❤️🌼امام سجاد علیه السلام خطاب به اباحمزه: هرگز (پس از اذان صبح و) قبل از طلوع خورشید مخواب، چرا که این کار را برای تو ناپسند می دانم، چون خداوند روزی بندگان را در چنین وقتی تقسیم کرده و آن را به واسطه ما در هستی جاری می کند. 🔰بصائرالدرجات فی فضائل آل محمد/ج1/ص343

🛑خاتمی برای فتنه انگیزی و درگیر کردن دولت جدید به حاشیه سازی ها فعال شده است. در این شرایط حساس منطقه ای ،این شخص قصد دارد دولت جدید را بسمت درگیر شدن با ساختارهای قانونی کشور و ایجاد فتنه داخلی سوق دهد. باید نهادهای امنیتی جلوی فتنه انگیزی جدید این باغی انقلاب و لیدر فتنه را بگیرند و اجازه ندهند دولت جدید درگیر حواشی شود و از خدمت به مردم باز بماند.‌‌.‌. ✍🏻 محمد تقی رادمان

یمنی‌ها از قدیم پای کار ایران بودند! فکر نکنید که روابط خوب مردم #یمن و ایران مختص سال‌های اخیره! این بریده از روزنامه اطلاعات سال ۱۳۶۹ نشون میده که مردم یمن بعد از استقرار ناوگان آمریکا در خلیج‌فارس و تهدید ایران، توی صنعا ریختن خیابون و پرچم آمریکا رو آتش زدن و گفتن ما با ایرانیم!

