🎥 محبت امیرالمؤمنین(ع) یک امری تکوینی است 🔹محبت علی (ع) امری تکوینی است و نیازی نبوده است که پیامبر (ص) بخواهد در مورد حب و بغض علی (ع) از مردم بیعت بگیرد و در نهج‌البلاغه هم داریم که امام (ع) فرمودند: به خدا قسم اگر با شمشیرم بینی مؤمنی را ببرم تا به من بغض پیدا کند محال است و اگر تمام دنیا را به پای منافق بریزم تا مرا دوست بدارد باز محال است، زیرا رسول خدا فرمود‌: ای علی هیچ مؤمنی در هیچ شرایطی محبت تو را از دست نمی‌دهد. 🔻بخش دوم گفت‌وگو با حجت‌الاسلام فتح‌الله نجارزادگان 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 مصیبت بزرگ علی(ع) در شیعیانش است 🔻ای کسی که دلت شاد می‌شود با منزلت علی(ع). بشنو و بترس و بلرز از این حرف! مصیبت بزرگ علی(ع) در شیعیانش است!... 🎙سخنرانی امام موسی صدر در کاشان در سال ۱۳۵۰؛ برگرفته از کتاب «انسان آسمان: جستارهایی درباره امیرالمؤمنین(ع)» 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 یکی از شئون ولایت 🔹رجبی دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام: شأن سوم ولایت حکومت کردن است. برخی فکر می‌کنند امامت به معنای حاکمیت است. بالاترین میزان موفقیت انبیای الهی یا امام برای تحقق اهداف بلند رسالت یا امامتش نیازمند در دست داشتن قدرت است. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 رسالت پیامبر(ص) در غدیر خم به بلوغ رسید محمدحسین رجبی دوانی، پژوهشگر تاریخ اسلام و رئیس بنیاد ایران‌شناسی: 🔻 هفتاد روز پیش از رحلت پیامبر(ص) به او امر می‌شود: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ». خیلی مسئله مهمی است. 🔹آن وجود مقدس مکه را فتح کرده، پایگاه کفر را از بین برده، تمام شبیه جزیره تحت سیطره اسلام درآمده، دین اسلام مستولی شده و مشرکی باقی نمانده است، یعنی رسالت حضرت به پایان رسیده است و کل قرآن نازل شده #ولی خداوند می‌فرماید اگر این کار را نکنی رسالت خودت را انجام ندادی و اگر این امر صورت نگیرد ۲۳ سال رسالت تو در پیشگاه خدا اعتباری ندارد. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎼 آهنگ سریال امام علی ۶۰۰ سال قدمت دارد 🔹سریال امام علی که بین سال‌های ۷۰ تا ۷۵ توسط میرباقری به عنوان اولین سریال الف‌ ویژه مذهبی در صدا و سیما ساخته شد، موسیقی خاطره‌انگیزی دارد که قدمتی شگفت‌انگیز و تاریخی دارد. 🔹فرهاد فخرالدینی آهنگساز این موسیقی در این باره می‌گوید: آهنگی که بنده برای بخشی از سریال «امام علی (ع)» ساختم مربوط به یک هزار و ۴۰۰ سال پیش است که عبدالقادر مراغی حدود ۶۰۰ سال پیش آن را با حروف ابجد در آثاری چون «مقاصد الحان» و «جامع الحان» تدوین کرده است. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

📣 اثر «بـه نـام تـو» به مناسبت عید سعید غدیر 🎙با صدای موسی معتمدی، حافظ کل قرآن 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

