🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور مقدمه امام صادق (ع) درباره عید غدیر فرموده اند : آن ، بزرگترین عید خداوند است وخدای عزوجل هیچ پیامبری را مبعوث نکرده مگر آنکه این روز را عید گرفته است». ⁉️ ما شیعیان آیا توجه کرده ایم که مومنان آخرالزمان هم مخاطبان واقعی پیامبر (ص) در روز غدیر سال دهم هجری بوده اند؟ آیا می دانید که از آن روز به انجام دادن کدام بیعت ، دعوت شده ایم ؟ پیمانی که اهل آسمان و زمینیان از غدیر می شناسند، کدام عهد و پیمان است ؟⁉️ پاسخ این سوال در بخشی از زیارت امام عصر علیه السلام (آل یس)وارد شده.در این زیارت ، خطاب به خود آن بزرگوار می خوانیم: السلام علیک یا میثاق الله الذی اخذه و وکده. آری ، تنها میثاقی که خداوند در حال حاضر بر روی زمین دارد، همان پدر مهربان ماست که در روز غدیر ، توسط دعوت کننده الهی به اسم و صفت ، معرفی گردید. ولی اکنون اکثریت مردم حتی بسیاری از شیعیان به درستی با آن عهد و میثاق الهی آشنایی ندارند و نمی دانند که با امام زمان خود چگونه باید بیعت کنند . 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور اعلام ولایت همه ائمه علیهم السلام تا قیامت 1⃣ پیامبر خدا (ص) فرمودند: جبرئیل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوند مرا مأمور کرد که در این محل اجتماع به پا خیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم :«علی ابن ابیطالب برادر من و وصی من و جانشین من [ بر امتم ] و امام بعد از من است . او صاحب اختیار شما بعد از خداوند و رسولش است » و خداوند در قرآن آورده است « انما ولیکم الله ورسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون» صاحب اختیار شما خدا و رسولش هستند و کسانی که ایمان آورده ، نماز به پا می دارند و در حال رکوع زکات می دهند. علاوه بر این ، پیامبر خدا (ص) در طول این خطبه به معرفی جانشینان خود پرداخته و تنها به ذکر اسامی ایشان اکتفا نفرموده اند ؛ بلکه د ر جای جای خطبه ، اوصاف ایشان را بر شمرد ه . 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور اعلام ولایت همه ائمه علیهم السلام تا قیامت 2⃣ رسول اکرم (ص) در روز غدیر ابتدا از مردم همین مطلب را اقرار گرفتند و پرسیدند :« الست اولی بکم من انفسکم » و آنگاه که همگی آن راتصدیق کردند، اعلام فرمودند: « من کنت مولاه فعلی مولاه . هر کس من مولای اویم پس علی مولای اوست . سپس پیامبر (ص) چنین دعا فرمودند : خدایا دوست داران او را دوست بدار و دشمنان او را دشمن بدار نصرت دهندگان او را نصرت بده و خوار کنندگانش را خوار کن. معرفی خاتم ائمه علیهم السلام حضرت مهدی (عج) بخشی بسیار مهمی از خطبه غدیر است که در آن پیامبر (ص) به اسم و وصف پرداخته اند و بدین وسیله حجت را اتمام فرموده اند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshlat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور پیمان گرفتن پیامبر(ص) از مردم در روز غدیر 4⃣ پیامبر اکرم (ص) در پایان خطبه خویش از مردم دعوت فرمودند که برای بیعت با علی بن ابی طالب (ع) ابتدا با شخص پیامبر (ص)مصافحه کنند (در حقیقت بیعت با امیرالمؤمنین (ع) را بیعت با خود شمردند) و سپس با خود آن حضرت مصافحه نمایند: و بدانید که من بعد از پایان خطابه‌ام شما را به دست دادن با خودم به عنوان بیعت با او و اقرار به او و سپس به دست دادن با خود او فرا می‌خوانم. همه