گزارش خنده دارِ CNN درباره نابودی توان رزمی مقاومت فلسطین در گفتگو با وحید خضاب

💎 اثر شگفت‌آور دعا سر قبر پدر و مادر! 🎙#سخنرانی_استادعالی

🔻علامۀ انقلابی -۱ 🖊مهدی جمشیدی ۱🔸. نهم صفر، سالگرد رحلت حضرت آیت‌الله علامه سیّدمحمدحسین طهرانی - رحمه‌الله‌علیه – است. من ایشان را به واسطۀ استاد مطهری شناختم و دریافتم که استاد شهید با اشارت علامه طباطبائی، باطن و نفس خویش را به تربیت توحیدی و سلوکی ایشان وانهاد و در ده سال پایانی حیاتش، مطیع دستورات عارفانۀ ایشان بود. دست‌کم از این منظر، شایسته بود که در دوران پساانقلاب، قدر و قیمت علامه طهرانی، شناخته می‌شد و ایشان از انزوا و مهجوریّت در عرصۀ عمومی خارج می‌گردید، اما به دلایل ناصواب و موهوم سیاسی، خطّ و تفکّر ایشان کنار زده شد و کسانی، ایشان را در برابر امام خمینی و منطق انقلاب، تعریف کردند. این امر، سبب‌ساز ناشناخته‌گی و چه‌ بسا بدشناخته‌گی ایشان شد و بدین‌ترتیب، جامعه از تجلّیّات معنوی و معرفتی ایشان، محروم و بی‌نصیب ماند. در این مجال، اندکی از مواضع سیاسی ایشان را باز خواهیم گفت. ۲🔹. علامۀ طهرانی همچون استاد مطهری، صیرورت تاریخِ انقلابی را بر اساس ارادۀ انسان معنوی تعریف می‌کنند و معتقدند که امام خمینی، جامعۀ ایران را به حرکت قدسی واداشت و این تاریخ جدید، بر این نقطۀ مرکزی تکیه داشت: به «همّت عالی»، «ارادۀ استوار و متین»، «ثبات ‌قدم» و «تصمیم راسخ» این زعیم عالی‌قدر، خدا شما را نجات داد و از گرداب‌های بلا و غَمرات سهمگینِ لُجّه‌های تاریکِ این دریای ژرف و طوفانی رهانید، شما را از رِقّ عبودیّت به مقام عزّت و استقلال رسانید (وظیفۀ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۳). در جایی دیگر نیز می‌گویند: حقی که این رهبر عالی‌قدر بر شما دارد، اگر تا روز قیامت به سپاس و شکرانه‌اش برخیزید، از عهده برنیامده‌اید؛ چون شما همه، «مردمان مرده‌»ای بودید؛ او زنده کرد. ملّت قیام کرد؟ اینها همه حرف است. جز «اراده و عزم قویم ایشان»، هیچکس کار نکرد؛ به دلیل اینکه ملّت، همیشه بوده است، ولی تا «روح» در ملّت پیدا نشد و «جان» نگرفت، حرکت نکرد (وظیفۀ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۴). تاریخ انقلابی، تاریخ توده‌ای و بدون سر نیست، بلکه این انقلاب، از یک مبدأ عاملیّتی آغاز کرد و ارادۀ معنوی و ایمانی او، به جامعه راه یافت و جامعه را برانگیخت. در غیر این صورت، آن خواب تاریخی و غفلت جمعی، همچنان ادامه می‌یافت و عهد دینی، مستقر نمی‌شد. این ارادۀ الهی او بود که تاریخ جدید را پدید آورد و توده‌های مردم را به وادی تنبّه سوق داد. به تعبیر استاد مطهری، آن تذکّر رسولانه، بیت‌الغزل انقلاب ایران بود که فطرت‌های غبارگرفته و جان‌های به‌خواب‌رفته را احیاء کرد و به صحنۀ انقلاب آورد. این انقلاب، چنین گرانیگاه و مداری داشت و بدون او، امکان چرخش تاریخی فراهم نبود. ازاین‌رو بود که همۀ خواست‌ها و اراده‌های مردمی، در وجود او مستحیل و هضم شده بود و او به قبلۀ آمال و تعلّقات مردم تبدیل گردیده بود. استاد مطهری بر این باور بود که کمتر در تاریخ رخ می‌دهد که یک انسان بتواند این‌چنین سیطرۀ معنوی بیابد و در قلوب و ارواح، تصرّف کند و همگان را در یک امتداد، به حرکت درآورد. ۳🔸. بدین سبب بود که ایشان، امام را بر امّت ترجیح می‌داد و می‌گفت هر وقت که می‌خواهید صدقه برای خود بدهید، اوّل برای او بدهید، سپس برای خود و زن و فرزند و قوم و عشیره (وظیفۀ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۷)، و اگر خواستید مجلس دعا و توسّل برای رفع گرفتاری‌های شخصی فراهم آورید، اوّل برای به‌ثمررسیدن نهضت اسلام و برقراری حکومت عدل اسلام و صحت و سلامت مزاج و آرامش فکر و طول عمر این رهبر که بر شما حقّ حیات دارد دعا کنید، سپس برای مقاصد شخصی (وظیفۀ فرد مسلمان در احیای حکومت اسلام، ص۴۳۷). هنگامی‌که این تاریخ، بر مدار ارادۀ قدسی او می‌چرخد و دوام و ثبات دارد، روشن است که او را ترجیح داد و مقدّم انگاشت؛ چنان‌که استاد مطهری بر این باور بود که جانِ امام خمینی، معادل جانِ صد میلیون نفر است. این گفته، ارزش و اعتبار امام خمینی را در مقام انسان قدسی‌ای که می‌تواند تاریخ را وارد عهد دینی نماید، نشان می‌دهد، به‌طوری‌که اگر او در میان نباشد، تاریخ در مردابِ توقف فرو خواهد افتاد و زمانه در انتظار درآمدن کسی چون او، باید مدّت‌ها در انتظار بنشیند. این نگاه، حاکی از آن است که علامه طهرانی، بر اساس تفکّر اجتماعی به قضاوت نشسته و مسأله و دغدغه‌اش، استقرار اجتماعیِ دین است؛ یعنی فضیلت انقلاب این است که دین را در عرصۀ عمومی و ساختاری، مستقر کرده و از این جهت، امام خمینی، حق حیات معنوی بر مردم دارد.