📸 این تصاویر برای اولین بار در تاریخ کشور عراق ثبت شدند 🔸اولین جشن رسمی عید غدیر که حکومت عراق باحضور همه مسئولان بلندپایه و رؤسای سه قوه، لیدرهای احزاب، نمایندگان مجلس و سفرای کشورهای حاضر در بغداد آن را برگزار کرد. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ رابطه افشای فیش حقوقی مجلس با دشتی اردکانی چیست؟ انتشار فیش حقوقی برای تسویه حساب شخصی بود | آیا هادی کسایی زاده افشاکننده فیش حقوقی مالک شریعتی است؟! 🔸مالک شریعتی، نماینده مردم تهران که اخیرا انتشار فیش حقوقی وی حاشیه ساز شده بود با انتشار متنی در اکانت توییتری اش انگشت اتهام را به سمت دشتی اردکانی و هادی کسایی زاده (خبرنگار افشا کننده فساد) گرفت 🔸مالک شریعتی نیاسر، نماینده مجلس در جواب به توییت اخیر کسایی زاده نوشت: کاش ضمن صرف شام باناظر مالی مجلس(مسوول واریزمبالغ) سوالتان راهم می پرسیدید تا مدیون نشوید! 🔸بارها گفته شده که این فیش حقوقی نیست، پرداختی مشابه به همه نمایندگان برای هزینه های سمت نمایندگی است: حقوق همکاران و مشاوران/اجاره دفاتر/رفت وآمد غیرشخصی،البته بنده حقوق هیات علمی می‌گیرم! 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ افزایش نرخ باروری در کشور پس از ۳۰ سال 🔸رییس کمیسیون مشترک جوانی جمعیت و حمایت از خانواده مجلس: نرخ باروری در ۳۰ ساله گذشته هر سال کاهشی بوده و امسال اولین سالی است که روند افزایشی داشته و از عدد ۱.۶۵ به ۱.۶۶ رسید 🔸در جلسه‌ای که با سازمان ثبت‌احوال و مرکز آمار ایران داشتیم، اعلام شد آمار جدید نشان می‌دهد پس از گذشت ۳۰ سال که موالید فرزند سوم و چهارم در کشور روند کاهشی داشته است، امسال موالید فرزندان سوم و چهارم در کشور روند افزایشی داشته است. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ نماینده مجلس: تورم ۱۲۰ درصد است، دولت می‌گوید ۴۰ درصد! 🔸 غلامرضا نوری قزلجه: مسئولان مدام می‌گویند تورم ۴۰ درصد است، این در حالی است که می‌بینیم تورم ۱۲۰ درصد است، پس چطور می‌گویند تورم ۴۰ درصد است. 🔸 واقعیت امر همان است که در عمل اتفاق می‌افتد و بازی کردن با این اعداد و رقم‌ها چیزی نیست که بر مردم پوشیده باشد، چراکه مردم هر روز خرید می‌کنند و روزانه این مسائل را می‌بینند. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ رئیس‌ مجلس: باید دقت کنیم جامعه‌ در حوزه حجاب دوقطبی‌ نشود/ ۳۲ دستگاه که اعتبار می‌گیرند تا در این حوزه کار کنند، کوتاهی کرده‌اند 🔸قالیباف: در گزارش کمیسیون فرهنگی مجلس مشخص شد ۳۲ دستگاه، که اعتبار می‌گیرند تا در حوزه حجاب کار کنند، کوتاهی کرده‌اند. 🔸باید دقت کنیم در این میدان دوقطبی‌سازی ایجاد نکنیم. مردم را مقابل هم قرار ندهیم که این کار خواسته دشمن است. 🔸در لایحه حجاب، تمام تلاش مجلس تصویب قانونی دقیق و قابل‌اجراست تا جلوی هنجارشکنی‌ها را در این زمینه بگیریم. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 فراخوان رئیس مجلس برای مشارکت نخبگان در تدوین لایحه عفاف و حجاب 🔸از همه نخبگان جامعه دعوت می شود درباره لایحه عفاف و حجاب دیدگاه‌های خود را از طریق سامانه جمع‌سپاری به آدرس majlesyar.parliran.ir که روی پایگاه الکترونیکی مجلس در دسترس قرار گرفته است، به ما ارائه کنند. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 سلاح ورزی، رئیس حاشیه دار اتاق بازرگانی در مسئولیتش باقی ماند... سلاح‌ورزی: تقابلی بین بخش خصوصی و حاکمیت نیست/ اتاق بازرگانی باشگاه سیاسی نیست 🔸 حسین سلاح‌ورزی رییس اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی ایران در جمع اعضای اتاق گفت: شما در جریانید برخی رسانه‌های خارجی و تعداد معدودی افراد مغرضان داخلی و شاید برخی از جریان‌های نفوذ سعی داشتند با دوگانه‌سازی و تقابل بین بخش خصوصی و حاکمیت را به تصویر بکشند. دستگاه های امنیتی-نظارتی کلاهتان را بالاتر بگذارید... 