امتت امر شدند که از طریق بیعت با پیامبر (ص)با علی (ع)و ائمّه از نسل ایشان بیعت کنند و پیامبر اکرم (ص) تصریح فرمودند که این بیعت، معاهده با خداست: بدانید که من با خدا بیعت کرده‌ام و علی با من بیعت کرده است. من از جانب خداوند برای او از شما بیعت می‌گیرم (خداوند می‌فرماید) کسانی که با تو بیعت می‌کنند در واقع با خدا بیعت می‌کنند دست خداوند بالای دست آنان است پس هر کس این (بیعت را) بشکند این شکستن به ضرر خود اوست و هر کس به عهدی که با خدا بسته وفادار باشد خداوند به او اجر بزرگی عنایت خواهد کرد. خداوند به وفاکنندگان آن، وعده پاداش عظیم داده است. بالاترین سودی که از آن برای فرد حاصل می‌گردد، تحقّق ایمان است؛ چرا که ایمان جز به آن محقّق نمی گردد و هر کس از ایشان روی گرداند، از خداوند روگردان شده است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور پیمان گرفتن پیامبر(ص) از مردم در روز غدیر 5⃣ این بیعت و مبایعه را عهد مؤکّد و پیمان شدید با خدا و رسول او شمرده و تحقّق آن را موکول به دو امر دانسته اند: ۱- تصمیم قلبی محکم و ثابت بر اطاعت امر امام (ع) و یاری کردن او با نثار جان و مال. ۲- اظهار کردن آنچه قصد نموده ودل بر آن نهاده بوسیله زبان هنگام بیعت. التزام قلبی، اوّلین شرط تحقّق آن بیعت به معنی اوّل بر همه افراد از مرد و زن، برده و آزاد واجب است، ایمان همان التزام با دل و زبان به اطاعت فرمان پیغمبر و امام و تسلیم بودن به ایشان و یاری نمودن آنان با جان و مال می‌باشد. پیامبر اکرم (ص) در روز غدیر چگونه با مردم بیعت کردند؟ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور پیمان گرفتن پیامبر(ص) از مردم در روز غدیر6⃣ پیامبر(ص) در خطبه خویش فرمودند: ای مردم! شما بیش از آن هستید که با یک دست، در یک زمان با من دست دهید و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان شما اقرار بگیرم درباره آنچه منعقد نمودم برای علی امیرالمؤمنین و امامانی که بعد از او می‌آیند و از نسل من و اویند، چنانکه به شما فهماندم که فرزندان من از نسل اویند. پس پیامبر(ص) به مقتضای شرایط و کثرت جمعیت، در مرحله اول به اقرار قلبی و زبانی اکتفا فرمودند. سپس برای رسمی تر شدن بیعت دستور فرمودند که دو خیمه برپا داشتند و خودشان و امیرالمؤمنین (ع) در آن جلوس فرمودند و مردم دسته دسته ابتدا با پیامبر اکرم (ص)و سپس با امیرالمؤمنین (ع)دست داده، تبریک و تهنیت گفتند. پس نحوه بیعت با پیامبر (ص) و ائمّه هدی علیهم السلام منحصر در عمل ظاهری دست دادن نیست؛ بلکه در هر عصر و روزگاری، در ظهور یا غیبت پیامبر (ص) و امام (ع) می‌توان با قلب خود با ایشان بیعت نمود و چه بهتر که سرچشمه‌های این تعهّد قلبی بر زبان نیز جاری شود؛ مانند ادعیه مأثوری که از ائمّه علیهم السلام تحت عنوان تجدید بیعت در هر جمعه وارد شده است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور تجلّی محتوای دقیق پیام غدیر در متن بیعت و پیمان 7⃣ از آنجا که تعداد افراد حاضر در غدیرخم بسیار زیاد بود، پیامبر اکرم(ص) ابتدا بیعتی به صورت اقرار زبانی منعقد فرمودند. آنچه پیامبر(ص) در متن این اقرار نامه، کلمه به کلمه القا فرمودند، خود تجلّی گاه دقیقی برای پیام غدیر بود. رسول خدا (ص) در این قسمت از برنامه غدیر، با ظرافت تمام به مردم فهماندند که این بیعت چه وظیفه ای بر عهده آنها خواهد گذاشت واز این طریق گستره