🎙 #سخنرانی #روضه استاد میرباقری 🔺 مراسم روز اول ۱۴۰۲ 🔰 هیئت ثارالله قم 🆔 @sarallahqom

🌸﷽🌸 آیةاله اعرافی: «هزار هکتار از عرصه‌های آماده کشت درخت، در قم وجود دارد، که باید درختکاری شود»‼️ در این جمله تعمق نمایید👆 اگر این هزار هکتار استان قم را به یک میلیون مستاجر و طلبه قمی جهت ساخت #دار_واسع واگذار نمایید ، خودشان در حیاط منزلشان همین قدر درختکاری #مثمر خواهند داشت. شرایط کاشت، داشت و برداشت با خودشان. آنگاه: قیمت زمین هم در قم صفر می شود. قم دیگر مهد کودک و سرای سالمندان نمی خواهد میوه فروشی و سبزی فروشی نمی خواهد. مرغ و تخم مرغ سالم رایگان در منزل. نان خانگی سالم و سبزی سالم رایگان. پارکینک ، تالار ، رستوران و سیتی سنتر و هایپر نمی خواهد فضای سبز و پارک و جنگل نمی خواهد. هوای خشک قم ، مرطوب می شود و آب حمام و ظرفشویی و کولرها به باغچه می رسد. شهر پل و بزرگراه، مترو ، ترافیک نمی خواهد آپارتمان سازی منحل می شود امکان اجرای صله رحم و میهمانی و روضه خانگی. و مردم ایران بجای قطع درخت جنگل‌های شمال جهت #ویلاسازی در همین خانه های هزار متری خود لذت مشروع و بدون گناه خواهند داشت. و صدها منفعت دیگر ... 🔴 هشدار به نظر بنده این طرح یک میلیارد #درختکاری ، در جهت طرح استعماری #اصل_چهار_ترومن است تا تمام زمینهای دارای شرایط برای مسکن ملی و #دار_واسع در حواشی شهرها ، بخش‌ها و روستاها را درختکاری کنند و تا 200 سال آینده زمینی برای مسکونی نباشد. 🔴🔴 عزیزان فرهیخته «مواظب طرح‌های #هوشمند #یهودیان_انوسی در محیط زیست و سند 2030 باشید. مردم را در قفس ۶۰ متری آپارتمان و بدون فرزند محبوس کنند و روزهای تعطیل در جنگل‌های شمال دنبال #زن_زندگی_آزادی بفرستند و نیروهای جهادی مستاجر هم بجای #فرزندآوری بروند #درختکاری‼️ » ✍ سیدرضا_صالحی #سبک_زندگی_اسلامی در سبل السلام

پناهیان خطاب به فرمانده بسیج: فرمانده حوزه بسیجی که قدرت برقراری ارتباط ندارد برای بسیج سمّ مهلک است! از بسیج بیرونش کنید!

بخوان دعای فرج را که یار برگردد بخوان دعای فرج را که شب سحر گردد بخوان دعای فرج را اگر که می خواهی حدیث غیبت یار تو مختصر گردد بخوان دعای فرج را و از خدا بطلب وجود نازکش ایمن ز هر خطر گردد 🔸امام زمان(عج در روایتی فرموده اند: به شیعیان و دوستان ما بگوئید که خدا را به حق عمه ام حضرت زینب قسم دهند🤲که فرج را نزدیک گرداند 🔆⚡️بسم الله الرحمن الرحیم إِلَهِی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْکشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ🌎 وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ🪐 وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَیک الْمُشْتَکی وَ عَلَیک الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اَللَّــهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَینَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِک مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِیبا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِی یا عَلِی یا مُحَمَّدُ اِکفِیانِی فَإِنَّکمَا کافِیانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکمَا نَاصِرَانِ یا مَوْلانَا یا صَاحِبَ الزَّمَانِ اَلْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی أَدْرِکنِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ 🌼❤️🌸دعای سلامتی امام زمان ۞اَللّهُمَّ۞ ۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞ ۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞ ۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ و َعَلی آبائِهِ۞ ۞فی هذِهِ السّاعَه و َفی کُلِّ ساعة۞ ۞وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً و َدَلیلا و َعَیْناً ً۞ ۞حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً ۞ ۞وَ تُمَتعه فیها طویلا۞

