eitaa logo
فضائل‌امیرالمومنین‌ و بقیه‌ الله
22.5هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
9هزار ویدیو
369 فایل
@admin_onlin110 پل 📣 فضیلت مولا کانال نشر فضایل👇 @FAZAYELL110 🤲اللهم احینی علی ما احییت علیه علی بن ابی طالب و امتنی علی مامات علیه علی بن ابی طالب علیه السلام. واحشرنا معه ، انّک سمیع الدّعاء🤲 👌لعن الله قاتلک ، حتی ترضی زهرا سلام الله علیها
مشاهده در ایتا
دانلود
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: دلهای مردم گریزان است، به كسی روی آوردند كه خوشرویی كند. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 : منظوراز "دلهای مردم گریزان است " چیست؟ : 🔴منظور از این که دل های مردم گریزان است ، یعنی این که قلبها اگر خود به خود مورد بررسی قرارگیرند ، تعلق و الفت به جایی ندارند، دائما در افکار و آرزوهای مختلف سرگردانند . باچه کسی انس میگیرند، با کسی که خوشرو باشد یعنی انسان بواسطه خوشرویی قلبها را متوجه خود میکند و مردم با او انس میگیرند . در حکمت دیگری میفرمایند : " البشاشة ُ حَبالةُ ألمودة"(حکمت ۶) یعنی خوشرویی ریسمان دوستی است. اگر میخواهی د دیگران با شما دوست بشوند ، راهش این است که خوشرو باشید . 🔴پس قلبها دائما مثل حیوان وحشی اند. به دنبال یک نقطه تکیه و آرامش هستند. این نقطه تکیه و آرامش را از چه نشانه ای تشخیص میدهد؟ از خوشرویی . 🔴انسانها به صورت فطری و طبیعی از خوشرویی آدمها تصور میکنند که قلب خیلی خوبی دارد و میشود به او اعتماد کرد و به او تکیه کرد و با او انس و الفت پیدا کرد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ‌ ✨ با ما همراه باشید ─┈➤☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆ ╭┈──────「💙」 ‌ ╰─┈➤☆ 💚🌿♥️↴ https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali 👈👈لطفا تا میتوانید نشر دهید و برای دوستانتون نیز بفرستید 📮
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: عيب تو تا آنگاه كه روزگار با تو هماهنگ باشد، پنهان است. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 : منظور این است که اگر روزگاربامن هماهنگ نشد عیبهایم رابرملا میکند؟ : حضرت در میفرمایند: " وَ الدَّهْرُ يَوْمَانِ يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلاَ تَبْطَرْ وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ" یعنی روزگار دو روز است روزی به نفع تو و روزی دیگر علیه توست . بنابرابن اگر انسان رعایت قواعد را نکند ، ممکن است یک روز طولانی خوش ، عیوب و خطاهای اورا ازدیده ها پنهان دارد اما اگر از حد بگذرد ، همان روزگار که دیروز به نفع او بود ، دشمنش خواهد شد . و یکی یکی عیبها و خطاها و گناهانش را برملا خواهد کرد . این به این معنا نیست که همه انسانها در طول عمرحتما آبرویشان خواهد رفت ، نه ، بلکه اگر کسی با قواعدی که خدا حاکم کرده یعنی با سنتهای روزگار هماهنگ نشود ، آخر عیوبش از پرده به بیرون خواهد افتاد ، که این نیز از سنتهای الهی است . لطف حق با تو مدارا میکند چون که از حد بگذرد رسوا کند 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ‌ ✨ با ما همراه باشید ─┈➤☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆ ╭┈──────「💙」 ‌ ╰─┈➤☆ 💚🌿♥️↴ https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali 👈👈لطفا تا میتوانید نشر دهید و برای دوستانتون نیز بفرستید 📮
