⭕️شعر زیبای خانم شاعر طاهره ولی پور: 🔸کار دنیا شده بر عکس ولی تا این حد؟ جنس ساقی کپکی بوده و بد دادی رد 🔸تایع امر ولی بودن اگر مزدوری است؟!!! دم تکان دادن تو سوی عدو نامش چیست؟!!! 🔸دستت از دامن اشراف معمم دور است خنجرت قلب جوان طلبه باید خست؟!!! 🔸سخن از جنگ بیاید بخری لانه ی موش به شهیدان حرم طعنه زنی ابن وحوش؟ 🔸خائن بزدل دجال عرق خواره‌ی چور زیر پست شهدا نقش زنی ساندیس خور؟ 🔸پول اگر خرج شعائر بشود تبذیر است خرج تایلند ولنتاین و تاتو تنویر است 🔸برو خود را نزن این قدر به هر آتش و آب یا سرت را بکش از برف برون یا که بخواب

شهید مطهری و نظام اقتصاد اسلامی 👆👆

پنج سال پیش مستمری معلولین ۵۴ هزار تومان بود اما الان شده ۵۴۶هزار تومان مسئولین میگن مستمری ده برابر شده اما با اون ۴۵ هزار تومان میتونستیم ۷ بسته پوشینه بخریم اما الان با ۵۴۶ هزار فقط دو بسته پوشینه حالا بفرمایید مستمری زیاد شده یا کم امیدوارم صدامون شنیده بشه 🗣پویا جامه کوهی 🧑‍🦽نوجوان فعال حقوق معلولین

ایران پایین‌ترین نرخ باروری را در میان کشورهای جهان اسلام به خود اختصاص داده است 🔺دبیر مرکز مطالعات راهبردی جمعیت کشور: 🔹با روند فعلی باید گفت جمعیت کشور حتی به ۱۰۰ میلیون نفر نخواهد رسید 🔹شاخص نرخ باروری هم نشان می‌دهد در سال ۶۵ نرخ ما ۶.۵ فرزند بوده و این نرخ تا پایان سال گذشته به ۱.۶ رسیده که یک عدد تکان دهنده است. 🔹هم اکنون نرخ باروری استان‌های گیلان، مازندران، مرکزی، البرز و تهران ۱.۲ درصد است و ایران در میان کشورهای جهان اسلام پایین ترین نرخ باروری را به خود اختصاص داده است. 🔹۳۳ درصد جمعیت کشور تا ۳۰ سال آینده سالمنداند

علت #سگ‌بازی مردم اروپا از سفرنامه دستنویس علامه جعفری: در اروپا اهمیت سگ برای مردم به دو عامل اصلی باز می‌گردد: ۱🔸.سگ حس اطاعت جویی غربی‌ها را اشباع می‌نماید. چون سگ از خود حالت تسلیم نشان می‌دهد. ۲🔹.احساس وفا و گرایش به محبت در میان افراد وجود ندارد و به وسیله سگ اشباع می‌گردد

🔹لباس مرد، #همت زن را نشان می‌دهد. 🔹لباس زن، #غیرت مرد را نشان می دهد. 🔹لباس دختر، #اخلاق مادر را نشان می‌دهد 🔹لباس پسر، #تربیت پدر را نشان می‌دهد. ✍رحمت خداوند بر پدر و مادرمان که در تربیت ما نقش داشتەاند. ❣آنها خواندن و نوشتن بلد نبودند، اما در دانش گفتار، تسلّط داشتند. ❣آنها ادبیات را نمیخواندند، اما #ادب را به ما یاد دادند. ❣آنها قوانین طبیعت و علوم زیستی را مطالعه نکردەاند، اما #هنر_زندگی را به ما آموختند. ❣آنها علوم اجتماعی مطالعه نکردەاند، اما دانش #روابط_انسانی و احترام را به ما آموختند. ❣آنها در حوزه دین تحصیل نکردند، اما معنای #ایمان را به ما آموختند. ❣آنها درس برنامەریزی و موفقیت را نخواندەاند، اما #دور_اندیشی را به ما آموختند. ❣ آنها دانشگاه نظامی نرفتند، اما درس وطن پرستی، #ایثار و #شهادت را به ما آموختند. ❣آنها کتاب آشپزی و علوم تغذیه نخواندند، اما فهماندند، بهترین #غذای_سالم ، غذای #مادر است. ❣آنها کتاب اقتصاد بازار نخوانده بودند، اما روش کسب #لقمه_حلال را به ما آموختند. ❣آنها جغرافیا نخوانده بودند، اما نشان دادند، مرکز زمین قبه #کربلا است، نه نصف النهار گرینویچ #لندن . 💚 خوشبختی، تربیت ، سبک زندگی ... ، محصول عملکرد #والدین، #خانواده و #عشیره است و قابل واگذاری به هیچ مدرسه ، #دانشگاه ، ارگان و #فضای_مجازی نیست. ✍#سید_رضا_صالحی مجله طب اسلامی @eslamteb

