🔰 وقتی محدث نوری از طب اسلامی می‌گوید ❓ آیا محدث نوری «دخالت در امر درمان» کرده است؟! میرزا حسین نوری معروف به #محدث_نوری از علمای قرن چهاردهم و محدثین شیعه است. ایشان از شاگردان #شیخ_مرتضی_انصاری و #میرزای_شیرازی شمرده شده است. شیخ عباس قمی که در گذشته به آن اشاره شد از شاگردان محدث نوری به حساب می آید. طبق بعضی از منابع تاریخی ایشان سنت پیاده روی به سمت حرم اباعبدالله الحسین علیه السلام را که بعد از شیخ انصاری به فراموشی سپرده شده بود، دوباره احیا کرد. این عالم بزرگ و جلیل القدر صاحب کتاب مستدرک الوسائل است. او در این کتاب به روایات متعددی در موضوعات مختلف پرداخته است که بخشی از آن قابل تامل و توجه است. در بخشی از این کتاب و ذیل باب «الاطعمه المباحه» محدث نوری به موارد مختلفی از غذاهای مورد توصیه اهل بیت علیهم السلام اشاره می کند. از جو و سویق جو گرفته تا خوردن گوشت گوسفند و شیر گاو. از معرفی غذاهایی مانند گوشت و شیر و سرکه و روغن زیتون گرفته تا اشاره به روایاتی که درباره کراهت خوردن ماهی آمده است. ایشان در یک باب مفصل و چند صفحه ای روایات متعددی درباره عسل ذکر می کنند. اما در ادامه محدث نوری رحمت الله علیه ابواب زیر را آورده اند. باب أكل السكر والتداوي به وكراهة التداوي بالدواء المر باب التداوي بالتفاح باب استحباب اكل سبع طاقات من الهندباء عند النوم (...) والتداوي بها باب التداوي بالكراث باب التداوي بالحلبة والتين باب التداوي بالعناب باب نبذة مما ينبغي التداوي به باب في استحباب ترك التداوي من الزكام والدماميل والرمد والسعال مع الامكان باب ما تداوى به العين من ضعف البصر اگر به عناوین این باب ها توجه کنید دیگر نیازی به شرح و توضیح نیست. کلمه «التداوی» یعنی چه؟ یعنی «درمان». محدث نوری رحمت الله علیه در عناوین برخی ابواب کتاب این کلمه را آورده است. درمان با شکر، درمان با سیب، درمان با کاسنی، درمان با تره، درمان با شنبلیله و انجیر، درمان با عناب و... امروزه برخی از مخالفین طب اسلامی، ادعا میکنند که بسیاری از روایات طبی ارشاداتی است که به کلیات زندگی بشر اشاره دارد. این ادعا با بررسی اجمالی گوشه ای از روایات اهل بیت قابل رد و غیر قابل اعتناست. محدث نوری که در حدیث شناسی از بسیاری مخالفان طب اسلامی عالم تر است در عنوان ابواب خود هم به مسئله درمان اشاره کرده است، چه رسد به روایاتی که ذیل آن ابواب آورده است. محدث نوری در باب 110 از «ابواب الاطعمه المباحه» به مسئله عدم درمان برخی بیماری ها اشاره دارد. مسئله ای که هنوز علم پزشکی امروز آن را نفهمیده است. محدث نوری در این باب بیان می کند که عدم درمان بیماری سرماخوردگی، دُمَل، چشم درد یا التهاب چشم و سرفه تا حد امکان مورد توصیه و مستحب است. امروزه برخی #مخالفین و #معاندین طب اسلامی، اطباء و علمای این طب را متهم به دخالت در امر درمان می کنند. البته نکته ای مهم وجود دارد و آن این است که این اتهام از آن جهت است که پزشکان امروزی امر طبابت را منحصر در خود می بینند. اما واضح و روشن است که علمای شیعه در طول تاریخ به مسئله درمان و طب اسلامی اشاره کرده اند. چراکه این امر را در رسالت خود و جزو وظایف خود می دیده اند. هرچند که اگر امثال محدث نوری در زمان حال زندگی می کردند پزشکان امروزی ایشان را هم متهم به دخالت در امر درمان می کنند. #طب_اسلامی_داریم مکتب اسلامی | عضو شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/2275540994C6f057befd5

#مخالفین واکسن کسانی هستند که روشهای #درمانی دیگری را برای خود برگزیده اند. پس کسانی که در بیمارستان بستری هستند جزو #موافقین واکسن هستند و بی شک واکسن را با #اعتقاد راسخ تزریق کرده‌اند!!!! 💡@FANUSESHAB