🔻علامۀ انقلابی -۲ 🖊مهدی جمشیدی ۴🔹. دربارۀ فضائل امام خمینی، علامه طهرانی معتقد بودند که در «جرأت»، «بلند‌ی همّت»، «استقلال فکر»، «از خود گذشتگی» و «نهایت‌‌نگری» و امثالها، دربارۀ آن رهبر عظیم‌الشأن هرچه بخواهند بگویند و بنویسند کم است. او -رحمه‌الله‌علیه- حقّاً و حقیقتاً در این امور، اسوه و الگو بود (امام‌شناسی، ج۱۸، ص۲۲۲). در جایی دیگر نیز گفته‌اند آیت‌اللهِ فقیدِ سعید خمینی آن‌قدر نکات درخشان و جالب و تابناک در زندگی خود دارد که اگر روی آنها بحث شود، برای این نسل و نسل‌های آتیه، کافی خواهد بود (امام‌شناسی، ج۱۸، ص۲۳۱)، و همچنین ایشان آن‌قدر فضائل دارند که اگر تا قیامت از فضائل ایشان برای مردم بگویند و تجلیل به عمل آورند، تمام نمی‌شود (نورمجرّد، ج۳، ص۲۲۴). بنابراین، هیچ تردیدی در میان نیست که در نظر ایشان، امام خمینی از آنچنان وزانت و منزلتی برخوردار بودند که قابل‌ مقایسه با دیگران نیستند و به‌راستی، درخور و شایستۀ رهبری این انقلاب بودند. ایشان، سرآمد زمانه بودند و باید تا مدّت‌ها همچنان از ایشان گفت و فضائل‌شان را بازخوانی و تکرار کرد. امام خمینی، نادرۀ دوران بود و او بود که توانست با همّت قدسی خویش، جامعۀ ایران را به حرکت درآورد و بساط طاغوت و تجدّد و استعمار برچیند. همچون او در تاریخ، بسیار اندک هستند؛ اگر نگوییم نیستند. او، اقیانوسی از فضائل بود که همچنان پنهان مانده است. در تاریخ، انسان‌های تک‌بُعدی و ناقص به چشم می‌خورند که فضیلت‌های ناتمام و نیمه‌کاره دارند و ازاین‌رو، قادر به ایجاد چرخش تاریخی نیستند، اما امام خمینی، یک مجموعۀ متراکم و درهم‌تنیده از فضائلی بود که کمتر همۀ آنها در یک فرد، جمع می‌شوند. مسأله نیز همین است که یک شخص بتواند از خویش، یک انسان متضلّع و چندبُعدی بسازد و در قامت یک «حکیم» – که جامع نظر و عمل است – ظاهر بشود. دیگران از چنین بضاعت و ظرفیّتی، بی‌بهره یا کم‌بهره بودند. خودسازیِ چندلایۀ امام خمینی، این قابلیّت را در ایشان ایجاد کرد و از وی، یک شخصیّت عظیم تاریخی آفرید. دراین‌حال است که بر اساس آن «خودسازی»، امکان «جامعه‌ سازی» فراهم می‌آید و تاریخ بر اساس ارادۀ چنین فردی، عهد دیگری را آغاز می‌کند. ۵🔸. در زمینۀ نسبت با نظام اسلامی، علامه طهرانی تصریح می‌کنند که در مسائل اجتماعی، در هر کاری که به نوعی «تأیید نظام ولایت فقیه» است، باید شرکت کرد (نور مجرّد، ج۳، ص۲۱۷). ایشان به مناسبتی دیگر می‌گویند در این حکومت، ما دو وظیفه داریم: یکى اینکه کارهاى خوب را تقویت کنیم و بگوییم باید با مشکلات بسازید و شکّى نیست که «عزّت» با «تنّعم» نمی‌سازد، بلکه عزّت با تحمّل مشکلات و صبر و قناعت، توأم است؛ پیامبر و ائمّۀ ما، اینطور بوده‌اند و راه همین است. امّا وظیفۀ دیگر ما این است که کارهاى منفى و خرابی‌ها را هم اصلاح کنیم؛ اگر دیدیم یک جاى این دیوار، یک آجرش کم شده است نباید بگوییم حالا که این‌طور است ما هم بزنیم یک آجر دیگرش را بشکنیم (نور مجرّد، ج۳، ص۲۰۵). ایشان بر این باور بودند که اگر کسى در مجلسى حضور یافته باشد که در آن از نظام اسلامى، بدگویى مى‌شود، اگر می‌تواند دفاع کند واجب است دفاع نماید؛ وگرنه، نشستن در آن مجلس، جائز نیست (نور مجرّد، ج‏۱، ص۱۹۹). پس ملاک کنشگری اجتماعی، افزودن بر جاهت و اعتبار ولیّ‌فقیه است و نباید تضعیف و تخریب ایشان را برتابید. باید نسبتِ همدلانه و دلسوزانه و متعهدانه با نظام اسلامی برقرار کرد و از آفت‌های آن کاست و در برابر بهانه‌جویان و مغرضان و بدگویان، موضع‌گیری کرد. این نگرش، دینی است و نه سیاسی به معنای بریده از دین؛ به این معنی که ایمان، چنین اقتضایی دارد و اگر کسی به این امور، بی‌اعتنایی کند، در دین‌داری‌اش خلل افتاده است. قوام و دوام دین و دین‌داری در لایۀ ساختاری، وابسته به بقاء و اقتدار نظام اسلامی است و ضربه به آن، اثر منفیِ مستقیم و بزرگ بر حاکمیّت احکام دین خواهد گذاشت. چنین محاسبه‌ای، ملاک طراحی نسبتِ خود با نظام اسلامی است. کسانی‌که نگاه محدود و بسته دارند، این معادله را لحاظ نمی‌کنند و به دین، نگاه ساختاری و اجتماعی ندارند. نظام اسلامی، آنچنان اهمّیّت و فضیلتی دارد که حتی نباید در برابر کج‌روایت‌ها از آن، سکوت اختیار کرد و مجال تولید بدبینی و اغوا را دربارۀ آن داد، بلکه باید در مقام یک مدافع سرسخت و جدّی ظاهر شد و با گفتن و بازگفتن و روشنگری و تبیین، اجازه نداد که ذهنیّت اجتماعی نسبت به آن تغییر کند. اینها نشان می‌دهد که نظام اسلامی، تکیه‌گاه دین است و گزند دیدن آن، در حکم مخدوش‌شدن دین است.

