🌹شهید بهشتی: تا زمانی که من و شما زنده هستیم، هرگز روزی را شاهد نخواهیم بود که رژیمی غیر از #جمهوری‌اسلامی در این سرزمین باشد؛ تحقیقاً قبل از آن به سعادت #شهادت رسیده‌ایم. @Fahma_KanoonTaha

میلاد امام هادی(ع)، روز ولایت، هدایت و عزت اسلامی مبارک. شرکت در مسابقه #خانواده_علوی: ۱) بزرگسال با کد #۳۱۳* ۲) کودک و نوجوان با نصب درسابازار 2rsa.ir/2rsa.apk جوایز: صدها تبلت و PS5 و هزاران جوایز دیگر @Fahma_KanoonTaha

‌🔰انسان ۲۵۰ ساله | امام هادی علیه‌السلام و گسترش شبکه‌های شیعه در قم، ری و خراسان ‌ 💠حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در شهر سامرا عده‌ای از بزرگان شیعه جمع شدند و حضرت هادی علیه السلام توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست را همین عده توانستند رواج بدهند و تعداد افراد مؤمن به این مکتب را زیادتر کنند.» ۱۳۸۳/۰۵/۳۰ ‌ @Fahma_KanoonTaha

#نمی_از_یم #فضایل_امیرالمومنین 🎥ماجرای جالب ابی نیزر حبشی 🔹علی مدیون کسی نمیشه... 🔹پادشاهی که با افتخار غلام شد! #غدیر_نزدیک_است #رسانه_غدیر_باشید #خادم_غدیرم @Fahma_KanoonTaha

📒 کتاب شیوه های تبلیغ در عید غدیر #اقتدا #ولایت #عید_قربان #عید_غدیر @Fahma_KanoonTaha

🎥 بدون تعارف با راننده تاکسی که کیف میلیاردی پر از دلار و یورو را به صاحبش برگردانده است @Fahma_KanoonTaha

📎 #تصویر صفحه ۹۱ 📖 #سوره_نساء 📁 #جزء۵ @Fahma_KanoonTaha

✨زیارت حضرت رسول اکرم(ص) در روز شنبه أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیک لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّک رَسُولُهُ وَ أَنَّک مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّک وَ نَصَحْتَ لِأُمَّتِک وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِالْحِکمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ أَدَّیتَ الَّذِی عَلَیک مِنَ الْحَقِّ وَ أَنَّک قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنِینَ وَ غَلُظْتَ عَلَی الْکافِرِینَ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّی أَتَاک الْیقِینُ فَبَلَغَ اللَّهُ بِک أَشْرَفَ مَحَلِّ الْمُکرَّمِینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اسْتَنْقَذَنَا بِک مِنَ الشِّرْک وَ الضَّلالِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِک وَ صَلَوَاتِ مَلائِکتِک وَ أَنْبِیائِک وَ الْمُرْسَلِینَ وَ عِبَادِک الصَّالِحِینَ وَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَک یا رَبَّ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِک وَ رَسُولِک وَ نَبِیک وَ أَمِینِک وَ نَجِیبِک وَ حَبِیبِک وَ صَفِیک وَ صِفْوَتِک وَ خَاصَّتِک وَ خَالِصَتِک وَ خِیرَتِک مِنْ خَلْقِک وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَةَ وَ الْوَسِیلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِیعَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَاما مَحْمُودا یغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ اللَّهُمَّ إِنَّک قُلْتَ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوک فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابا رَحِیما إِلَهِی فَقَدْ أَتَیتُ نَبِیک مُسْتَغْفِرا تَائِبا مِنْ ذُنُوبِی، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْهَا لِی یا سَیدَنَا أَتَوَجَّهُ بِک وَ بِأَهْلِ بَیتِک إِلَی اللَّهِ تَعَالَی رَبِّک وَ رَبِّی لِیغْفِرَ لِی، آنگاه سه بار بگو إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ سپس بگو: أُصِبْنَا بِک یا حَبِیبَ قُلُوبِنَا فَمَا أَعْظَمَ الْمُصِیبَةَ بِک حَیثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْی وَ حَیثُ فَقَدْنَاک فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ یا سَیدَنَا یا رَسُولَ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیک وَ عَلَی آلِ بَیتِک [الطَّیبِینَ] الطَّاهِرِینَ هَذَا یوْمُ السَّبْتِ وَ هُوَ یوْمُک وَ أَنَا فِیهِ ضَیفُک وَ جَارُک فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی فَإِنَّک کرِیمٌ تُحِبُّ الضِّیافَةَ وَ مَأْمُورٌ بِالْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَحْسِنْ ضِیافَتِی وَ أَجِرْنَا وَ أَحْسِنْ إِجَارَتَنَا بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَک وَ عِنْدَ آلِ بَیتِک وَ بِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ وَ بِمَا اسْتَوْدَعَکمْ مِنْ عِلْمِهِ فَإِنَّهُ أَکرَمُ الْأَکرَمِینَ السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ عَلَیک یا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا خِیرَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا حَبِیبَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا صِفْوَةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّک رَسُولُ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّک قَدْ نَصَحْتَ لِأُمَّتِک وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِ رَبِّک وَ عَبَدْتَهُ حَتَّی أَتَاک الْیقِینُ فَجَزَاک اللَّهُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَفْضَلَ مَا جَزَی نَبِیا عَنْ أُمَّتِهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَا صَلَّیتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَ آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّک حَمِیدٌ مَجِیدٌ. @Fahma_KanoonTaha

