▪️حضرت زینب (س) قهرمان دفاع از ولایت▪️
✍️#امیر_حمزه_مهرابی
#حضرت_زینب (س) بنابر مشهورترین نظر تاریخی ۱۸ ماه بعد از شهادت امام حسین (ع)،زندگی کرده و در ۱۵ رجب سال ۶۲ هجری قمری بر اثر شدت مصائب و سختی هایی که از واقعه عاشورا به آن دچار شدند، در سن 56 سالگی در شام شهید شدند.
✅حضرت زینب (س) همیشه همراه و یار و یاور امام و در دفاع از حریم ولایت پیشقدم بوده است. این بانوی بزرگوار توفیق داشته است که محضر ۷ معصوم را درک کند. ایشان درماجرای سقیفه پا به پای مادرش حضرت زهرا (س) حرکت میکرد و خطبه معروف فدکیه را در دفاع از ولایت امام علی(ع) برای مردم روایت و بازگو میکرد.
🔹زمانی که امیرالمومنین (ع) پس از ۲۵ سال به خلافت رسید و مجبور شد برای از بین بردن فتنههای مشرکان به کوفه رهسپار شود، حضرت زینب (س) دوشادوش امامش به کوفه رفت. ایشان در ۴ سال اقامت امام علی (ع) در کوفه، کنار پدرش ماند و پس از شهادت پدرش، با امام حسن (ع) همراهی کرد تا جایی که وقتی امام مجتبی (ع) مجبور به مصالحه و ترک کوفه میشود، باز به همراه برادرش به مدینه بازگشت.
♦️ در قیام سیدالشهدا (ع) نیز پا به پای برادرش حرکت میکند و وقتی احساس میکند، امامش در خطر است، زندگی را رها میکند و با امام زمانش همراه میشود چراکه مهمترین رکن اسلام، #ولایت است.
▪️در تاریخ آمده که حضرت زینب (س) به هنگام ارتحال، از همسر خود خواستند که ایشان را زیر آفتاب ببرند تا همچون برادرشان از دنیا بروند.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔸«گِرا» در ایتا :
Eitaa.com/Gera_97
🔹«گِرا» در سروش:
Sapp.ir/Gera_97
🔸 «گِرا» در
☄️نگاهی به بعثت از منظر دیگر
✍️#امیر_حمزه_مهرابی
🌟#بعثت پیامبر (ص) یا مبعوث شدن آن حضرت به مقام رسالت، مهمترین و مبارک ترین فراز از تاریخ بشریت است که به عنوان حادثهای بس بزرگ و عظیم نقش مهم و تأثیرگذاری در سرنوشت انسانها داشته است.
اما زمانی ایشان پا به عرصه تبلیغ رسالت خویش گذاشتند که شرایط فرهنگی، اجتماعی، سیاسی جزیره العرب از هر جهت مخالف اهداف ایشان بود، به طوریکه سختترین و دشوارترین رنجها و مصیبتها را متحمل شدند که هیچ انسان و پیامبری در طول تاریخ چنین رنجها و سختیهایی را نکشیده است. چنان که رسول خدا (ص) فرمودند : «مَا أُوذِيَ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيتُ» هیچ پیامبری مثل من اذیت و آزار ندید.
♦️ #رسول_خدا(ص) در آغاز بعثت خود با هجوم صاحبان قدرت و ثروت قبیله قریش و نزدیکان خود روبرو شدند؛ آنها با انواع فشار، تهدید، #ناسزاگویی، تهمت، آزار و اذیت و .... تلاش کردند جلوی پیشروی و حرکت پیامبر اکرم(ص) را بگیرند. به عنوان مثال «عقبه» همراه «ابولهب» نجاسات و کثافات را بر در خانه حضرت میریختند، همسر ابولهب نیز بر سر راه ایشان خار میریخت و با استفاده از کلماتی مثل #جادوگر، #دیوانه، #دروغگو، جنزده قصد داشتند چهره و شخصیت پیامبر اعظم(ص) را خراب کنند.