مسؤولیت آنها را در قبال اولیای الهی تا روز قیامت معیّن فرمودند. پیامبر(ص)دستور فرمودند مردم به صورت دسته جمعی بگویند: ما شنوا و مطیع و راضی هستیم و سر تسلیم فرود می‌آوریم درباره آنچه از جانب پروردگار ما و خودت به ما رساندی؛ درباره امامت اماممان علی امیرمؤمنان و امامانی که از صلب او به دنیا می‌آیند. سپس درباره کیفیّت بیعت آنها نیز اقرار زبانی گرفتند که : بر این مطلب با دلهایمان و جانهایمان و زبانهایمان و دستهایمان با تو بیعت می‌کنیم. بر این عقیده زنده ایم و با آن می‌میریم و [روز قیامت] با آن محشور می‌شویم. در آن تغییر نمی دهیم و چیز دیگری جایگزین آن نمی کنیم و شک نمی کنیم [و انکار نمی نمائیم] و تردید به دل راه نمی دهیم و از این عهد بر نمی گردیم و پیمان را نمی شکنیم. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور تجلّی محتوای دقیق پیام غدیر در متن بیعت و پیمان8⃣ پیامبر(ص) در این قسمت خطبه از مردم اقرار گرفتند که همه توانایی‌ها و دارایی‌های خویش را در خدمت امیرمؤمنان(ع) و ائمّه (ع) از نسل ایشان بکار گرفته، در این راه حتّی از بذل جان خویش هم دریغ نورزند (انفسنا) سپس از مردم تعهّد گرفتند که تا زنده هستند و حتّی بعد از مرگ، از عهد و پیمان خویش بر نگردند و در این راه ثابت قدم باشند. در ادامه باز تأکید فرمودند که: پس برای آنان عهد و میثاق از ما گرفته شده، از دلهایمان و جانهایمان و زبانهایمان و باطن‌های ما و دستهایمان. این نوع بیعت زبانی نشان می‌دهد که گویی رسول اکرم(ص) نسبت به این امّت، احساس خطر کرده اند و با هر روشی می‌خواسته اند آنها را از سرپیچی و کجروی بازدارند و به مردم بفهمانند که وظیفه آنها این است که با جان و قلب و زبان و دست و در حقیقت با همه وجود، اطاعت از ائمّه اطهار(ع) کنند و این اطاعت هم برخاسته از همه جانشان باشد. به عبارت دیگر، این وظیفه از مردم خواسته شده که ائمّه علیهم السلام را به معنای کامل کلمه، مولای خویش بدانند؛ همانطور که در طول خطبه، بارها و بارها بر «مولویّت» ایشان تأکید فرموده اند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور وظیفه مسلمانان در قبال امام زمان علیه السلام طبق دستور خدای متعال 9⃣ آنچه پیامبر اکرم(ص) در روز غدیر بر همه مسلمانان تکلیف فرموده اند، این است که امیر المؤمنین(ع) و ائمه از فرزندان ایشان تا حجة بن الحسن (ع)را مولای خویش بدانند و قید غلامی ایشان را بر گردن بیاندازند. سپس باید بدانیم که رابطه مولی و عبد، برای ما که مأموم حضرت مهدی(ع) هستیم چگونه تحقّق می‌یابد؟ وظیفه ما در قبال امام زمان(ع) را چنین فرموده اند که: بدنت باید نسبت به ایشان خاضع باشد. سپس در بیان دلیل خشوع بدنی در مقابل امام(ع) به دعای امام صادق (ع)در روز جمعه استناد کرده اند که: خدایا من با قلب خاضع به تو تقرب می‌جویم و به ولیّ تو با بدن خاشع و به ائمه راشدین با قلب متواضع تقرب می‌جویم. سپس توضیح فرموده اند که منظور از «ولی خدا» هم اکنون حجّة بن الحسن ارواحنا له الفداء است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور وظیفه مسلمانان در قبال امام زمان علیه السلام طبق دستور خدای متعال 0⃣1⃣ مراد از خشوع بدن، این است که اعضای بدن خود را با حال بیچارگی و خواری در جهت خدمت کردن به مولای خود و انجام کارهایش بکار بگیری در حالی که بزرگی و برتری ایشان را بر خود بشناسی و خود را نسبت به ایشان کوچک و پست ببینی و حقّ ایشان و لزوم فرمانبری از ایشان را بر خود معتقد باشی؛ همانطور که غلام نسبت به آقا و ارباب خود چنین است. البته لازمه اینکه شخص اینگونه در بارگاه مولای خویش غلامی کند، اینست که وظیفه اش را بشناسد تا بتواند بدان ملتزم گردد.