🔔 نامه به مخنف بن سليم 🌸🌿 ۲۶- و من عهد له (عليه السلام) إلى بعض عماله و قد بعثه على الصدقة: أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ فِي سَرَائِرِ أَمْرِهِ وَ خَفِيَّاتِ عَمَلِهِ حَيْثُ لَا شَهِيدَ غَيْرُهُ وَ لَا وَكِيلَ دُونَهُ وَ أَمَرَهُ أَلَّا يَعْمَلَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ فِيمَا ظَهَرَ فَيُخَالِفَ إِلَى غَيْرِهِ فِيمَا أَسَرَّ وَ مَنْ لَمْ يَخْتَلِفْ سِرُّهُ وَ عَلَانِيَتُهُ وَ فِعْلُهُ وَ مَقَالَتُهُ فَقَدْ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ أَخْلَصَ الْعِبَادَةَ وَ أَمَرَهُ أَلَّا يَجْبَهَهُمْ وَ لَا يَعْضَهَهُمْ وَ لَا يَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلًا بِالْإِمَارَةِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمُ الْإِخْوَانُ فِي الدِّينِ وَ الْأَعْوَانُ عَلَى اسْتِخْرَاجِ الْحُقُوقِ وَ إِنَّ لَكَ فِي هَذِهِ الصَّدَقَةِ نَصِيباً مَفْرُوضاً وَ حَقّاً مَعْلُوماً وَ شُرَكَاءَ أَهْلَ مَسْكَنَةٍ وَ ضُعَفَاءَ ذَوِي فَاقَةٍ وَ إِنَّا مُوَفُّوكَ حَقَّكَ فَوَفِّهِمْ حُقُوقَهُمْ وَ إِلَّا تَفْعَلْ فَإِنَّكَ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ خُصُوماً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ بُؤْسَى لِمَنْ خَصْمُهُ عِنْدَ اللَّهِ الْفُقَرَاءُ وَ الْمَسَاكِينُ وَ السَّائِلُونَ وَ الْمَدْفُوعُونَ وَ الْغَارِمُونَ وَ ابْنُ السَّبِيلِ وَ مَنِ اسْتَهَانَ بِالْأَمَانَةِ وَ رَتَعَ فِي الْخِيَانَةِ وَ لَمْ يُنَزِّهْ نَفْسَهُ وَ دِينَهُ عَنْهَا فَقَدْ أَحَلَّ بِنَفْسِهِ الذُّلَّ وَ الْخِزْيَ فِي الدُّنْيَا وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ أَذَلُّ وَ أَخْزَى وَ إِنَّ أَعْظَمَ الْخِيَانَةِ خِيَانَةُ الْأُمَّةِ وَ أَفْظَعَ الْغِشِّ غِشُّ الْأَئِمَّةِ وَ السَّلَامُ. نامه به برخى از مأموران ماليات كه در سال ۳۶ هجرى براى فرماندار اصفهان مخنف بن سليم فرستاده شد   ۱- اخلاق كارگزاران مالياتى او را به ترس از خدا در اسرار پنهانى، و اعمال مخفى سفارش مى كنم، آنجا كه هيچ گواهى غير از او، و نماينده اى جز خدا نيست، و سفارش مى كنم كه مبادا در ظاهر خدا را اطاعت، و در خلوت نافرمانى كند، و اينكه آشكار و پنهانش، و گفتار و كردارش در تضاد نباشد، امانت الهى را پرداخته، و عبادت را خالصانه انجام دهد. و به او سفارش مى كنم با مردم تند خو نباشد، و به آنها دروغ نگويد، و با مردم به جهت اينكه بر آنها حكومت دارد بى اعتنايى نكند، چه اينكه مردم برادران دينى، و يارى دهندگان در استخراج حقوق الهى مى باشند. بدان براى تو در اين زكاتى كه جمع مى كنى سهمى معيّن، و حقّى روشن است، و شريكانى از مستمندان و ضعيفان دارى، همانگونه كه ما حق تو را مى دهيم، تو هم بايد نسبت به حقوق آنان وفادار باشى، اگر چنين نكنى در روز رستاخيز بيش از همه دشمن دارى، و واى بر كسى كه در پيشگاه خدا، فقرا و مساكين، و درخواست كنندگان و آنان كه از حقّشان محرومند، و بدهكاران و ورشكستگان و در راه ماندگان، دشمن او باشند و از او شكايت كنند. ۲- امانت دارى كسى كه امانت الهى را خوار شمارد، و دست به خيانت آلوده كند، خود و دين خود را پاك نساخته، و درهاى خوارى را در دنيا به روى خود گشوده، و در قيامت خوارتر و رسواتر خواهد بود، و همانا بزرگ ترين خيانت خيانت به ملّت، و رسواترين دغلكارى، دغلبازى با امامان است، با درود. 💕 #نهج_البلاغه_نامه_۲۶ @Fahma_KanoonTaha