«مگر ما گفتیم به جنگل‌های آمازون بروید و تبلیغ کنید!؟ آقایان نمی‌روند؛ می‌گوییم چرا نمی‌روید، می‌گویند می‌خواهیم درس بخوانیم! برادران! من این روش را قبول ندارم؛ ... من واللَّه این را الهی نمی‌دانم! چند نفرتان بیایید از مرجعیت و از ریاست و از مدرّسی و از فضل و سوادِ در آن حد بگذرید ... تبلیغ که اولی‌ترین کار ماست، حوزه‌ی علمیه‌ی قم این کار را نمی‌کند!» (در دیدار فضلای حوزه‌، ۱۳۷۰/۱۱/۳۰) مشاهده در: https://khl.ink/f/2587 ،،،،،،،،، 🖇 تعلیقه: ۱. تبلیغ در دانشگاه، «استثناء» بود و در حوزه، «قاعده». رندانه و موذیانه، «حوزه» را از «جامعه» گرفتند تا بتوانند در این غیبتِ عالمانه (!)، از ساختار ذهنیِ جامعه، ایدئولوژی‌زدایی کنند. آنچه از مصائب فرهنگی مشاهده می‌کنیم از نتایج انفکاک حوزه از جامعه در اثر «تحقیر تبلیغ» است. تبلیغ، حلقۀ وصل بود. ۲. در اثر تشبّه خود خواستۀ حوزه به دانشگاه، ذهنیّت‌ توده‌ای و عمومی، آغشته به «علوم انسانیِ تجدّدی» شد، نه متبرک به «الاهیات اسلامی». دین را راندند و تجدّد را خواندند. طلبه را گرفتار جزئیات ذهنی کردند و اصحابِ علوم انسانیِ تجدّدی را تصمیم ‌سازِ تدبیر جامعه.

⚫️توصیه های امام رضا(علیه السلام) برای محرم🏴 ◾️ دهه اول مجلس عزا برپا کنید ⚫️روز عاشورا حتما قاتلان سید الشهدا را لعن کنید

🔴 انتشار برای نخستین بار/ دو توصیه مهم شهید قاسم سلیمانی به مداحان 🔹‌ شرط اثرگذاری در این مراسم های پربرکت چیست؟

☘فواید داروی امام کاظم «علیه‌السلام» از منابع علمی: 📃داروی زمستانه امام کاظم(ع) از شکرسرخ هلیله سیاه و مصطکی تشکیل شده و در داروی تابستانه بجای مصطکی، رازیانه وجود دارد. 🔬به بررسی خواص اجزای این دارو میپردازیم: 1⃣هلیله سیاه: ۱_فعالیت آنتی اکسیدانی ۲_فعالیت ضد آمیبی و ضد پلاسمودیومی ۳_فعالیت ضد قارچی ۴_فعالیت ضد باکتریایی ۵_فعالیت ضد ویروسی ۶_فعالیت ضد HIV ۷_فعالیت ضد سرطانی ۸_فعالیت ضد قندخون ۹_التیام زخم ۱٠_فعالیت ضد التهابی ۱۱_فعالیت ضد زخم معده ۱۲_فعالیت ضد پوسیدگی دندان ۱۳_درمان مشکلات قلبی ۱۴_بهبود عملکرد مغز ۱۵_بهبود ریکاوری استرس ۱۶_بهبود حافظه ۱۷_بهبود تب مزمن ۱۸_مقابله با چربی های بد بدن ۱۹_محافظت از پوست ۲٠_ضد درد ۲۱_تنظیم سیستم ایمنی ۲۲_محافظت از قلب ۲۳_محافظت از کلیه ۲۴_محافظت از کبد ۲۵_ضد اضطراب و... 2⃣خواص رازیانه ۱_فعالیت ضد سرطانی ۲_فعالیت ضد ویروسی ۳_فعالیت ضد باکتریایی ۴_فعالیت ضد قارچی ۵_فعالیت آنتی اکسیدانی ۶_فعالیت محافظتی از کبد ۷_فعالیت ضد استرس ۸_خاصیت بهبود حافظه ۹_بهبود کارکرد مغز ۱٠_بهبود آلزایمر ۱۱_فعالیت ضد پر مویی در زنان(hirsutism) ۱۲_فعالیت قوی استروژنیک ۱۳_بهبود عملکرد مجاری تنفسی ۱۴_بهبود فعالیت روده ۱۵_فعالیت ضد درد ۱۶_فعالیت ضد جهش ژنتیکی ۱۷_کاهش قندخون ۱۸_فعالیت ضد پیری در پوست و... 3⃣خواص شکر سرخ: ۱_محافظت از سیستم ایمنی ۲_ضد قندخون ۳_ضد فشار خون ۴_ضد سرطان ۵_محافظت از سلول و... 4⃣خواص مصطکی ۱_خاصیت ضد التهابی ۲_تنظیم سیستم ایمنی ۳_فعالیت ضد ویروسی ۴_فعالیت ضد میکروبی ۵_فعالیت ضد سرطانی ۶_دارای خاصیت آنتی اکسیدانی ۷_بهبود مشکلات تنفسی ۸_بهبود درد ماهیچه ۹_ضد باکتری و ضد قارچ ۱۰_بهبود گردش خون ۱۱_بهبود زخم ۱۲_بهبود التهابات پوستی ۱۳_محافظت از دهان و دندان ۱۴_کاهش چربی خون ۱۵_کاهش قند خون ۱۶_محافظت از قلب ۱۷_ضد دیابت و... 📌همانطور که مشاهده میکنید این دارو بسیار خاصیت تقویت سیستم ایمنی در برابر ویروس‌ها و باکتری‌ها و...دارد. ✅ نکته‌ی قابل توجه اینکه در زمستان به دو دلیل: ۱_شرایط بهتر برای برخی ویروس ها ۲_ضعیف شدن سیستم ایمنی احتمال افزایش عفونت ویروسی بیشتر است. و در داروی زمستانه بجای رازیانه، مصطکی وجود دارد که خاصیت تنظیم و بهبود سیستم ایمنی بیشتری دارد.