▪️ انّا لله و انّا الیه راجعون ▪️ ✍🏻 حاج حسین قنبری معروف حاج اقا نباتی به دارفانی را وداع گفت 🔘 ایشان از شاگردان عارف بزرگ سید ابوالحسین حافظیان (شاگرد ایت الله نخودکی اصفهانی ره)است، حاج آقا نباتی از نوجوانی در محضر وی کسب تکلیف می کند و به مقامی می رسد که استاد خطاب به شاگرد خود می گوید: الحمدلله که اشتباه نکردم و بعد از ۲۶ سال آن کسی را که می خواستم پیدا کردم … از امروز شما میتوانید برای امراض اشخاص طلب شفا کنید. 🔰 ایشان بیماران صعب العلاج را با یک نبات که به ایشان می دادند و طلب شفا برای آنها درمان می کردند. مجله طب اسلامی @eslamteb

#روزنامه_کیهان 🔹 شنبه ۳ دی ۱۴۰۱ @kayhannewspaper

#عناوين 📆 شنبه 3 دی 1401 در کیهان امروز می خوانیم: 📂 #تیتر_اول 🔹 خود‌تحقیرها بخوانند موفقیت چشمگیر ایران در مهار کرونا آمریکا با «فایزر» روزی 300 کشته می‌دهد https://kayhan.ir/fa/news/256418 ▫️ با حضور اقشار مختلف مردم شهرکرد و بزرگان اهل سنت سیستان و بلوچستان پیکر پاک شهید مدافع امنیت «محمد گودرزی شهرکی» تشییع و به خاک سپرده شد https://kayhan.ir/fa/news/256425 ▫️ رهبر انقلاب در پیام تسلیتی تأکید کردند دکتر عباس شیبانی مرد ایمان و عمل بود https://kayhan.ir/fa/news/256433 ▫️ یک موسسه بین‌المللی اعلام کرد رتبه 29 ایران در مقابله با سوءتغذیه بین کشورهای جهان https://kayhan.ir/fa/news/256411 🖌 #یادداشت_روز 🔹 این همصدایی اتفاقی نیست https://kayhan.ir/fa/news/256462 📌 #خبر_ویژه ▫️ وحشت بی‌سابقه اسرائیل از معامله تسلیحات پیشرفته میان ایران و روسیه https://kayhan.ir/fa/news/256463 ▫️ تاخت و تاز رکود و تورم در اقتصاد اروپا 📎🔹مدیران کیهان و اطلاعات به یکدیگر تبریک گفتند!(نکته) https://kayhan.ir/fa/news/256458 ▫️ دکتر عباس شیبانی یار دیرین و صدیق انقلاب درگذشت https://kayhan.ir/fa/news/256427 ▫️خطیب جمعه تهران: الگوی درخشنده انقلاب اسلامی منطق غربی درباره زنان را به چالش کشید https://kayhan.ir/fa/news/256453 ▫️حکایت اهل راز https://kayhan.ir/fa/news/256393 ▫️ رحمان عموزاد ستاره کشتی جهان در سال ۲۰۲۲ شد https://kayhan.ir/fa/news/256400 💰👥 #اقتصادی_اجتماعی 🔹پیشنهاد وزیر نفت به مردم: مصرف را 30 درصد کاهش دهید، گازتان رایگان می‌شود https://kayhan.ir/fa/news/256406 🌍 #بین_الملل 🔹 کارشناس آمریکایی: دولت بایدن به جای اوکراین به کارتن‌خواب‌های آمریکا رسیدگی کند https://kayhan.ir/fa/news/256439 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا @kayhannewspaper

