eitaa logo
فداییان اسلام قم
248 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
11هزار ویدیو
118 فایل
#انقلاب‌اسلامی به عنوان یک نقطه عطف درتاریخ اسلام، در طول حیات خود ازالگوهای برجسته چون #فداییان‌اسلام به رهبری #شهید‌نواب‌صفوی بهره برده است. امید است در #نظام‌انقلابی و تداوم آن ازنقش آگاهانه و خالصانه آنان درمقابل ظلم و استکبار الهام بگیریم. @Gorzin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴فرار بنی صدر و مسعود رجوی به فرانسه 7 مرداد 1360 ♦️در چنین روزی در سال 1360 دو تن از خائنین به ملت ترک دیار کرده و به فرانسه گریختند . در بهمن ماه 1358 ، انتخابات عمومی برای تعیین نخستین رییس جمهور بر گزار شد و ابوالحسن بنی صدر به ریاست جمهوری رسید . امام خمینی ره مطابق قانون اساسی حکم ریاست جمهوری وی را تنفیذ کردند و برای ایجاد هماهنگی و داشتن قدرت اجرایی بیشتر او را به ریاست شورای انقلاب و به سمت فرماندهی کل قوا نیز منصوب نمودند . ♦️اما در شش ماهه دوم سال 1359 ه ش بنی صدر روش خود را دگرگون کرد. بنی صدر پس از رسیدن به قدرت روز به روز از امام و مردم انقلابی که وی با تظاهر به وفاداری به آنها خود را به ریاست جمهوری رسانده بود ، فاصله می گرفت و در مقابل به گروهک هایی که قبلا خود را دشمن سرسخت انها معرفی کرده بود، نزدیک می شد. ♦️وی در مقام رییس جمهوری از هر فرصتی برای تضعیف یاران صادق و انقلابی امام و نهادهای قانونی کشور مثل مجلس و قوه قضاییه و سپاه پاسداران استفاده می کرد و برای مقابله با مردم به تقویت گروهک ها می پرداخت و با کمک آنها این سو آن سو آشوب وفتنه بر پا می کرد و متاسفانه در امور دفاع در حساسترین روزهای سرنوشت ساز جنگ کارشکنی ها متعدد و ایجاد محدودیت و دستور به عدم واگذاری سلاح برای حضور نیروهای مردمی و حتی سپاه جهت دفاع از شهرها داده بود. ♦️سر انجام کار به جایی کشید که امام خمینی ره در خرداد ماه سال 1360 بنی صدر را از فرماندهی کل قوا عزل کردند و چند روز بعد مجلس به عدم کفایت سیاسی وی برای ادامه ریاست جمهوری رای داد و بنی صدر از سمت خود بر کنار شد . وی که پس از برکنار مخفیانه و همراه با بعضی از سران گروهک منافقین از جمله مسعود رجوی از کشورخارج شد و به پاریس گریخت . خلبانی که آنان را به پاریس برد همان فردی بود که محمد رضا پهلوی را روز 26 دی ماه سال 1357 از ایران خارج کرده بود.با عزل وی مدیریت جنگ که آن زمان توفیقی نداشت از حال تدافعی به حالت تهاجمی تغییر رویه داد و بسیار از عملیات های باز پس گیری مناطق اشغال شده طرح ریزی و انجام گردید.