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ لاریجانی وارد انتخابات ١١ اسفند می شود؟ یا منتظر پاستور می ماند؟ ۴ سناریو را با توجه به در پیش بودن دوازدهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی برای این سیاستمدار محتمل است 🔸سناریوی اول: علی لاریجانی ترجیح خواهد داد به جای ورود مستقیم به انتخابات دست به تهیه لیست انتخاباتی از چهره‌های نزدیک به خود بزند و لیستی با حمایت خود راهی مجلس شورای اسلامی کند 🔸سناریوی دوم: علی لاریجانی، انتخابات مجلس را به عنوان هدف اصلی خود در نظر گرفته است 🔸سناریوی سوم: مطابق این تحلیل علی لاریجانی از این پس همچون هاشمی‌رفسنجانی در پشت پرده سیاست فعالیت خواهد کرد 🔸سناریوی چهارم: در این تحلیل برخی براین نظرند که لاریجانی تا ۱۴۰۸ صبر خواهد کرد تا از ورای این صبر چند ساله و سنجیدن شرایط آتی کشور با دست پرتر قدم به کارزار انتخاباتی ریاست‌جمهوری ۸ سال آینده بگذارد. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

✅ جایزه ۱۰ هزار دلاری برای به جهنم فرستادن سران کومله و دمکرات 🔸آکام صالحی از فعالان مطرح دانشجویی کُرد در واکنش به جایزه گروهک های تروریستی و تجزیه طلب برای ترور یک شهروند ایرانی در حساب شخصی اش نوشت: 🔸به فریب خوردگان کومله و دمکرات می گویم هر کس بتواند «هر یک از رهبران فاسد کومله و دمکرات» را به درک واصل کند جایزه ۱۰ هزار دلاری دریافت خواهد کرد! این جایزه از جانب مردم تامین میشود! زندگی دوباره در ایران را از دست ندهید! 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

💢‏از این دوشهید مظلوم فراجای کلانتری ۱۶زاهدان،بعنوان شهدای وحدت یاد کنید؛ "علیرضا کیخا سیستانی بود و تشیع، مبین رشیدی بلوچ و تسنن" رشیدی آخرین روزهای خدمتش بود که فدای خاک و وطن شد... #عند_ربهم_یرزقون #شهدا_وحدت 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

💢چرا قاضی زاده هاشمی نمی تواند مشکل تعدادی از جانبازان و ایثارگران معترض را حل کند؟ 🔹بارها شاهد بوده ایم تعدادی از جانبازان و ایثارگران دفاع مقدس به دلایل مختلف مقابل ساختمان های بنیاد شهید تجمع می‌کنند و عمده اوقات این اعتراضات به درگیری و سواستفاده رسانه های معاند ختم می شود. 🔹امروز بار دیگر این اتفاق افتاد و اکنون باید از رئیس بنیاد شهید پرسید حل کردن مشکل چند جانباز و ایثارگر دفاع مقدس اینقدر سخت است؟! #دفاع_مقدس 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 ایستگاه صلواتی مسجد أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام آب‌پخش #غدیر #عید_غدیر #غدیر۱۴۰۲ #غدیر۱۴۴۴ #امیرالمؤمنین‌ #عید_ولایت_و_امامت 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 نماهنگ | امام کاظم علیه‌السلام و مبارزه با زره تقیّه 🌷 سالروز ولادت امام کاظم علیه‌السلام 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