▪️#خاتم_شکسته (۱۰) ▫️ فضایل و مصائب #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها و پیوند با امام عصر علیه السلام #خطبه_فدکیه #نور_در_کلام_نور #فضائل_فاطمی_قرآن_روایت #سقیفه #معرفت_فاطمی #یک_سوال_یک_پاسخ #فاطمیه_سرمشق_انتظار #شباهت‌های‌حضرت‌زهراوحضرت‌مهدی #فاطمیه #پادکست #خاتم_شکسته #ارتباط_فاطمیه_و_مهدویت

🖤 گریه‌ های حاج قاسم سلیمانی در روضه حضرت زهرا سلام ‌الله‌ علیها #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ┄┅❀🌷🌺🌷❀┅┄ کانال انقلابی اقتدار ولایی @EqtedareVelaeii🇮🇷

تقویم همسران ⬅️ اولین و کاملترین مجموعه کانال های تقویم نجومی،اسلامی. ✴️ یکشنبه👈 4 دی/ جدی 1401 👈1جمادی الثانی 1444👈 25 دسامبر 2022 🏛 مناسبت های دینی و اسلامی. 🌹ولادت حضرت عیسی مسیح علیه السلام. ⭐️احکام دینی و اسلامی. ❇️امروز روز خوبی برای امور زیر است: ✅خواستگاری عقد و ازدواج. ✅مسافرت. ✅خرید رفتن. ✅آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. ✅خرید وسیله سواری. ✅دیدار با بزرگان و حکام. ✅امور زراعی و کشاورزی. ✅و فروش اجناس خوب است. 👼مناسب زایمان و نوزاد دوست داشتنی و خواهان دارد. ان شاءالله. 🚘سفر: مسافرت خوب و خیر و سود دارد. 🔭 احکام نجوم. 🌓امروز :قمر در برج دلو است و از نظر نجومی برای امور زیر نیک است: ✳️آغاز بنایی و خشت بنا نهادن. ✳️خرید خانه و اپارتمان. ✳️رفتن به خانه نو. ✳️بردن جهیزیه عروس. ✳️ختنه و نام گذاری کودک. ✳️شراکت و امور شراکتی. ✳️و درختکاری خوب است. 💇‍♂ اصلاح سر و صورت: طبق روایات ، #اصلاح_مو (سر و صورت) در این روز از ماه قمری ،باعث کوتاهی عمر می شود. 💉🌡حجامت. #خون_دادن یا #حجامت #فصد#زالو انداختن در این روز، از ماه قمری، برای رگ ها ضرر دارد. 💑مباشرت: امشب ، (شب دوشنبه)مباشرت برای بدن سودمند است و فرزند حاصل از آن حافظ قران گردد.ان شاءالله. 😴😴تعبیر خواب: خوابی که شب " دوشنبه " دیده شود طبق آیه ی 2 سوره مبارکه " بقره" است. الم ذالک الکتاب لا ریب فیه .... و چنین استفاده میشود که خواب بیننده بر چیزی اطلاع یابد که قبلا نمی دانست و یا خبری در قالب نامه یا حکمی به وی برسد که باعث خوشحالی وی گردد.ان شاءالله و به این صورت مطلب خود رو قیاس کنید... 💅 ناخن گرفتن: یکشنبه برای #گرفتن_ناخن، روز مبارک و مناسبی نیست و طبق روایات ممکن است موجب بی برکتی در زندگی گردد. 👕👚 دوخت و دوز: یکشنبه برای بریدن و دوختن #لباس_نو روز مناسبی نیست . طبق روایات موجب غم و اندوه و حزن شده و برای شخص، مبارک نخواهد بود ‌( این حکم شامل خرید لباس نیست) ✴️️ استخاره: وقت #استخاره در روز یکشنبه: از طلوع آفتاب تا ساعت ۱۲ و بعداز ساعت ۱۶ عصر تا مغرب. ❇️️ ذکر روز یکشنبه : یا ذالجلال والاکرام  ۱۰۰ مرتبه ✳️️ ذکر بعد از نماز صبح ۴۸۹ مرتبه #یافتاح که موجب فتح و نصرت یافتن میگردد . 💠 ️روز یکشنبه طبق روایات متعلق است به #حضرت_علی_علیه_السلام و #فاطمه_زهرا_سلام_الله_علیها . سفارش شده تا اعمال نیک و خیر خود را در این روز به پیشگاه مقدس ایشان هدیه کنیم تا ثواب دوچندان نصیبمان گردد.🌸بامید پرورش نسلی مهدوی ان شاءالله🌸 کتاب تقویم همسران:نوشته حبیب الله تقیان 📩 مطلب بدون لینک شرعا حرام @taghvimehamsaran کانال خواص سوره ها @MA2021my