🔹سران کفر و ضلالت زمانی که دیدند این اقدامات ثمربخش نیست، به #شکنجه و #کشتار یاران پیامبر(ص) از جمله عمار، سمیه، یاسر، بلال حبشی، ابوذر، عبداللّه بن مسعود و... پرداختند.
🔸در يكي از روزها كه پیغمبر اکرم در بین صفا و مروه براي مردم صحبت ميکردند، ابوجهل سنگی به سر پیغمبر اکرم زد که پیشانی آن حضرت زخمي شد و خون جاری شد. بعد از ابوجهل نيز نوکران و سایر افراد قبیلهاش رسول اكرم را سنگباران کردند؛ بهگونهاي كه ایشان مجبور شدند از صفا و مروه خارج شده به گوشهاي از کوه ابوقبیس پناه بردند.
🔹اما وقتی استقامت و صبر و شکیبایی رسول خدا(ص) و یارانش را دیدند راه دیگری را در پیش گرفتند و دست به یک #محاصره و تحریم فلج کننده اقتصادی و اجتماعی در «شعب ابیطالب» زدند تا از گسترش اسلام جلوگیری کنند. کار به جایی رسیده بود که مسلمانان چندین روز را با یک خرما سپری میکردند و از شدت #گرسنگی سنگ به شکم میبستند.
♨️سرکردگان ظلم و ستم، وقتی همهی نقشههای خود، برای نابودی نهال درخشان اسلام را نقش برآب دیدند، تصمیم گرفتند پیامبر گرامی اسلام(ص) رابه #قتل برسانند اما حضرت از طریق وحى از نقشه شوم آنان باخبر شد و دستور گرفت كه به مدینه هجرت کند وبه امیرالمومنین(ع) فرمود تا در بستر وى بخوابد، اما اینبار هم به مدد الهی، آنان به مقصود شوم خود نرسیدند.
بازهم این هجرت سرآغاز سختیها و مشکلات بیشتری برای پیامبر(ص) و مسلمانان بود، چرا که با گسترش اسلام، تعداد #منافقان در درون جامعه اسلامی بیشتر شد، و دشمنان اسلام در درون جامعه اسلامی نیز نیرو و نفوذی داشتند.
⭕️اقدامات دشمنان اسلام به این جا ختم نشد، بلکه آنان با #حمله_نظامی و صفآرایی به جنگ با آیین اسلام آمدند بطوری که در طول 10سال، 27 غزوه( جنگ با حضور خود حضرت) و 50 سریه( بدون حضور ایشان)را بر پیامبر (ص)و یارانش تحمیل کردند و از همه دردناکتر، عدم توجه خواص و اصحاب دنیا طلب به فرامین و دستورات حضرت در مسئله جانشینی و حمله به خانه دختر گرامی اش بود که قلب رسول خدا(ص) را جریحه دار ساخت.
#سال_جهش_تولید
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔸«گِرا» در ایتا :
Eitaa.com/Gera_97
🔹«گِرا» در سروش:
Sapp.ir/Gera_97
🔸 «گِرا» در بله :
http://ble.im/gerabale
🦠آینده پژوهی پیامدهای کرونا
«بخش ششم و پایانی »
6️⃣-شکل گیری حکمرانی نوین
بیش از دو دهه است که حرکت به سمت دولت الکترونیک(E- Governmen ) در ایران آغاز شده است .در شیوه نامه اجرایی بند۶ سند چشمانداز بیست ساله ج.ا.ا ( 1384-1404)تشکیل دولت الکترونیک به عنوان یکی از مقدمات و مؤلفههای مهم حکمرانی خوب(good governance) معرفی شده است.اما قصور و تقصیر دولت ها در تحقق سند چشم انداز (بویژه دولت الکترونیک) آتش زیر خاکستری بود که منتظر وزش نسیمی ملایم بود که آن را شعله ور سازد.