هشدار ایران به علی‌اف تلویزیون ایران تمرینات نظامی در کنار رود ارس را با شرح زیر پخش می کند: «ای اسرائیل! چشمانت را باز کن، این ارتش ایران است. ما از ارس عبور می کنیم». آذربایجان همه ایران است ...

🔻سخنرانی هیتلر در مورد یهودیان : "مردم را عليه يكديگر تحریک ميكنند و نميخواهند بين آنها صلح باشد، كسانى هستند كه در خانه هايشان نشسته اند، هيچ كجا ديده نميشوند ولى همه جا هستند..."

ایرانیان باستان پرواز میکردند

تاریخچه دریانوردی در ایران.... آیا می دانستید که کشورمان در 2500سال پیش بزرگترین و قدرتمند ترین نیروی دریایی جهان را داشت.

🔻حسن روحانی شیطان خبیث انگلیسی: به قالیباف پیشنهاد دادم رئیس سازمان حفاظت از محیط ریست بشود گفت اگر شورای شهر مرا به عنوان شهردار انتخاب نکرد، به دولت می‌آیم 🔹حسن روحانی در بخشی از خاطراتش که مربوط به روزهای تعیین کابینه در تابستان ۱۳۹۲ است ماجرای پیشنهادش به قالیباف برای حضور در دولت را بیان کرده است. حسن روحانی نوشته است: 🔹 به آقای محمدباقر قالیباف پیشنهاد کردم معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست شود. ایشان در ابتدا این پیشنهاد را قبول کرد، اما گفت منتظر تصمیم شورای شهر است و اگر شهردار تهران بماند، می‌تواند بیشتر به دولت کمک کند، اما اگر شهردار نشد به هیأت دولت می‌آید. آقای قالیباف ضمناً بدون آنکه من بحثی کنم گفت در دوره آینده نامزد ریاست‌جمهوری نخواهد شد! 🔹در نهایت پس از شهردار شدن آقای قالیباف خانم معصومه ابتکار که سابقه ریاست این سازمان را داشت به معاونت رئیس‌جمهور و ریاست حفاظت محیط‌زیست انتخاب کردم. البته اول فکر کردم در صورت پذیرش ریاست این سازمان از سوی آقای قالیباف، خانم ابتکار را به معاونت علمی و فناوری رئیس‌جمهور منصوب کنم.

برای قبرت کاری بکن

🔻تاسف استخوان لیسها از بیداری اسلامی ♦️علیرضا نوری‌زاده: متأسفم که بگویم، انقلاب [امام]خمینی به قلب انگلیس رسیده است! 🔹اکنون در مرکز نشست سیاسی در لندن شاهد عزاداری و تجمع مسلمانانیم، چند روز دیگر هم که شاهد برگزاری مراسم اربعین هستیم! 🔹بیداری اسلامی ناشی از انقلاب اسلامی در حال گسترش است!

