🔵جایگاه فرزند و #فرزند_آوری_در قرآن:
1️⃣ #زینت_زندگی:
الْمالُ وَ الْبَنُونَ زينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا (کهف/46).
2️⃣ جزو #باقیات_صالحات:
اموال و فرزندان هرگاه در مسیر الهی قرار بگيرند آنها هم به رنگ باقیات‌صالحات (ارزش‌های پايدار )درمىآيند(تفسير نمونه، ج12، ص: 447).
3️⃣ #تأمین‌کننده_انواع_نیازهای انسان: بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً (کهف/83):
✔️ تأمین‌کنندۀ نیازهای #عاطفی(محبت و...): وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة (اسراء/24).
✔️ تأمین‌کنندۀ نیازهای #اجتماعی(امنیت و...): أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنينَ(اسراء/6).
4️⃣ فرزند و نوه ،جزو #نعمت‌های مهم الهی: جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنينَ وَ حَفَدَةً(نحل/27).
5️⃣ فرزندان ،#نور_چشم ( مایه سرور و خوشحالى) خانواده: هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ(فرقان/74).
-
✅با توجه به نقش بالای فرزندان در خانواده و جامعه الهی، انسان‌های وارسته نظیر پیامبران (ع) از خداوند متعال خواستار فرزند صالح بوده‌اند:
هُنالِكَ دَعا #زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً (آل عمران/38).
رَبِّ هَبْ لي مِنَ الصَّالِحينَ(صافات/100).
❌نداشتن فرزند پیامدهای ناگواری دارد که پیامبر الهی از خدای متعال درخواست می‌کند که او را #تنها(بدون فرزند) #نگذارد:
وَ#زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْني فَرْداً(انبیاء/89).
#نتیجه⏬
✅داشتن فرزند،یکی از نیازهای اصلی و ضروری فرد و به‌تبع آن نیاز جامعه است.
☑️اگر در این مسئله کوتاهی کنیم،بعد از چند سال از جهتِ فردی و اجتماعی(کشوری) دچار مشکلاتِ فراوان می‌شویم و در یک جمله به دشمن نیازمند شده تسلیم او می‌شویم‼️
#ضرورت_فرزند_آوری
✍️علی‌اکبر صیدی
🇮🇷کانال انقلابی #اقتدار_ولایی
🇮🇷@EqtedareVelaeii🇮🇷
بسم الله الرحمن الرحیم
⬅️ تحلیل راهبردی در تبیین ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین در بیان حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای:
🖊 نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای #تشکیلِ_حکومت قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای #شهید_شدن قیام کرد؛ امام حسین (ع) هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن #هدف، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو #نتیجه را داشت؛ پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند!!
🖊هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک #واجبِ عظیم از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد!!
🖊دو نوع انحراف وجود دارد:
گاهی #مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را 180 عوض می‌کنند؛ آن حکم، حکمِ #تغییرِ_وضع و #تجدیدِ_حیات، یا به‌تعبیرِ امروز، #انقلاب است که مربوط به #برگرداندنِ_جامعۀ_منحرف_به_خطّ_اصلی و #تضمین‌کنندۀ_زنده‌شدنِ_اسلام است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است؛ مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی #منحرف شد و این انحراف، به‌جایی رسید که #خوفِ_انحرافِ_کلّ#اسلام بود، تکلیف چیست؟!
🖊 افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که #زمینه و #موقعیّت برای انجامِ آن، #مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که #فایده ندارد و #اثر نمی‌بخشد، #تکلیف نکرده است؛ البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که #خطری در پی نباشد، بلکه غرض این است که #پیامِ_قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند؛ #وجودِ_خطر، این #تکلیف را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است؛ در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست؛ ازاین‌رو، #انقلابِ_اسلامی، پرتوی از #قیامِ_عاشورا ست، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی!
🖊 در زمانِ امام حسین ( ع) هم #انحرافِ_اساسی_در_اسلام بوجود آمد و هم #فرصتِ_مساعد_برای_اثرگذاری پیدا شد؛ اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی #ظواهرِ_اسلام را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد؛ #حاکمِ_فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد؛ ثانیاً، #زمینه هم آماده است؛ یعنی #فضای_جامعۀ_اسلامی، طوری است که ممکن است #پیامِ امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند #حقّانیتِ_سخن را دریابند؛ ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد!
