⬅️ از مخاطرات زمان مداری و مکان گرایی: 🔻انفعال در برابر تمدن شرق و غرب غرب و شرق تمدن دجالی خود را به تمام عالم گسترش داده، با ترویج آن، خود را تعظیم و غیر خود را تحقیر و به تعبیر قرآن «استخفاف» می‌کنند و مردمی که «استخفاف» شوند، کرنش و اطاعت را پیشۀ خود می‌سازند و به عذاب الهی گرفتار می‌آیند: «وَ نَادَی‏ فِرْعَوْنُ فی قَوْمِهِ قَالَ یَاقَوْمِ أَ لَیْسَ لی مُلْکُ مِصْرَ وَ هَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِی مِن تَحْتی أَ فَلَا تُبْصِرُونَ أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَاذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَ لَا یَکاَدُ یُبِینُ. فَلَوْ لَا أُلْقِی عَلَیْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَئکَةُ مُقْتَرِنِینَ. فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ کاَنُواْ قَوْمًا فَاسِقِینَ. فَلَمَّا ءَاسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِینَ» 👈 استخفاف یک عالم، به مرعوب شدن او در برابر یافته‌ها و پرداخته‌های اندیشمندان غرب و شرق است. از یک روشنفکرمآب احتمال می‌رود که بگوید: «از ناخن پا تا موی سر باید غربی شد» اما از یک روحانی انتظار نیست که بگوید: «اعلامیۀ جهانی حقوق بشر، مصداق سیرۀ عقلا و حجیت است.» گرچه ایشان اذعان کرده‌اند که بناهای عقلایی عدم الردع لازم دارد، اما در گفتار ایشان انفعال و میل به قوانین کشورهای دیگر مشهود است. ❓ آیا می‌توان گفت پیروی از غرب مجاز است مگر اینکه شارع منع کرده باشد؟! شرع مطلقا پیروی از غرب و حتی میل به سوی آن را تحریم می‌کند؛ الا ماخرج بالدلیل. نه اینکه اصل، حجیت فرآورده‌های فکری بیگانگان باشد، مگر اینکه شارع از آن نهی کرده باشد. شارع، در موارد زیادی از هر نوع گرایش به فرهنگ و آداب و رسوم و خوراک و پوشاک دشمنان خدا نهی کرد است. 📚کلام فقاهی ص۲۲۱ 🆔@tahavol_howze

🔥💥احضار سفیر فرانسه به مجلس و توبیخ وی؟! طبق گزارش سایت استان قدس حضرت معصومه سلام الله علیها حجةالاسلام ذوالنوری رئیس کمیسیون امنیت ملی در اجتماع اعتراضی مردم قم در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها علیه توهین اذناب استکباری فرانسه به اسلام و مسلمین خصوصا پیامبر گرامی اسلام گفت: ما دوشنبه ۱۸ تیر به دنبال اهانت به پیامبر صلوات الله علیه و آله در فرانسه، سفیر فرانسه را به مجلس احضار کردیم و مراتب خشم مردم را به آنها ابلاغ نمودیم و متعهد شدند که این اعتراض را به دولت متبوع برسانند و موضوع را پیگیری کنند؟! عکس هایی که می بینید لحظات احضار سفیر فرانسه با لبان خندان است! تازگی ها مسئولین برای احضار سفیر تدارکات دیدار های رسمی را ترتیب می دهند!! جل الخالق دوستانمان را به نجات تاریخ دعوت کنیم 👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

۹۷ درصد مردم نمی‌دانند که اسامه بن لادن در دهه ۸۰ میلادی، یک مامور سیا (CIA) بوده است.

اسنودن: «اسامه بن لادن» زنده است و در مجمع الجزایر «باهاماس» زندگی می‌کند.

هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد او ماند که در کنار زینب باشد 🏴 شهادت وارث نهضت عاشورا حضرت سجاد(ع) را تسلیت می‌گوییم. #دانشگاه_قم #معاونت_فرهنگی_اجتماعی_دانشگاه_قم @moavenat_farhangi_qom