🔷✨از امیرالمؤمنین نقل شده : هر کس قصد ازدواج داشته باشد🔹دو رکعت نماز گذارد و در هر رکعت پس از حمد سوره✨یاسین✨بخواند و پس از اتمام نماز حمد و ثناى پروردگار گذارد. به علاوه، این دعا را نیز در قنوت نماز و بعد از هر نماز، در سجده و یا هر وقت دیگر زیاد بخوانید: 🔹«اللهم اَغنِنی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِطاعَتِکَ عَن مَعصیتِک🔸 خدایا مرا بی نیاز کن با حلالت از حرامت و با فرمانبرداری‌ات از نافرمانیت» برخی از بزرگان توصیه کرده اند این دعا ۱۱۴ مرتبه در یک مکان مقدس مانند مسجد یا زیارتگاه خوانده شود. 🔻خواندن این دعای قرآنی نیز مفید است: «رَبِ ِانّی لِما اَنزَلتَ اِلیَّ مِن خَیرٍ فَقیر خدایا! بی تردید من به خیری که تو بر من فرو می فرستی نیازمند و محتاجم». (قصص، آیه ۲۴).

۴🔹. توسل دیگر به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف: در کتاب « التحفة الرضویة » آمده است: بعد از نافله ی مغرب، 100 مرتبه صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم بفرست سپس 70 مرتبه بگو: 🔷✨یا اللهُ یا محمدُ یا علیُ یا فاطمة یا حسنُ یا حسینُ یا صاحب الزمان ِ، ادرکنی یا صاحب الزمان✨ ای خدا، ای محمد، ای علی، ای فاطمه، ای حسن، ای حسین، ای صاحب الزمان؛ مرا دریاب ای صاحب الزمان. سپس 100 مرتبه ی دیگر صلوات بفرست آن گاه حاجت خود را طلب کن. سیّد علامه، حضرت والد فرموده است: این دعا برای برطرف شدن مشکلات وسختی های مهم تجربه شده است.(صحیفهٔ مهدیه:  635) ---------------------- ۵🔸 توسل دیگر به آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف: از سید بزرگوار و استاد معظم، عالم ربانی و حکیم و فقیه بلند مرتبه سید محمد هندی نجفی دام ظّله  او از دانشمند محترم سیدحسن قزوینی و او از سیدحسن شوشتری  که از امامان جماعت بود و او از اساتیدش نقل می کند که: ( در سختی ها و مشکلات ) سر برهنه رو به قبله بایست و🔹 570 مرتبه بگو:  🔸✨«یا حجةُ القائم»✨🔹 و این عمل تجربه شده است. ( صحیفهٔ مهدیه : 637)

🔴 بشنوید؛ پشت‌ پرده ی خیانت خواص اهل باطل و چهره ها از زبان مولا علی علیه السلام: ♦️در فتنه ی اخیرا شاهد فرار و پناهنده شدن برخی چهره های ورزشی و سینمایی به دشمن هستیم. ♦️حضرت (علیه السلام) در نامه ای به سهل بن حنيف انصارى، كه از سوى آن حضرت حاكم مدينه بود، در مورد كسانى كه نزد او بوده و به معاويه پيوستند، می نویسند: " به من خبر رسيد كه برخى از مردانى كه در فرمان تواند، پنهانى، به نزد معاويه مى گريزند، غمگين مباش... كيفر ايشان همين بس كه به گمراهى افتاده اند و تو از زحمتشان رهايى يافته اى... آنان از هدايت و حق گريخته اند و به نابينايى و نادانى افتاده اند. ♦️اينان، ياران دنيا بودند و به دنيا روى آوردند و به سوى آن شتافتند. دريافته بودند كه در اينجا مردم در برابر حق و عدالت برابرند، لذا فرار کردند تا مگر به سودى برسند. خداوند ايشان را از رحمت خود دور گرداند". ♦️اکثر کسانی که به مولا علی علیه السلام خیانت کردند از بخشیده شدگان در فتح مکه بودند که برای رهایی از مجازات، به ظاهر اسلام آوردند، اما در دل، کینه ی اسلام، پبامبر(ص) و ولایت را داشتند ♦️اکنون نیز کسانی در حال خیانت به کشور و نظام و مردم هستند که هیچگاه دلشان با نظام و امامین انقلاب نبوده و حاضرند برای رسیدن به مطامع دنیوی هر کاری انجام دهند ♦️نظام اسلامی ضدیت امثال بازرگان و بنی صدر و منتظری و... را تجربه کرده و حالا با اراجیف گویی چند سلبریتی و یا چند عنصر خائن سیاسی، متزلزل نخواهد شد ┄┅┅❀🌷🌺🌷❀┅┅┄ کانال انقلابی اقتدار ولایی @EqtedareVelaeii🇮🇷

💠 #روزی_کافی 🔸رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: اى ابوذر! من دعا کردم که خداوند، روزی دوستدار مرا به قدر کفاف عطا کند و به دشمن من، مال و فرزند زیاد دهد. 📚مکارم الأخلاق/ص463 ✍🏼فرزند زیاد برای دشمنان و کفار، در واقع بلا و مصیبت است. چون آنها را در فتنه و بلای بزرگی گرفتار می کند، اما برای مومن هم در این دنیا و هم در آخرت همان صدقه ی جاریه است. ┄┅┅❀🌷🌺🌷❀┅┅┄ کانال انقلابی اقتدار ولایی @EqtedareVelaeii🇮🇷

🔻🔺انفعال در مسجد ، اغتشاش در محله (۲): محله‌ گردی به‌ مثابه روایتِ امروزینِ از طبیب دوّار 🖊 مهدی جمشیدی ۱🔸. سخن حاج ‌قاسم دربارۀ این ‌که باید امام جماعت، «امام محله» باشد و نه‌ فقط «امام محراب»، و او باید دایره و دامنۀ کنشگریِ خود را «محله» تعریف کند و نه‌ تنها «شبستانِ مسجد»، سخن پخته و دقیقی بود. او در این گفته، تجربۀ خود را در «جنگ نظامی»، مبنا قرار داد و از آن زاویه به «مسجد» به‌ مثابه «قرارگاه فرهنگی» نگریست. چه در «جنگ نظامی» و چه در «جنگ فرهنگی»، ما محتاج «امام» هستیم و امام، کسی‌ است که تنها در «محراب» نمی ‌نشیند، بلکه در «میدان» می‌ایستد. و هر چه که میدانِ خویش را گسترده‌تر تعریف کند، فتوحات و توفیقاتش نیز بیشتر خواهد شد. این امر، وابسته به «افقِ فکریِ امام» است؛ اگر امام جماعت، کوته ‌نگر و سطحی و اداری باشد، در همان محراب می‌نشیند و فاصلۀ میان دفتر و محراب را طی می‌کند و فقط به آنانی که برای مصافحه و سئوال و طلب دعا و استخاره «نزد او» می‌آیند، نظر می‌کند. در مقابل، «امامِ میدانی»، همچون «طبیب دوّار» است؛ یعنی «محله ‌گرد» است و می‌رود تا دردهای معنوی و رنج‌های فرهنگی را علاج کند. ۲🔹. «امامِ میدانی» نمی‌نشیند تا به نزدش بیایند، بلکه می‌رود تا به مسجد بیایند؛ یعنی می‌کوشد با «تعامل ‌های عینی» و «ارتباط ‌های میدانیِ» خویش، ظرفیّت انسانی برای مسجد پدید بیاورد و از مسجد، یک «پاتوقِ قدسی» و «چهارراه انقلابی» بسازد. او باید «نقطۀ آغاز» باشد و نه نوجوانان و جوانان. او باید به سراغ آنان برود و خود را عرضه کند و آنچنان جذابیّتی بیافریند که این آهوانِ گریزپا، صیدِ مسجد شوند. اگر چنین نباشد، هیچ اتّفاقِ تازه‌ای در مسجد روی نخواهد داد و همچنان، حضور نوجوانان و جوانان در مسجد، به «روندهای نامنظم» و «مناسبات غیر ساختاری»، محدود خواهد شد. «منطقِ جذب» باید از چهارچوب ‌های از پیش ‌طرّاحی ‌شده تبعیّت کند و این منطق، جز با «حضورِ ساختار یافته» و «فاعلیّتِ هوشمندانۀ» امام جماعت در صحنۀ میدانِ محله، تحقّق نمی‌یابد. وضع شبستانِ مسجد، نمایانگرِ کنشگریِ امام جماعت در عرصۀ محله است و تلاش ‌های بیرونی و مجاهدت‌ های میدانی او را روایت می‌کند. هر اندازه که او در میدان محله، توفیق کسی کند، حاصل آن را در مسجد مشاهده خواهد کرد. پس انتخاب در معرکۀ دوگانۀ «محراب/ محله»، نشان می‌دهد که ما با «امام» مواجه هستیم یا «پیش‌ نماز». ۳🔸. این خصوصیّتِ عامّۀ مردم است که سخت، دلبستۀ «مواجهه ‌های عینی» و «ارتباط ‌های مستقیم» هستند و از این نوع تعامل، اثر جدّی می‌پذیرند. مردم باید «مشاهده» و «حس» کنند که امام جماعت در میان آنها و در کنارشان است. مردم باید «زندگیِ روزمرّۀ امام جماعت» را لمس کنند و بسنجند که دعاوی و خطبه‌ها و منبرها و مواعظ او، چه اندازه در واقعیّت زندگیِ خودش، متجلّی است؛ اگر تطابق ببینند و بیابند، شیفته و دل‌ داده خواهند شد و او را به‌ راستی و در مقام عمل، امامِ محلۀ خویش خواهند دانست. پس امامت محله، حاصل یک «اتّفاقِ طبیعی» و «انتخاب خودجوش» است و نه «انتصاب رسمی» و «حکم قانونی». کسی‌که نتواند در متن محله، مقبولیّت به دست آورد و دل‌ها را مجذوب خویش سازد و در عمق باورهای مردم نفوذ کند، از جانب مردم به‌ عنوان امام، پذیرفته نشده است. مردمان محله باید به این جمع‌ بندی دست یابند که او، شایستۀ «پیشتازیِ معنوی» و «جلوداریِ اخلاقی» است. این «جمع‌ بندیِ اجتماعی» نیز، از «چگونگیِ ارتباط‌ ها»ی امام جماعت با محله بر می‌خیزد و «سفارشی» و «دستوری» نیست. ازاین‌رو، همۀ این واقعیّت ‌های فرهنگی، فرع بر آن است که امام جماعت، «میدانی» و «مواجهه‌ای» باشد و از «محراب» و «شبستان»، پا فراتر بنهد و قدرت قدسی و اقتدار ایمانیِ خویش را در پهنۀ محله بگستراند. ۴🔹. تجویزهای پیش ‌گفته، مبالغه ‌آمیز و آرمانی نیستند، بلکه حاصل تجربۀ تاریخیِ روحانیّت شیعه است. در دوره ‌های گذشته، روحانیّت به معنای واقعی کلمه، «در میان مردم» بود و هیچ «گسست» و «فاصله»‌ای احساس نمی‌شد. ازاین‌رو، روحانیّت، فقط منبر و محراب را در اختیار نداشت، بلکه چون امام محله بود، در تمام شئون و ساحات زندگیِ روزمرّۀ مردم، حضور داشت. این حضور، حاصل یک انتخاب طبیعی و مهندسی ‌نشده بود و به پاره‌ای از فرهنگ و هویّتِ جمعیِ ایرانیان تبدیل شده بود. حضورِ «همه ‌جایی» و «همه ‌گیرِ» روحانیّت، او را به «نیروی پیشرانِ اجتماعی» تبدیل کرده بود که از سطح خُرد و حریم خصوصی زندگیِ مردم تا سطح کلان و ساختارهای اجتماعی، «حیات کارکردی» داشت.