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود:سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ═════ ೋღ🍂🌸🍂ღೋ════ : منظور از " تواناترینشان درکیفردادن " چیست؟ : در حضرت میفرمایند: " إِذَا قَدَرْتَ عَلَي عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَهِ عَلَيْهِ" یعنی " اگر بر دشمنت دست يافتي، بخشيدن او را شكرانه پيروزي قرار ده" یعنی دست یافتن بر دشمنت مصداق نعمت است که نعمت بزرگی است . وقتی مصداق نعمت شد، به قاعده نعمت و لزوم شکر . شکر برآن واجب میشود . و شکر دست یافتن بر دشمن ، بخشیدن اوست . در این حکمت هم حضرت میفرمایند ، چه کسی شایسته عفو است ، کسی که اگر بخواهد بر دشمن قدرت پیدا کرده ، کیفربدهد و توانایی برکیفر دادن دارد . اما حالا که در قدرت و کیفر دادن توان شده ، این نعمت بزرگ ، شکر بزرگتری میخواهد پس شایسته ترین فرد به بخشیدن، این انسان میشود 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ‌ ✨ با ما همراه باشید ─┈➤☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆ ╭┈──────「💙」 ‌ ╰─┈➤☆ 💚🌿♥️↴ https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali 👈👈لطفا تا میتوانید نشر دهید و برای دوستانتون نیز بفرستید 📮
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: هيچ بی نيازی چون عقل، و هيچ فقری چون نادانی نيست، هيچ ارثی چون ادب، و هيچ پشتيبانی چون مشورت کردن نيست. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 : اینکه حضرت میفرمایند " هیچ ارثی چون ادب نیست" یعنی ادب امری کاملا غیراکتسابی است و نه اکتسابی و انسان نقشی در آن ندارد ؟ : وقتی کلام حکیمانه امیرالمومنین علیه السلام را می خوانیم .باید نقطه تمرکز و کانون توجهش رو پیداکنیم. در این حکمت مساله اصلی بحث اهمیت و آثار ادب است. این که از واژه میراث و ارث استفاده فرموده اند به این معنا نیست که ذهن ما به سمت تعریف فقهی ارث و آثار و امثال این برود. اینجا حضرت می خواهند بفرمایند ارث در فضای عادی چیست ؟ این که کسی مالی بدون زحمت به دستش می آید . کسی از دنیا می رود تمام زحماتی که او برای جمع آوری اموال و املاک کشیده است ، به فرزندان و نزدیکانش بدون اینکه زحمت کشیده باشد ، میرسد. این مالی که بدون زحمت به دست می آید که معمولا هم مال زیادی نسبت به مال خود فرد ، است ، ومال ارزشمندی است چون به یکباره می تواند ، زندگی انسان را از نظر مالی و اقتصادی متحول کند. فقط از همین جهت ادب را باید دید . یعنی حضرت میخواهند بفرمایند ، ادب دارایی است که در زندگی ، انسان را خیلی راحت و آسان بسیار خوب متحول می کند . نه این که مثل ارث مادی ، اکتسابی یا غیراکتسابی است . یقینا لازمه ادب ورزیدن ، تلاش خود شخص است ،برخلاف ارثی که بدون تلاش به دست می آید. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ‌ ✨ با ما همراه باشید ─┈➤☆ مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاه ☆ ╭┈──────「💙」 ‌ ╰─┈➤☆ 💚🌿♥️↴ https://eitaa.com/fazayell_amiralmomenin_Ali 👈👈لطفا تا میتوانید نشر دهید و برای دوستانتون نیز بفرستید 📮
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: شكيبایی دو گونه است، شكيبایی بر آنچه خوش نمی داری، و شكيبایی در آنچه دوست می داری. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ : منظور "شکیبایی از آنچه دوست داری" چیست؟ : اگر بدانیم که "عسی أن تکرهوا شیئاً و هو خيرٌ لكم و عسي أن تُحبّوا شيئاً و هو شرٌ لكم" در این صورت در برابر خیری که ظاهرش ناپسند است و در برابر شری که ظاهرش خوشایند است صبر می کنیم. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: ثروتمندی در غربت، مانند در وطن بودن است، و تهيدستی در وطن غربت است. 📒 : در این حکمت گویی حضرت ثروت را تأیید می‌کنند و در ثروت را ریشه شهوات می‌دانند ، دلیل این به ظاهر تناقض چیست؟ : ✳️ در این حکمت حضرت معیار غربت و عدم غربت را در زندگی عرفی و عادی مردم بیان می کنند . 🔴 همان‌طور که در فرمودند :" تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است ." ⏪ یعنی در بین مردم عادی که رفتارهایشان را دقیقاً براساس ارزش ها و معیارهای دینی هماهنگ نمی کنند . ⁉️کسی که فقیر و تهیدست باشد ، حتی در شهر و دیار خویش مورد بی مهری و بی توجهی قرار می گیرد و غریب است . 💯 پس در این حکمت نقطه مهم و اصلی عبارتست از غربتی که ریشه در فقر دارد و عدم غربت که ریشه در غنا و ثروت دارد. ‼️اما در فضای بحث متفاوت است ، وحضرت می‌خواهند درباره ثروت هشداری بدهند . 