❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 🔰شباهت حضرت مهدی(عج)به ذوالقرنین: 📜حَدَّثَنَا أَبُو طَالِبٍ‌ الْمُظَفَّرُ بْنُ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ الْمُظَفَّرِ الْعَلَوِيُّ‌ السَّمَرْقَنْدِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَسْعُودٍ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ نُصَيْرٍ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عِيسَى عَنْ‌ حَمَّادِ بْنِ‌ عِيسَى عَنْ‌ عَمْرِو بْنِ‌ شِمْرٍ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ‌ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْأَنْصَارِيِّ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ ذَا الْقَرْنَيْنِ‌ كَانَ‌ عَبْداً صَالِحاً جَعَلَهُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ حُجَّةً‌ عَلَى عِبَادِهِ‌ فَدَعَا قَوْمَهُ‌ إِلَى اللَّهِ‌ وَ أَمَرَهُمْ‌ بِتَقْوَاهُ‌ فَضَرَبُوهُ‌ عَلَى قَرْنِهِ‌ فَغَابَ‌ عَنْهُمْ‌ زَمَاناً حَتَّى قِيلَ‌ مَاتَ‌ أَوْ هَلَكَ‌ بِأَيِّ‌ وَادٍ سَلَكَ‌ ثُمَّ‌ ظَهَرَ وَ رَجَعَ‌ إِلَى قَوْمِهِ‌ فَضَرَبُوهُ‌ عَلَى قَرْنِهِ‌ الْآخَرِ وَ فِيكُمْ‌ مَنْ‌ هُوَ عَلَى سُنَّتِهِ‌ وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مَكَّنَ‌ لِذِي الْقَرْنَيْنِ‌ فِي الْأَرْضِ‌ وَ جَعَلَ‌ لَهُ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ سَبَباً وَ بَلَغَ‌ الْمَغْرِبَ‌ وَ الْمَشْرِقَ‌ وَ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى سَيَجْرِى سُنَّتَهُ‌ فِي الْقَائِمِ‌ مِنْ‌ وُلْدِي فَيُبَلِّغُهُ‌ شَرْقَ‌ الْأَرْضِ‌ وَ غَرْبَهَا حَتَّى لاَ يَبْقَى منهلا [مَنْهَلٌ‌] وَ لاَ موضعا [مَوْضِعٌ‌] مِنْ‌ سَهْلٍ‌ وَ لاَ جَبَلٍ‌ وَطِئَهُ‌ ذُو الْقَرْنَيْنِ‌ إِلاَّ وَطِئَهُ‌ وَ يُظْهِرُ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَهُ‌ كُنُوزَ الْأَرْضِ‌ وَ مَعَادِنَهَا وَ يَنْصُرُهُ‌ بِالرُّعْبِ‌ فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ‌ بِهِ‌ عَدْلاً وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ‌ جَوْراً وَ ظُلْماً. 📝جابر بن عبد اللّه انصارى گويد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه مى‌فرمود: ذو القرنين بندۀ صالحى بود كه خداى تعالى او را بر بندگانش حجّت قرار داد و او قومش را به خداى تعالى فراخواند و آنها را به تقواى الهى فرمان داد ولى آنهاضربتى بر طرفى از سر او زدند و او زمانى از ديدگان آنها غايب شد تا به غايتى كه گفتند او مرده است يا هلاك شده است! در كدام وادى گذر مى‌كند؟ سپس آشكار گرديد و به نزد قومش بازگشت و آنها ضربتى ديگر بر طرف ديگر سر او زدند و در ميان شما كسى هست كه بر سنّت او باشد ✴️و خداى تعالى ذو القرنين را در زمين مقتدر كرد و وسيلۀ هر كارى را بدو داد و او به مغرب و مشرق رسيد 🔅 و خداى تعالى روش او را در قائم از فرزندان ما جارى مى‌سازد و او را به شرق و غرب زمين مى‌رساند تا به غايتى كه هيچ آب انبار و موضعى از كوه و دشت نباشد كه ذو القرنين بر آن گام نهاده باشد جز آنكه او نيز بر آن گام نهد 🔅و خداوند گنجها و معادن زمين را براى او آشكار كند 🔅و او را بواسطۀ ترسى كه در دل دشمن مى‌افكند يارى مى‌كند و زمين را پر از عدل و داد مى‌نمايد همان گونه كه پر از ظلم و ستم شده باشد. 