البته روشن است که همه امور بنده باید برای مولی باشد. پس خواب و بیداری، نشست و برخاست، سفر و حضر و حتی خوشحالی و ناراحتی ما باید مطابق خواست مولایمان حجة بن الحسن (ع)باشد و این شیوه باید در همه زندگی جریان یابد. بنده باید همه توانایی‌های خویش را در جهت رضای مولایش بکار بندد و برای خودش زندگی نکند؛ بلکه سمت و سوی زندگی اش را مولایش رقم زند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور وظیفه مسلمانان در قبال امام زمان علیه السلام طبق دستور خدای متعال1⃣1⃣ البته عبد با این که با همه توان در خدمت مولایش قرار می‌گیرد، در قبال عمل خویش هیچ حقّی را مطالبه نمی کند و هیچ منّتی هم ندارد؛ چرا که همه اعمال خویش را وظیفه می‌داند و در صورت کوتاهی کردن در انجام وظیفه، خود را مستحقّ سرزنش می‌شمارد. بنابراین کسانی که حضرت مهدی(عج) را مولای خود می‌دانند، همواره باید اعمال خویش را مورد بررسی قرار دهند که مرتکب کوتاهی در ایفای وظیفه غلامی نگشته و چیزی از حقوق ایشان را پایمال نکرده باشند. این، کمترین حقی است که بر عهده هر غلامی قرار داده شده است و به طریق اولی برای کسی که خداوند متعال مولویّت تامّه او را مقرر داشته، صادق خواهد بود: و این موضوع مهم در حقیقت، اصل پیام غدیر است. این مطلب باید همواره مورد توجّه باشد که مالکیت امام زمان(ع) بر مردم از طریق معامله آنها صورت نگرفته است؛ بلکه پروردگار ربّ العالمین ایشان را مالک همه مخلوقات زمین و آسمان قرار داده است و اصلاً خود آسمان و زمین را هم به برکت ایشان برپا کرده و خلقت همه دنیا و آخرت برای ایشان است. بنابراین شایسته است که طبق امر پیامبر اکرم(ص) در روز غدیر همواره متوجه اولویّت ایشان بر همه و بر نفس خویش باشیم و پایبند به لوازم این مولویّت بگردیم. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 #بیعت_از_غدیر_تا_ظهور رابطه مولی و عبد2⃣1⃣   لازمه اعتقاد به ولایت و مولویّت امام (ع)این است که مؤمن برای ایشان در همه امور مربوط به خود، اولویّت قائل باشد. تا آنجا که هر یک از مومنان امکانات خود، اعمّ از دست و زبان و پول و حتی قلب خویش را بیش از آن که دارایی خود بشمارند، از آن امامشان بدانند و در مورد همه دارایی هایشان - اعمّ از مادی و معنوی - امام را اولی از خودشان بدانند. وظایفی که شرع مطهّر بر انسان در مورد همسر و فرزند و همسایگان و نیازمندان و... معیّن فرموده، همگی خواست مولای غایب حضرت بقیة الله ارواحنا فداه است. که مؤمن هر قدر در اعتقاد به مولویّت ایشان عمیق تر و محکم تر باشد، به این تکالیف شرعی مقیّدتر خواهد بود. آنچه مهمّ است این است که مؤمن با چه اعتقادی به انجام وظایف شرعی خویش بپردازد. نیّت شخص، تعیین کننده ارزش عمل اوست. بنابراین اگر مؤمنان در زمان غیبت بخواهند پایبند به بیعتی باشند که پیامبر( ص) گرفته اند، باید نسبت به امام زمان (ع) اینگونه باشند و ایشان را ولیّ الله در زمین بدانند. مسلماً اگر کسی خود را عبد بداند، نمی تواند ادّعا کند که هر طور که خودش می‌پسندد، می‌تواند زندگی کند. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Etr_Meshkat