وقوع پدیده کرونا، طوفانی است که ضعف بنیادی و حرکت لاکپشتی دولت به سمت «دولت الکترونیک» ،«جامعه هوشمند» یا «دولت همراه(M- Governmen) » و... را نمایان ساخت . بطوری که:
مجلس تعطیل شد ونتوانست جلسات را در بسترالکترونیک برگزار نماید و بودجه سال 99 با حکم حکومتی از بن بست خارج شد.تشکیل جلسات دولت با تاخیر چند هفته ای از طریق ویدئو کنفرانس میسر شد. با رعایت پروتکل های بهداشتی اغلب کسب و کارها تعطیل است و امور قضایی، اداری، اقتصادی، درمانی و ... کاملا مختل شده است. مراکز آموزشی و دانشگاهی و حوزه های علمیه بسته شده اند و آموزشهای مجازی به روشهای بسیار ابتدایی صورت می گیرد.
♦️دولتمردان علت عدم تحقق دولت الکترونیک را «بودجه»، «فرهنگ مدیران و مردم» و «ساختار نامناسب سازمانی» معرفی کرده اند.
کرونا بطور ناگهانی هر سه مانع را برطرف کرد:
⬅️مجلس و دولت فهمیدند که هزینه آماده کردن زیر ساخت های دولت الکترونیک و انجام کارها به شکل غیر حضوری، بسیار کمتر از هزینه توسعه شبکه حمل ونقل وپذیرش در مان و مرگ و میر ناشی از رفت و آمدهاست.
⬅️مردم از نظر فرهنگی نه تنها مقاومتی در برابر تغییر نمی کنند بلکه به یک مدعی تبدیل شده اند.
⬅️سازمان ها به ناچار خودر ا با شرایط کنونی مثل دور کاری و چابک سازی و ارائه خدمات الکترونیکی در حال وفق دادن هستند ( البته بانک ها نسبت به سایر ادارات پیشقدم بودند)،
به عنوان نمونه: چند دانشگاهی که من تدریس می کنم، کاری را که در عرض دو دهه برای آموزش مجازی و راه اندازی سیستم آنلاین انجام نداده اند، در تلاشند در عرض دو ماه انجام دهند.
پدیده کرونا نه تنها شکل گری «دولت الکترونیک» را در همه کشور ها ( از جمله ایران) به شدت تسریع خواهد کرد، بلکه زمینه شکل گری «حکمرانی نوین»و «حکمرانی خوب » در بستر الکترونیک را فراهم خواهد ساخت.
✅«دولت الکترونیک» در پی تسهیل در ارائه خدمت به شهروندان است ولی «حکمرانی نوین» به دنبال فراهم کردن #مشارکت_عامه_در_تصمیم_سازی، #پاسخگو کردن دولت و #شفافیت در عملکرد سه قوه و #بسط_عدالت همه جانبه و #ملاقات_آنلاین عامه مردم با دولتمردان و... خواهد بود.
یقین بدانید دوران #پساکرونا شیوه ی حکمرانی دلتمردان،به نفع مردم تغییر اساسی خواهد کرد.
💫استقرار حکمرانی نوین و خوب در جهان ،می تواند نوید بخش زمینه چینی حکومت جهانی مهدوی باشد. انشالله
.✍️#امیر_حمزه_مهرابی
25 فروردین 99
❌بی ریشگی و وارونگی فرهنگی سلبریتی ها ❌
.✍️#امیر_حمزه_مهرابی
✅فرهنگ به مثابه یک درخت است که دارای #ریشه(باورهای اساسی)، #ساقه(ارزش ها ) و #شاخه( نماد ها و فعالیت ها) است.
از قدیم الایام ،قاعده بر این بود که به هر سه رکن توجه شود .در یک فیلم خوب ، #نویسنده فیلم نامه ، #کارگردان و #بازیگر همزمان معرفی می شدند. یک روضه خوان به منبع و سند حوادث و روایات اشاره می کرد. نوحه خوان، شاعر ابیات را هم معرفی می کرد. این سنت حسنه هم در کشورهای غربی و هم شرقی واسلامی رعایت می شد.
اما چند سالی است که فعالیت های فرهنگی دچار «#بی_ریشگی» و یا «#وارونگی » شده است . (خصوصا در بین ما.) اینقدر به ظواهر توجه می شود که از ریشه ها و بنیان ها غفلت می شود.
یک «بازیگر» در صدا و سیما و فضای مجازی، مشهور می شود در حالی که از کتاب یا «نویسنده »کتاب و فیلم نامه یادی نمی شود. «خواننده» چهره می شود ولی «شاعر »و آهنگ ساز آن ناشناخته می ماند. «نوحه خوان» معروف می شود در حالی که کسی از شاعر یا سبک ساز آن یادی نمی کند .
همه پرویز پرستویی و محسن تنابنده (نقی معمولی) و مهناز افشار و...را می شناسند ولی کمتر کسی می داند که نویسنده سریال پایتخت کیست ؟ آن کسی که «محسن تنابنده »را «نقی معمولی» کرده، نویسنده ( ریشه) و کارگردان ( ساقه) است .
♦️ اگر از جوان ایرانی بپرسید ؛ یک نویسنده کتاب داستانی که تبدیل به فیلم خوبی شده را نام ببر، نخواهد توانست .مثلا نویسنده ی فیلم «گاو»،« قصه های مجید»،« داشآکل » ، «شازده احتجاب»، « کیف انگلیس» و... کیست؟ حتی اگر نویسندگانی مثل: «میرباقری»، «سلحشور»و «حاتمی کیا» و... را می شناسیم، بخاطر کارکردان بودنشان معروف شده اند نه محقق و نویسنده بودنشان .
🔶ولی بیشترِ ما« بینوایان» را با «ویکتور هوگو»، «جنگ و صلح» را با « تولستوی»، «سپید دندان» و «آوای وحش» را با« جک لندن »، «جنایت و مكافات» را با «داستایوفسكی»، «الیور توئیست»،« دیوید کاپرفیلد» را با چارلز دیکنز و ...را می شناسیم.
‼️ چرا صدا و سیما، به جای معرفی بازیگران، به معرفی «نویسندگان» نمی پردازد؟ چرا بازیکنان فوتبال مشهورتراز «مربیان» می شوند؟ چرا خوانندگان و مدحان معروفتر از «آهنگ سازان»و« شاعران» هستند؟
همین بی ریشگی باعث ظهور سلبریتی های بی سواد و بی فرهنگی شده است که متاسفانه خود را از همه کس و همه چیز برتر می دانند و در همه موضوعات اظهار نظر می کنند . در بزنگاههای مهم سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نقشهای اساسی و بعضاً تعیین کننده ایفا میکنند؟ آیا آنان شایستگی چنین جایگاهی را در جامعه دارند؟
چرا علاقه ای به بیان نقش ریشه و ساقه در طراوت و زیبایی شاخ و برگ درخت فرهنگ را نداریم ؟ این فرهنگِ بی ریشگی را از کجا اخذ کرده ایم؟ نه دین ما چنین اجازه ای را می دهد و نه تجربه ی سایر کشورها این را به ما می آموزد.
گویا ما مصداق سخن سعدی شده ایم که :
« یکی بر سر شاخ ، بُن می برید»
به دوستانتان توصیه کنید به کانال گرا بپیوندند
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔸«گِرا»
🌴اعتراف دشمنان به عظمت امام علی (ع) 🌴
✍️#امیر_حمزه_مهرابی
♦️(بخش دوم و پایانی)
✅معاویه به عمرعاص قول می دهد که اگر بتواند او را به حکومت برساند، نصف منافع حاصله را به او می بخشد. عمر عاص توانست با حیله گری و شیطنت (که همه از آن اطلاع دارند)، معاویه را برکل جهان اسلام حاکم کند. ولی معاویه به قولش عمل نمی کند و فقط حکومت مصر را به وی می بخشد. علاوه بر این، پس از مدتی به وی ابلاغ می کند که باید مالیات و خراج نیز بپردازد.
⭕️عمرعاص از این کار معاویه عصبانی شده و با اشعاری جواب او را می دهد. وی در این قصیده طولانی ( معروف به جُلجُلیه) با یادآوری قول و قرارها و نقش خود دربه حکومت رسیدن معاویه و بیان ضعف های او، از اوبه شدت گلایه می کند.
عمر عاص ضمن اعتراف و تصریح در عظمت و حقانیت امام علی(ع) به عنوان خلیفه و امام مسلمین می گوید: من برای رسیدن به منافع دنیوی عاقبت خود را خراب کردم و تو راکه هیچ لیاقت نداشتی بر کسی(علی) ترجیح دادم که برگزیده خدا و پیغمبر(ص)بود و...