شهادت را نه برای فرار از مسئولیت اجتماعی و نه برای راحتی شخصی میخواهم، بلڪه از آنجا ڪه شهادت در رأس قله ڪمالات است، آن را میخواهم. #شهید_حجت_الله_رحیمی

بی شرافتی حکام سعودی به شهروندان آنها نیز منتقل و سوژه همه شده است تصویر سمت راست رقص شهروند سعودی با صهیون تصویر سمت چپ شهروند مراکشی که مانع بنزین زدن صهیون میشود.... بی غیرتی این جماعت در این مدت به حدی بوده که دیروز از غزه فیلم هایی منتشر شد که در آن شهروند فلسطینی میگوید : ما را دیگر عرب ندانید. ما عرب نیستیم. ما فلسطینیِ اهل غزه هستیم... سازش و خیانت امروز اعراب هزینه هایی خواهد داشت که دامن حاکمیت های انها را هم خواهد گرفت...

🎥 ۲۶ مرداد سالروز بازگشت افتخار آمیز آزادگان سرافراز و صبور اسلام به میهن در سال ۱۳۶۹ گرامی باد. ⭕️ صحنه‌ های آخرالزمانی از اسارت سخت و طاقت فرسای سربازان جبهه حق در زندان‌های صدام با سرودی زیبا که بلاشک اشک همه ما را در می‌آورد و در قلبمان عَلَمِ افتخار به ایرانی بودن و شیعه بودن را بلند می کند! 👈🏻 یاد و نام همهٔ شهدا و رزمندگان جان برکفِ دفاع مقدس گرامی باد. 👈🏻 خدا لعنت کنه افرادی را که در هر پست و مقام قرار دارن و سختی ها و رشادت های رزمندگان دفاع مقدس را به بوته فراموشی سپرده ان و در انجام وظایف قانونی خود کوتاهی می کنن.

🔰پیام تبریک #سردار_رحیم_نوعی_اقدم به مناسبت سالروز بازگشت اسرا به میهن اسلامی، ایران ♻️ برای آنان که اسیر رفتند و سفیر بازگشتند... بسم الله الرحمن الرحیم ✍همه می دانند که سال‌های دوران دفاع مقدس، عزت و اقتدار را با خود بهمراه داشت. عزت و اقتداری که از پشت جبهه ها آغاز می شد تا خط مقدم ادامه داشت و در بین اسیران و اسارتگاههایشان به اوج خود رسید اسارتی به میزبانی ارتشیان بعثی، که حتی به مردم زندانی خود هم رحم نداشتند، چه رسد به کسانی که نگاه دشمن را به آنها داشتند. پس اسیران ما، بعد از اسارت و در اسارتگاه خود، جنگی دیگر را آغاز کردند، جنگی شبیه به جهاد اکبر، که رسول اکرم صلی الله علیه وآله برای نخستین بار درباره جهاد با نفس به زبان آوردند. رزمندگان ما در اسارت؛ شکیبایی، مقاومت، ایثار و هر آنچه در جهاد با نفس می شناسیم را و شایسته یک سرباز خمینی(ره) و سفیر جمهوری اسلامی ایران در عراق می پنداریم را به نمایش گذاشتند. فرقی نمی کرد چند سال داشتند، ۱۳ سال، ۱۵ سال، ۴۰سال یا ۶۰ سال. فرقی نمی کرد پای درس عالم اخلاقی نشسته بودند یا نه... آنها هر کدام خود را سفیر ایران اسلامی می دانستند و برای انجام ماموریت تازه خود یک شبه راه صد ساله را پیمودند. در این ماموریت اگرچه، رفتارهایشان آن ها را به درجات عالیه در نزد خداوند رساند اما عزت و سربلندی را هم برای میهن اسلامی مان ایران به ارمغان آورد... و در نهایت در چنین روزی یعنی ۲۶ مرداد، اولین گروه اسیران ما، همان سفیران ایران عزیزمان، که ماجرای رشادت هایشان، نقل مجالس در ایران شده بود، به میهن بازگشتند... چه بازگشت شکوهمندی، مردم مثال شهدا به استقبالشان رفتند و آن غیور مردان مرد، قهرمان قهرمانان را به آغوش کشیدند کار همینجا خاتمه نیافت و اسرای بازگشته به میهن، بیعتی تاریخی با امام خامنه ای کردند تا مسیری تازه برای نبردی دیگر از جنسی غیر از نبرد با عراقی ها پیش پای خود ببینند. و راهی که همچنان ادامه دارد... خوش آمدید به ایران اسلامی عزیز پایان ارادتمند #حاج_رحیم_نوعی_اقدم

باورتان نمیشود ⚡️کارآمدی انقلاب اسلامی را مقایسه کنید با حال و روز انگلیس ارباب قدیم گوساله های سامری