📙كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 95 @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ وَ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ‌ عَنْ‌ أَيُّوبَ‌ بْنِ‌ نُوحٍ‌ عَنِ‌ اَلرَّبِيعِ‌ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ الْمُسْلِيِّ‌ عَنْ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ سُلَيْمَانَ‌ الْعَامِرِيِّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌: مَا زَالَتِ‌ الْأَرْضُ‌ إِلاَّ وَ لِلَّهِ‌ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌ فِيهَا حُجَّةٌ‌ يَعْرِفُ‌ الْحَلاَلَ‌ وَ الْحَرَامَ‌ وَ يَدْعُو إِلَى سَبِيلِ‌ اللَّهِ‌ جَلَّ‌ وَ عَزَّ وَ لاَ يَنْقَطِعُ‌ الْحُجَّةُ‌ مِنَ‌ الْأَرْضِ‌ إِلاَّ أَرْبَعِينَ‌ يَوْماً قَبْلَ‌ يَوْمِ‌ الْقِيَامَةِ‌ فَإِذَا رُفِعَتِ‌ الْحُجَّةُ‌ أُغْلِقَ‌ بَابُ‌ التَّوْبَةِ‌ وَ لَنْ‌ يَنْفَعَ‌ نَفْساً إِيمانُها لَمْ‌ تَكُنْ‌ آمَنَتْ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ تُرْفَعَ‌ الْحُجَّةُ‌ أُولَئِكَ‌ شِرَارُ مَنْ‌ خَلَقَ‌ اللَّهُ‌ وَ هُمُ‌ الَّذِينَ‌ تَقُومُ‌ عَلَيْهِمُ‌ اَلْقِيَامَةُ‌ . 📝عبد اللّه بن سليمان عامرى از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: زمين زايل نشود جز آنكه براى خداى تعالى در آن حجّت باشد كه حلال و حرام را بشناسد و مردم را به سبيل اللّه فراخواند ✅و حجّت از زمين منقطع نشود جز چهل روز پيش از وقوع قيامت، و چون حجّت خدا برداشته شود، ابواب توبه نيز مسدود مى‌شود و ايمان شخصى كه پيش از رفع حجّت ايمان نياورده باشد سودى نبخشد، آنها بدترين خلق خدا هستند و قيامت عليه آنها واقع خواهد شد. 📙 كمال الدين و تمام النعمة - جلد1، صفحه 434/باب22/حدیث24/ابن بابویه @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜٢٤٨-و أخبرنا الحسين بن إبراهيم،عن أبي العباس أحمد بن عليّ‌ بن نوح،عن أبي نصر هبة اللّه بن محمّد الكاتب قال:حدّثني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن تربك الرهاوي قال:حدّثني أبو جعفر محمّد بن عليّ‌ بن الحسين بن موسى بن بابويه أو قال أبو الحسن(عليّ‌ بن)أحمد الدلاّل القمّي:قال:إختلف جماعة من الشيعة في أنّ‌ اللّه-عزّ و جلّ‌- فوّض إلى الأئمّة صلّى اللّه عليه و اله أن يخلقوا أو يرزقوا؟