اللهِ إِلَّا بِجهَةِ أَسْبَابِهِ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ إِلَّا بِتَعْرِفَتِهِ؛ جز از مسیر اسباب به آنچه در نزد خداست نمی توان رسید و خداوند أعمال بندگان را جز با معرفت به خویش نمی پذیرد. و در علم فلسفه نیز به صورت مفصل به این بحث و دلایل آن پرداخته شده است. 👈ملاحظه میکنید که در این سخن شریف حضرت صادق علیه‌السلام یا پیش از آنکه معرفت را سبب پذیرش عمل معرفی فرماید پرده از این سنت و روش الهی در نظام هستی برداشته است؛ درست مثل آنکه پروردگار عالــم بـرای باریدن باران، ابر و باد را می فرستد. 🔸دوم. ممکن است راه های مختلفی برای شناخت خدا به ذهن برسد. راههایی همچون معرفت ،فلسفی، شناخت تجربی موجودات و معرفت شهودی نفس که هر کدام در جای خود درست است و چه بسا قرآن کریم و انبوه احادیث نیز به روشنی این راهها اشاره کرده اند، اما باید بدانیم کـه ایــن گـونـه منابع افزون بر آنکه شناخت کلی و اجمالی و احیاناً ناقصی از خدا ارائه می دهد، به هیچ وجه توانایی کشف دستورها و باید و نبایدهای الهی در موضوعات گوناگون را ندارند. برای مثال یک فیلسوف و یا یک زیست شناس بـه فـرض توفیق در اثبات خدا، قدرت کشف حلال و حرامهای الهی را نخواهد داشت؛ بنابراین حق معرفت خدا و دستوراتش که راه بندگی اوست، جز از راه منابعی که خود خداوند معرفی کرده است، به دست نمی آید و این منبع شناخت ، همانا خلیفه و ولی خداست. 📝امام صادق علیه‌السلام ائمه را منبع و سببب اصلی معرفی میکند و می فرماید: أَبَى اللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ الْأَشْيَاءَ إِلَّا بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَبَاً وَ جَعَلَ لِكُلِّ سَبَبٍ شَرْحاً وَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْحٍ عِلْماً وَ جَعَلَ لِكُلِّ عِلْمٍ بَاباً نَاطِقَا عَرَفَهُ مَنْ عَرَفَهُ وَ جَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ ذَاكَ رَسُولُ اللهِ وَ نَحْنُ؛ خدا خودداری و امتناع فرموده که کارها را بدون اسباب فراهم آورد پس برای هر چیزی سبب و وسیله ای قرار داد و برای هر سبب شرح و گشایشی مقرر داشت و برای هر شرحی، دانشی گذاشت و برای هر دانشی دربی گویا نهاد، عارف حقیقی کسی است که این درب را شناخت و نادان حقیقی کسی است که به این درب نادان گشت این درب رسول خدا است و ما اهل بیت. 🔸سوم. منابع حدیثی ما از این نکته سرشار است که همانا مسیر و منبع معرفت خدا و احکامش امامان معصوم علیهم السلام و امام عصر عجل الله التعالی است؛ روزی امام حسین علیه السلام به اصحاب خود فرمودند: ........... 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹سوم: منابع حدیثی ما از این نکته سرشار است که همانا مسیر و منبع معرفت خدا و احکامش امامان معصوم علیهم السلام و امام عصر عجل الله فرجه الشريف است؛ 📝روزی امام حسین علیه السلام به اصحاب خود فرمودند: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ الْعِبَادَ إِلَّا لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ ؟ قَالَ: مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُه؛ ای مردم! خداوند بندگان را خلق نکرده است مگر از برای آنکه او را بشناسند و چون او را شناختند، عبادتش کنند و چون او را عبادت کردند، از عبادت غیر او بی نیاز شوند. مردی عرض کرد: یا ابن رسول الله ! پدر و مادرم فدای تو باد، معرفت خدا (یعنی حق و حقیقت خداشناسی) چگونه است؟ فرمود: شناختن اهل هر زمان است امام زمان خودشان را که واجب است بر آنها اطاعت فرمایشات و أوامر و نواهی او. 📝همچنین جابر بن عبدالله انصاری میگوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمود: إِنَّمَا يَعْرِفُ اللهَ عَزَّوَجَلَّ وَيَعْبُدُهُ مَنْ عَرَفَ اللَّهَ وَ عَرَفَ إِمَامَهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ مَنْ لَا يَعْرِفِ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَ لَا يَعْرِفِ الْإِمَامَ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا يَعْرِفُ وَيَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ هَكَذَا وَاللهِ ضَلَالًا تنها کسی خدای عزوجل را شناسد و پرستش که خدای عزوجل را نشناسد و امام از ما خاندان را نشناسد، غـیـر خـدا را شناخته و عبادت کرده این چنین است ماننـد عامـه مـردم) کـه بـه کند که هم خدا را بشناسد و هم امام از ما خاندان را و کسی خدا گمراهند. بنابراین همان طور که بارها گفته شده نظام هستی برپایه اسباب و مسببات است و واسطه اصلی بین خدا و مخلوقات امامان معصوم علیهم السلام هستند و تمام آنچه که در این جهان جاری می‌شود از راه ایشان است. با این توضیح حتی راهیابی به معرفت خدا نیز جز از راه اهل بیت ممکن نخواهد بود؛ 📝چنانچه امام صادق علیه‌السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می فرمایند: که إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَوْ شَاءَ لَعَرَفَ الْعِبَادَ نَفْسَهُ وَ لَكِنْ جَعَلَنَا أَبْوَابَهُ وَ صِرَاطَهُ وَ سَبيلَهُ وَالْوَجْهَ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ فَمَنْ عَدَلَ عَنْ وَلَايَتِنَا أَوْ فَضَّلَ عَلَيْنَا غَيْرَنَا فَإِنَّهُمْ عَنِ الصِّراطِ لَنا كِبُونَ؛ مسلماً اگر خدای تبارک و تعالی اراده نمود خودش را بی واسطه به بندگانش میشناساند، لکن خداوند ما را ابواب و صراط و راه و جهتی قرار داد که از آن طریق وارد می شوند، پس هر کس که از ولایت ما عدول کرده یا دیگری را بر ما ترجیح دهد همان از صراط مستقیم منحرف و گمراه شده است. 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار پنجم: معرفت امام و پذیرش اعمال با توجه به جایگاه معرفت امام که تا کنون بیان شد می توان چنین نتیجه گرفت که یکی دیگر از آثار معرفت امام که شناخت او را ضروری میکند آن است که با وجود اینکه عمل جایگاه ویژه ای در اسلام دارد، اما خداوند سبحان، تنهـا اعمالی را می پذیرد که همراه با معرفت امام باشد؛ چنانچه پیشوایان ما بارها به این مطلب اشاره کرده اند؛ 📝امام باقر علیه السلام در این باره می فرماید: كُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ بِعِبَادَةٍ يُجْهِدُ فِيهَا نَفْسَهُ وَلَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْيُهُ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَهُوَ ضَالٌ مُتَحَيَّرٌ وَ اللَّهُ شَانِ لِأَعْمَالِه؛ هر که دینداری خدای عزوجل کند، به وسیله عبادتی که خود را در آن به زحمت افکند، ولی امام و پیشوایی که خدا معین کرده نداشته باشد، زحمتش ناپذیرفته و خود او گمراه و سرگردان است و خدا اعمال او را مبغوض و دشمن دارد. در تاریخ آمده است بعضی از خطاکارانی که خود را شیعه می نامیدند، حرام های الهی را حرام می شمردند و سخن آنها این بود که اساس دین معرفت است؛ بنابراین وقتی معرفت به امام پیدا کرده می توانی هر کاری دلت خواست انجام دهی؛ این مطلب را به اطلاع امام صادق ان رساندند، پس ایشان فرمود: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ تَأَمَّلَ الْكَفَرَةُ مَا لَا يَعْلَمُونَ وَإِنَّمَا قِيلَ اعْرِفِ الْإِمَامَ وَاعْمَلُ مَا شِئْتَ مِنَ الطَّاعَةِ فَإِنَّهَا مَقْبُولَةٌ مِنْكَ لأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ اللهُ عَزَّوَجَلَّ عَمَلًا بِغَيْرِ مَعْرِفَةٍ وَ لَوْ أَنَّ الرَّجُلَ عَمِلَ أَعْمَالَ الْبِرِكُلَّهَا وَصَامَ دَهْرَهُ وَقَامَ لَيْلَهُ وَ أَنْفَقَ مَالَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ عَمِلَ بِجَمِيعِ طَاعَاتِ اللَّهِ عُمُرَهُ كُلَّهُ وَ لَمْ يَعْرفُ نَبيَّهُ الَّذِي جَاءَ بِتِلْكَ الْفَرَائِضِ فَيُؤْمِنَ بِهِ وَ يُصَدِّقَهُ وَ إِمَامَ عَصْرِهِ الَّذِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَيْهِ طَاعَتَهُ فَيُطِيعَهُ لَمْ يَنْفَعُهُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ قَالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ فِي ذَلِكَ وَ قَدِمْنا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هباءً مَنْشُورا؛ پناه برخدا چیزی را میگویند که خود نمی دانند؛ همانـا گفته شده است که امامت را بشناس و آنگاه هر آنچه می خواهی از طاعت الهی انجام بده که در این صورت از تو پذیرفته خواهد شد؛ زیرا خداونــد عـمـل بـدون معرفت را نمی پذیرد و اگر مردی تمام کارهای نیک را انجام دهد؛ روزگار را به روزه سپری کند، شبها را به عبادت به سر آورد، تمام داراییش را در راه خدا انفاق نماید و در طول عمرش همه دستورات خدا را به جای آورد ولی پیامبری را که آن فرائض را آورده نشناسد تا به او ایمان آورد و معرفت به امام عصرش که خدا اطاعتش را واجب کرده، نیابد تا از او اطاعت کند، هیچ یک از اعمالش فایده نبخشد. خدای عزوجل در این باره فرمود و پیش فرستادیم بـه آنـچـه کردند کاری را، پس آن را غباری پراکنده گرداندیم. 📝ملاصدرا نیز در شرح تفسیر امام صادق علیه‌السلام درباره آیه وَاللَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنِي فَادْعُوهُ..فرمود: «به خدا قسم ما همان اسمای حسنای الهی هستیم که خدا عمل بندگانش را جز با معرفت ما نمی پذیرد چنین میگوید: «انسان کامل به خاطر اینکه مشتمل بر همه معانی اسمای الهی همچون اسم «الله» است؛ بنابراین او اسم اعظم الهی و دلالت کننده بر صفات و اسماء حضرت حق است و رکس او را بشناسد خدا را شناخته است و بدون شک معرفت خدا واجب است و راه معرفت به او معرفت انسان کامل است که همانا پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله، اوصیا و اولیای پس از ایشان می باشد پس معنای آیه این میشود و برای خدا اسمهای نیکویی است و آن همانا انسانهای کامل است؛ زیرا همان طور که اسم علامت مسمای خویش است ایشان دلالت گر بر صفات، افعال و آثار حضرت حق هستند و معرفت خدا منوط به معرفت ایشان است . #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