🔰 قل سِيرُوا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المجرمين؟ انعام ۱۱ 📢 بیانیه دبیرخانه مردمی با سلام درود و عرض تبریک و تسلیت شهادت مظلومانه شهید اسماعیل هنیه رییس دفتر سیاسی حماس در تهران و شهید فواد شکر فرمانده نظامی حزب الله در بیروت را به ساحت امام زمان عج الله ،رهبر معظم انقلاب و امت اسلامی خصوصا فلسطین و لبنان. تحقیقا جنایت شنیع ترور شهید هنیه در تهران توسط عوامل اسراییل جنایتکار نشان اوج رضالت و زیر پا گذاشتن تمام قوانین بین المللی و نشان درماندگی این رژیم سفاک در میدان نبرد است. نتانیاهو و کابینه جنایتکار ناتوان و درمانده در میدان های نبرد و دستاوردی معادل هیچ ترورهای بزدلانه رهبران و فرماندهان میدان مقاومت را در دستور کار قرار داده است تا شاید به زعم باطل خود دستاوردی برای خود دست و پا کند و از طرفی با اقدامات دیوانه وار و گسترش درگیری ها پای آمریکا و اروپا را به جنگ در منطقه باز و حاشیه ی امنی برای خود از مجازات ایجاد نماید. همچنین با انجام این ترور ضربه به امنیت کشور عزیزمان و شکاف در جبهه مقاومت بواسطه ترور ایشان در کشورمان از دیگر اهداف می باشد. شیاطین غافل از اینکه این اقدامات و خون‌های رهبران و فرماندهان مقاومت اتحاد و همدلی را در جبهه مقاومت عمیق تر و تیغ مقاومت را جهت انتقام آخر تیز تر و زوال این رژیم سفاک را نزدیکتر می نماید. یقینا ایران اسلامی زیر بار شرمندگی به شهادت رساندن و ترور مهمان در خانه اش نخواهد ماند و روزهای آتی روایتگر صدق وعده فرمانده رهبر جبهه مقاومت و رییس جمهور مقاومت خواهیم بود. اما امروز جهانیان دیدند ماهیت این رژیم سفاک بر قتل عام زنان و کودکان و ترور بزدلانه و کشتن مهمان در خانه میزبان است و ایجاد هرج و مرج و نا امنی در جهان است. این رویدادهای شوم بر بیداری آزادگان دنیا و رسوایی حامیان بی آبروی این رژیم منجر خواهد شد و آنان را به عبرتی مانند سایر جباران و گردکشان عالم مبدل خواهد کرد و عزت رهبران و فرماندهان جبهه آزادی بخش مقاومت را در پی خواهد داشت. دیری نیست که راویان مقاومت برای آزادگان، پیروان راستین ادیان الهی و امت اسلام در سرزمین پیامبران «فلسطین» این جنایات و این شهادت ها و قهرمانی ها را روایت خواهند کرد و ما برای این روایت خود را آماده کرده ایم و آن روز آزادانه در بیت المقدس قدم خواهیم زد. بعون الله دبیرخانه مردمی
18.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢 پیشگام و منادی آزادی قدس شهید نواب صفوی در سفر به مرزهای فلسطین اشغالی
6.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📢 پیشگام و منادی آزادی قدس شهید نواب صفوی در سفر به مرزهای فلسطین اشغالی
6.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
درود جناب رییس جمهور.🌹 در دیار دلیران چنین باید با دشمن سخن گفت. روح مجاهدان جنوب را شاد کردید❤️ پزشکیان در بوشهر: نمی شود با این منطق مستکبرانه مذاکره کرد. راه های زیادی پیش رو داریم...
