eitaa logo
دولت جوان انقلابی🇮🇷
122 دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
200 فایل
🔆﷽🔆 ☘ذکر تعجیل فرج رمز نجات بشر است 🍃ما برآنیم که این ذکر جهانی بشود⚘ 📲ارسال انتقادات بسیار ارزشمند شما👇 @TahaVaYasin 🛑هشدار: هر گونه کپی‌برداری از مطالب کانال بدون ذکر منبع، اصلا حرام نبوده و کاملا مجاز است✔😉 ♨️کانال دوم ما👇 @vacsam
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از محمدتقی اکبرنژاد
🔴 تجمع دانشجویان انقلابی در نمازجمعهٔ تهران در اعتراض به رویکرد شورای سیاستگذاری ائمهٔ جمعه 📌 محافظه‌کاری، قتلگاه انقلاب است. 🔔 آقای علی اکبری، قاموس عدالت را یکبار هم که شده بخوانید‌. 🆔 @tahavol_howze
لزوماً بازرسی با بدهنی و تندی نباید صورت بگیرد! کتمان حقایقی که مردم عادی با اون مواجه‌اند و سکوت دربرابر رفتارهای ناپسند خودی‌ها در این چهل سال هیچ چیز را عوض نکرده است. باید با کامل از هرگونه رفتار اشتباه حتی از بسیجیان عزیز و روحانیون محترم برائت بجوییم اما در کمال ! سکوت در برابر اشتباه، چه در جبهه حق چه در جبهه غیر خودی، تاییدی بر اشتباه است و پشتیبانی کذایی برای شخص خاطی!
📩نظر جالب یکی از هموطنان! 👈هر جا بگیم رئیس جمهورمون تو برنامه ای که خودش فیلتر کرده گرفته! بهمون پناهندگی میدن حتی کره ی ماه😐
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴امام خمینی و فلسفه حکومت اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻درباره هدف غایی از نظم اجتماعی و شکل‌گیری حاکمیت سیاسی دیدگاه‌های مختلفی مطرح شده است: تأمین رفاه؛ محافظت از ؛ برقراری اجتماعی؛ تأمین امنیت اجتماعی؛ ایجاد نظم و انضباط اجتماعی از جمله مهم‌ترین دیدگاه‌هایی است که در میان فیلسوفان سیاسی به عنوان هدف غایی جامعه سیاسی مطرح شده است. 🔻(ره) هر چند همه اینها را مهم و لازم و ضروری می‌داند؛ اما هیچکدام را غایت نظم سیاسی و هدف اصلی نمی‌داند. فی المثل، هر چند «عدالت» را هدفی مهم و اساسی در تحقق حکومت اسلامی می‌داند؛ اما آن را از اهداف میانی و ابزاری می‌داند و نه هدف غایی. بر اساس امام خمینی(ره)، هدف غايی حکومت و سياست اسلامی عبارت است از «تأمين سعادت» و «فراهم‌سازی اسباب وصول انسان‌ها به توحيد». بنیانگذار جمهوری اسلامی و نظریه‌پرداز بزرگ ولایت فقیه و مردم‌سالاری دینی، در این باره می‌فرماید: «اگر فرض کنيم يک فردی هم پيدا بشود که سياست صحيح را اجرا کند ... اين سياست يک بُعد از سياستی است که برای انبيا بوده است و برای اوليا و حالا برای علمای اسلام. انسان يک بعد ندارد، جامعه هم يک بعد ندارد. انسان فقط يک حيوانی نيست که خوردن و خوراک همه‌ی شئون او باشد. سياست‌های شيطانی و سياست‌های صحيح اگر هم باشد، امت را در يک بعد هدايت می‌کند و راه می‌برد و آن بعد حيوانی است. بعد اجتماع مادی است و اين سياست، يک جزء ناقصی از سياستی است که در اسلام برای انبيا و برای اوليا ثابت است. آنها می‌خواهند ملت را، ملت‌ها را، اجتماع را، افراد را هدايت کنند راه ببرند در همه‌ی مصالحی که از برای انسان متصور است، از برای جامعه متصور است.» (صحيفه، ج13، ص431-432) 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi
✅ بی حجابی، بی غیرتی 🔸 چرا این قدر از تعبیر شده که بالاتر از است؟ عدالت یعنی انسان وظیفه خودش را بشناسد، همین! کسی اجازه ندهد احدی به حریم او دخالت کند. کسی که باشد، بپروراند، را امضاء کند؛ معلوم می شود که غیرت ندارد؛ برای اینکه غیر را به حریم خود راه داده است! این چه غیرتی دارد؟! 📋 درس اخلاق 📆 مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۵ @ayatollah_javadi_amoli @Hasanabbasi_ir
هدایت شده از حوزه انقلابی
🟡بـرخـورد بـا طـبـقـه مـرفـه •••بگذارید فراجا در طرح نور سراغ چشم فتنه برود. حجت الاسلام رحمت الله معظمی 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯
6.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢وظایف دولت اسلامی چیه؟ 🔸️تامین اجتماعی: دولت باید بستر ایجاد شغل برای افراد جامعه را فراهم کند. 🔹️توازن اجتماعی: دولت باید شکاف طبقاتی موجود در جامعه را ترمیم کند. 🔸️تامین تولید و معاش متناسب با کرامت انسان 🔹️حفظ ارزش‌های مبادلاتی: مانند جلوگیری از احتکار و... 🗣دکتر حسین صمصامی کانال رسمی دکتر حسین صمصامی 👈همه جهت تحقق اقتصاداسلامی رسانه باشیم. https://eitaa.com/drsamsami
احراز صلاحیت؛ تعهد یا تخصص؟ در انتخاب و به كار گماردن مسئولان مختلف بايد شرايطي قطعی رعايت شود. در اين مورد اسلام - اسلام به طور كلي اعم از شيعه و سنی- می آيد يك قطعي می دهد و آن اين است؛ مي‌گويد: مسئوليت‌های اداری جامعه را به‌خصوص آنجا كه با سپردن قدرت، به‌خصوص قدرت توأم با يك سنگر ، به دست كسی بدهيد كه زندگی او نشان دهد كه اين آدم، به برايش از هر مسئله ديگر در زندگی، مهم‌تر است. ... شكي نيست كه اين افراد بايد لايق و كاردان باشند ... خوب معلوم است كه بايد كاردان و لايق باشند. اين مطلب آمده اما آنقدر روی آن تأكيد نشده است، براي اين كه يك چيز معلومی است. ... گاهی آن قدر كه به اهميت مي‌دهيم، به اهميت نمی‌دهيم غافل از اينكه: چو دزدي با چراغ آيد گزيده تر برد كالا اين است كه يك دگم در اسلام وجود دارد و آن دگم است. در همه كساني كه به آنها سپرده ميشود، بايد اين شرط وجود داشته باشد: قدرت قضايی، اداری، اجرايي و هر قدرت كه متمم اينها باشد. منبع: اتحاديه انجمن هاي اسلامي دانشجويان در اروپا؛ (1386) صص133-134 @shahiddoctorbeheshti
هدایت شده از موسسه اندیشه بهشتی
💠 عدل‌خواهی از روی خودخواهی 🔸شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: عاشورا فقط روز ما شیعیان حسین دوست نیست؛ روز خیلی‌های دیگر هم هست. همچنان که احساس می‌کنیم عاشورا برای خیلی از کسانی که خود را شیعه می‌شمرند روز واقعی نیست، عاشورا روز واقعی تاریخی خاطره‌انگیز همه مردمی است که حسین وار در راه حق و عدل، آماده شهادت و جانبازی‌اند. به همین دلیل است که نام حسین، یاد حضرتش، تربت پاک حضرتش، می‌توانسته و می‌تواند شعاری زنده و جاوید برای هر مرد و زنی باشد که با آوای فطرتش خواستار و دوست‌دار عدل و احسان و ناسازش بافحشاء و منکر است. بشارت بر چنین مردها و زن‌ها و انسان‌ها! 📚 بایدها و نبایدها، ص ۸۹ و ۹۰ 🔰اندیشه بهشتی را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات
🔆مقداد باشیم یا عمّار؟!🔆 حتما قصه‌ی مقداد را در سقیفه‌ی بنی ساعده شنیده اید، برای یاد آوری میگویم: از مقداد پرسیدند: چرا وقتی حضرت امام علی(ع) را به سقیفه بردند، هیچ کاری نکردی؟ او گفت: چشم به لبان امام(ع) دوخته و دست بر شمشیر منتظر اشارت ایشان بودم!!!! صفار هرندی می گوید: این قصه در محضر حضرت آقا نقل شد، رهبری گوش دادند و آنگاه به این مضمون فرمودند: این خوب است ولی تمامِ نیست، ولایت مدار باید منظومهٔ فکری رهبری را بشناسد و منتظر اشارت رهبری و خود در مواقع گوناگون به تکلیف خود بوده و عمل کند، به‌همین خاطر حضرت(ع) فرمودند: اَینَ ؟! چون عمار مواضع امام(ع) را پیش از آنکه از ایشان بشنود می‌دانست، زیرا از نظرات ایشان آگاه بود و مواضع‌شان را بخوبی می‌شناخت و براساس همان معیارهای ایشان موضع‌گیری میکرد. مثلا می‌دانست که امام(ع) خلاف قانون و عمل نمی کند در نتیجه هرگز به کسانی که طالب بی قانونی و بی عدالتی بودند، فرصت سوء‌استفاده نمی‌داد و با آنها محاجه و بحث و مخالفت می‌کرد، لذا در جنگ نرم با دشمنان به همین دلیل حضرت(ع) فرمودند: اَینَ و نفرمود: اَینَ چرا؟ چون مقداد تکلیف خود را نمی‌دانست و منتظر اشارات امام بود، لذا خنثی ماند و هیچ حرکتی نکرد. 🌐https://what.sapp.ir/sadaf145 @Enghelabi98🇮🇷
هدایت شده از حوزه قم
▫️‌کسانی که موظف به ابلاغ و اجرای هستند و در این امر تعلل میکنندفقط به متدینین جامعه نمیکنند بلکه به بی‌حجاب‌ها هم میکنندچرا که این قانون از دوزخی شدن آنها پیشگیری مینماید. هرروز تاخیر درعدم اجرا یعنی بخشی ازجامعه را بسمت جهنم سوق دادن! پس حق همه‌ی مردم است . پيامبر (ص):لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ كانَ ظالِما فَيَنْهاهُ فَإِنَّهُ لَهُنُصْرَةٌ وَإِنْ كانَ مَظْلوما فَيَنْصُرُهُ انسان بايد برادر (دينى) خويش را يارى كند چه ظالم باشد چه مظلوم اگر ظالم باشداو را باز دارد كه اين به منزله يارى كردن اوست و اگر مظلوم باشد ياریش كند. ● حجت‌الاسلام تراشیون ـــ ـ ـ ـــ ـ ۞ حوزه‌‌قمـ Hawzeh_Qom
🔆مقداد باشیم یا عمّار؟!🔆 حتما قصه‌ی مقداد را در سقیفه‌ی بنی ساعده شنیده اید، برای یاد آوری میگویم: از مقداد پرسیدند: چرا وقتی حضرت امام علی(ع) را به سقیفه بردند، هیچ کاری نکردی؟ او گفت: چشم به لبان امام(ع) دوخته و دست بر شمشیر منتظر اشارت ایشان بودم!!!! صفار هرندی می گوید: این قصه در محضر حضرت آقا نقل شد، رهبری گوش دادند و آنگاه به این مضمون فرمودند: این خوب است ولی تمامِ نیست، ولایت مدار باید منظومهٔ فکری رهبری را بشناسد و منتظر اشارت رهبری و خود در مواقع گوناگون به تکلیف خود بوده و عمل کند، به‌همین خاطر حضرت(ع) فرمودند: اَینَ ؟! چون عمار مواضع امام(ع) را پیش از آنکه از ایشان بشنود می‌دانست، زیرا از نظرات ایشان آگاه بود و مواضع‌شان را بخوبی می‌شناخت و براساس همان معیارهای ایشان موضع‌گیری میکرد. مثلا می‌دانست که امام(ع) خلاف قانون و عمل نمی کند در نتیجه هرگز به کسانی که طالب بی قانونی و بی عدالتی بودند، فرصت سوء‌استفاده نمی‌داد و با آنها محاجه و بحث و مخالفت می‌کرد، لذا در جنگ نرم با دشمنان به همین دلیل حضرت(ع) فرمودند: اَینَ و نفرمود: اَینَ چرا؟ چون مقداد تکلیف خود را نمی‌دانست و منتظر اشارات امام بود، لذا خنثی ماند و هیچ حرکتی نکرد. 🌐@sadaf145 ╭┅┅──○──┅┅╮ 👺@DevilSports🏆 ╰┅┅──●──┅┅╯