✅ حس حضور 🔹گفتار ششم: معرفت به امام، نشانه ایمان حقیقی دانستیم که معرفت حقیقی به خدا ایمان به او را به دنبال خواهد داشت؛ اما با توجه به اینکه معرفت به امام راه معرفت به‌خداست، ❓چه تلازمی بین ایمان به خدا و معرفت امام وجود دارد ؟ 💫پاسخ ما: آری، همان گونه که درست حدس زدید ایمان حقیقی - که عامل رستگاری ماست- جز با معرفت امام حاصل نخواهد شد؛ 📝زیرا از امامان بزرگوار ما بیان شده است که لَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُؤْمِناً حَتَّى يَعْرِفَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالْأَيْتَةَ كُلَّهُمْ وَ إِمَامَ زَمَانِهِ وَ يَرُدَّ إِلَيْهِ وَيُسَلَّمَ لَهُ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ يَعْرِفُ الْآخِرَ وَ هُوَ يَجْهَلُ الْأَوَّلَ؛ بنده خدا مؤمن نباشد تا آنکه خدا و رسولش و همه ائمه و امام زمانش را بشناسد و در امورش به امام زمانش رجوع کند و تسلیم او باشد، سپس فرمود: چگونه ممکن است کسی امام آخر را که امام زمان اوست) بشناسد و امام اول را نشناسد. و علت آن نیز همان طور که پیش از این دلایل آن گذشت ، 📝منحصر بـودن راه عبادت و معرفت خدا در امامان معصوم است که فرمودند: «بِنَا عُبِدَ اللهُ وَ بنَا عُرِفَ الله». 👌ممکن است کسی بگوید اگر معرفت به امامان معصوم الملا شرط ایمان واقعی است پس تفاوت اسلام و ایمان در چیست. 🔸مردی از امام صادق پرسید: میان اسلام و ایمان چه تفاوتی است؟ 📝امام پاسخ او را نداد. دوباره سؤال کرد، امام باز هم پاسخی نفرمود. روزهای پس از آن در میان راه به یکدیگر برخورد کردند و کوچ کردن آن مرد نزديك شده بود، 📝امام صادق به او فرمود: گویا كوچ كردنت نزديك شده است؟ 🔸عرض کرد: آری. 📝فرمود: در خانه، مرا دیدار کن. آن مرد به دیدار امام رفت و از آن حضرت فرق میان اسلام و ایمان را پرسید. 📝حضرت فرمود: الْإِسْلَامُ هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي عَلَيْهِ النَّاسُ؛ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَ حِجُّ الْبَيْتِ وَ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَهَذَا الْإِسْلَامُ. وَقَالَ: الْإِيمَانُ مَعْرِفَةُ هَذَا الْأَمْرِ مَعَ هَذَا فَإِنْ أَقَرَّبهَا وَ لَمْ يَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ كَانَ مُسْلِماً وَ كَانَ ضَالَّا اسلام همین صورت ظاهری است که مردم دارند یعنی شهادت دادن به اینکه شایسته پرستشی جز خدای یگانه بی شریک نیست و اینکه محمد الله بنده و رسول اوست و گزاردن نماز و دادن زکات و حج خانه کعبه و روزه ماه رمضان . اسلام این است؛ اما ایمان معرفت این امر (ولایت ائمه) است با این صورت ظاهری که بیان شد؛ پس اگر کسی به آنها اقرار کند و به این امر (ولایت) عارف نباشد، مسلمان و گمراه است. 📚 #حس‌حضور 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋

جمعه هرکی اهل ظهوره روز، روز حضوره.. [حاج حسین یکتا] #انتخابات #امام‌_زمان #حس‌حضور 🤲ی‍َا رَبَّ مُحَمَد وَ آلِ مُحَمد، صَلِّ عَلی مُحمَد وَ آلِ مُحَمد، وَ عَج‍ِّل فَرَجَ مُحَمد وَ آلِ مُحَمَد"🤲 🌼به نیت فرج مولا نشر دهید 🌤 #الّلهُـمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَـــ_الْفَـــرَج 🌤 🦋-----------------🦋 https://eitaa.com/joinchat/3366650033Cf91c942ed1 🦋----------------------------------🦋