🚫منظورشان این نیست که ثروت بد است ، بلکه می خواهند بفرمایند اگر ثروت به دست نااهل بیفتد و اگر ثروتمند از نفس خود مراقبت نکند ، ماده و زمینه و مقدمه تمام شهوات و گمراهی ها با همان ثروت ساخته خواهد شد. ⬅️ بنابراین هیچ تفاوت و تناقضی در این دو حکمت وجود ندارد . 🔻یکی از منظر ی نگاه می کند که ظاهر زندگی اجتماعی و عرفی و نسبتش با ثروتمندی و فقر چیست ؟ 🔻و دومین حکمت از منظر اخلاقی و ارزشی نگاه میکند که نوعی توصیه و هشدار است . ↩️ که اگر قرار است متمکن و ثروتمند باشی که چیز نکوهیده و بدی نیست، این ثروت تو ممکن است آسیبی هم داشته باشد ؛ باید آن آسیب را مراقبت کنی که عبارتست از این که این ثروت میتواند زمینه تمام شهوات و فوران تمام خواهش های نفسانی تورا فراهم کند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: ثروتمندی در غربت، مانند در وطن بودن است، و تهيدستی در وطن غربت است. 📒 : در این حکمت گویی حضرت ثروت را تأیید می‌کنند و در ثروت را ریشه شهوات می‌دانند ، دلیل این به ظاهر تناقض چیست؟ : ✳️ در این حکمت حضرت معیار غربت و عدم غربت را در زندگی عرفی و عادی مردم بیان می کنند . 🔴 همان‌طور که در فرمودند :" تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است ." ⏪ یعنی در بین مردم عادی که رفتارهایشان را دقیقاً براساس ارزش ها و معیارهای دینی هماهنگ نمی کنند . ⁉️کسی که فقیر و تهیدست باشد ، حتی در شهر و دیار خویش مورد بی مهری و بی توجهی قرار می گیرد و غریب است . 💯 پس در این حکمت نقطه مهم و اصلی عبارتست از غربتی که ریشه در فقر دارد و عدم غربت که ریشه در غنا و ثروت دارد. ‼️اما در فضای بحث متفاوت است ، وحضرت می‌خواهند درباره ثروت هشداری بدهند . 🚫منظورشان این نیست که ثروت بد است ، بلکه می خواهند بفرمایند اگر ثروت به دست نااهل بیفتد و اگر ثروتمند از نفس خود مراقبت نکند ، ماده و زمینه و مقدمه تمام شهوات و گمراهی ها با همان ثروت ساخته خواهد شد. ⬅️ بنابراین هیچ تفاوت و تناقضی در این دو حکمت وجود ندارد . 🔻یکی از منظر ی نگاه می کند که ظاهر زندگی اجتماعی و عرفی و نسبتش با ثروتمندی و فقر چیست ؟ 🔻و دومین حکمت از منظر اخلاقی و ارزشی نگاه میکند که نوعی توصیه و هشدار است . ↩️ که اگر قرار است متمکن و ثروتمند باشی که چیز نکوهیده و بدی نیست، این ثروت تو ممکن است آسیبی هم داشته باشد ؛ باید آن آسیب را مراقبت کنی که عبارتست از این که این ثروت میتواند زمینه تمام شهوات و فوران تمام خواهش های نفسانی تورا فراهم کند. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ☸ঈঊঈ═─═ ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: آن کسی که تو را هشدار داد، مانند كسی است كه تو را مژده داد. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 📜📜📜🌿🌹🌿🌹🌿📜📜📜 : منظور بیم و بشارت نسبت به آخرت است ؟ : یعنی دوست واقعی تو کسی است که تو را نسبت به بدهی ها و گناهان هشدار می دهد. این هشدار و برخذر داشتن از گناه ثمره طبیعی و قهری اش، عبارت است از راه یافتن به خوبیها و بهشت لذا کسی که هشدارت میدهد گویا در همان لحظه تو را به بهشت بشارت می دهد. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜 ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: زبان تربيت نشده درنده اي است كه اگر رهايش كني مي گزد. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ : چگونه میشود زبان را تربیت کرد؟ : حضرت در نهج البلاغه برای حفظ زبان نکات بسیار جالب و متنوعی فرموده اند. یکی در است که میفرمایند : " زبان عاقل در پشت قلب اوست و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد." 🔴یعنی انسان عاقل قبل از این که چیزی را به زبان بیاورد ، آن را به درستی از فیلتر عقل و قلبش عبور میدهد ، آثار و تبعات خرد و کلان ،مستقیم و غیر مستقیم آن را می سنجد ، اگر دید نتیجه اش خیر است ، آن را بیان میکند و انسان احمق بدپن فکر و اندیشه در مورد سخن و آثارش ، هرچه به ذهنش میرسد را به زبان جاری میکند . این یک نکته . 