( پیشنهاد می کنیم متن کامل قصیده را از اینترنت دریافت و با دقت مطالعه کنید)
🔵منتخبی از قصیده طولانی عمر عاص:
🔹- ای معاویه !آیا فراموش کردهای برای آن که تو ردای حکومت را به تن کنی ، چگونه با نیرنگ و حیله مردم را فریب دادم؟!
نسیتَ احتیالیَ فی جِلّق * على أهلِها یوم لُبْسِ الحُلی
🔸-در حالی که تو هرگز شایسته این بلندی و صاحب مقام و کمال نبودی.
ولو لم تکن أنت من أهلِهِ * وربِّ المقام ولم تَکْمُلِ
🔹-و آن زمان که در برابر پیشوای هدایت ( علی) عصیان و تمرد کردی در حالی که در لشکرش مردان متقی و شجاعی بودند.
ولَمّا عصیتَ إمام الهدى * وفی جیشِهِ کلُّ مُستفحلِ
🔸-اگر من نبودم تو همانند زنان در خانه مینشستی و از منزلت خارج نمیشدی.
ولولایَ کنتَ کَمِثْل النساء *تعافُ الخروجَ من المنزلِ
🔹-ای پسر هند! ما از روی نادانی تو را در برابر «نبأ عظیم» و بهترین انسانها یاری کردیم.
نصرناک من جَهْلِنا یا ابن هند *على النبأِ الأعظمِ الأفضلِ
🔸- و هنگامی که تو را بالای سر مردم و در رأس امور قرار دادیم خودمان به پایینترین درجات وبه اسفل سافلین سقوط کردیم.
وحیث رفعناک فوقَ الرؤوسِ * نَزلْنا إلى أسفلِ الأسفَلِ
🔹-این من بودم که مردم را تحریک کردم تا با سید اوصیاء علی(ع) به بهانه خونخواهی آن مرد احمق (عثمان) بجنگند.
فبی حاربوا سیِّدَ الأوصیاءِ * بقولی دمٌ طُلَّ مِن نعثلِ
🔸-در حالی که چه بسیار از مصطفی(ص) صفات و فضایل مخصوص علی(ع) را شنیده بودیم.
وکمْ قد سَمِعْنا من المصطفى * وَصایا مُخصّصةً فی علی
🔹-[معاویه بدان که] تو به اندازه ذرهای در حکومت حقی نداری و قبل از تو اجدادت هم چنین حقی نداشتند.
ومالک فیها ولا ذرّةٌ * و لا لِجدُودک بالأوّل
🔸-ای معاویه! چه نسبتی میتواند میان تو و علی باشد؟! علی چون شمشیری (بُرّان) است و تو بمانند داسی (کُند).
فإن کانَ بینکما نِسْبةٌ * فأینَ الحُسامُ من المِنجلِ
🔹-علی که چون ستاره آسمان است کجا و تو که چون ریگی بیش نیستی کجا؟!
وأین الحصى من نجوم السما * وأین معاویةُ من علی
🔸-ای معاویه! اگر تو در امر حکومت به آرزویت رسیدی، به خاطر آن بود که من به گردن خود زنگوله رسوایی آویختم .
فإن کنتَ فیها بلغتَ المُنى * ففی عُنقی عَلَقُ الجلجلِ
(و آگاه باش که در گردن من زنگولهای است که اگر گردنم را تکان بدهم، زنگوله به صدا در خواهد آمد یعنی حقایق را به مردم می گویم و تو را رسوا می کنم ).
🔴گویند معاویه از این تهدید عمر عاص ترسید و عقب نشینی کرد و از فشار بر او و تقاضای خراج منصرف شد .
کانال نخبگانی "#گرا" را به دوستان خود معرفی کنید :
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🔹«گِرا» در سروش:
Sapp.ir/Gera_97
🔸«گِرا» در ایتا :
Eitaa.com/Gera_97
🔹 «گِرا» در بله :
http://ble.im/gerabale