#صحیفه_بخوانیم #دعا_در_طلب_حوائج_از_خداوند  🔰 فرازی از سیزدهمین دعای صحیفه سجادیه (۱۱) 🍃🍃🍃 🔸 تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ 🔹 وجودت را به بی‌نیازی از همۀ آفریده‌ها ستوده‌ای و حضرتت به بی‌نیازی از آن‌ها شایسته است. 📚 صحیفه سجادیه، دعای سیزدهم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃🍃🍃 @Fahma_KanoonTaha

🌺 امام صادق (علیه السلام): شگفتا از آنچه على(علیه السلام) با آن مواجه شد! او با ۱۰ هزار شاهد و گواه نتوانست حق خود را بگیرد، در حالی که شخص با ۲ شاهد حق خود را می گیرد. 📚بحارالانوار، ج ۳۷، ص ۱۴۰ @Fahma_KanoonTaha

🔴 نقش #سازمان_جاسوسی_یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن علیه السلام 🔰 #مقدمه 🔷 برای اینکه بهتر بفهمیم چرا حضرت صلح تحمیلی را پذیرفت، باید به دوران حکومت امیرالمومنین علی علیه السلام و شرایط جامعه و حال روز مردم آن روز نگاه کنیم. 🔷 امام حسن مجتبی علیه السلام به حکومت می‌رسد؛ اما در حالی که کوفه زمان ایشان با کوفه ۵ سال قبل از آن بسیار متفاوت است. 🔷 اگرچه امیرالمومنین(ع) هم در شرایط خاصی به حکومت رسید، اما پیچیدگی‌های زمان امام حسن علیه السلام در حکومت‌داری به‌ویژه در کوفه راه دشواری بود که باید نشست و آن را تحلیل و بررسی کرد. چون اقتضای شرایط و زمان و مکان حکومت نیازمند تدابیری چند منظوره برای عبور از آن بود. ✍ ادامه دارد... @Fahma_KanoonTaha

🔴 سازمان جاسوسی یهود / از تاریخ عبرت بگیریم. #جهاد_تبیین 🔰 بخش اول 🔷 شهر، غرق در آشفتگی است و با شهادت امیرالمومنین، عمود حکومت از بین می‌رود و شهر آبستن حوادث و فتنه‌های امنیتی و نظامی و سیاسی پیچیده و دشوار می‌شود. در این میان دو مشکل دیگر نیز وجود دارد که این فتنه را دامن می‌زند: 1️⃣ قوت گرفتن قطب شام 🔷 اولین و مهم‌ترین حادثه، فعال شدن قطب شام است. معاویه روزی که می‌خواست با امام علی علیه السلام‌ بجنگد، پیراهن عثمان را بهانه‌ی خونخواهی کرد؛ وگرنه مردمشان هرگز انگیزه‌ای برای نبرد با امام علی نداشتند. اما در مقابله با حسن بن علی نیازمند بهانه نیست، زیرا امام حسن رأی مردم شهرهای دیگر را با خود ندارد. حتی در کوفه که محل حکومت ایشان است اوضاع سیاسی خوب نیست و فقط بعضی از افراد که پای منبر بودند، بعد از سخنرانی با ایشان بیعت کردند! 🔷 معاویه حالا می‌توانست بر سر سفره‌ی خون کسانی که به دست علی علیه السلام و مجاهدان اسلامِ پا در رکاب او که در صفین کُشته شدند بنشیند! یعنی در افکار عمومی با عملیات روانی کاری کرد که جای جلاد و شهید عوض شد. 🔷 معاویه ذهن مردم را علیه امام حسن بسیج می‌کند که این‌ها پس از آن همه قتل‌عام و بعد از پذیرش حکمیت دوباره می‌خواهند مملکت اسلامی را به آشوب بکشانند. این‌بار شام و یمن و مصر برای جنگ با امام حسن کارشان ساده‌تر از قبل است. 🔷 معاویه می‌گوید: علی به حکمیت تن داد؛ در حکمیت نماینده‌ی علی او را از حاکمیت خلع کرد و نماینده من، مرا منصوب کرد و حالا فرزند علی باید به حکمیت تن دهد، اما نمی‌خواهد! 2️⃣ کمبود نیرو 🔷 با شهادت امام علی نیروهایی که حضرت با دشواری‌های فراوان در نُخَیلِه گرد هم آورده بود، متفرق می‌شوند. آن‌هایی هم که مانده بودند، از مقام ولایت اطاعت نداشتند. 🔷 بنابراین، در یک سو نیروهای معاویه هستند که برای هر اقدامی توجیه شده و آماده‌اند و در سوی دیگر، اطرافیان امام حسن هستند که هر کدام برای خود رأی و اجتهادی دارند، به همین دلیل متفرق و پراکنده شده‌اند. ✍ ادامه دارد... @Fahma_KanoonTaha

🔴 راه حل امام حسن در کارهای تشکیلاتی و حفظ اقدامات تشکیلاتی به طور مخفی / در صورتی‌که از علم امامت چشم بپوشیم باید توقع چه کاری را از امام حسن(ع) داشته باشیم؟ 🔰 بخش دوم 🔷سازمان‌های مبارز دو تاکتیک در برخورد دارند: 🌐 تاکتیک اختفاء 🌐 تاکتیک اعلان 🔷زمانی سازمان‌ها علنی می‌شوند [اعلان] که قدرت مقابله با دشمن را داشته باشند. اما، اگر در صورتی‌که بر اثر یک سری اتفاقات و حادثه‌ها سرنوشت سازمان به خطر بیفتد، بهترین راه اختفاء است، زیرا در این زمان اگر سازمان بخواهد به‌صورت علنی به فعالیت ادامه دهد، اندک قدرتی را هم که برایش باقی مانده است، از دست خواهد داد. 🔷حضرت تصمیم می‌گیرد سازمان شیعه را کمرنگ و بعد از آن کم‌کم مخفی کند. ایشان در این موقعیت دست به انتخابی می‌زند که هر فرد آگاه به مسائل سیاسی و مبارزاتی، کار ایشان را تأیید می‌کند. 🔷اما حضرت با این انتخاب مشکلی در پیش رو داشتند؛ مشکلی که گریبان‌گیر همه‌ی سازمان‌های مخفی است: 🔷«فراموشی.» این همان هدفی است که معاویه هم به‌صراحت از آن پرده برمی‌دارد. 🔷برنامه‌ی #سقیفه این بود که اسلام به‌کلی برچیده شود و از جمله اشتباهات معاویه این بود که حرف اساسی سقیفه را افشا کرد، تا جایی که #مغیره گفت: معاویه دیگر بس است! ✅ سخن معاویه چنین است: 🔷 «پسر ابوقحافه [ابوبکر] حکومت کرد و رفت و اکنون اسمی از او نیست. پسر خطاب [عُمَر] حکومت کرد و رفت و اسمی از او نیست. پسر عفّان [عثمان] هم همین‌طور. اما پسر عبدالله [رسول خدا حضرت محمد بن عبدالله (ص)] ادعایی کرد، اکنون که رفته روزی پنج بار اسمش را بر مأذنه می‌برند. لا والله الا دفناً دفناً، نه به خدا! باید این کار را آن‌قدر ادامه دهیم تا این اسم دفن شود.» 🔷 تا این‌جا با تدابیر امام علی این اسم بر مأذنه برافراشته مانده است و بعد از آن، این امر خطیر و وظیفه‌ی مهم، بر دوش امام حسن است؛ اوست که باید از اسلام حفاظت کند. 🔷 اما اگر حضرت اقدامی نکند، هیچ مانع دیگری در مقابل معاویه وجود ندارد؛ در مقابل معاویه‌ای که مهم‌ترین هدفش نابودی اصل سازمان است و در کوفه‌ی بی سامانی است که رهبرش را هم شهید کرده‌اند. ✍ ادامه دارد... @Fahma_KanoonTaha

🔴 اقدام امام حسن مجتبی علیه السلام برای حفظ سازمان شیعه 🔰 بخش سوم 🔷 راه‌حل حضرت امام حسن در مقابل تهدیدات موجود بر سر راه، تصمیم به اختفاء سازمان شیعه است. همچنین ایشان از سوی دیگر، دست به اقداماتی می‌زنند تا از مهم‌ترین آفت مخفی‌شدن سازمان، یعنی «فراموشی» جلوگیری کنند. 🔷 اقدامات امام حسن در این مقطع از تاریخ به‌معنای واقعی، بروز مکر الهی است. 🔷 اولین اقدام حضرت بازگرداندن آرامش و امنیت روانی از دست رفته به کوفه و ضد زدن به عملیات روانی دشمنان است. ایشان با یک سخنرانی قاطع و کوبنده سعی می‌کند که چهره‌ی بیرونی حکومت را با استحکام و باصلابت نشان دهد. با این کار تا حدودی امنیت روانی به شهر باز می‌گردد و اتاق فکر دشمنان را متزلزل می کند. 🔷 دومین اقدام حضرت، زمینه‌سازی برای اختفاء همراه با نبرد است. آماده‌سازی برای نبرد در اوج اینکه می‌خواهد مخفی بماند، دو چیز متضادند. برای نبرد علنی باید خود را آشکار کرد و در صورت مخفی شدن، دیگر نبرد علنی معنا ندارد! 🔷 حضرت که می‌خواهد این دو ضد را با هم جمع کند، از نقطه ضعفی که در نیروهای معاویه وجود دارد، استفاده می‌نماید و نتیجه‌اش پیروزی پنهان ایشان در این نبرد است. 🔷 شامی‌ها اگرچه برای نبرد حاضرند، اما از جنگ دل‌زده و خسته شده‌اند. بنابراین، اگر جنگ تعطیل شود، خوشحال می‌شوند. 🔷 می‌گویند باید با طرف مقابل جنگید، اما اگر صلح شود، بهتر است. 🔷این روحیه‌ی دشمن، زمینه را برای مخفی کردن سازمان ایجاد می‌کند، اما این کار ساده نیست، زیرا اگر معاویه از این نیّت مطلع شود، همه را قلع و قمع خواهد کرد. از این‌رو حضرت باید خود را آماده‌ی نبرد نشان دهد. 🔷 بنابراین، وضعیت آماده‌باشی را که حضرت علی همیشه داشتند، امام حسن مجتبی علیه السلام هم همان را حفظ می‌کند. ✍ ادامه دارد... @Fahma_KanoonTaha

🔴 نقش #سازمان_جاسوسی_یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن مجتبی علیه السلام / چرا عبیدالله بن عباس فریب خورد؟ 🔰 بخش چهارم 🔷 معاویه هم وقتی مطلع می‌شود که امام حسن مجتبی علیه السلام در کوفه به حکومت رسیده است، اعلام می‌کند که تمرّد در کوفه هنوز ادامه دارد و باید آن را سرکوب و با آن برخورد کنیم. به سرعت نیروها برای او جمع می‌شوند. 🔷 معاویه بهتر از هر کس می‌داند اگر مسأله‌ی کوفه حل شود، همه‌ی مشکلاتش حل خواهد شد. از این‌رو، هجده روز بعد از شهادت امیرالمومنین علی علیه السلام خود را به موصل و یکی از روستاهای مسکن می‌رساند. در مسیر کوفه که هیچ مقاومت و مشکلی وجود ندارد؛ پس در کوفه هم کار راحت است. 🔷 معاویه تجربه‌ی موفق حمله به خانه‌ی ولایت را فراموش نکرده است. در سقیفه قرار شد به خانه‌ی حضرت حمله کنند و در این میان، علی علیه السلام و حسنین علیهم السلام کشته شوند و نسل امامت منقطع شود. 🔷 به نظر او دوباره می‌توان مشابه آن‌چه را که در #سقیفه تصویب شد، اجرا کرد. 🔹امام حسن مجتبی علیه السلام به سرعت دست به کار می‌شود و به مردم کوفه می‌فرماید: پدرم توصیه کرد که باید #مرکز_فتنه را از بین برد؛ اما شما توجّهی نکردید. او که باید از بین می‌رفت، در راه آمدن به کوفه است تا شما را از بین ببرد. اکنون وقت اقدام است. 🔷 کوفیان توجیهی برای انصراف از جنگ نداشتند و در نتیجه نیروی مختصری برای حضرت جمع شد. 🔷 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام می‌داند که این افراد مرد جنگ و رزم نیستند، زیرا زمانی هم که پدرش امیرالمؤمنین علی با آن موقعیت در میان آن‌ها بود، نامردی و سهل انگاری و خیانت کردند. 🔷 با همه این تفاسیر، امام مظلوم سوم شیعیان سپاهی تشکیل می‌دهد. پیش‌قراولانِ حضرت، به فرماندهی عبیدالله بن عباس به سوی معاویه حرکت می‌کنند. ✍ ادامه دارد... #از_تاریخ_عبرت_بگیریم @Fahma_KanoonTaha

🔴 نقش #سازمان_جاسوسی_یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن مجتبی علیه السلام / عبیدالله بن عباس و قیس بن سعد 🔰 بخش پنجم 🔷 #معاویه و نیروهای حضرت با هم به مسکن می‌رسند. مسکن، مرز عراق و شام آن روز است. عبیدالله بن عباس، پسر عموی حضرت علی علیه السلام است و امام حسن هم نوه عموی عبیدالله می‌شود. قائم‌مقام او قیس بن سعد بن عباده است. قیس، انسان شجاعی است؛ مدنی و از انصار است. 🔷 عبیدالله با دوازده هزار نیرو به مسکن آمده بود. اما یک نامه هویّت او را به‌کلی عوض کرد. مضمون نامه این بود که اگر به جانب ما بیایی، یک میلیون درهم به تو می‌دهیم؛ نصف آن نقد و نصف دیگرش در کوفه. 🔷 اگر به پول رایج امروز حساب کنیم، چیزی حدود چند میلیارد تومان گرفت و اردوگاه را ترک کرد! این مقدار پول مبلغ کمی نیست، حتی اگر ثبات دینی او را انکار کنیم، نمی‌توانیم از عرب بودن و تعصبات قبیله‌ای او چشم بپوشیم. عرب تعصب عشیره‌ای دارد و عبیدالله به دلیل بنی‌هاشمی بودنش باید مقاومت می‌کرد. علاوه بر این، معاویه قاتل پسران او بود. 🔷 به نظر می رسد امام حسن مجتبی علیه السلام از روی عمد عبیدالله را فرمانده قرار داد تا دیگران را متوجه وضعیت نیروهایش کند. در این صورت است که می‌توان درک درستی از وضعیت سپاه حضرت داشت؛ زیرا وقتی آشنایانِ کسی با او این‌گونه برخورد می‌کنند، نباید توقعی از غریبه‌ها داشت! 🔷 نیروها هم که سپاه را بدون فرمانده دیدند، دست و دلشان لرزید. علاوه بر این‌که نامه‌هایی به آن‌ها رسید که ما رفتیم، شما هم بروید. بنابراین آنان هم از اردوگاه دل بریدند و این امری طبیعی است؛ زیرا وقتی فرمانده که نخ تسبیح لشکر است، خودش را می‌فروشد، از نیروها چیزی باقی نمی‌ماند. 🔷 حالا قیس بن سعد بن عباده مانده بود و لشکری که از هرسو آماده‌ی از هم گسستن بود. میان او و عبیدالله بسیار تفاوت است، زیرا اگر قرار بود او هم مثل فرمانده‌اش دست به خودفروشی بزند. مبلغ کمتری هم می‌توانست او را راضی کند تا کوفه و امام حسن (ع) را دست بسته تسلیم معاویه کند. 🔷 قیس تمام تلاشش را برای حفظ آرامش سپاه به کار بست. اما به نظر می‌رسد که در کار او یک خللی وجود دارد. او توجه نداشت با دست خود در حال جمع کردن نیروهایی برای معاویه است. این افراد با شنیدن خبر فرار فرمانده و با زمینه‌های ذهنی قبلی که برایشان وجود داشت، نمی‌توانستند نیروی جنگ در برابر معاویه باشند. این نکته‌ای بود که متاسفانه مورد غفلت قیس قرار گرفت. ✍ ادامه دارد... #از_تاریخ_عبرت_بگیریم @Fahma_KanoonTaha