شهادت سید جمال الدین اسدآبادی ۱۹ اسفند ۱۲۷۵ سید جمال‌الدین اسدآبادی،‌ در سال ۱۲۱۷ شمسی در اسدآباد همدان متولد شد. از پنج سالگی به فراگیری دانش نزد پدر خود پرداخت و بخاطر استعداد و نبوغ خود، ‌بزودی با تفسیر قرآن آشنا شد. برای ادامه تحصیل به قزوین و سپس تهران مهاجرت کرد و سپس در ۱۲۲۸ عازم نجف شد و از محضر دو مرجع تقلید بزرگ زمان، ‌شیخ مرتضی انصاری و ملاحسینقلی درجزینی همدانی بهره برد. سید جمال در ۱۲۳۲،‌ بنا به دستور شیخ انصاری عازم هندوستان شد و ضمن آشنایی با علوم جدید سعی کرد تا مردم و خصوصا مسلمانان را علیه استعمار انگلستان بسیج کند. اما به دلیل سلطه همه جانبه انگلیسی‌ها پس از یک سال و نیم آنجا را ترک و عازم عثمانی شد و چون با حسادت علمای درباری آنجا مواجه شد به مصر مهاجرت نمود. سید جمال‌الدین اسدآبادی در مصر توانست یک نهضت فکری ضد استعماری و ضد انگلیسی را پایه گذاری کند و تشکیلاتی به نام انجمن مخفی را به وجود آورد‌ اما بر اثر فشار انگلستان مجبور به ترک مصر شد. حرکت سید جمال،‌ توسط شاگردانش ازجمله شیخ محمدعبده دنبال و در سالهای بعد زمینه ساز قیام مردم مصر علیه استعمار انگلستان شد. سید جمال پس از ترک مصر، مدتی در هند اقامت نموده و سپس راهی اروپا شد. در پاریس با همکاری محمد عبده اقدام به انتشار روزنامه "عروه الوثقی" نمود و به پاسخگویی به "ارنست رنان" که مقالاتی علیه اسلام در یکی از روزنامه‌های پاریس،‌ می‌نوشت،‌ پرداخت. سید جمال بعدها به دعوت ناصرالدین شاه،‌ به ایران آمد و گمان می‌کرد که می‌تواند با نزدیکی به شاه،‌ اندیشه‌های اصلاح طلبانه خود را به اجرا بگذارد،‌ اما چون ماهیت و طبع شاهانه با هیچ اصلاحی موافق نبود و سید نیز،‌ شاه را آشکارا عامل بدبختی مردم معرفی می‌کرد، از ایران اخراج شد. سید جمال وقتی برای دومین بار به ایران آمد،‌ به آستانه حضرت عبدالعظیم در شهر ری تبعید شد و در آنجا علیرغم کنترل ماموران، مردم را به قیام علیه بیدادگری شاه تشویق می‌کرد؛ لذا ناصرالدین شاه دستور اخراج او را در حالیکه بشدت بیمار بود صادر کرد. سید جمال پس از اخراج از ایران وارد بصره شد و با سید علی‌اکبر شیرازی نامه‌ای به آیت‌الله العظمی سید حسن شیرازی می‌نویسد و به ظلم های فراوان شاه به مردم ایران اشاره می‌کند. عده‌ای معتقدند که این نامه در صدور فتوای مشهور تحریم تنباکو از جانب آیت‌الله میرزای شیرازی و جنبش تنباکو در نتیجه آن،‌ تاثیر بسزایی داشته است. حضور سیدجمال‌الدین اسدآبادی در طی سالهای ۷۱-۱۲۷٠ در عراق تاثیر بسزایی در حیات فکری،‌ سیاسی واسلامی شهرهای شیعه نشین و گسترش تبلیغ و دعوت در جامعه اسلامی گذاشت؛ به طوریکه همگان او را بعنوان رهبر حرکت «تجدید در اسلام»‌ می‌شناختند. سیدجمال الدین اسدآبادی منادی بیداری مسلمانان و بازگشت به اسلام و بدعت زدایی بود و اتحاد اسلام و پرهیز از تفرقه بین مذاهب اسلامی را تبلیغ می‌کرد و در آخر هم جان خود را در همین راه از دست داد. سیدجمال،‌ اواخر عمر خود را در عثمانی سپری ‌کرد و غیر مستقیم تحت نظر سلطان عبدالحمید،‌ امپراطور عثمانی قرار داشت. وقتی خبر قتل ناصرالدین شاه توسط میرزا رضا کرمانی، از شاگردان سید جمال، به اسلامبول رسید،‌ سلطان عبدالحمید،‌ به هراس افتاد و دستور قتل سید جمال را داد و سرانجام در 19 اسفند ۱۲۷۵ او را مسموم ساختند و جنازه او را در قبرستان مشایخ اسلامبول به خاک سپردند. در سال ۱۳۲۴،‌ فیض محمدخان،‌ سفیر وقت دولت افغانستان در آنکارا،‌ موافقت دولت ترکیه را برای نبش قبر سید بدست آورد بقایای جسد سید جمال‌الدین اسدآبادی را در تابوتی به کابل انتقال دادند.
🔴رسانه های عراق: 🔺آیت الله سیستانی درخواست آمریکا برای انحلال حشدالشعبی را رد کرد. اگرچه آمریکا تلاش کرد تا رهبر مکتب شیعه نجف را متقاعد کند که حشدالشعبی را از طریق دولت عراق منحل کند، اما موفق نشد.
21.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روایت کوچه‌ها 🎥 نگاهی متفاوت به 🔸 حماسه‌های میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختر بر دختران غیور و عفیف وطن مبارک باد🌹 ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄
🎙اعلان نهمین نشست ملی گردشگری مقاومت و دومین رویداد هنری گردشگری مقاومت به مناسبت آزادسازی خرمشهر ۱ الی ۲ خرداد ماه /خوزستان_خرمشهر رویکرد: میراث دفاع مقدس و تئاتر فتح خرمشهر
💠 آیین رونمایی از پوستر «نهمین نشست ملی گردشگری مقاومت» 🔺چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴ باحضور: ● دکتر جوروند مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان خوزستان ● امیر رزمجو جانشین فرماندهی جنوب‌غرب ارتش آجا ● آقای شهباز گهروئی، رییس حوزه هنری استان خوزستان ● پیمان نبهانی، معاون گردشگری استان خوزستان ● حسین ذوالفقاری، دبیر بیست و ششمین جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر ● خانم مهندس سمیری، دبیر استانی گردشگری مقاومت در اهواز برگزار گردید. ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ خبرنامه مجمع بین‌المللی گردشگری 🆔 @Intourisma_com
💠 دوگانه انحرافیِ «مدافعین وطن» و «مدافعین دین»!! 🔺پس از حمله رژیم صهیونی و شروع دفاع مقدس در مقابل آنها، یک «» و «» رخ داد که شاید جزو برجسته ترین آثار این دفاع مقدس بود. اخیرا دوگانه انحرافی ای مطرح شده که میخواهد بین «دفاع از وطن» و «دفاع از دین و اسلام» تفکیک کرده و دفاع از وطن را بی ارزش و دفاع از دین را با ارزش معرفی کند. اما آیا دفاع از وطن، امری بی ارزش است؟ 🔺به نظرم میرسد اصل مطرح کردن این دوگانه، امری غلط و انحرافی است، امری که خروجی آن چیزی جز از بین بردن آن انسجام و اتحاد را به دنبال نخواهد داشت. جدای از این مسئله، از منظر دینی هم دفاع از خانه، وطن و خاک، نه‌ تنها مذموم شمرده نشده، بلکه مورد تحسین و تأیید نیز قرار گرفته است. در ادامه کمی به این مسئله اشاره خواهد شد. 🔺از پیامبر اکرم اینگونه نقل شده است که فرمودند: خداوند، مردمى را كه دشمن به خانه و وطن آنها حمله کرده و آنها از خود دفاع نکرده و با دشمن به مبارزه نمیپردازند را دوست نداشته و دشمن میدارد. (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ رَجُلًا يُدْخَلُ عَلَيْهِ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يُقَاتِلُ) [عیون اخبار الرضا، ج2، ص28] 🔺در آیات 9 ممتحنه و 246 بقره نیز اشاراتی به مسئله دفاع از وطن و ارزش آن شده است(بخوانید). در برخی روایات نیز اشاراتی به این مسئله شده است، مثلا: 1️⃣ پیامبر(ص): «حُبُّ الوَطَنِ مِن‌ الإيمان» [سفینة البحار، ج8، ص525؛ البته روایت منبع مشخص و معتبری ندارد] دوست داشتن وطن، جزئی از ایمان است. 2️⃣ امیرالمومنین(ع): «عُمِّرَتِ الْبُلْدَانُ بِحُبِّ الْأَوْطَان‏» [تحف العقول، ص207] بلاد و كشورها، با آباد شده‌اند. 3️⃣ امیرالمومنین(ع): «مِنْ كَرَمِ الْمَرْءِ... حَنِينُهُ إِلَى أَوْطَانِه‏» [كنز الفوائد، ج‏1، ص94] یکی از مصادیق بزرگوارى انسان، علاقه و دوست داشتن وطن و میهن است. 