💢 «عماد ۴»؛ پایگاه زیرزمینی حزب‌الله 🔸 جنبش مقاومت اسلامی لبنان تصاویری از تأسیسات نظامی عظیمی به‌نام عماد۴ را تحت عنوان «کوه‌های ما، گنجینه‌های ما است» منتشر کرد که در آن سکوهای بزرگ پرتاب موشک وجود دارد. خط و نشان حزب‌الله برای صهیونیست‌ها؛ 💬 سید مقاومت: 🔻 مقاومت لبنان امروز از نظر سلاح، امکانات، تجربه، عزم، شجاعت، ایمان از هر زمانی نیرومندتر است. 🔻 موشک‌هایی داریم که در اوج محرمانه بودن محافظت می‌شوند. 🔻 نبرد با ما موجب شعله ور شدن تمام سرزمین‌های اشغالی خواهد شد.

. 🎥 کابوس انتقام ایران چه بلایی بر سر اسرائیلی‌ها آورده؛ اسکای‌نیوز گزارش می‌دهد حقایقی از شرایط اسرائیلی‌ها در سایه جنگ و انتقامِ ایران در گزارش شبکه اسکای‌نیوز: 🔺سخت‌ترین کار در تل‌آویو، پیدا کردن نوبت ویزیت روانپزشک است که قیمت این ویزیت به 122 دلار رسیده. 🔺افزایش 30 درصدی مصرف قرص‌های خواب‌آور، نگرانی مقامات اسرائیل از خروج بی‌بازگشت صهیونیست‌ها؛ همه این حوادث نتیجه وحشت و آشفتگی درونی بیش از اندازه اسرائیلی‌ها از انتقام احتمالی ایران است.

♻️ بشنوید نطق یک نماینده تراز و حزب اللهی در بررسی کابینه و رأی به وزیر پیشنهادی/ نطق شهید دیالمه ✍حمید رسایی #پی_نوشت: هر کسی سر راه میرحسین موسوی فراماسون در اول انقلاب قرار گرفت توسط شبکه ترور یهودیان مخفی تیرباران شد تا در نهایت نخست وزیز شد و زهرش را با تحریم جبهه های جنگ ریخت آخر الامر خدای متعال باطن صهیونیستی اش را سال 88 بیرون ریخت

. ♻️ مستند کوتاهی به یاد شهید لشکری امروز سالروز آزادی اسرای جنگ تحمیلی است. در میان اسرا داستان سرلشکر آزاده شهید لشکری از همه شنیدنی‌تر است. این شهید خلبان چند ماه قبل از شروع جنگ تحمیلی اسیر شد. سالها بدون اطلاع صلیب سرخ در زندان انفرادی عراق بود. سال ۷۷ هشت سال بعد از همه اسرا آزاد شد و ده سال بعد به شهادت رسید. خودش درباره زندگی‌اش می‌گوید: وقتی اسیر شدم فرزندم دندان نداشت، دانشجوی داندان‌پزشکی بود. اینجا بیشتر بخوانید: defapress.ir/fa/news/619948 👈 کانال حمید رسایی: @rasaee

🔻حسن روحانی شیطان خبیث انگلیسی: به قالیباف پیشنهاد دادم رئیس سازمان حفاظت از محیط ریست بشود گفت اگر شورای شهر مرا به عنوان شهردار انتخاب نکرد، به دولت می‌آیم 🔹حسن روحانی در بخشی از خاطراتش که مربوط به روزهای تعیین کابینه در تابستان ۱۳۹۲ است ماجرای پیشنهادش به قالیباف برای حضور در دولت را بیان کرده است. حسن روحانی نوشته است: 🔹 به آقای محمدباقر قالیباف پیشنهاد کردم معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان حفاظت محیط‌زیست شود. ایشان در ابتدا این پیشنهاد را قبول کرد، اما گفت منتظر تصمیم شورای شهر است و اگر شهردار تهران بماند، می‌تواند بیشتر به دولت کمک کند، اما اگر شهردار نشد به هیأت دولت می‌آید. آقای قالیباف ضمناً بدون آنکه من بحثی کنم گفت در دوره آینده نامزد ریاست‌جمهوری نخواهد شد! 🔹در نهایت پس از شهردار شدن آقای قالیباف خانم معصومه ابتکار که سابقه ریاست این سازمان را داشت به معاونت رئیس‌جمهور و ریاست حفاظت محیط‌زیست انتخاب کردم. البته اول فکر کردم در صورت پذیرش ریاست این سازمان از سوی آقای قالیباف، خانم ابتکار را به معاونت علمی و فناوری رئیس‌جمهور منصوب کنم.