🎥 بیشترین تلاش شیطان در آخرالزمان، درگیر کردن مومنین با همدیگر است... #استاد_پناهیان

🔻در فضیلت خودزنی 🖊 مهدی جمشیدی ۱. آقای نصیری! آن‌قدر سخنانت رسوا و بی‌معیار و ناموجه است که انتشار آن را «ضدتبلیغ» برای تو می‌شمارم. هرچه که پیش - و در واقع، پس - می‌روی کفه‌ی ما را سنگین‌تر می‌کنی و از خویش می‌کاهی. آنچه که می‌گویی، کمک به ماست و ضربه‌ی به خود. آنچنان با تدبیر و عقلانیت بیگانه‌ای که نمی‌توانی برای نقدهایت، حد منطقی بگذاری تا به سخنانی که «طنز سیاسی» است تبدیل نشوند. مشوقان عاقل و‌ محرکان پرده‌نشین، تو را به مسلخ «خودزنی» رانده‌اند. عجبا که حتی با خودت هم معامله‌ی منصفانه نمی‌کنی. ۲. البته تو هیچ‌گاه بر طریق عقلانیت و منطق نبودی؛ زمانه‌ای «دفاع»هایت، اسباب شرمندگی بود و اینک «انتقاد»هایت، مایه‌ی تمسخر. داوری‌هایت عاری از «تعادل» است؛ آنچنان که این تصور در ذهنم پدید آمده که شاید مبتلا به اختلال روانی باشی. اگر چنین است، محتاج طبابت روانکاوان هستی نه احتجاج عالمان. گویا عقیده‌ات از عقده برخاسته و جوهر دلیلت، علت است. اگر در گذشته می‌شد گفت که دچار لجاجت‌های کودکانه و تعصبات کورکورانه هستی، اینک باید آن نقص اخلاقی را چگونه تفسیر کرد؟! ۳. عجبا که دخترک بدحجاب را حضرت می‌خوانی، و درگذشته به مرگ طبیعی را کشته‌ و شهید، و اغتشاش بی‌ریشه را جنبش و‌ انقلاب! حقیقت این است که تو بر سر گور اعتبارت ایستاده‌ای و‌ خطبه‌‌ی زوال خودت را می‌خوانی. در نامعقولیت، گوی سبقت را از همگان ربودی تا شاید در بازی‌سازی ناشیانه‌ات، جمهوری اسلامی را به گزینه‌ی زندان سوق بدهی و آن‌گاه به این واسطه، از «هجونویس مجنون» به «نقدنویس محبوس» ارتقا یابی. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔻«دور زدن قانون» یا «عمل به قانون»؟! 🖊 مهدی جمشیدی ۱🔸. در یادداشتی که از سوی مهدی نصیری منتشر شده است، ادعا گردیده که با استناد به اصل «ولایت فقیه» در قانون اساسی، همۀ قوانین اساسی و عادی و ساختارهای جمهوری، دور زده می‌شود. سخن وی به این معنی است که ولایت فقیه، به دستاویزی برای یکه ‌سالاری تبدیل شده و این شخص ولی‌فقیه است که زمام و عنان همه‌ چیز را در اختیار خود دارد و قواعد و ساختارها، جملگی وضع «صوری» و «خنثی» دارند. ازاین‌رو، ارادۀ ولی‌فقیه بر همۀ آنها می‌چربد و او می‌تواند به بهانۀ مطلقه‌ بودن ولایت فقیه، آنها را نادیده بگیرد و میل و فرمان خود را حاکم کند. پس قانون و سازوکارهای جمهوریّت در این نظام، از شبه ‌مردم‌ سالاری حکایت می‌کنند و این شخص ولی‌فقیه است که بی‌پروا و قاطعانه، هستۀ سخت حکمرانی را تشکیل می‌دهد و بر همگان، غالب است. ۲. در اصل صد و ده قانون اساسی، وظایف و اختیارات رهبر این‌ گونه برشمرده شده‌اند: «تعیین سیاست ‌های کلی نظام»، «نظارت بر حُسن اجرای سیاست‌های کلی نظام»، «فرمان همه‌ پرسی»، «فرماندهی کل نیروهای مسلح»، «اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها»، «نصب و عزل و قبول استعفا‏ی فقهای شورای نگهبان و عالی‌ترین مقام قوة قضائیه و رئیس سازمان صدا و سیما و فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی»، «حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه‌گانه»، «حل معضلات نظام که از طرق عادی قابل حل نیست از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام»، «امضاء