فقال:قوم هذا محال لا يجوز على اللّه تعالى،لأنّ‌ الأجسام لا يقدر على خلقها غير اللّه-عزّ و جلّ‌-و قال آخرون:بل اللّه تعالى أقدر الأئمّة على ذلك و فوّضه إليهم فخلقوا و رزقوا و تنازعوا في ذلك تنازعا شديدا. فقال قائل:ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمّد بن عثمان العمريّ‌ فتسألونه عن ذلك فيوضح لكم الحقّ‌ فيه،فإنّه الطريق إلى صاحب الأمر عجّل اللّه فرجه،فرضيت الجماعة بأبي جعفر و سلّمت و أجابت إلى قوله،فكتبوا المسألة و أنفذوها إليه،فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: «إنّ‌ اللّه تعالى هو الّذي خلق الأجسام و قسّم الأرزاق،لأنّه ليس بجسم و لا حالّ‌ في جسم، ليس كمثله شيء و هو السّميع العليم،و أمّا الأئمة عليهم السّلام فإنّهم يسألون اللّه تعالى فيخلق و يسألونه فيرزق،إيجابا لمسألتهم و إعظاما لحقّهم». 📝محمّد بن على بن حسين بن موسى بن بابويه يا ابو الحسن على بن احمد دلاّلى قمى يكى از اين دو نفر گفته است:تعدادى از شيعيان درباره اين‌كه خداوند متعال خلق كردن و روزى دادن را به ائمّه عليهم السّلام تفويض[و واگذار]كرده است يا نه،اختلاف كردند. عدّه‌اى گفتند:اين امر محال است و بر خداوند متعال جايز نيست كه اين كار را انجام دهد،چون فقط‍‌ خداوند مى‌تواند اجسام را خلق كند و عدّه‌اى هم گفتند:خود خداوند تعالى ائمّه را بر اين كار قادر مى‌فرمايد و به ايشان تفويض مى‌فرمايد،لذا ايشان [به قدرت و اذن الهى]خلق مى‌كنند و رزق مى‌دهند.به‌هرحال اختلاف و نزاع بسيار شديدى در اين مورد به وجود آمد. در اين ميان كسى گفت:چرا به ابى جعفر محمّد بن عثمان عمرىّ‌[نايب خاص حضرت]مراجعه نمى‌كنيد و در اين‌باره از او سؤال نمى‌كنيد؟تا اين‌كه برايتان عقيدۀ حقّ‌ را روشن كند،چون او طريق رسيدن به صاحب الامر-عجل اللّه فرجه-است. همگى به مراجعه به ابى جعفر رضايت داده و دعوت او را اجابت كردند،بنابراين مسأله را نوشته و برايش فرستادند.از ناحيه مقدسه برايشان توقيع خارج شد كه به اين ترتيب است: تحقيقا خداوند تبارك و تعالى است كه اجسام را خلق كرده و ارزاق را تقسيم كرده است،به جهت اين‌كه نه جسم است و نه در جسمى حلول كرده،چيزى شبيه او نيست و شنونده و داناست.و امّا امامان عليهم السّلام پس ايشان از خداوند مسألت مى‌كنند و حقّ‌ تعالى خلق مى‌كند،و آن‌ها مى‌خواهند و خداوند رزق مى‌دهد.يعنى خداوند به خاطر بزرگى حقّ‌ ايشان درخواستشان را اجابت مى‌فرمايد. 📙کتاب الغیبة، صفحه 520 شیخ طوسی @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ إِسْحَاقَ‌ الطَّالَقَانِيُّ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْأَنْصَارِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِي الصَّلْتِ‌ الْهَرَوِيِّ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ مَا عَلاَمَاتُ‌ الْقَائِمِ‌ مِنْكُمْ‌ إِذَا خَرَجَ‌ قَالَ‌ عَلاَمَتُهُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ شَيْخَ‌ السِّنِّ‌ شَابَّ‌ الْمَنْظَرِ حَتَّى إِنَّ‌ النَّاظِرَ إِلَيْهِ‌ لَيَحْسَبُهُ‌ ابْنَ‌ أَرْبَعِينَ‌ سَنَةً‌ أَوْ دُونَهَا وَ إِنَّ‌ مِنْ‌ عَلاَمَاتِهِ‌ أَنْ‌ لاَ يَهْرَمَ‌ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ‌ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يَأْتِيَهُ‌ أَجَلُهُ‌. 📝ابو صلت هروى گويد: به امام رضا عليه السّلام گفتم: علامات ظهور قائم شما چيست‌؟ فرمود: 💎 نشانه‌اش اين است كه در سنّ‌ پيرى است ولى منظرش جوان است به گونه‌اى كه بيننده مى‌پندارد چهل ساله و يا كمتر از آن است 💎 و نشانۀ ديگرش آن است كه به گذشت شب و روز پير نشود تا آنكه اجلش فرا رسد. 📙 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 2، صفحه 558/باب57/حدیث12/ابن بابویه @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: إِنَّهُ‌ إِذَا تَنَاهَتِ‌ الْأُمُورُ إِلَى صَاحِبِ‌ هَذَا الْأَمْرِ رَفَعَ‌ اللَّهُ‌ تَبَارَكَ‌ وَ تَعَالَى كُلَّ‌ مُنْخَفِضٍ‌ مِنَ‌ الْأَرْضِ‌ وَ خَفَّضَ‌ لَهُ‌ كُلَّ‌ مُرْتَفِعٍ‌ مِنْهَا حَتَّى تَكُونَ‌ الدُّنْيَا عِنْدَهُ‌ بِمَنْزِلَةِ‌ رَاحَتِهِ‌ فَأَيُّكُمْ‌ لَوْ كَانَتْ‌ فِي رَاحَتِهِ‌ شَعْرَةٌ‌ لَمْ‌ يُبْصِرْهَا. 📝 مفضّل از ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: چون كارها منتهى به صاحب الامر شود خداى تعالى پستيها و بلنديهاى زمين را برابر كند و دنيا نزد او به منزلۀ كف دستش شود، كدام يك از شما اگر در كف دستش مويى باشد آن را نمى‌بيند؟ 📙 كمال الدين و تمام النعمة -جلد 2، صفحه 596/باب58/حدیث21/ابن بابویه @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📝امير المؤمنين عليه السّلام «در نهج البلاغه» ميفرمايد: در جاى خود قرار گيريد، و بر بلائى كه واقع مى‌شود صبر كنيد، و با دست و شمشير و زبان خود، حركتى نكنيد، و در باره چيزى كه خداوند شتاب در آن را براى شما نخواسته است، عجله نكنيد. زيرا هر كس از شما در بستر خود بميرد و خدا و پيغمبر و اهل بيت او را شناخته باشد، شهيد مرده و ثواب او با خداست كه پاداش نيت و اعمال نيك او را بدهد، و نيت او (براى درك امام زمان) مثل اينست كه شمشير خود را (براى آن حضرت) آماده ساخته است. زيرا هر چيز مدت و زمانى دارد. 📙مهدی موعود، صفحه 921 علامه محمدباقرمجلسی ❖﷽🌾🌾🌾 🌾🌾🌾 نشر بنیت تعجیل در فرج امام‌رمان👌 🌸#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج بحق حضرت زینب سلام الله علیها»🌸 #اعمالمون‌خوبمون_به_نیت_سلامتی_و_ظهور #امام_زمان @fazayell_amiralmomenin_Ali

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜شيخ مفيد در كتاب «اختصاص» روايت ميكند كه راوى گفت: بامام جعفر صادق عليه السّلام عرضكردم: ما بهتر هستيم يا اصحاب قائم‌؟ فرمود: شما بهتر از اصحاب قائم هستيد، زيرا شما از دولتهاى ظالم شب و روز بر جان امام خود و خودتان هراسان ميباشيد اگر نماز ميخوانيد، با حالت تقيه است و اگر روزه مى‌گيريد، باز در تقيه است و اگر حج ميكنيد آنهم در تقيه است و اگر (در محكمه شرع و حضور قاضى) گواهى بدهيد (بجرم تشيع) گواهى شما پذيرفته نيست، و از اين قبيل چند چيز ديگر شمرد. سپس عرض كردم: وقتى اين طور باشد چه آرزوئى بديدن قائم داريم‌؟ فرمود: سبحان اللّه نميخواهى عدالت آشكار گردد و راه‌ها امن شود، و مظلوم مورد ترحم قرار گيرد؟ 📘مهدی موعود، صفحه 920 علامه محمدباقرمجلسی 🌾🌾🌾 🌾🌾🌾 نشر بنیت تعجیل در فرج امام‌رمان👌 🌸#اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج بحق حضرت زینب سلام الله علیها»🌸 #اعمالمون‌خوبمون_به_نیت_سلامتی_و_ظهور #امام_زمان @fazayell_amiralmomenin_Ali