از دانشجویان دانشگاه علامه هستند که پرچمی که تود آمریکایی‌ها اتشش میزنن رو میبوسه :) 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🎥 مسابقه پیامکی پویش ملی «آلاءالرحمن» شماره ۱۵ 🔹پویش ملی «آلاءُالرَّحمن» در آستانه دو جشن بزرگ مسلمانان «عید سعید قربان و عید سعید غدیر خم» مسابقه شماره پانزدهم (۱۴۰۲/۰۴/۱۸) الف - کلمات «نُحَاس» و «شُوَاظ» به چه چیزی اشاره می‌کنند؟ 1️⃣ شدت حرارت جهنم و در واقع هشداری تربیتی و اصلاحی است. 2️⃣ آنچه انسان‌ها نحس می‌دانند. 3️⃣ آنچه انسان‌ها از آن می‌ترسند. ب - «میزان» مکمل کدام‌یک از کلمات سوره الرحمن است؟ 1️⃣ شُواظ 2️⃣ بیان 3️⃣ حُسبان 👈 پاسخ‌ صحیح را به ترتیب و صرفا به صورت یک عدد دو رقمی (به طور مثال ۱۲) تا ساعت ۱۱ روز بعد به شماره سامانه ۱۰۰۰۰۰۱۱۴ ارسال شود و نتایج هر مسابقه ساعت ۱۴ روز بعد اعلام می‌شود. 🔺جایزه نقدی شامل روزانه سه کارت هدیه پنج میلیون ریالی به قید قرعه 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

♦️روند افزایشیِ جمعیت در ایران سرپرست مرکز جوانی جمعیت وزارت بهداشت: 🔹در سال ۶۵ نرخ باروری ۶.۳ بود. با شروع سیاست‌های تنظیم خانواده از سال ۶۸ این عدد در سال ۷۵ به ۲.۵۲ رسید. 🔹در سال ۹۵ نرخ باروری به ۲.۱۲ و در سال ۱۴۰۰ به ۱.۶۵ رسید که با ابلاغ قانون جوانی جمعیت در این سال، نرخ باروری در سال ۱۴۰۱ با روند افزایشی به ۱.۶۶ رسیده. 🔹پس‌ از ابلاغ قانون و اجرای برنامه‌های جوانی جمعیت در گروه‌های سنی ۳۵ تا ۳۹ سال، ۴۰ تا ۴۴ سال و ۴۵ تا ۴۹ سال، شاهد روند افزایشی فرزندآوری بوده‌ایم. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🔻نتایج برندگان مسابقه شماره ۱۴ پویش #آلاءالرحمن 🔸فاطمه صاحبی ۵۳ ساله از شیراز 🔸اکرم تشرفی ۴۹ ساله از سمنان 🔸علیرضا بابایی ۲۷ ساله از قزوین 🔺جایزه نقدی شامل روزانه سه کارت هدیه پنج میلیون ریالی به قید قرعه🔻 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🟠 دستگاه تولید پلاک خودرو در بوشهر راه‌اندازی شد 🔺معاون هماهنگ‌کننده فرماندهی انتظامی بوشهر: با راه‌اندازی دستگاه تولید پلاک در استان بوشهر، مدت‌زمان درخواست تا تحویل پلاک به مالکان خودرو از ۷۲ ساعت به یک ساعت کاهش پیدا کرده است. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e

🔻چرا باید از «شادپیمایی غدیر» دفاع کرد؟ جعفر حسن‌خانی؛ سیاست‌پژوه: 🔹۱. همواره تشیع در معرض این انتقاد بوده که به سوگ اهتمام جدی دارد و از شادی گریزان است. برای سوگ، مناسک جمعی‌اش بسیار است و اما برای شادی مناسکش حداقلی است. فارغ از جوانب معرف‌شناسانه و تاریخی پاسخ به این انتقاد، آنچه در شرایط حاضر مهم است، این است که ضرورت بازسازی مناسک شیعی شاد همواره در جامعه احساس می‌شده. برگزاری مراسم «شادپیمایی غدیر» پاسخی است به آن انتقادها و آن ضرورت اجتماعی و نشانی است از تحول‌خواهی شیعی. تحول‌خواهی‌ای که در چهارچوب فقه و معارف شیعی تلاش می‌کند پاسخ به اقتضائات و نیاز‌های زمانه را هم بدهد. شادپیمایی غدیر را حمل بر پویایی و تحول‌خواهی خودخواسته شیعه باید کرد نه چیز دیگر. 🔹۲. از آنجا که هویت شیعی و هویت ایرانی هر دو به دگرسازی هویتی توجه داشته و اهتمام دارند طبیعی است که خرد ایرانی-شیعی در میان اعیاد اسلامی و شیعی، به برجسته کردن شیعی‌ترین عید برای آفرینش منسک شیعی شاد اهتمام داشته باشد. نکته جالب ماجرا این است که این دگرسازی هویتی توامان با اصرار و احترام است. شیعه هم به غدیر اصرار دارد و هم محترمانه با مخالفین غدیر مواجه می‌شود آن هم در وضعیتی شادمانه نه ستیزه جویانه. 