#انتشار_حداکثری 🎥کلیپ تصویری مهم/نشست تخصصی نهادهای حکومتی وفاجعه جمعیت ما انقلاب کرده ایم برای آنکه کل حکومت بیایند پای کارجمعیت وحکومت اسلامی باید بیاید پشت کارولایت... 🔻درموضوع جمعیت بزرگترین خیانت به مملکت شده و دارد ادامه پیدا میکند 🔻معاون وزیر میگوید،سالانه ششصد هزارقتل عمد جنایی[به وسیله سقط جنین] انجام میشود. به وسیله کرونا تا الان 20 هزارنفر فوت شده اند و درهمین زمان بیش از 300 هزاربچه کشته شده اند و هیچ کسی نه برای آنها ستاد گذاشت ونه برنامه ریزی کرد 🔻به شدت نگران هستیم که چرا حوزه اینقدرآرام است. این مطالبه را باید علما بکنند،این خونها پای ما را می گیرد درقیامت 🔻درمسئله جمعیت رویکرد انقلابی آن است که ازهمه بخش های حکومت به صورت جدی ومستمرمطالبه کنیم 🔻ما حکومت مدار و نهاد مدار نیستیم،ما ولایتمدار وانقلابی هستیم 🔻بسنده کردن به مطالبه از دولت با نگاه مطالباتی امامت انقلاب هم‌ خوانی ندارد 🔻با دست خود برای برخی نهادها مصونیتی بی پایه ساخته ایم 🔻رهبرانقلاب 43 بار روی موضوع جمعیت تاکید کرده اند وما بی تفاوتیم! پس ادعای ولایت مداری نیز نکنیم! 🔴 مطالبه جدی از نهادهایی مانند بنیاد مستضعفان،سازمان اوقاف، آستان قدس رضوی، کمیته امداد، سپاه‌پاسداران وسازمان اطلاعات سپاه، قوه قضائیه،بنیاد برکت وبنیاد کرامت، صداوسیما، دستگاه امامت جمعه،شورای عالی امنیت ملی،ستاداجرایی فرمان امام، سازمان بسیج مستضعفان و دیگرنهادهای مربوط به حکومت اسلامی تنها راه خروج از وضعیت موجود میباشد #رویای_مادری #نسل_کشی_شیعه 🔰کانال اصحاب انقلاب👇 eitaa.com/joinchat/3899523077Cf3f1417e46

🔻شرح حدیثی از امام سجاد علیه‌السلام در ابتدای درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ٨٢/١١/٢۶ 🔰چهار چیزی که موجب کمال اسلام انسان میشود 🌐 بسیج مدرسه علمیه معصومیه 🆔 @B_Masoomieh

♨️وعده‌های رئیس جمهور حسن روحانی!☹️ ♨️اخبار‌ داغ‌‌‌ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh

✨﷽✨ 💠نقدی بر یک مطلب رایج💠 ⁉️پرسش: چرا هنگام خداحافظی، #یاعلی میگوییم؟ ✅پاسخ: زیرا در زمان پیامبر(ص) از ایشان سوال شد که یا رسول الله! ما وقتی صحبتمان با یکی تمام می‌شود، پایان کلاممان او را به خدا میسپاریم به بیان پارسی می‌گوییم: خداحافظ و به زبان عربی می‌گوییم: فی‌امان‌الله. اگر بدون خداحافظی‌کردن در وسط سخن‌گفتن از او جدا شویم، نوعی بی‌ادبی میپنداریم... شما وقتی در معراج با خدا هم‌صحبت شدید، پایان جمله که نمیتوانستید به ذات خدا عرضه بدارید: تو را به خدا میسپارم، آخرین جمله رد و بدل شده بین شما و خدا چه بود؟ حضرت فرمودند: درپایان صحبت، خداوند سبحان به من «یاعلی» گفت، من نیز به خدای خود یاعلی گفتم.این آخرین جمله بین من و ذات اقدس الهی بود. ✍🏻آنچه که در پاسخ بالا نقل شده، در روایات وجود ندارد، بلکه در برخی از منابع روایی این چنین آمده است: از عبدالله‌بن‌عمر نقل شده: از رسول خدا(ص) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود: «مرا به زبانی مانند زبان على بن ابی‌طالب مخاطب قرار داده سپس به من الهام کرد که بگو: پروردگارا! تو با من سخن می‌گویی یا #على؟! سپس فرمود: اى احمد! من چیزى هستم ولى از همه چیزها فاصله دارم مانند چیزهاى دیگر نیستم و من به مردم قیاس نمی‌شوم و به موجودات تعریف نمی‌شوم. تو را از نورم آفریدم و على را از نور تو آفریدم او را به رازهاى نهانى دل تو آگاه کردم من کسى را به سوى دل تو دوست‌تر از على بن ابی‌طالب پیدا نکردم سپس با زبان على با تو سخن گفتم تا دلت آرام بگیرد».[۱] درباره سند و محتوای این روایت، باید به چند نکته توجه شود: 1⃣ درباره سند این روایت باید گفت: این حدیث را «موفق بن احمد خوارزمى»‏ (م ۵۶۸ق) نقل کرده و بیشتر کتب معتبر شیعی نیز به طریق او نقل کرده‌اند. سند خوارزمی چنین است: «أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمّد المقری، أخبرنا والدی قال: قال أبو علی عبد الرحمن بن محمّد النیشابوری: أخبرنی أحمد بن محمّد البغدادی - من حفظه بالدینور-، أخبرنا محمّد بن جریر الطبری، حدّثنی محمّد بن حمید الرّازی، أخبرنی العلاء بن الحسین الهمدانی، أخبرنی أبو مخنف لوط بن یحیى الأزدی، عن عبد الله بن عمر».[۲] اگرچه در این روایت ارسال است؛ چون ابومخنف(م ۱۵۸ق)[۳] اصلاً عبدالله بن عمر(م ۴۸ق)[۴] را درک نکرده است و بینشان فاصله زیادی بوده است. در مورد برخی راویان آن، از جمله محمد بن حمید الرازی اختلاف‌نظر وجود دارد، ولی چون بیشتر علمای حدیث - مانند سید ابن طاووس، اربلی و... - این حدیث را در کتاب‌های خود آورده‌اند و آن‌ را رد ننموده‌اند، این روایت را می‌توان مورد پذیرش قرار داد. شیخ حر عاملی(م ۱۱۰۴ق‏)، بعد از نقل و قبول این روایت می‌گوید: «این روایت دلالت روشنی دارد به این که امام علی(ع) برترین مردم بعد رسول خدا(ص) است».[۵] 2⃣در بخشی از متن عربیِ این روایت چنین آمده است: «یا رَبِّ أَنْتَ خَاطَبْتَنِی أَمْ عَلِی‏؟»؛ یعنی: پروردگارا! تو مرا مخاطب قرار دادى و با من صحبت می‌کنی یا اینکه على با من سخن می‌گوید؟ در برخی پایگاه‌ها مشاهده می‌شود که از ترجمه «أم علی» که به معنای «یا علی؟» به معنای استفهام است، برداشت‌ِنادرست شده است که گویا «یا علی!» به معنای ندائی آن در خداحافظی خداوند با پیامبر مورد استفاده قرار گرفته است! 3⃣به‌طور کلی راه ارتباط پیامبران با خدا یا صحبت کردن خدا با آنها از سه راه ممکن است:[۶] «و هیچ بشرى را نرسد که خدا با او سخن گوید جز[از راه‏] وحى یا از فراسوى حجابى، یا فرستاده‌اى بفرستد و به اذن او هر چه بخواهد وحى نماید»؛[۷] خداوند در این آیه اشکال گوناگون ارتباط و تکلم خداوند با پیامبران را برمی‌شمارد.[۸] این‌که خداوند با بعضی از پیامبران به صورت مستقیم صحبت می‌کرد؛ ابتدا باید روشن شود که منظور از تکلم مستقیم خداوند با پیامبرش چیست؟ آیا منظور القای وحی به قلب پیامبر است؟ اگر این معنا باشد در مورد بیشتر پیامبران صادق است: «ما به تو وحى فرستادیم؛ همان‌گونه که به نوح و پیامبران بعد از او وحى فرستادیم»[۹] یا اینکه منظور از صحبت مستقیم خدا با پیامبر تجلی خداوند و ایجاد صوت است، همانطور که خداوند بر حضرت موسی(ع) در طور سینا تجلی و صحبت نمود[۱۰] لذا درباره محتوای روایت مورد بحث باید گفت: خدای تعالی با پیامبر(ص) در شب معراج با صدای حضرت علی(ع) تجلی و با آن‌حضرت صحبت نمود. 4⃣ گفتنی است که مستقیم صحبت کردن خداوند با پیامبران بدین معنا نیست که پیامبران خدا را ببینند، بلکه مقصود این است که جبرئیل در این میان واسطه نبوده به دیگر سخن؛ صحبت کردن خدا با بشر یک تکلم خاصی است و مثل تکلم بشر نیست که خروج صوت باشد از حنجره، این نوع تکلم مربوط به موجود ممکن و مخلوق است که مجهز به تجهیزات جسمانی هستند، بلکه تکلم درباره خداوند عبارت است از تفهیم معنا برای پیامبر.[۱۱]