eitaa logo
فدایے ࢪهبࢪ
61 دنبال‌کننده
784 عکس
195 ویدیو
7 فایل
''♥مٺولد️⇦۱۴۰۰/۴/۲۵ ''💚ناشناسمونھ⇦ https://harfeto.timefriend.net/16322253063127
مشاهده در ایتا
دانلود
. ﷽؛ 💠 چهارشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۲ 🏷 خداوند نمى‌پسندد! 🔅 : ✓ «... سوگند به خداوند، اگر براى سازش در دين خداوند، راهى مى‌جُستم، بدان عمل مى‌كردم و هزينه اش بر من آسان‌تر بود؛ ولى خداوند نمى‌پسندد كه پيروان قرآن، سازش و سكوت كنند، در حالى كه خداوند، معصيت مى‌شود». ⁙ «... وَاللّهِ لَو عَلِمتُ أنَّ المُداهَنَةَ تَسَعُني في دينِ اللّهِ لَفَعَلتُ ، ولَكانَ أهوَنَ عَلَيَّ في المَؤونَةِ ، ولكِنَّ اللّهَ لَم يَرضَ مِن أهلِ القُرآنِ بِالإِدهانِ وَالسُّكوتِ، واللّهُ يُعصى». 📚 حلية الأولياء : ج١ ص٨٥ 📅 مناسبت‌ امروز : روز مبارزه با تروریسم
. 💠| | ☆ شش دستور درباره‌ے زوال دنیا! 🔰 اشارت قرآنی : آیه۳۴ سوره قلم 🔅 : فَاتَّقُوا اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ بندگان خدا!از-نافرمانى-خدا بپرهيزيد، وَ بَادِرُوا آجَالَكُمْ بِأَعْمَالِكُمْ و پيش از رسيدن اجل به كار برخيزيد، وَ اِبْتَاعُوا مَا يَبْقَى لَكُمْ بِمَا يَزُولُ عَنْكُمْ آنچه را براى شما مى‌ماند،بدانچه از دستتان مى‌رود بخريد.-دنيا را واگذاريد و كردار نيك را با خود ببريد، وَ تَرَحَّلُوا فَقَدْ جُدَّ بِكُمْ بار بربنديد كه-شما را در اين خانه نمى‌گذارند،- پى در پى به رفتن از آن وامى‌دارند، وَ اِسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أَظَلَّكُمْ آمادۀ مرگ باشيد-كه آينده است-و سايۀ خود بر شما افكنده است، وَ كُونُوا قَوْماً صِيحَ بِهِمْ فَانْتَبَهُوا چون مردمى باشيد كه بانگ بر آنان زدند و بيدار گشتند، وَ عَلِمُوا أَنَّ اَلدُّنْيَا لَيْسَتْ لَهُمْ بِدَارٍ فَاسْتَبْدَلُوا دنيا را ناپايدار ديدند و از سر آن گذشتند،-آخرت جاويدان را گرفتند-و جهان فانى را هشتند، فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً چه خداى سبحان شما را به بازيچه نيافريد، وَ لَمْ يَتْرُكْكُمْ سُدًى و به خود وانگذاشت،... . نهج البلاغه، فرازی از خطبه۶۳
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۱ بهمن ۱۴۰۲ 🏷 تا دنيا هست، زنده‌اند! 🔅 : ✓ «مال اندوزان، با آن كه زنده‌اند، مُرده‌اند و اهل علم، تا دنيا هست، زنده‌اند. پيكرهايشان از ميان مى‌رود، امّا يادشان در دلها هست». ⁙ «هَلَكَ خُزّانُ الأموالِ و هُم أحياءٌ، و العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ الدَّهرُ، أعيانُهُم مَفقودَةٌ، و أمثالُهُم فِي القُلوبِ مَوجودَةٌ». 📚 نهج البلاغه: حكمت١٤٧ 📅 مناسبت‌ امروز : درگذشت شیخ عباس قمی رحمة الله علیه
. ﷽؛ ✧ یکشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۲ 🏷 خدایا، به تو پناه مى‌برم! 🔅 : ✓ «خداى من! اگر مرا محروم كنى، چه كسى مرا روزى خواهد داد؟ و اگر تنهايم گذارى، چه كسى يارى‌ام خواهد كرد؟ خداى من! از خشم و ناخشنودى تو به تو پناه مى‌برم». ⁙ «إلهي إن حَرَمتَني فَمَن ذَا الَّذي يَرزُقُني؟! وإن خَذَلتَني فَمَن ذَا الَّذي يَنصُرُني؟! إلهي أعوذُ بِكَ مِن غَضَبِكَ وحُلولِ سَخَطِكَ...». 📚 الإقبال : ج٣ ص ٢٩٥ ، فرازی از مناجات شعبانيه
. ✧ ـ در نيايش هر روز خود، در دهه اول ذى حجّه ـ ده مرتبه این ذکر شریف را می‌خواندند: لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ اللَّيالي وَالدُّهورِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ أمواجِ البُحورِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ و رَحمَتُهُ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ الشَّوكِ وَالشَّجَرِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ الشَّعرِ وَالوَبَرِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ الحَجَرِ وَالمَدَرِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ لَمحِ العُيونِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ فِي اللَّيلِ إذا عَسعَسَ وفِي الصُّبحِ إذا تَنَفَّسَ، لا إلهَ إلَا اللّهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِي البَراري وَالصُّخورِ، لا إلهَ إلَا اللّهُ مِنَ اليَومِ إلى يَومِ يُنفَخُ فِي الصّورِ . معبودى جز خدا نيست؛ به شمار شب ها و روزگاران. معبودى جز خدا نيست؛ به شمار خيزابه هاى درياها. معبودى جز خدا نيست و مِهر او بهتر از هر آن چيزى است كه گردآورند. معبودى جز خدا نيست؛ به شمار هر آنچه خار و درخت است. معبودى جز خدا نيست؛ به شمار هر آنچه موى و كرك است. معبودى جز خدا نيست ؛ به شمار هر آنچه سنگ وكلوخ است. معبودى جز خدا نيست؛ به شمار نگاه‌هاى ديدگان. معبودى جز خدا نيست؛ هم آن گاه كه شب شود و هم صبحگاهان، آن گاه كه بردَمَد. معبودى جز خدا نيست؛ به شمار بادهاى بيابان ها وكوهساران. ومعبودى جز خدا نيست؛ از امروز تا آن روز كه در شيپور [ ـِ رستاخيز] دميده شود. ◌ الإقبال: ج۲ ص۴۸
. ﷽؛ ✧ چهارشنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۳ 🏷 نگهدارى با عمل! 🔅 : ✓ «هرگاه خبرى را شنيديد آن را براى پايبندى و عمل فرا گيريد نه براى بازگويى؛ زيرا راويان علم بسيارند و پايبندان آن اندك». ⁙ «اعْقِلوا الخَبرَ إذا سَمِعْتموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ، فإنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ». 📚نهج البلاغه، حكمت ٩٨ 📅 مناسبت‌ امروز : روز خبرنگار
. ﷽؛ 💠 چهارشنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ 🏷 بهترينِ مردم! 🔅 «بهترينِ مردم، كسى است كـه در تـنگ دستى اش ايثارگـر و شكيبا باشد.». 🔹«خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِرا صَبورا» 📚 غرر الحكم : ح ٥٠٢٨
. ‼ مـرحـله بـه مـرحـله تـا فـتنـه! 🪶 درباره نبرد صفین و مسئله «حکمیّت» و «مذاکره با معاویه»، در پاسخ به کسانی که ایشان را متهم به «دوگانگی در تصمیم» می‌کردند و می‌گفتند چرا یک روز ما را از «حکمیت» نهی و سپس به آن دعوت کردی، در جملات قابل تأملی می‌فرمایند: ✧ «إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ اَلْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ اَلْفِتْنَةَ؛ ⁘ همانا شيطان، راه‌هاى خود را برای شما «آسان» و «هموار» جلوه مى‌دهد، تا گره‌هاى محكم دين شما را يكى پس از ديگرى بگشايد؛ و به جاى وحدت و هماهنگى، شما را دچار «تفرقه» کند و بوسیله تفرقه، «فتنه» برپا سازد.» ◌ نهج البلاغه؛ خطبه ۱۲۱ ⪣ ایشان نقطه آغاز ایجاد «فتنه داخلی» را «هموار نشان دادن مسیر» توسط «شیطان» می‌دانند. ⪼ «نخست شیطان به آنها القا کرد که پذیرش حکمیت سهل‌ترین راه برای رسیدن به صلح و آرامش است، سپس آنها را به نافرمانی در برابر دستورات محکم امیرمؤمنان در زمینه جهاد دعوت نمود و به دنبال آن تفرقه و نفاق در آن لشگر عظیم افکند که نتیجه آن فتنه عمروعاص و فتنه خوارج بود. ⁜ امروز این مسیر و نقشه در جامعه ما در حال پیاده شدن است. «شیطان بزرگ» با دعوت به مذاکره از یک سو و تهدید به جنگ در صورت عدم پذیرش پیشنهاد مذاکره، از طریق یک عملیات رسانه ای گسترده، مسیر بظاهر هموار و آسانی را (نسبت به مسیر سخت جنگ) برای مردم و بخشی از خواص و مسئولان ما ترسیم کرده است: ✧«إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ» وقتی این عملیات روانی از سوی شیطان آغاز می شود، با وجود مخالفت صریح امام جامعه، عده ای با زمینه سازی‌های اجتماعی، اقتصادی، رسانه‌ای و سیاسی، «مرحله به مرحله» جامعه را به سمت پذیرش پیشنهاد شیطان سوق می‌دهند: ✧«وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً» وقتی این «زمینه اجتماعی» شکل گرفت، آنگاه مرحله بعدی «ایجاد دوقطبی» در میان مردم است: «عده ای موافق مذاکره» و «عده ای مخالف مذاکره»: ✧«وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ اَلْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ» «دو قطبی» و «تفرقه» نیز اصلی ترین زمینه ساز شکل گیری «فتنه های خطرناک» اجتماعی-سیاسی است.