🔆هو الحی
📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم »
♦️ قسمت اول
❇️در #تورات، كتابی است به نام #استر و در فصل سوم از آيه اول این کتاب از #هامان نام برده شده، ولى مقصود از آن، هامان وزیر فرعون نیست بلکه آن هامان را نام برده كه #اخشورش (اردشیر) #پادشاه_ايران او را به درجه بلندى از عظمت رسانيد و كرسى او را از تمام رؤسايى كه با او بودند بالاتر گذاشت و همه خادمان پادشاه كه در دروازه پادشاه بودند به هامان سر فرود آورده وي را سجده مي كردند به جز #مردخاى كه سر فرود نمی آورد و همین به داستان دشمنی هامان با مردخاى و همه #يهوديان_ايران و صدور فرمان قتل ایشان منجر گرديد تا آن که «استر» ملكه اخشورش به داد آنها رسيد و اين فرمان را باطل نمود و یهودیان، هامان را بر همان دارى كه از براى مردخاى حاضر نموده بود بر دار كشيدند و روز 14 و 15 ماه آذار را برای خلاصى يهود از دشمنانشان #عيد قرار دادند و این عيد «فور» يا «فوريم» یا #پوریم خوانده شد و در اين دو روز در وقت ذكر اسم هامان، يهود صفير و سوت استهزاء مى زنند. (ر.ک: كتاب استر 3: 1 و 2 و 7: 10 و 9: 28 و 29 و قاموس مقدس و نیز ر.ک: ترجمه رهنما، ج 3، ص: 235 و ص284)
🔹 #ابوریحان_بیرونی در آثار الباقيه، ص341، تحت عنوان «القول علی ما یستعمله الیهود فی شهورهم: در ماههاى يهود و كارهايى كه بايد در آن انجام يابد»، در ایام ماه آذار ثانی، بخشی آورده است با عنوان «روز پورى و قصه هامان كه وزير #خشايار_شاه شد تا آنكه به هامان سوزان برسد و براى خوشحالى و سرور از توطئه اين وزير، يهودان روز كشته شدنش را عيد گرفتند.»
🔸تعبیر ابوریحان در آثار الباقیه از روز پوری، «الصوم الپوری» است. وی در شرح این روز می گوید: «روز سيزدهم اين ماه، روزه پورى مى باشد و معناى پوری، #قرعه_كشيدن است و يهود بدين سبب اين روز را روزه مي دارند كه هامان مردى فقير و بيچاره بود و براى اينكه كارى بدست آرد به شهر شوشتر عزيمت كرد ولى در راه پيش آمدهايى براى او روى داد كه نتوانست به مقصود برسد و هامان بر سر #گورستان نشست از هر مرده اى كه مى بردند به خاك بسپرند سه درهم و نيم مي گرفت تا آنكه دختر اخشورش پادشاه مرد و اين نعش را نزد او آوردند و هامان همين مقدار را كه از ديگر مردگان مى گرفت از برندگان جنازه بازخواست كرد و ايشان اين مال را نپرداختند؛ هامان هم نگذاشت كه مرده را ببرند عاقبت برندگان جنازه حاضر شدند كه همان سه درهم و نيم را بدهند و هامان حاضر نشد كه بگيرد و پیوسته بيشتر می خواست و آنان نيز پيوسته حاضر مى شدند كه مبلغی را که هامان مي گويد بپردازند تا آنكه مبلغ، بسیار زياد شد و اين خبر را به گوش پادشاه رسانيدند...
🔻 ادامه دارد...
✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی
#مطالعه_در_قرنطینه
#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_می_دهیم
─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─
🔆 رسانه فرهنگی،
اجتماعی #فامنین_گرام
در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇
🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸
فامنین گرام
🔆هو الحی 📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم » ♦️ قسمت اول ❇️در #تورات، كتابی است به نا
🔆هو الحی
📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم »
♦️ قسمت دوم
... و پادشاه گفت همين مبلغ را به او بدهيد و پس از هفت روز، پادشاه هامان را خواست و گفت كدام شخص به تو امر كرده كه چنين كنى؟ هامان بدون درنگ گفت: كدام شخص مرا از اين كار نهى كرده است؟ پادشاه باز پرسش خود را تكرار كرد تا آنكه #هامان گفت اگر اكنون مرا از اين كار نهى مي كنيد من ديگر اين كار را نخواهم كرد و فلان مقدار بدره كه پر از دينار است از روى رضا و رغبت پيشكش مى كنم. پادشاه از شنيدن اين مقدار كه هامان گفت در شگفت شد كه چطور با آنكه کار مهمی در دست اين مرد نيست اين مبلغ را فراهم كرده و با خود انديشيد كه شخصى كه از حكومت بر مردگان بتواند اين مقدار سيم و زر جمع آورى كند خوب است من او را وزير و #مستشار خود گردانم. از اين رو همه كارهاى كشور را به دست او داد و مردم را به اطاعت او امر كرد؛ و هامان با #يهود دشمن بود و از علماى رمل پرسيد كه شوم ترين اوقات براى #بنى_اسرائيل چه وقت است گفتند ماه آذار زيرا موسى كه پيشرو و راهنماى اين گروه بود در اين روز بمرد و از تمام روزهاى آذار روز چهاردهم و پانزدهم مشئوم تر است.