📹 خوشحالی دانشجویان دانشگاه کلمبیا در آمریکا پس از شنیدن خبر استعفای رئیس دانشگاه 🔸«مینوش شفیق» رئیس دانشگاه کلمبیا همسو با نهادهای امنیتی آمریکا، تحصن و اعتراضات دانشجویان حامی فلسطین را سرکوب می‌کرد.

♦️چند نکته درباره فیلترینگ چرا آمد؟ چگونه باید برود؟ -۱ ✍محمد ایمانی 🔻افراطیون مدعی اصلاحات می دانند در شورای موسوم به راهبری کابینه، چه آشی پخته اند. می دانند تیم اقتصادی توانمند و هماهنگی پیشنهاد نکرده اند. بنابراین از دولت می خواهند "رفع فیلترینگ" را جای برنامه اقتصادی برای مردم فاکتور کند. 🔹آنها این گونه وانمود کرده اند که طرفدار فضای مجازی سهل الوصول هستند و طرف مقابل شان طرفدار انسداد است. چرتکه می اندازند که فیلترینگ به کسب و کارها آسیب می زند، مردم را به زحمت می اندازد و بازار فیلترشکن ها را با همه هزینه هایش رونق می دهد. 🔻آنها متاسفانه مانند بسیاری از موضوعات دیگر، هم صورت مسئله را تحریف می کنند و هم ماجرا را از میانه آن روایت می کنند. این گروه، مقصر و متهم هستند و نه مدعی العموم. 🔹تفاوت پیام رسان های جدید با پیام رسان های قدیمی، بر کسی پوشیده نیست. مانند تفاوت جاده مالرو با جاده آسفالته و بزرگراه؛ و یا تفاوت سرعت حرکت اسب با خودرو و هواپیما. کسی نمی تواند اهمیت این ابزار تسهیل کننده را انکار رد کند. 🔻در عین حال، بدیهی است که استفاده از ابزار ها و امکانات جدید، ضوابط و قواعد خود را می طلبد. جاده شوسه یا مالرو، و حرکت با اسب یا حداکثر خودرو های اولیه، قوانین و ضوابط چندانی نمی خواست؛ 🔹اما از هنگامی که سرعت بالا و ازدحام تردد کنندگان موجب تعارض و تزاحم شد، پای قوانین عبور و مرور، استاندارد جاده ها و ایمنی بزرگراه ها، و صلاحیت های رانندگی هم به زندگی بشر باز شد، تا فرصت حرکت سریع تر تبدیل به تهدید نشود. 🔻فعالیت های رسانه ای در همه کشورها ضابطه مند است. شفافیت، مسئولیت شناسی و پاسخگویی از لوازم این فعالیت است. با وجود این که بسیاری از پیام رسان ها خاستگاه غربی دارند، اما در همان کشورها موظف به پاسخگویی به حاکمیت و مراعات مطالبات آنها هستند. 🔹در نوع کشورهای غربی، هر گاه پیام رسان ها بستری برای سوء استفاده، ایجاد نا امنی و جنایت و خشونت شوند، مورد بازخواست یا محدودیت قرار می گیرند. توییتر، تلگرام، اینستاگرام و... بارها در کشورهای مختلف فیلتر یا محدود محدودیت شده اند، تا زمانی که به قوانین تمکین کنند. 🔻سابقه فیلترینگ برخی پیام رسان های خارجی در کشور ما به دولت آقای روحانی بر می گردد. به ویژه در سال ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸ که برخی پیام رسان ها بستری برای آشوب افکنی و جولان گروه های تروریستی و تجزیه طلب شدند و ویرانی طلبان به نیابت از سرویس های جاسوسی متخاصم، کشور را به لبه پرتگاه بردند. 💢ادامه دارد💢