🔴نکته دیگر در حضرت میفرمایند: "سخن در بند توست ، تا آن را نگفته باشی " که ناظر به فکر کردن است." وچون گفتی تو در بند آنی" یعنی مجبور به پذیرفتن آثار و تبعات سخن خود هستی . " پس زبانت را نگهدار چنانكه طلا و نقره خود را نگه مي داري، زيرا چه بسا سخني كه نعمتي را طرد يا نعمتي را جلب كرد" این تاکید بر است که با اندیشه سخن بگویید . حضرت در راهبرد دیگری را درباره حفظ زبان میفرمایند : ✅: "آنچه نمیداني مگو" چیزی را که نمی دانی اصلا به زبان نیاور . ✅✅:"بلكه همه آنچه را كه مي داني نيز مگو " یه بحث این است که آنچه را نمیدانیم نباید بگوییم که جاهلانه سخن گفتن نشانه حماقت است ، نکته بالاتر ، ظریفتر و دقیقتر این است که همه آنچه را میدانی به چه دلیل به زبان می آوری ؟ هر مقدار که ضرورت دارد سخن بگو نه این که هرچه میدانی را اظهار کنی . "زيرا خداوند بزرگ بر اعضاء بدنت چيزهايي را واجب كرده كه از آنها در روز قيامت بر تو حجّت آور" یعنی مواظبت کن، زیرا نسبت به آنچه می گویی در روز قیامت مسئوليت داری ، چرا بدون ضرورت برای خود مسئولیت زیاد میکنی. ؟ مطلب دیگری که امیرالمومنین علیه آلاف التحیه و الثناء در محافظت از زبان به ما می آموزند ، مساله سکوت است ،سکوت. یعنی انسان عاقل که میخواهد خود را نجات دهد باید از باب حکمت ، سکوت حکیمانه داشته باشد . گاهی سکوت از جهل و نداشتن علم است ، اما گاهی انسان حرف و علم دارد اما عقل و حکمتش به او کمک میکند که جایی که لازم نیست ، جایی که از او سوال نپرسیده اند، بی جا سخن نگوید. در میفرمایند:" با بسیار ، وقار انسان بیشتر میشود." یعنی انسانی که زبان خود را کنترل میکند ، جایی که لازم نیست سخن بگوید، سکوت میکند ، وقار و شخصیت و متانت او بالا میرود . یا درجای دیگر میفرمایند:" کردن ( البته سکوت حکیمانه )،دری از درهای حکمت است" ان شاالله خدای متعال به ما توفیق دهد ، مالک و نگهبان زبان خود باشیم . 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: عفت ورزيدن زينت فقر، و شكرگزاري زينت بي نيازي است. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 : عفت در فقر چگونه است؟ : عفت در فقر یعنی خودنگهداری از افشاء مشکلات خود نزد مردم و دست دراز نکردن پیش خلق الله و حتی تظاهر به برخوردار بودن است 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🌹 🕊 🌹🕊🌹🕊 ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 💠و درود خدا بر او فرمود: هر چيز كه شمردني است پايان مي پذيرد، و هرچه را كه انتظار مي كشيدي، خواهد رسيد. 📒 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇 : این حکمت بشارت دهنده است یا بیم دهنده؟ : این کلام کوتاه و گویا در صدد نشان دادن فناپذیری و موقتی بودن دنیا و لذتهای آن است بنابراین بیشتر مربوط به هشدار نسبت به دلبسته شدن به دنیای فانی است. البته می توان بشارت یا بیم را از لوازم آن شمرد به این معنا که هر کس حقیقت ناپایداری دنیا را شناخت به آن دل نمی بندد و در نتیجه از فریب های آن در امان است و در نتیجه بشارت نجات و رستگاری مخصوص اوست و برعکس کسی که چهره فریبای دنیا را نشناخت و دل به آن بست بر او باید بیم داد از عواقب دنیا طلبی. 🖊حجت‌الاسلام مهدوی ارفع 🕊🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🕊 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇 ❌ برای دوستان بفرست 😊👇 📡 @fazayell_amiralmomenin_Ali دائم بگوئید⬅️ #«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج
2.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا گاهی یکدفعه بی‌دلیل یاد بعضی اموات میفتیم؟ 💠 اگر یکدفعه به یاد میتی افتادید بدونید داره به شما التماس میکنه که براش دعا کنید.. نذرظهور، شادی حروح صلوات @fazayell_amiralmomenin_Ali ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج