8 محرم روز شھادت فرماندہ زینبیون شھید مطھر حسین۔ شھید سرتاج حسین۔ شھید ہلال حسین۔ شھید مظاھرحسین۔ شھید شفیق حسین۔ شھید کامل حسین۔

❤اهداف عباس های انقلاب اسلامی و عاقبت به خیری ما ☀️حبیب آقاجان پور ٦ شهریور ۹۹ "لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ"۱ 🖤شهادت لایق ترین وشایسته ترین امری است که سرو قامتان همیشه ایستاده را در برمی گیرد آنان که تمامی وجود ،هدف و مقصود و مقصدشان طی طریق اهداف خدا ،انبیا ، ائمه و اولیا بوده و خواهد بود که در هیاهوی حیات مادی فریاد برآوردند 🖤مرگ اگر مرگ است گو نزد من آی/تا در آغوشش گیرم تنگ تنگ. این اهداف باعث شد که نامردان تاریخ با آن مقابله نمایند تاریخ سازان حق پو وظیفه خود دانستند با امر به معروف و نهی از منکر به مقابله ی اندیشه غیر خدایی و غیر حق بپردازند چون انان بر اندیشه باطلشان مصر بوده اند پویندگان حق آخرین راه امر به معروف را اتخاذ و به میدان کارزار شتافتند و به شهادت رسیدند شهادتی که به بها میدهند نه به بهانه در این زمینه سردار دلهای ملت ایران میگوید قبل ازشهادت باید تمامی مقاصد شهید در وجودت باشد اینکه شهید شوی "یعنی" شهید بودن قبل از شهادت . 🖤 با درس گیری از محرم و مجریان آن که عباس ابن علی(ع) یکی از آگاه ترین و واقفترین فرد نسبت به اهدافش بود او دریافت که امام حسین(ع) دارای اهداف والایی است توحید، معاد، نبوت و امامت باوری، ولایت پذیری و ستیز با بدعت ‌و... آزادگی ،وفا،ایثار ،مواسات، فتوت ، غیرت، عزت ، عمل به تکلیف، صبر و استقامت، شجاعت، جهاد بانفس ،توکل ، تکریم انسان، عفاف و حجاب و... 🖤 در غایت آموختن اینکه چگونه زندگی کنیم و برده و بنده ی دیگری نباشیم ونه گفتن به طاغوتها و شهادت را برای آزادگان و احرار تبیین و تفسیر نمودن به همین خاطر عباس های این زمان با تاسی و پیروی از عباسِ امام حسین (ع) راه و اهداف او را سرمنشا زندگی خود قرار داده و به سوی این اهداف شتافتند آنانی که همانند سدی سترگ در مقابل خون آشامان ایستادگی کرده, ادامه دهنده و تدام دهنده راه امام حسین (ع) و یارانش مخصوصا عباس ابن علی (ع) شدند آنها دریافتند که جز این راه ،راه دیگری وجود نداشته و به ما آموختند که مانند آنان راه انبیا ،ائمه و اولیای خاص که همانا راه دلداگی و دلبری است طی شود وغیر آن تمامی راهها به مذلت، گمراهی و خسران ختم می شود به همین خاطر انان جانشان را فدای اهداف امام حسین و یارانش نمودند و علمدار گشتند پیام دادند که خون دادن ما بیش از هر چیزی نیاز به بینش، تفکر و تدبر دارد گریه کردن و آیین عزاداری برپا کردن لازم است ولی کافی نیست 🖤 باید فلسفه قیام را درک کرد به جای علمداری، علمدار گشت و زندگی نوینی را آغاز نمود و پویندگان راهشان شد که این دانشگاه نیاز به رهرو پویا دارد‌ این محقق شدنی نیست مگر با تاسی و پیروی از راه امام حسین و یارانش آنهایی جسم شان را دادند تا روحشان فنا ناپذیر باقی بماند رفتند تا فکرشان ترسیم کننده ی زندگی آیندگان باشد و اندیشه والایشان همیشه در همه حال در جامعه جاری و ساری باشد 🖤این رمز ماندگاری اهداف عباس های محرم سال ٦١و عباس های انقلاب اسلامی است هدفشان والا ،روحشون بزرگ ،اندیشه شان پایدار. ‌انانی که تاکید دارند با تاسی و پیروی از ولی امرشان پیروی کننده راهشان باشیم چون خودشان پیرو ترین و مطیع ترین افراد بودند یکی از همین رهروان بیان می کند "والله والله از مهم ترین شئون عاقبت به خیری رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید، مهم ترین محور محاسبه این است "۲ سلام بر جسم‌هاصدپاره ،بر پیکرهای ارباً ارباً، بر عزم اسمانی وبر روح کبریای شان پس اهدافشان راپاس بداریم‌ تاطبق گفته آنان درمحور محاسبه سربلند و عاقبت بخیر باشیم‌‌‌. ان شاءالله ___________________ ۱)سوره ال عمران آیه ۱۸۶ ۲)شهید قاسم سلیمانی

🔳 #واحد #ترکی #محرم 🌴چوخ باخیب اصغره یانام 🌴منی یاندیرما حسین 🎤 #مهدی_رسولی 👌فوق زیبا 🔴گلچین بهترین #مداحی های روز ♨️ @olama_roze 👈

🔳 #زمینه #شب_هفتم #محرم 🌴شب تا صبح میخونم برات لالایی 🌴من پای این نیزه تو اون بالایی 🎤 #سید_مجید_بنی_فاطمه 👌فوق زیبا 🔴گلچین بهترین #مداحی های روز ♨️ @olama_roze 👈

🎥اهتزاز پرچم امام حسین (ع) در نیویورک 🖤 این #حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست🖤 🖤 این چه شمعی است که جان‌ها همه پروانه اوست🖤 😭😭😭 🏴 در آمریکا یک روز در سال را با حضور در خیابان‌های نیویورک، روز «امام حسین» یا «حسین دِی» می‌خوانند. #Hussain_Day #روزحسین #کانون_حضرت_معصومه #خادمیاران_رضوی ✅ نظرات خود را به آیدی ادمین ارسال کنید... 🌺🌺🌺 🔶🔸🔶🔸🔶

اسامی شهدای کربلا.pdf

🏴پست شماره سه *عزاداری قبل از عزا* 📌 *متن شبهه*👇 مگر روز دهم محرم روز شهادت امام نیست؟ چرا عزاداری امام حسین (ع) از روز اول محرم شروع می‌شود؟ 📌پاسخ شبهه 👇 1️⃣ امام رضا (ع) می‌فرماید: *«از‌ اول دهۀ محرم، حزن و اندوه در چهرۀ پدرم دیده می‌شد و حالت عزادار به خود می‌گرفت و روز دهم، روز مصیبت و گریۀ او بود»* (امالی صدوق/۱۲۸) 2️⃣ بر اساس آنچه در تاریخ آمده است مصائب وارد بر امام حسین (ع) و خاندان آن حضرت و یارانش آمده منحصر به روز عاشورا نیست و یزیدیان سفیر آن حضرت سلم بن عقیل را در روز نهم ذی الحجه در کوفه به شهادت رساندند و حر در کربلا هنگام ورود کاروان حضرت راه را بر آنان بست ... و مصائب آن حضرت قبل از عاشورا بوده و شهادت او و یاران با وفای در روز عاشورا اتفاق افتاده است ... 3️⃣ *عزاداران با ده شب عزاداری، در واقع خود را برای حضور در غم بزرگ عاشورا آماده می‌کنند. اگر عزاداری از روز عاشورا شروع می‌شد ذکر مصیبت‌ها خیلی دردناک‌تر و غیرقابل تحمل‌تر می‌شد.* 4️⃣ یک دهه عزاداری قبل از عاشورا می‌تواند موجب کسب توجه و سوز دل در روز عاشورا باشد. *کسانی که دل غافلی دارند یا در اثر توجه به تعلقات دنیا احساس محبتشان به امام حسین (ع) کم شده، ده روز فرصت دارند تا در محافل عزاداری با شنیدن مواعظ و معارف دینی آمادگی لازم را کسب کنند تا مبادا در روز مصیبت بزرگ عاشورا بی‌احساس و بی‌توجه باشند* https://eitaa.com/joinchat/2586705974Cf55d113246

علت تفاوت های میان مردم،گوناگونیِ سرشتِ آنان است؛زیرا آدمیان درآغاز،ترکیبی ازخاک شوروشیرین،سخت ونرم بودند،پس آنان به میزان نزدیک بودن خاکشان باهم نزدیک،وبه اندازه دوری آن،ازهم دور ومتفاوتند.یکی زیباروی وکم خرد،دیگری بلند قامت وکم همّت،یکی زشت روی ونیکوکار،دیگری کوتاه قامت وخوش فکر،یکی پاک سرشت وبداخلاق،دیگری خوش قلب وآشفته عقل وآن دیگری سخنوری دل آگاه است. برگرفته ازنهج البلاغه علی ع خطبه۲۳۴. امروزجمعه۷شهریور۹۹

سلام خداقوت حسب دستور اكيد رئيس معزز سازمان تبليغات اسلامي كشور "فرياد لبيك ياحسين" راس ساعت ۹ شب عاشورا درسراسر كشورطنين اندازميگردد لطفا به تمامي هيئت ها ومراكز عزاداري اطلاع رساني فرمائيد.