🔹۳. هویت جمعی و «ما» حاصل زیست و خاطرات مشترک است. عرصه عمومی «ما» می‌سازد و کارویژه‌اش ساختن جایی برای با هم بودن است. «ما»ی ایرانی حاصل تاریخ شادی‌ها و غم‌های مشترک است. هر چقدر مکان‌هایی شکل بگیرد که بدن‌ها در یک وضعیت مسالمت‌آمیز به مفاهمه بپردازند و در پی آن به درک مشترک، فهم مشترک، غم مشترک، شادی مشترک، خشم مشترک نزدیک شوند آنگاه «ما» در جامعه شکل می‌گیرد. اگر تاریخ تجمع و با هم بودن ایرانیان نگاشته شود، پُر واضح است که آنچه که ایرانیان را در هزاره گذشته و پیش از آن در کنار هم جمع می‌کرده، مکان‌ها و مناسک مذهبی بوده‌اند. لذا طبعا هویت جمعی ایرانی، «ما»ی قدرتمند و البته مذهبی دارد. جامعه‌ای که مردمانش بیشتر احساس «ما» بودن بکنند آن جامعه، قوی‌تر است و خشونت در آن جامعه معنای خود را از دست می‌دهد. شادپیمایی غدیر را هم باید به آن تاریخ تجمع‌های ایرانیان افزود. شادپیمایی غدیر شکلی از عرصه عمومی است و جایی است که «ما» ساخته می‌شود آن هم در یک وضعیت شادمانه. این رویداد را باید یک سیاست هویتیِ میهنی و مذهبی موفق قلمداد کرد. 🔹۴. تاریخ تشیع موید این است که شیعه وقتی دولت نداشته همواره در یک وضعیت غیرطبیعی قرار داشته است و زمانه علیه او عملکرده و نه تنها از انجام مناسک بازداشته شده که از هویت شیعی خود نیز منع شده و در بیشتر موارد جان را نیز از دست داده. بدون حکومت شیعی چگونه ممکن بود «سوگ‌پیمایی» اربعین به عنوان بزرگترین راهپیمایی تاریخ بشر، راه‌اندازی و تضمین شود؟ هیچ‌گاه پیش از جمهوری اسلامی چنین رویدادی با چنین مختصاتِ استثنایی رقم نخورده است. رویدادهای مشابه همگی در عصر حکومت‌های شیعی رخ داده‌اند. در تاریخ، شیعیانِ بدون حکومت، مناسک تمدنی و تعینی‌شان جایی در وجه پیدای جامعه نداشته است. با لحاظ آنچه گفته شد، مردمی بودن در برگزاری مناسک شیعی در برابر حکومتی بودن نیست، بلکه در برابر بروکراتیک شدن است. بله مناسک باید با نظم خودانگیخته جامعه شیعی و تضمین و تایید و حمایت حکومت شیعی برگزار شود. باید تلاش کرد حمایت حکومت تبدیل به تعدی بروکراسی به مدنیت شیعی نشود که اگر بشود مناسک بی‌نمک و کم‌رمق می‌شوند. اما بین بروکراسیِ (سازمان) فرهنگی شهر با حکومت نباید این همانی کرد. بروکراسی که شکلی از سازماندهی «مکانیکی» است پدیده مدرنی است که معایب و مزایایی دارد و حکومتها در عصر حاضر خود را نیازمند به کارگیری آن می‌دانند اما نظم خودانگیخته شیعی که در مناسک شیعی نمایان می‌شود، نظمی تقریبا «ارگانیکی» دارد. با لحاظ این موارد بروکراتیک شدن یا نشدن مناسک را نباید با واژه حکومتی شدن یا نشدن توضیح داد. طرح حکومتی شدن یا نشدن مناسک شیعی در وضعیتی که حکومت شیعی است بی معنا است. نسبت برگزاری مناسک شیعی و حکومت شیعی ذاتی است. 🔹۵. «سوگ‌پیمایی اربعین» و «شادپیمایی غدیر» دو تعین تمدنی یک فرهنگ‌اند. خودآگاهی تاریخی شیعه امروز در مقام جامعه‌سازی، دولت‌سازی و تمدن سازی است. در مقام تبدیل فرهنگ و ارزشهای خود به عینیت‌های تمدنی است. در یک کلام در مقام تفصیل است. شیعه پیش از حکومت در مقام اجمال بوده و بعد از تصاحب قدرت در مقام تفصیل. نباید مقام تفصیل را بدعت یا فربهی مناسک نامید. در برابر پاسخ به نیازهای جمعی و ضرورت‌های اجتماعی بیشتر صورتبندی‌های ممانعت کننده‌ در مقام تحجر و جاماندگی هستند. البته باید به این مهم التفات داشت که مقام تفصیل همواره نیازمند به دانش فقه شیعه است. 🌐 به کانون طه آب‌پخش بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1294139426C495683d11e