حکم ریاست جمهوری»، «عزل رئیس ‌جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالی کشور به تخلف وی از وظایف قانونی یا رأی مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی»، و «عفو یا تخفیف مجازات محکومین». در پایان این اصل نیز آمده است رهبر می‌تواند بعضی از وظایف و اختیارات خود را به شخص دیگری «تفویض» کند. در اصل پنجاه و هفت نیز آمده است: قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارتند از قوّۀ مقننه، قوّۀ مجریه و قوّۀ قضائیه که زیر نظر «ولایت مطلقۀ امر» و «امامت امّت»، بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می‌گردند. ۳. اصل صد و ده، مشتمل بر امکان‌ها و اختیارهای رهبر است و رهبر نیز بر حسب قانون می‌تواند و گاه باید از آنها استفاده کند. نصیری باید اثبات کند که «کارنامۀ عملی و عینیِ آیت‌الله خامنه‌ای» با کدام یک از فقره‌های این اصل در تضاد است و او چه کرده که «برخلاف قانون و ساختارهای جمهوریت» بوده است. باید مشخص کرد که ایشان از کدام ‌یک از این مواد، پا فراتر نهاده است که باید به «قانون ‌شکنی» متهم شود. اشکالی که نصیری مطرح کرده، به «عملکرد شخص آیت‌الله خامنه‌ای» باز نمی‌گردد، بلکه او در حقیقت، به «نفی قانون اساسی» پرداخته و معترض آن است که قانون اساسی نباید چنین اختیارها و فرصت ‌هایی را در دسترس رهبر قرار بدهد. با این ‌حال، او به جای تاختن به «قانون اساسی»، به «آیت‌الله خامنه‌ای» می‌تازد و وانمود می‌کند که ایشان، «فرمان» خویش را بر «قانون» ترجیح داده است. به ‌این ‌ترتیب، مشکل نصیری عبارت است از «قانون‌ مداریِ» آیت‌الله خامنه‌ای و نه «قانون ‌شکنیِ» ایشان، اما او می‌خواهد به جای آشکار کردن مواجهۀ ساختار شکنانۀ خود با قانون اساسی، آیت‌الله خامنه‌ای را بر جایگاه متهم بنشاند و او را برای تعهد و تقیّد به تکالیفی که قانون اساسی بر عهده‌اش نهاده است، به چالش بکشد. او نمی‌تواند به قانون اساسی ارجاع بدهد و به واسطۀ این استناد، اثبات کند که رهبر انقلاب، دچار قانون‌ شکنی شده است، اما می‌تواند در روندی مغالطه‌آمیز به قانون اساسی استناد نکند و مدعی شود که ایشان، اختیارها و فرصت‌هایی برای خود در نظر گرفته که موجبات دور زدن قانون و ساختارها را فراهم کرده است. در واقع، نصیری در نوشتۀ خود، «استفادۀ رهبر انقلاب از فرصت‌های قانونی» را «دور زدن قانون» می‌خواند و به این واسطه، از ایشان انتظار دارد که به قانون، مقیّد و ملتزم نباشد. کافی است مخاطب وی، فارغ از روایت‌های معوجی که نصیری ساخته ‌و پراخته می‌کند، به قانون اساسی مراجعه کند تا دریابد هر آنچه که نصیری مصداق «دور زدن قانون» می‌شمارد، «عمل به قانون» است. ۴. در قانون اساسی، تنها به این مسأله اشاره نشده که ولایت فقیه، مطلقه است، بلکه مهم‌ترین و پرکاربردترین «تکالیف» او نیز بیان شده است. ازاین‌رو، «تفسیر مصداقیِ مطلقه‌ بودن ولایت فقیه» به او واگذار نشده است که بتوان گفت او در چهارچوب منافع و علایق خویش، این اصل را معنا می‌کند و مسئولیت ‌ها و اختیارهایی برای خود می‌آفریند تا بر دامنۀ قدرتش افزوده شود. در اینجا نیز، یک «شاخص عینی» برای داوری دربارۀ قانون ‌مداری یا قانون ‌شکنیِ رهبر انقلاب در دست است، اما نصیری، هیچ سخنی از آن به میان نمی‌آورد. 🖇 منتشرشده در: https://tn.ai/2926061