🔴 نقش #سازمان_جاسوسی_یهود در متلاشی کردن لشکر امام حسن مجتبی علیه السلام 🔰 بخش ششم 🔷 خبر فرار عبیدالله به سرعتی همچون باد در میان سپاه پیچید! تأمل در این‌که چگونه این خبر و اخبار مأیوس‌کننده‌ی دیگر در زمانی کوتاه با چنین سرعتی در همه‌جا منتشر می‌شود، لایه‌های پنهان سازمانی قدیمی را روشن می‌کند؛ سازمانی مخفی و خزنده که بسیار کم مورد توجه مطالعه و شناسایی قرار گرفته است: سازمان امنیتی و جاسوسی معاویه. 🔷 مخاطبان محترم؛ ان شاءالله در مورد نقش یهود در شهادت امامان معصوم علیه السلام مطالبی را منتشر خواهیم کرد. اگر به سیستم امنیتی و سیاسی و حکومتی معاویه بپردازیم، نقش نفوذیان یهود را پر رنگ خواهیم دید. 🔰 اما در مورد سازمان امنیتی و جاسوسی معاویه: 🔷 پیشینه‌ی این سازمان را باید در قوت و قدرت تاریخی یهود جست‌وجو نمود. سازمان جاسوسی یهود در صدر اسلام بسیار با دقت و ظرافت عمل می‌کرد. این مسأله که پس از شهادت پیامبر (ص) دیگر سخنی از منافقین نیست، نشانه آشکاری است که این سازمان تصمیم به پنهان کردن نیروهایش و نفوذ دادن آنها دارد. 🔷 این، همان سازمانی است که معاویه را بر سر کار می‌آورد و با کمک‌هایی که می‌رساند، او را تا این مرتبه ارتقا می‌دهد. اکنون همین سازمان در اختیار معاویه است تا او را در رسیدن به اهدافش کمک کند. 🔷 از ویژگی‌های شبکه مخفی این است که نیازی به نیروی انسانی فراوان ندارد. پنجاه نفر نیروی مخفی برای از بین بردن یک لشکر کافی است. 🔷 معاویه در زمان عثمان بن عفان خلیفه سوم، ساختار سازمانِ امنیتی و اطلاعاتی و جاسوسی کوفه را ایجاد کرده بود. نیروهای او هر چند کم اما با قوت مشغول به فعالیت بودند؛ نیروهایی که در ظاهر هیچ ارتباطی با معاویه ندارند، اما در باطن دستورات او را مو به مو عمل می‌کنند. ولید بن عقبه، اشعث بن قیس و دیگرانی که در کوفه دارای جایگاه اجتماعی‌اند، از اعضای این سازمان محسوب می‌شوند. 🔷 اشعث در ظاهر نیروی امیرالمؤمنین علی علیه السلام است؛ ولی در باطن زمینه‌ساز برنامه‌های معاویه است. اشعث فرمانده لشکر حضرت علی علیه السلام است و اجازه‌ی عبور دارد. پس بنابراین می‌تواند ابن‌ملجم را در صف اول نماز جماعت پشت‌سر امیرالمومنین جای دهد و هیچ‌کس نمی‌تواند به او اعتراض کند و یا حتی او را متهم نماید، زیرا به‌صورت علنی این کار را انجام نداده است. ♻️ نکته بسیار مهم و حائز اهمیت این که یهود برای پیاده سازی برنامه‌های خود و اجرای اهداف خود، از صدر اسلام و حتی قبل‌تر از آن تا به همین امروز فعال است. ✍ ادامه دارد... #از_تاریخ_عبرت_بگیریم @Fahma_KanoonTaha

🔴 نقش #سازمان_جاسوسی_یهود در متلاشی کردن حکومت امیرالمؤمنین و امام حسن مجتبی علیه السلام 🔰 بخش هفتم 🔷 سازمان جاسوسی و امنیتی معاویه، سرگروه‌هایی دارد که در دوره‌های مختلف و مدت‌های طولانی به‌خوبی توانسته‌اند نیروهای دیگر را سازماندهی، تقویت و رهبری کنند. 🔷 وقتی کوفه در اختیار امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام است، اگرچه سازمان به‌دلیل پنهان بودن آسیبی نمی‌بیند، اما به‌دلیل قدرت و نفوذ اجتماعی حضرت، موفقیت چندانی هم به‌دست نمی‌آورد. 🔷 با شهادت حضرت امیر روحی له الفداء و شروع ناآرامی‌ها در کوفه این سازمان جان تازه‌ای می‌گیرد و فعالیتش را تشدید می‌کند. 🔷 آن‌ها در سپاه امام حسن مجتبی علیه السلام که از کوفه برای مقابله با معاویه حرکت کرده است، پراکنده شده‌اند و ناآرامی‌ها را رهبری می‌کنند. 🔷 این‌ها هستند که خبر فرار عبیدالله را به‌صورت گسترده منتشر و در سپاه ایجاد رعب و هراس می‌نمایند و نیز این‌ها هستند که لشکریان امام را تبدیل به قاتلان امام می‌کنند!! 🔷 حتی خیانت و جسارت و وقاحت یاران و سرداران لشکر امام حسن که جان عالم به فدای مظلومیت باد آنقدر بالا می‌گیرد که حضرت در خیمه‌اش مشغول نماز بود، سجاده را از زیر پای حضرت می‌کشند و امام مظلوم ما با صورت به زمین میخورند. 🔰 پایان پرونده تاریخی #نفوذ_یهود @Fahma_KanoonTaha