eitaa logo
فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع)
5.8هزار دنبال‌کننده
16.1هزار عکس
4.7هزار ویدیو
225 فایل
اداره کل برنامه های فرهنگی و آموزشی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم علیه السلام ✅ سروش : sapp.ir/FaAbdulazim ✅ ایتا : Eitaa.com/FaAbdulazim ✅ اینستاگرام : instagram.com/FaAbdulazim ✅ روبیکا : rubika.ir/Faabdulazim ✅ ارتباط با ادمین کانال : @FaAbdulazim_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
▫️امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در نهج البلاغه در مورد دنیا مطالب گسترده ای فرموده اند که می توان آنها را در بخش های مختلفی دسته بندی کرد. از جمله آن، بخش نبایدها در مورد دنیاست. ▫️به طور کلی می شود از نهج البلاغه استفاد کرد که در مورد دنیا، هشت نباید را باید ملاحظه کنیم و مدام مدنظر داشته باشیم. ۱.نباید به دنیا دل ببندیم. بلکه باید وارسته از دنیا باشیم. استفاده ببریم اما دل نبندیم. ۲.نباید دنیا را هدف قرار دهیم دنیا وسیله است. ۳.نباید فریب دنیا را بخوریم. ۴.نباید دنیا را بزرگ بشماریم. ۵.نباید در دنیا غافلانه زندگی کنیم بلکه باید هوشمندانه زندگی کنیم. ۶.نباید از دنیا بیش از کفاف برداریم که انباردارِ دیگران خواهیم شد. ۷.نباید به مواهب دنیا دلخوش بشویم. چون زودگذر و امتحان است. ۸.نباید دنیا را بر دین و آخرت ترجیح بدهیم. 🖤 قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰نگاه زاهدانه و صادفانه امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۰۳ نهج البلاغه فرمودند: *أَيُّهَا النَّاسُ انْظُرُوا إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا،* الصَّادِفِينَ عَنْهَا اى مردم! به دنيا همچون زاهدان و اعراض کنندگان نگاه کنيد؛ مولا شش دلیل برای اینکه شایسته و بایسته است این چنین نگاهی داشته باشیم می آوردند و می فرمایند: زيرا به خدا سوگند! ۱.دنيا به زودى مقيمان و ساکنان خود را از ميان بر مى دارد.۲.و هوس بازان غرق نعمت را که بر آن تکيه کرده اند ناگهان به مصيبت مى کشاند. ۳.آنچه از دنيا، از دست رفته و پشت کرده، هيچ گاه بر نمى گردد.۴.و آينده معلوم نيست چگونه خواهد بود تا در انتظارش باشيم.۵.شادى آن، آميخته با اندوه است.۶.وتوان و استقامت مردان نيرومند، در آن به ضعف و سستى مى گرايد. ✍چکیده بحث امروز درس نهج البلاغه حضرت عبدالعظیم علیه السلام ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰انس گرفتگان با قرآن کریم در نهج‌البلاغه شریف گروه هایی معرفی شده‌اند که با قرآن انس دارند و به آن عامل هستند و از این طریق موثر واقع شده‌اند و به دین و ولی خدا نصرت می رسانند. ۱.بندگان محبوب خدا؛ همان هایی که خداوند در مبارزه با نفس به آنها توفیق داده است‌.(خطبه ۸۷) ۲.اولیاءالله؛ همان هایی که هم در بینش، هم در گرایش، هم در رفتار متفاوت با اهل دنیا هستند.(حکمت ۴۳۲) ۳.متقین؛ کسانی که زمینه هدایت داشته و با تمرین ترک گناه به ملکه تقوا رسیده اند.(خطبه ۱۹۳) ۴.زاهدان؛ کسانی که دل از دنیا کنده‌اند و دل به خدا بسته‌اند و با گوش و پوست و استخوان با کلام خدا مأنوس شده اند.(حکمت ۱۰۴) ۵.شهدا؛ کسانی که قرآن تلاوت می کنند نه فقط قرائت و سبک زندگیشان حقیقتاً قرآنی است.