🖊 امام حسین(ع) قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است!
🖊آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است:
➖وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ
➖دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد.
➖وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ
➖ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم.
➖وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ
➖و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند.
(در خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴).
خدایا چنان کن سرانجام کار
تو خشنود باشی و ما رستگار
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
🛎چماق «#رفراندوم»
❌مدت‌هاست که جریان سیاسی غرب‌گرا هم‌صدا با دشمنان جمهوری اسلامی ایران، #رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و منظورشان هم «#اصل_انقلاب_اسلامی» است که باید درباره‌اش، همه‌پرسی برگزار گردد❗️ باکمال تأسف، عده‌ای از عامه مردمِ ناآگاه نیز حرف این جریان را تکرار می‌کنند❗️
🔹اما دراین‌باره نکاتی قابل‌ذکر است⬇️:
الف-
1️⃣در هیچ جای دنیا، سابقه ندارد که درباره «اصلِِ حاکمیت» رفراندوم برگزار شود.
2️⃣ طبق اصل 59 قانون اساسی، #رفراندوم فقط در حوزه #قانون_گذاری (در حد #اختیارات_مجلس شورای اسلامی)، قابل‌اجراست.
3️⃣ در صل 59 قانون اساسی، تصریح‌شده «... ممکن است اِعمال قوه مقننه از راه همه‌پرسی و مراجعه مستقیم به آرا مردم صورت گیرد...» یعنی الزامی و فوریتی برای آن، نیست بلکه ممکن است (احتمال دارد)، در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، در صورت تصویب دوسوم مجموع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، این‌همه پرسی برگزار شود.
4️⃣ بر اساس اصل 59 قانون اساسی، رفراندوم فقط در مسائل #بسیار_مهم اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی که قانون مشخص و قانون مصوب مجلس ندارد؛ ممکن است برگزار گردد.
5- ...
ب-
❌جریان مغرض و معاند فوق،، رفراندوم را به‌مثابه یک #چماق، بر سر نظام می‌کوبند و بهانه ای جز تشویش افکار عمومی ندارند زیرا بعد از برگزاری رفراندوم :
1️⃣اگر مشارکت مردم #بالا باشد؛ به #دروغ، ادعای #تقلب می‌کنند، همان‌گونه که مشارکت 85 درصدی مردم در انتخابات 1388 را با شعار کذب «تقلب» خدشه‌دار کرده مدت‌ها در کشورِ اغتشاش راه انداختند❗️
2️⃣اگر مشارکت مردم، به دلیل «#شانتاژ»، تحریم و تبلیغ سوءِ این جریان،#پایین باشد؛ نظام را متهم می‌کنند که مردم از آن روی گردانند لذا به شیطنتِ خود در راستای ضربه زدن به نظام ادامه خواهند داد (اغتشاش و...). همان‌گونه بعد از انتخابات دولت 13 و مجلس 11، از یک‌سو، خودشان انتخابات را تحریم کردند! سپس، نتایج آن را زیر سؤال بردند❗️
#نتیجه🔽:
🔻رفراندوم، به‌مثابه یک #چماق است در دست معاندان، همانند بهانه‌های دیگر❗️
✍🏻علی‌اکبر صیدی
✅@EqtedareVelaeii🇮🇷
#داستان_عبرت‌آموز
سه تا دختر جوان بدون روسری سوار مترو شدند و هر سه شروع کردن به شعار دادن ...
👱♀👱🏻♀👱🏼♀
یه پیرمرد داد زد گفت برو بیرون بیشرف
همین شماها مردم رو از نون خوردن انداختین
👴🏻
چند نفر دیگه هم با پیرمرد همراهی کردن و
کلی به این سه دخترهرزه اعتراض کردن
آنها هم روسری به سر کردند و در ایستگاه بعدی
پیاده شدند و فرار کردند
🏃♀🏃♀🏃♀
#نتیجه
اگر در مقابل هرزگی‌ها گروهی اقدام کنیم
سفره فساد جمع میشود
وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