چند نکته درباره فیلترینگ چرا آمد؟ چگونه باید برود؟ -۲ ✍محمد ایمانی 🔹اتفاقا اولین مطالبه کننده فیلترینگ، خود آقای روحانی و برخی دولتمردانش بودند، هنگامی که ولنگاری فضای مجازی و تاخت و تاز مغول وار هرج و مرج طلبان، آنها را کلافه کرد. 🔻می شد از ابتدا فعالیت پیام رسان های خارجی را در کشور ضابطه مند کرد؛ اما ریل گذاری غلط دولت وقت موجب غفلت از این مهم شد. دولت می توانست اولا در کنار آزادی فعالیت پیام رسان های خارجی، پیام رسان های داخلی را تقویت کند (خدمات هنگفت اعطایی را به جای خارجی ها در اختیار پیام رسان های داخلی قرار دهد)؛ 🔹و ثانیا در کنار تقویت توان داخلی و افزایش قدرت چانه زنی ، مانند بسیاری از کشورها، فعالیت پیام رسان های غربی را به مراعات ضوابط کشورمان مشروط کند. 🔻فعالیت بالغ بر ۶۰ میلیون کاربر ایرانی، یک مزیت و فرصت اقتصادی بزرگ برای پیام رسان هاست و هر دولتی می تواند و باید، در ازای واگذاری این فرص بزرگی به طرف خارجی، مطالبه درآمد کند، یا دست کم، این فعالیت را مشروط به حضور نمایندگی شرکت خارجی در داخل کشور و رفتار پاسخگویانه کند. 🔹متاسفانه چون برخی مدعیان اعتدال و اصلاحات، به موضوع فضای مجازی به عنوان ابزار رقابت انتخاباتی نگاه می کردند، این حوزه را بلا شرط به طرف های خارجی واگذار کردند و همانند ماجرای برجام و حتی مذاکرات منطقه ای و...، کشور را بدهکار طرف خارجی نشان دادند. طبعا بدهکار هم نه دارای حق است و نه از قدرت چانه زنی برخودار است. 🔻اجمالا این که طیف مذکور، شیپور را از سر گشاد آن می نوازند. آنها مقصر ماجرا هستند؛ هم متهم خسارات مالی و انسانی ناشی از ولنگاری فضای مجازی قبل از فیلتیرینگ، و هم متهم خسارات پس از فیلترینگ. 🔹امنیت و حاکمیت ملی، محترم ترین سرمایه ها نزد هر ملت و کشور است. نمی شود این سرمایه را به حراج گذاشت و بی قید و شرط تسلیم بیگانگان شد. این، اول گرفتاری برای هر کشوری است. فیلترینگ حتما باید برداشته شود، اما مشروط به پاسخگویی و مسئولیت پذیری پیام رسان ها. 🔻عقل و منطق و قوانین ما -مانند هر کشور حواس جمع دیگر- تعامل با طرف های خارجی را مشروط به "توافق و قرارداد مشترک" (منطبق با قوانین و مصالح ملی) می کند. نمی شود حوزه رسانه و پیام رسان ها را از این مصلحت بزرک مستثنا کرد و تحمیل مطلق را پذیرفت.

🔰 بازگشت زودهنگام اسرا، یک رویا بود ✏️رهبر انقلاب: روزی بود که وقتی نام آزادگان و گروگانهای عزیز ما در دست دشمن - یعنی شما - برده میشد، دل را غبار غم و اندوه میپوشاند. یک فضای یأس‌آلود بر دلها حاکم بود. واقعاً انسان نمیدانست که سرنوشت این عزیزان، این جوانان پاکیزه و مطهّر، این فداکاران میدانذجنگ، در دست آن رژیم قسىّ‌القلب و دور ازانسانیّت، چگونه خواهد شد... فراموش نمیکنم در ماههای رمضان، وقتی دعای شریف «اَللّهمَ‌فُکَّ کُلّ‌اَسیر» را می‌خواندیم، قلب من مورد هجوم غمهای گوناگونی قرار میگرفت. ✏️غم اسیران، غمِ پدران و مادران وهمسران وفرزندان، غمِ آن لحظه‌هایی که ما به تفصیل نمیدانستیم چگونه است، اما میدانستیم چقدر تلخ است، قلبمان را میفشرد... فقط امید ما به معجزنمایی ذات مقدّس احدیّت جلّت عظمته بود. والّا اسباب عادّی، روال قضایا را طور دیگری نشان میداد. این‌که اسیرانِ پاک نهاد و فداکار ملت ایران، به تعداد دهها هزار، بی حرف وبهانه، در مدّتی کوتاه، آن هم با ابتکار دشمن و با شروع او، راه بیفتند و به داخل کشور بیایند، جزو رؤیاهایی بود که به نظر ما، جز با قدرت استثنایی خدا، امکان‌پذیر نبود. ۷۱/۵/۲۶