(خطبه ۱۸۲) ۶.معیت داشتگان با ولی خدا؛ کسانی که با ولی خدا معیت دارند نه از حجت خدا جلو می افتند و نه عقب می مانند. (خطبه ۱۹۲) این شش گروه هستند که توانسته‌اند با قرآن حقیقتاً انس بگیرند و عامل باشند و به ولی خدا نصرت برسانند. بنابراین باید سعی کنیم خودمان را جزو این گروها قرار بدهیم. البته این گروه ها با هم مرتبط هستند و پیوند عمیقی با هم دارند‌. ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰علائم انسان های زاهد برای خروج از توهّم زهدورزی خود و برای تشخیص زهدفروشان دنیاپرست، نیازمند به شناخت علائم زاهدان هستیم؛ با توجه به فرمایشات مولا در نهج‌البلاغه و کتب حدیثی دیگر مجموعاً به ۲۴ علامت میرسیم که پنج علامت از این علائم را در خطبه ۲۳۰ بیان فرموده‌اند: ۱.زاهدان ساکن دنیا هستند اما اهل آخرتند. ۲.اهل عمل صالح با بصیرت و آگاهی هستند. ۳.از آنچه برحذر هستند گریزانند. ۴.مجالست با اهل آخرت دارند. ۵.مرگ دل‌های زندگان را از مرگ اجسادشان مهمتر می دانند. بنابراین انسان‌های وارسته از دنیا دارای این علائم هستند و در مقابل انسان‌های دلبسته به دنیا فاقد این علائمند. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim ‎‌‌‌‎‌‌‎
🔰عوامل و موانع زهدورزی در فرمایشات امیرالمومنین و سایر معصومین علیهم السلام عوامل و موانع مختلف شناختی، گرایشی و رفتاری در این رابطه مطرح و تبیین شده است که فقط به عناوین عوامل و موانع اشاره می کنیم: عوامل: ۱.دنیاشناسی و آخرت شناسی ۲.به کارگیری عقل ۳.خداشناسی و عاشق خدا شدن ۴.تمرین زهدورزی ۵.کثرت یاد مرگ و یاد آخرت ۶.ذخیره سازی برای آخرت ۷.همنشینی با زاهدان ۸.دعا برای وارسته شدن از دنیا موانع: ۱.جهل و نادانی ۲.نشناختن خدا و ولی خدا ۳.نشناختن مواهب اخروی ۴.شهوت گرایی و عدم جهاد اکبر ۵.مجالست با افراد راغب به دنیا ۶.محیط و فضای راغب به دنیا ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰پنج نکته مهم در مورد فکر با توجه به فرمایشات امیرالمومنین علیه السلام در نهج‌البلاغه به پنج نکته مهم در مورد فکر اشاره می کنیم: ۱.فکر کردن باید برای مؤمن در تمام امور زندگی ملکه شود؛ چرا که فکر سبب انتخاب آگاهانه، پیشرفت در عرصه های مادی و معنوی و سبب عاقبت بینی و سعادت می گردد. ۲.معلمین و اساتید علاوه بر تعلیم و آموزش و تدریس، باید فکر شاگردان خود را پرورش دهند تا کار تولید علم و ابتکار و خلاقیت شکل بگیرد. ۳.از روش‌های مهم تربیتی به فکر وا داشتن متربی است؛ تا متربی بتواند بدون تکیه بر مربی با تفکر و تدبر، کارهای خویش را مدیریت کند. و در جامعه فرد خلاق و مبتکر و مؤثر شود. ۴.در کارهای اساسی که نیاز است انسان تغییر کند یا تغییر دهد چه در امور فردی چه در امور اجتماعی و چه در امور سیاسی، باید انقلاب فکری ایجاد شود و بدون انقلاب فکری هر کار اساسی فردی، اجتماعی و سیاسی نتیجه مطلوب را نخواهد داد. ۵. انقلاب فکری که ریشه همه انقلاب هاست، محورش باید توحید باشد. ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰آثار انجام واجبات در نهج‌البلاغه انجام فرائض و واجبات دارای آثار فراوانی است که در نهج‌البلاغه به مهمترین آنها اشاره شده است: ۱.انجام فرائض سبب تربیت نفس و تکامل انسان و قرب الهی می شود. ۲.