🔹 هامان به اطراف كشور نوشت كه در اين روز يهودان را بگيريد و بكشيد. و اهل كشور همواره به هامان سجده مي كردند و روى خود را در مقابل او به خاك مى مالاندند به غير از مردخاى (به ضم میم و فتح دال) اسرائيلى كه برادر استر (به کسر الف) زن پادشاه بود و هامان با او دشمن شد و در دل كينه او را پنهان ساخت و زن پادشاه از مطلب آگاه شد و پادشاه را با وزرا و هامان سه روز دعوت كرد و چون روز چهارم شد پادشاه به ملكه گفت هر حاجتى دارى از من بخواه ملكه گفت من و برادرم را از كشتن معاف بدار پادشاه گفت كدام شخص قادر است شما را بكشد ملكه اشاره به هامان كرد و پادشاه با حالتى افسرده و غمناك از مجلس برخاست. هامان بدست و پاى ملكه افتاد و او را سجده كرد و سر او را بوسيد و ملكه همواره هامان را از خود دور مى كرد پادشاه خيال نمود كه هامان را خيال زشتى است و روى خود را به هامان كرد و گفت آيا تو اين اندازه جسور شده اى كه باين زن نظر مى كنى پس امر كرد كه هامان را كشتند. سپس استر از پادشاه تقاضا كرد كه نعش هامان را بر همان چوبه دارى كه هامان براى برادرش تهيه كرده بود بياويزند و پادشاه سئوال او را اجابت كرد و به اطراف كشور نوشت كه اصحاب هامان را بكشند و در همان روزى كه او مي خواست يهود را بكشد پيروان او كشته شدند و آن روز #چهاردهم بود.
🔹 پس در اين روز يهود به #قتل هامان #شادى كردند و اين روز را #عيد_مجله و #هامان_سور یا #هامان_سوز نيز مى گويند؛ زيرا #يهود در اين روز به شكل هامان، تمثال هايى مي سازند و آن را مي زنند و سپس مي سوزانند و از سوزاندن اين تمثال ها اين طور قصد مى كنند كه هامان را سوزاندند و روز #پانزدهم اين ماه مانند چهاردهم است.»
🔻 ادامه دارد...
✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی
#مطالعه_در_قرنطینه
#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_می_دهیم
─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─
🔆 رسانه فرهنگی،
اجتماعی #فامنین_گرام
در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇
🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸
فامنین گرام
🔆هو الحی 📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم » ♦️ قسمت دوم ... و پادشاه گفت همين مبلغ ر
🔆هو الحی
📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم »
♦️ قسمت سوم
... و نیز ابوریحان در ص 351 #آثارالباقیه، در دقت و مواظبت #یهودیان بر #اعیاد خود از جمله جشن #پوریم می گوید: «علماى يهود در تأليف حساب اين اعياد دقت بسيار نمودند كه مبادا طورى اتفاق افتد كه دو روز فراغ و تعطيل از پى يكديگر درآيد و نيز عرابا در روز #شنبه نيفتد زیرا در اين روز بايد كه يهودان صدقه دهند و بر منبرى كه اورون نام دارد #طواف كنند و اين منبر را #كلواذ نيز مى گويند و نيز مبادا روز پورى در روز شنبه روى دهد و از هامان سوز و شادمانى در آن باز بمانند...»
🔹گزارش تقریبا مفصل دیگری که درباره «استر» و «مردخای» به دست ما رسیده است از رشید الدین فضل همدانی زنده در قرن هفتم هجری است. #فضل_الله_همدانی در ص 142 از کتاب #جامع_التواريخ که مربوط به تاریخ تاريخ #بنى_اسرائيل است می گوید: «فى الجمله #اردشير پادشاه بود و بر صد و بيست و هفت شهر كه امّهات اقاليم بودند حاكم شد، و چون از ملك او سه سال بگذشت، دعوتى بزرگ بساخت به اوانى زر و نقره، و بردهاى ملوّن بياراست؛ و امرا و بزرگان لشكر هر يك را به مرتبه و مقامى و رفعتى و درجتى مخصوص گردانيد، و بفرمود تا ساقى شراب ممزوج كند به نسبت اختلاف امزجه و تباين كم و بيش خوردن، و امر كرد به احضار وشتى، زن خود؛ چه او خوبترين اهل زمان بود. زن ابا كرد و فرمان اردشير را امتثال ننمود. اردشير برنجيد، با جماعتى ندما مشورت كرد. به هلاك و دمار او رخصت دادند و ديگرى را بر او گزيدن.
