🔰 #معرفی_مقاله علمی-پژوهشی با عنوان "درآمدی تاریخی بر تأسیس دانش پشتیبان مدیریت تحول علوم انسانی" ▪️ نوشته دکتر حمید ابدی پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم در حوزه مطالعات پیشرفت 🔻چکیده مقاله ▪️در این پژوهش ماجرای تاریخی #تحول_علوم_انسانی پس از #انقلاب اسلامی روایت شده و مواجهه منتقدانه و تحول خواهانه با علوم انسانی مدرن، در قالب سه دوره تاریخی بررسی شده است. ▫️از اعلام «#انقلاب_فرهنگی» تا اعلام «#نهضت_نرم_افزاری» (1379-1359) دوره نخست در نظر گرفته شده است که با ظهور و نشاط ایده های تحول خواهانه دینی در سال های آغازین انقلاب شروع شد، ولی بنا به دلایلی، درنهایت، به سیطره نگرش های پوزیتیویستی بر دانشگاه ها ختم شد. ▫️در دوره دوم (1388-1379)، به تأثیرات و بازتاب های طرح #گفتمان نهضت نرم افزاری ازسوی #رهبر_معظم_انقلاب بر فضای علمی دانشگاه های کشور و نضج یافتن مجدد جریان تحول علوم انسانی در کشور اشاره شده است. در بررسی این دوره، هم به تلاش های سلبی در «نقد فلسفه و معرفت شناسی علوم انسانی غربی» و هم به تلاش های ایجابی برای تبیین «مبانی و مبادی علوم انسانی اسلامی» پرداخته شده است. ▫️ در بررسی دوره سوم (1398-1388)، با اشاره به ریشه های تئوریک و فکری فتنه 88، توضیح داده شده است که چگونه این واقعه سیاسی موجب شد «علوم انسانی غربی» به مثابه یک «#چالش_استراتژیک» در اداره کشور موضوعیت یابد و وجه انضمامی، عملی و تجویزی علوم انسانی به صورت برجسته تری موردتوجه واقع شود. پس از طرح و بررسی تجربه نهادسازی و سندنگاری مدیریت علم جمهوری اسلامی در دوره سوم، به دلالت های برآمده از تجربه تاریخی این ادوار سه گانه پرداخته شده است. ▫️در نتیجه گیری از این دلالت ها، بر ضرورت تأسیس حوزه مطالعاتی میان رشته ای و دانش جدیدی که متکفل مطالعه و پژوهش در زمینه «#مدیریت_تحول_علوم_انسانی» باشد، تأکید شده و به برخی از مأموریت ها و الزام های تأسیس این دانش جدید اشاره شده است. چاپ شده در فصلنامه علمی-پژوهشی تحقیقات بنیادین علوم انسانی 🔗فایل مقاله فرهنگستان علوم اسلامی قم ایتا | سایت | اندیشه منیر | انتشارات

💢 مشکل از روش‌هاست! ⚜ مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی: نظر ما این است که با ابزارهای فعلی، هر چند نیروهای جوان بسیار زیاد در دانشگاه و حوزه بخواهند مسائل حکومتی را پاسخ دهند، اما به جای پاسخ مسائل را وصله پینه می‌کنند! کارایی فقه موجود [نه فقه مطلوب، بیشتر] برای احکام فردی در حکومت می‌باشد نه کارایی تصرفی و محوری؛ البته مدعی آن هم نیست. نمی‌گوید نظام توزیع قدرت ارائه می‌دهم؛ یعنی چگونه چارت اداره‌ها را تنظیم کنید. نمی‌گوید چگونه الگوی تخصیص را بدست بگیرید؛ نمی‌گوید چگونه عدالت سیاسی، فرهنگی و اقتصادی را ایجاد کنید؛ نمی‌گوید چگونه در برابر کفر محدث حادثه باشید! البته پاسخگو به مسائل مستحدثه و مبتلابه می‌باشد و ادعای بیش از این هم ندارد. ما معتقدیم مشکلات از روش‌ها می‌باشد، و سپس از تعاریف و احکامی که موجود است. بر اساس این مبانی، #توسعه_تعبد حاصل نمی‌شود. ۱۳۷۴٫۱۱٫۲ در #انقلاب_فرهنگی باید روش منقلب شود و روشی به دست بیاید که بتواند ضرورت هماهنگ سازی و تفاهم اجتماعی را در افق استنتاج از کتاب و سنت داشته باشد که در این صورت، توان پاسخگویی نسبت به سؤالاتی که در آن واقع شده‌ایم پیدا می‌شود. ۱۳۷۳٫۷٫۱۴ ☑️ @AndisheMonir