تاکتیک های سه گانه جریان آقای منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام #اختصاصی_روزنه 🔻🔻🔻 بعد از #عزل_آقای_منتظری و نگارش نامه معروف «۱/۶»٬[متن کامل نامه: https://eitaa.com/rozaneebefarda/856] طرفداران و نزدیکان آقای منتظری در مواجه با این #نامه_تاریخی٬ سه تاکتیک متفاوت را در پی گرفتند؛ ۱) طیف نخست با محوریت کسانی مثل آقای #عبدالله_نوری٬ طرح نوشتن #شبه_توبه_نامه توسط آقای منتظری را برای تعدیل یا تغییر موضع امام را پیگیری کردند. چه بسا نوشتن نامه «۱/۸» هم نتیجه همین تاکتیک باشد. ۲) تاکتیک دوم٬ نگارش #جوابیه_های_جدلی و تخریبی علیه امام بود که نوشتن کتاب #نگاهی_دیگر به قلم #نعمت_الله_صالحی_نجف_آبادی(نویسنده شهید جاوید) یک نمونه از این طیف است. این اثر اهانت آمیز علیه شخص امام نوشته شد و اکنون بطور زیرزمینی چاپ و توزیع می شود. تنظیم خاطرات آقای منتظری٬ کتاب «انتقاد از خود» و برخی دیگر از آثار٬ در این خط قابل بررسی است که افرادی مانند مصطفی ایزدی٬ سعید منتظری٬ مجتبی لطفی و عمادالدین باقی را می توان از افراد محوری این پروژه برشمارد. ۳)تاکتیک سوم٬ ادعای جعلی بودن نامه «۱/۶» بود که انگشت اتهام را بیشتر متوجه افرادی مانند مرحوم #سیداحمد_خمینی نشانه می رفتند. این تهمت توسط شخص آقای منتظری و بسیاری از منسوبین ایشان بارها از سال ۶۸ تا کنون همواره مطرح و پی گیری شده است. بعد از ارتحال حاج احمد نیز چنین شایعه کرده اند که سید احمد اواخر عمر (بعد از #رنجنامه) از آقای منتظری حلالیت طلبید و این مسئله را تلویحا به معنای پذیرش اتهامات مطروحه٬ القا می کنند. @Esfbasijrohani

ماجرای قائم‌مقامی #منتظری و تناقض‌هایی که همیشه پابرجا ماند! صفحه 2 از 2 🔹به راستی چرا آقای منتظری، به حمایت از منافقین در سال 67 پرداخت؟ مگر نه این بود که آقای منتظری سال های قبل، منافقین را به اعدام تهدید نموده بود؟ چه اتقاقی در بیت و اطرافیان آقای منتظری افتاده بود که امام خمینی در نامه 6/1/68 خود از آن گلایه نمود؟ در این میان نقش لیبرال ها چه بود؟ چرا عبارات و محتوای اعتراض آقای منتظری، همان عبارات و مفاد نامه نهضت آزادی ها به امام(ره) بود؟ 🔸مرور تاریخ دهه شصت اثبات می‌کند که مسأله «تناقض نمایی» و «برخوردهای دوگانه»، یکی از مهمترین وجوه قابل بررسی در سیره سیاسی و عملی آقای منتظری است و از این رو، پاسخ بسیاری از پرسش‌های پیشین را در همین رفتارهای متناقض‌نما باید جست. 🔹منتظری فقیهی است که روزی از ضرورت انتصاب رئیس جمهور توسط رهبری (نه انتخاب توسط مردم) و لزوم همسان بودن سلیقه سیاسی اوبا رهبری می نویسد و در مجلس خبرگان قانون اساسی، راه حل پرهیز از خطر استبداد و دیکتاتوری رئیس جمهوری را، شورای جمهوری می داند، روزی دیگر اختیارات مصوّب و قانونی ولی فقیه در قانون اساسی را زیاد و غیرعاقلانه توصیف می کند! و از لزوم واگذاری اختیارات رهبری به رئیس جمهور صحبت می کند. 🔹روزگاری در نجف آباد در کنار هواداران رژیم شاهنشاهی به دیدار نخست وزیر وقت(منوچهر اقبال) می رود و از او ستایش می کند! و روز دیگر در قم دنباله رو مبارزان نستوه در خط مبارزه با رژیم قرار می گیرد. ⚪️زمانی از ارسال سلاح به نقاط مختلف جهان که موجب برانگیختن حساسیت بین المللی علیه انقلاب اسلامی شده بود، حمایت می کرد، و زمانی دیگر خود را موافق صلح و مخالف کارهای خشونتآمیز نشان میداد. 🔸یک روز از عملکرد مهدی هاشمی قاتل تمام قد دفاع میکرد و روز دیگر، نظام اسلامی را متهم به تندروی در مجازات منافقین مینمود! روزی در نامه به امام، خواهانِ مجازاتِ سیدمهدی هاشمی بدون ملاحظه شخصِ او می شود، و روزِ دیگر همه توانِ خود را برای تبرئه او به کار می گیرد تا از اعدام او ممانعت کند. 🔹تا هنگامی که خود به عنوان قائم مقام رهبری شناخته می شد، ولایت مطلقه فقیه را ترویج می کرد؛ اما بعد از عزل و در سال های بعدی، نظارت فقیه و اقتدار حداقلی را مطرح می ساخت. از یک سو در زمان آیت اللّه العظمی بروجردی خود پرچمدار مبارزه با بهائیان بود، از دیگر سو برای فشار به نظام اسلامی و هم صدا با نهادهای بین المللی، به بهانه دفاع از حقوق شهروندیِ بهائیان فتوا صادر می‌کرد. 🔷از یک سو در نامه 7/1/68 ، خود را همچون سربازی فداکار، ملزم به اطاعت و اجرای دستورات امام می داند و از سوی دیگر در بیانی توهین آمیز به واقعیت های مطرح شده توسط امام عکس العمل نشان می دهد. 🔘خلاصه آن که حسینعلی منتظری ملغمه‌ای بود از تناقضات فکری و رفتاری! این اعوجاع و تناقضنمایی ها در زندگانی پرماجرای آقای منتظری سریان داشت. اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @Esfbasijrohani

ترجمه ۸۷

صوت ۸۷‌

#هر_روز_با_قران #صفحه_هشتاد_هفت

.: 🔆‏امام جعفر صادق علیه السلام‏: 🔰اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ تَزَيَّنُوا مَعَهُ بِالْحِلْمِ وَ الْوَقَارِ وَ تَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ وَ تَوَاضَعُوا لِمَنْ طَلَبْتُمْ مِنْهُ الْعِلْمَ وَ لَا تَكُونُوا عُلَمَاءَ جَبَّارِينَ فَيَذْهَبَ بَاطِلُكُمْ بِحَقِّكُمْ 💠طلب علم کنید و با حلم و وقار خود را بیارایید و نسبت به شاگردان خود تواضع کنید و نسبت به استاد خود هم تواضع کنید، دانشمندان جبار و قلدر نباشید تا شیوه باطل شما حق علم شما را از میان ببرد. 📚بحار الانوار، ج ۲، ص، ۴۱ #اندیشه #علم #تواضع 🆔 @Esfbasijrohani

❤️السلام علیک یا صاحب الزمان❤️ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ"ﺍﺫﺍﺍﻟﺴﻤﺎء ﺍﻟﻨﻔﻄﺮﺕ✨ ✨ﻭﺍﻧﮕﻪ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ "ﺍﺫﺍﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻨﮑﺪﺭﺕ" ﻣﻦ ﺩﺍﻣﻦ ﺗﻮ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﺍﻧﺪﺭ ﺳﺌﻠﺖ✨ ✨ ﮔﻮﯾﻢ ﺻﻨﻤﺎ " ﺑﺎﯼ ﺫﻧﺐ ﻗﺘﻠﺖ "✨ ✨ ﻋﺸﻖ ﺗﻮﻣﺮﺍ " ﺍﻟﺴﺖ ﻣﻨﮑﻢ ﺑﺒﻌﯿﺪ ✨" ✨ ﻫﺠﺮﺗﻮ ﻣﺮﺍ "ﺍﻥ ﻋﺬﺍﺑﯽ ﻟﺸﺪﯾﺪ "✨ ✨ ﺑﺮﮐﻨﺞ ﻟﺒﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ "ﯾﺤﯿﯽ ﻭﯾﻤﯿﺖ " ✨ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﻖ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﺷﻬﯿﺪ✨ 🔸🔸🔸🔸@Esfbasijrohani

✍امام سجاد علیه السلام ❤️نشانه های مؤمن پنج چیز است: ❶ پرهیزگاری در خلوت ❷ صدقه در حالت نیازمندی ❸ شکیبایی هنگام مصیبت ❹ بردباری هنگام خشم ❺ و راستگویی هنگام ترس 📚الخصال، ص۲۴۵ ✨@Esfbasijrohani

🎵حالت چطوره؟ ➕پیشنهادی برای دید و بازدیدهای عید نوروز #کلیپ_صوتی @Esfbasijrohani

♦️ نامهای مطرح انتخابات 1400 در عید 1400 🔹كمتر از سه ماه تا برگزارى انتخابات رياست جمهورى باقيمانده، اما هنوز جریانات در گیر و دار انتخاب کاندیدای مناسب خود هستند. 🔹محسن رضايى، مطهری، سعید محمد، دهقان، عارف، ضرغامى و شاید احمدى‌نژاد را مى توان از هم اكنون جزو علاقه مندان قطعی کاندیداتوری انتخابات دانست. 🔹 در عين حال گفته مى‌شود كانديداتورى جليلى، مهرعليزاده و قاليباف نيز مسجل شده است. 🔹در كنار اين اسامى، نام‌هايى چون ستاری، على لاريجانى، ابراهيم رييسى، جهانگيرى، محسن هاشمى، ظريف، پزشكيان، نیکزاد، قاضی زاده، غرضی و سيدحسن خمينى نيز در محافل مكررا طرح مى‌شود. 🔹 نام‌هاى ديگرى مانند اردکانیان، رستم قاسمى، سردار وحيدى، حاجى بابايى، خرازى و... به گوش مى خورد اما نه فقط نامزدى يا عدم نامزدى آنها در انتخابات مشخص نيست بلكه معلوم نيست آيا حضور اين افراد تاثيرى بر معادلات پيش رو خواهد داشت يا نه. 🔹 در این بین حزب موتلفه نیز از بین ترقی، بادامچیان، میرسلیم، نیکنام و انواری یک نفر را به عنوان کاندیدای اختصاصی این حزب معرفی خواهد کرد 🗳 @Esfbasijrohani

🔴 چرا نامزدها باید دارای سابقه و #مواضع_سیاسی باشند؟ #شاخص 🔹رهبر انقلاب در ابلاغیه سیاست‌های کلی انتخابات(جزء ۲ بند ۱۰) «تعریف و اعلام معیارها و شرایط لازم برای تشخیص رجل سیاسی، مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری» را بر عهده شورای نگهبان قرار داده است. قانون مصوب مجلس که برای «رجل سیاسی و مذهبی» ملاک هایی من جمله داشتن مسئولیت وزارت و ... را در نظر گرفته بود، تاکنون تصویب مجلس و تأیید شورای نگهبان نشده. 🔸شورای نگهبان مصوبه ای در 1396/10/20 داشته که برخی از ملاک ها و معیارهای رجل سیاسی را طی آن منتشر کرده است. ماده 2 این مصوبه به چند ملاک و معیار برای ارزیابی مبانی و دیدگاه ها و مواضع نامزدها می پردازد. در بند یک ماده 2 این مصوبه آمده: 🔻«ماده ۲- شرایط و معیارهای لازم جهت تشخیص رجل سیاسی مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزدهای ریاست جمهوری عبارتند از: 1- سوابق کافی و قابل ارزیابی در فعالیت های مذهبی و سیاسی از قبیل مکتوبات، سخنرانی ها و اعلام مواضع» 🔹متأسفانه برخی، داشتن #سابقه_سیاسی روشن و شفاف و علنی را مساوی جناح بازی و سیاست بازی نامیده و می گویند چه نیازی به داشتن سوابق سیاسی و مواضع سیاسی است. این مواضع سیاسی، حاشیه سازی و جنجال و جناح بازی است! 🔸حتماً نیاز است که مواضع نامزدها، نسبت به مسائل اساسی کشور همچون اقتصاد، سیاست، فرهنگ، برجام، fatf، 2030، فتنه88، عدالت، پیشرفت، آرمان های انقلاب، ارتباط و مذاکره با آمریکا و ده ها موضوع اساسی دیگر، روشن و شفاف باشد چه به صورت مکتوب، چه به صورت سخنرانی و ... . نمی توان مواضع و دیدگاه های نامزدها را صرفاً در چندماهِ تبلیغات تولید و منتشر کرد که عریضه خالی نباشد! باید این سوابق و مواضع به حدی روشن باشد که نه تنها نخبگان و فعالان، بلکه عموم مردم شخص را سالها بشناسند و از مواضع و دیدگاه های وی با خبر و مطلع باشند و براحتی به آنان دسترسی داشته باشند. 🔹بدین ترتیب کسی که هیچ سابقه و مواضع سیاسی شفاف و روشنی نداشته باشد و مردم و نخبگان از دیدگاه های وی بی اطلاع باشند مصداق #رجل_سیاسی نیست؛ چرا که رئیس جمهور باید مرد میدان سیاست و سیاستمدار باشد. این را به سیاسی کاری و جناح بازی تقلیل ندهید. @Esfbasijrohani 🗳