🔺بنابراین، دفاع از وطن، امری ارزشمند است. حال اگر این وطن شد وطن اسلامی، دیگر به طریق اولی دفاع از این وطن دارای ارزش میشود. ایران در طول قرن ها، ملتی دین دار بوده و اسلام تا عمق جان این ملت هم رسوخ کرده است لذا «» و «» امری جدا ناپذیر شده اند لذا امروزه نیز دامن زدن به تفکیک بین این دو مسئله، اساسا امری انحرافی است که نباید به آن دامن زد. 🔺البته بین این ارزش ها یک حالت وجود دارد، همه به یک اندازه مهم نیستند. آنکه صرفا برای وطن میجنگد یک درجه از ارزش دارد و آنکه برای حفظ اسلام میجنگد یک درجه از ارزش دارد. اما همه آنها دارند یک کار ارزشمند انجام میدهند. خصوصا امروز که «وطن» و «اسلام» در نقطه «» جمع شده و به هم گره خورده اند و حفظ هر کدام در گرو حفظ دیگری است. 🔺اساسا وطن، بستر و محل ، فرهنگ، دیانت و تعلق اجتماعی است. لذا دفاع از وطن، دفاع از بستر حیات دینی و فرهنگی جامعه است. به همین جهت ملیّت و دیانت در سنت اسلامی ایران نه در تقابل، بلکه در تعامل و امتزاجی سازنده قرار دارند. ایران، سرزمینی است که اسلام را پذیرفته و با آن آمیخته است؛ و اسلام، دینی است که به عزت و هویت این ملت معنا بخشیده است. اینجاست که «ایرانیت» و «اسلامیت»، دو ساحت از یک حقیقت می‌شوند. 🔺آیت الله خامنه‌ای نیز با رد این دوگانه‌ی کاذب، بر پیوند ناگسستنی «وطن» و «دین» تأکید دارند: ▫️«از اوّل انقلاب، يك گروهى سعى ميكردند گرايش به ملّيّت را و نام ايران را و بزرگداشت ايران را در مقابل گرايش اسلامى و انقلابى قرار بدهند و تفكيك كنند بين مسئله‌ى «» و مسئله‌ى «». ▫️جنگ، دفاع مقدّس و شهداى عزيز ما اين وسوسه‌ى باطل را به طور واضح و به صورت عملى ابطال كردند. آن كسانى كه ادّعا ميكردند طرف‌دار ايران هستند، از ترس درون خانه‌هاى خودشان خزيدند و حاضر نشدند يك قدم براى دفاع از مرزهاى كشور بردارند، بعضى‌هايشان هم كه گذاشتند رفتند از كشور؛ همان كسانى كه مدّعى طرف‌دارى از ايران و ايرانيّت بودند! ▫️چه كسى از مرزها دفاع كرد؟ بچّه‌مسلمان‌ها، نمازشب‌خوان‌ها، چيت‌سازيان‌ها، سُلگى‌ها، لشكر انصارالحسين؛ اينها دفاع كردند، اسلام دفاع كرد از مرزهاى ايران. اسلاميّت و ايرانيّت دو قطب متضاد نيستند، . هر كسى طرف‌دار اسلام شد، هر كسى سرباز اسلام شد، از هر ارزشى -از جمله ارزش ميهن و وطن- به طور طبيعى دفاع ميكند. حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الايمَان ؛ اين از ايمان است.» 5/7/1402. 🔺لذا به‌ جای گرفتار شدن در دام دوگانه‌سازی‌های ویرانگر، باید به‌سوی هم‌افزاییِ وحدت‌آفرین، میان مفاهیم پیش رفت؛ جایی که عشق به وطن، بستری برای پاسداشت ایمان و کرامت انسانی باشد، و دینداری، ضامنی برای حفظ مرزهای عزت و استقلال ملی.
15.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ویدئو: خائنی خود را فروخت، گلوله‌ای شلیک شد؛ قهرمانی بر خاک افتاد 📆 به مناسبت ۱۲ شهریور، سالروز شهادت رئیسعلی دلواری و روز ملی مبارزه با استعمار. 🔹 شرح ماجرای شهادت رئیسعلی دلواری، عزادار شدن ایران در سوگ او؛ و اثری که بر مردم ایران گذاشت را در ویدیو تماشا کنید. راوی: استاد احمد کرمی نژاد