🌴🌴🌴🌴 تاسوعای حسینی به معنی امیخته شدن اخوت و برادری با ایمان و تقوا و دینداری و ولایتمداری ...... تاسوعا یعنی اثبات امانتداری در لحظات و شرایط سخت و شکننده ...... تاسوعا یعنی اطاعت از امام و پیشوا و ولایت و خنثی کردن خدعه و نیرنگ دشمن ...... تاسوعا یعنی تفکر و تعقل و تامل در علت و دلایل بروز واقعه کربلا و تفکر شیعی در هر شرایط و زمان و مکان و پرهیز از خرافات و تعدی و تفریط ....... تاسوعا یعنی نگاه عمیق به بروز و ظهور غفلت و سهل انگاری های مدعیان سرسخت شیعه در مقابل امام زمان خود چون سلیمان خزاعی های زمان ....... تاسوعا یعنی شجاعت ، غیرت ، از خود گذشتگی و ایثار و معامله واقعی با خدا برای رضای خدا ...... تاسوعا یعنی پشت بر دنیا کردن و رسیدن به بصیرت و معرفت الهی و مبارزه با دنیا پرستی توام با ذلت سوار بر هوای نفس ....... تاسوعا یعنی هوش و زکاوت و ایمان در امیخته با غیرت و بندگی ناب توام با اخلاص ......... تاسوعا یعنی ترویج فرهنگ شهادت طلبی در مقابل زندگی با ذلت در مقابل شهادت با عزت برای تمام عصرها در یک کلام شهادت یعنی درک عمیق و اطاعت از امام زمان خود یا اباصالح المهدی عج 🤲🤲🤲 عرض تسلیت تاسوعای حسینی محضر شما سرور گرامی التماس دعا

طبق محاسبه مرحوم دکتر احمد بیرشک در «گاهشماری ایرانی» واقعه کربلا به حساب گاهشماری شمسی 21 مهر سال 59 هجري شمسی می شود. تاریخ شمسی هم که مثل قمری نیست که تغییر کند. موقعیت زمین نسبت به خورشید ثابت است و می شود با در آوردن اوقات شرعی شهر کربلا در این تاریخ حرفهای مقتل نویسان را به ساعت و دقیقه برگرداند. در این تحقیق علمی، اوقات شرعی روز 21 مهر به افق کربلا (که در طول قرون حداکثر 3-+ دقیق اختلاف می تواند داشته باشد) را استخراج کرده ایم و روایات مقتل نگارها را با این ساعتها تنظیم کرده ایم. ۵.۴۷ اذان صبح امام (ع) بعد از نماز صبح برای اصحابش سخنرانی کرد. آنها را به صبر و جهاد دعوت کرد. و بعد دعا خواند: «اللهم انت ثقتی فی کل کرب... خدایا تو پشتیبان من هستی در هر پیشامد ناگواری» طرف مقابل نيز نماز را به امامت عمر سعد خواند و بعد از نماز صبح به آرایش سپاه و استقرار نیرو مشغول شدند. حدود ۶ امام حسین(ع) دستور داد تا اطراف خیمه ها خندق بکنند و آن را با خاربوته ها پر کنند تا بعد آن را آتش بزنند و مانع از حمله سپاه از پشت سر بشوند. ۷.۰۶ طلوع آفتاب کمی بعد از طلوع آفتاب. امام سوار بر شتری شد تا بهتر دیده شود. روبه روی سپاه کوفه رفت و با صدای بلند برای آنها خطبه ای خواند. صفات و فضایل خودش و پدر و برادرش را یادآوری کرد و اینکه کوفیان به امام (ع) نامه نوشته اند. حتی چند نفر از سران سپاه کوفه را مخاطب قرار داد و از حجّار بن ابجر و شبث ربعی پرسید که مگر آنها او را دعوت نکرده اند؟ آنها انکار کردند. امام نامه هایشان را به طرف آنها پرتاب و خدا را شکر کرد که حجت را بر آنها تمام کرده است. یکی از سران جبهه مقابل از امام (ع) پرسید چرا حکم ابن زیاد را نمی پذیرد و آنها را از ننگ مقابله با پسر پیامبر نمی رهاند؟ اینجا امام آن جمله معروفشان را فرمودند: «أَلَا وَإنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ: بَيْنَ السِّلَّه وَالذِّلَّه؛ وَهَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه ... فرد پستی که پسر فرد پست دیگری است. من را بین کشته شدن و قبول شدن و قبول ذلت مجبور کرده. ذلت از ما دور است.» سخنرانی امام (ع) حدوداً نیم ساعت طول کشده است. حدود ۸ بعد از سخنرانی امام (ع) چند نفر از اصحاب آن حضرت به روایتی بُرَیر که «سید القرآء» (آقای قرآن خوانهای) کوفه بود (الفتوح) و به روایتی زهیر (تاریخ یعقوبی و طبری) خطاب به کوفیان سخنان مشابهی گفتند. بعد از سخنان زهیر و بریر، امام فریاد معروف «هل من ناصر ینصرنی» را سر داد. چند نفری دچار تردید شدند؛ از جمله حُر. فرد دیگری به نام ابوالشعثا و دو برادر که در گذشته عضو خوارج بودند. بعید نیست که کسانی دیگری هم با دیدن شدت گرفتن احتمال جنگ، از سپاه کوفه فرار کرده باشند. حدود ۹ روز به وقت چاشت رسیده بود که شمر به عمر سعد پرخاش کرد که چرا این قدر تعلل می کند؟ عمر سعد عاقبت رضایت به شروع جنگ داد. اولین تیر را به سمت سپاه امام (ع) رها کرد و خطاب به لشگریانش فریاد زد: «نزد عبیدالله شهادت بدهید که من اولین تیر را رها کردم.» بعد از انداختن تیر توسط عمر سعد، کماندارهای لشکر کوفه همگی با هم شروع به تیراندازی کردند. امام به یارانش فرمودند: «اینها نماینده این قوم هستند. برای مرگی که چاره ای جز پذیرش آن نیست. آماده شوید.» چند نفر از سپاه امام در این تیر باران کشته شدند. (تعداد دقیق را نمی دانیم . تعداد کشتگان تیر اندازی. با تعداد کشتگان حمله اول 50 نفر ذکر شده است.) حدود ۱۰ بعد از تیراندازی ،«یسار»، غلام «زیاد بن ابیه» و «سالم» غلام عبیدالله ابن زیاد از لشکر کوفه برای نبرد تن به تن ابتدای جنگ بیرون آمدند. عبدالله بن عمیر اجازه نبرد خواست. امام حسین(ع) نگاهی به او کرد و فرمود: «به گمانم حریف کشنده ای باشی» عبدالله آن دو نفر را کشت. البته انگشتان دست چپش قطع شد. بعد از این نبرد تن به تن، حمله سراسری سپاه کوفه شروع شد. ابتدا حجار به جناح راست سپاه امام حسین (ع) حمله کرد؛ اما حبیب و یارانش در برابر او ایستادگی کردند. زانو به زمین زدند و با نیزه‌ها حمله را دفع کردند. همزمان شمر به جناح چپ سپاه امام‌(ع) حمله برد. زهیر و یارانش به جنگ مهاجمین رفتند. خود شمر در این حمله زخم برداشت بعد از عقب نشینی هر دو جناح کوفی، عمر سعد 500 تیر انداز فرستاد که دوباره سپاه امام(ع) را تیر باران و آن حملات، علاوه بر از پا درآمدن هر 23 اسب لشکریان امام(ع) تعدادی دیگر از اصحاب شهید شدند. الفتوح آن نفرات را 50 نفر و این شهر آشوب 38 نفر ذکر کرده است. اولین شهید، ابوالشعثا بود و 8 تیر انداخت که 5 نفر از دشمن را کشت. امام(ع) او را دعا کرد. گروهی از سپاه شمر خواستند از پشت سر به امام(ع)حمله کنند زهیر و 10 نفر به آنها حمله کردند. حدود ۱۱ بعد از این حملات، امام‌(ع) دستور تک تک به میدان رفتن را به یاران داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده‌اند نگذارند کسی از بن