عابدترین مردم کسی است که واجبات را اقامه کند. ۳.با انجام فرائض، حقوق الهی را ادا می کنیم. ۴. با انجام دادن واجبات یکی از ویژگی های اصلی حزب الله را کسب می کنیم. ۵.سعادت حقیقی با انجام فرائض نصیب انسان می گردد. ۶.با انجام فرائض می‌توان از ناصرین دین خدا و ولی خدا شد. ۷.امیرالمومنین علیه السلام در روز قیامت از ما دفاع خواهد کرد. ۸.بهشت از آن کسی است که واجبات و فرائض را انجام داده و اقامه کرده است. ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim
🔰آثار تواضع در نهج‌البلاغه شریف و سایر کتب حدیثی آثار فراوانی برای تواضع بیان شده است: ۱.رشد و کمال متواضع رشد می کند و به کمال می رسد و متکبر خود را از رشد و کمال محروم کرده است. ۲.رفعت و بزرگی خداوند متعال انسان های متواضع را بلند مرتبه می گرداند و انسان متکبر را پست و حقیر می سازد. ۳.اصلاح و آرامش بسیاری از نزاع ها و کشمکش ها ناشی از تکبر است. با تواضع، زمینه درگیری ها از بین می رود. ۴.جلب محبت و دوستی از ثمرات تواضع، تألیف قلوب و جلب محبت دیگران است. ۵.امنیت یافتگی از خطر شیطان تکبر از ویژگی های شیطان است و متکبر هم سنج با شیطان است اما متواضع از شیطان دور است. ۶.قبولی عبادات و تقرب به خدا خدا عبادت متواضعین را قبول می کند و عبادت متکبرین قبول نمی شود. متواضعین مقرب ترین افراد و متکبرین دورترین افراد به خداوند متعال هستند. ✍چکیدهٔ بخشی از بحث امروز در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم علیه السلام ❣قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabdulazim ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎
🔰تصدیق حسن ظن مردم و تکذیب سوءظن مردم با عمل امیرالمومنین علیه السلام در نامه ۳۱ و حکمت ۲۴۸ نهج البلاغه فرمودند: «مَنْ ظَنَّ بِکَ خَيْراً فَصَدِّقْ ظَنَّهُ؛ كسى كه به تو گمان خوبى دارد گمانش را (با عمل) تصديق كن» بنابراین اگر کسی به ما حسن ظن داشت و گمان می کرد که حل مشکلش باذن الله به دست ماست. در این صورت مولا می فرماید باید حسن ظن را با عمل تصدیق کرد و مشکل طرف را برطرف کرد. اين كار از يک سو سبب حل مشكلات مردم مى‌گردد و از سويى ديگر بر شخصيت انسان مى‌افزايد و گمانى را كه مردم در حق او دارند تثبيت مى‌كند واصولاً اين‌گونه حسن ظن‌ها نوعى توفيق اجبارى است كه براى نيكوكاران حاصل مى‌شود. 🔸بعضى از علما فرموده اند: «هرگاه نقطه مقابل آن براى انسان رخ دهد؛ يعنى كسى به او سوءظن پيدا كند كه مثلا آدمى بخيل و تندخو و بداخلاق است در اين‌جا با اعمال نيک بايد سوءظن آن‌ها را تكذيب كرد، همان‌گونه كه با اعمال نيک، حسن ظن را عملاً تصديق مى‌كند» این کار هم مثل تصدیق حسن ظن مردم با عمل ثمرات و برکات بیان شده را دارد. 🔻این دو کار مهم یعنی تصدیق حسن ظن مردم با عمل و تکذیب و رفع سوظن مردم با عمل شایسته علاوه بر ثمرات مذکور، سبب می شود انسان ها آرام آرام از بلاى سوءظن و بدبينى که برخی از افراد مبتلایش شده اند نجات پیدا کنند. چرا که این سوءظن و بدبينى پیدا کردن در جایی که اصل بر حسن ظن است پیامدهای شوم زیادی دارد. 🖤قبله تهران ؛ کانال فرهنگی و آموزشی حرم حضرت عبدالعظیم (ع) http://Eitaa.com/FaAbdulazim https://rubika.ir/Faabddulazim