🔸پس دخترى صاحب جمال خوب چهره #استار نام دختر عمّ مردخاى را بخواست كه بر ملّت يهود بود و بر جاى وشتى نشاند و مردخاى او را وصيّت كرد كه شوهر را از نسب و حسب خود آگاه نكند. و اردشير هامان را موقّر و محترم گردانيد و بالاى همه وزيران نشاند و فرمود كه همه كس او را سجده كنند. مردخاى او را سجده نمى كرد و مستحق سجده خداى را مى دانست. هامان از او كينه گرفت و خواست كه بكشدش، و قوم او را به ده هزار بدره نقره، هر بدره هزار درم از دست اردشير بخريد. اردشير به ممالك خود نبشت كه تا يك سال بايد كه از يهود يك كس باقى نمانده باشد.
مردخاى چون اين سخن بشنيد، جامه پاره كرد و پلاس پوشيد و آه كنان به درگاه پادشاه آمد. استار آواز او بشنيد. بر او بترسيد و بعد از تفتيش دستى جامه ملوكانه در او پوشانيد و تقبّل نمود كه حال او به پادشاه عرضه دارد. و سه روز استار با همه كنيزكان روزه گرفتند تا مسبّب الاسباب سببى ساخت كه دو كس از مستخدمان اردشير قصد هلاك مردخاى كردند. مردخاى از عزم ايشان باخبر شد. استار را از كيد ايشان آگاهى داد. استار اردشير را آگاه كرد. اردشير تفحّص آن حال كرد. صحّت آن بر او ظاهر شد. در حال فرمود تا آن هر دو خادم را بكشتند. استار از اردشير استدعا كرد كه به دعوت او حاضر شود، و از وزرا جز هامان با او نباشد. اردشير اجابت نمود، امّا از تخصيص نفس هامان متفكّر بود. همه شب از اين وسواس چشم او نمى غنود.
🔻 ادامه دارد...
✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی
#مطالعه_در_قرنطینه
#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_می_دهیم
─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─
🔆 رسانه فرهنگی،
اجتماعی #فامنین_گرام
در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇
🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸
فامنین گرام
🔆هو الحی 📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم » ♦️ قسمت سوم ... و نیز ابوریحان در ص 351
🔆هو الحی
📌کاوشی درباره «استر» و «مردخای» و «جشن #پوریم »
♦️ قسمت چهارم
... بفرمود تا كتاب تاريخ مى خواندند. از اتّفاق حسن، وصيّتى و نصيحتى از آن مردخاى برآمد كه سلطان را كرده بود كه به سبب آن نفس او را از هلاك نگاه داشت، و بعد از آن اردشير گفت: چه نيكى كنيم به جاى مردخاى به سبب آن نصيحت پسنديده؟ چون روز شد، هامان اجازت خواست تا مردخاى را صلب كند. پادشاه گفت: جزا و سزاى آنكه پادشاه را نصيحت مشفقانه كند چه باشد؟
هامان گفت: خلعتى از اين پادشاه و مركب خاص و تاج سلطان بر سر او نهاده، و نادى منادى مى كند: اين جزاى آنكس است كه پادشاه را نصيحت پسنديده كند. هامان را تصوّر آنكه پادشاه اين همه با او خواهد كرد. اردشير هامان را گفت: بشتاب و اينها همه كه گفتى با مردخاى بكن. بر جمله فريب و تزوير هامان بر سلطان ظاهر شد، تا عاقبت رفعت او بر سر دار بود، و اولاد و عشيرت و اقرباى او يكسر كشته شدند، و وزارت بر مردخاى مقرّر گشت و نيابت بدو مفوّض شد. پس سلطان به همه ممالك خود پيغام فرستاد به اعزاز و اكرام بنى اسرائيل و دفع دشمنان ايشان. و يهود در اين روز عيدى عظيم كردند و هنوز آن عيد ميان ايشان برقرار است.»
🔹گردیزی از مورخین قرن پنجم نیز در ص 484 کتاب #زین_الاخبار درباره جشن پوریم سخن رانده است؛ اما #اشتباه فاحش او در گزارشش این است که #مردخای را زن پادشاه #بابل معرفی می کند. سخن گردیزی چنین است: «اين روز البورى، چون قرعه باشد، و ايشان آنرا مغلا گويند، و تفسير او كتاب باشد، و سبب اين چنان بوده است، كه ملك بابل را وزيرى بود، نام وزير هامان، و زنى بود آن زن موردخا نام بود و زن از بنى اسرائيل بود. و هامان هميشه مر ملك بابل را تحريص همى كرد تا بنى اسرائيل را رنج همى نمودى و مراد وزير آن بود كه موردخا بفرمان او باشد. و موردخا اجابت نكرد. و هر روز ملك بابل را بر كشتن و رنج نمودن بنى اسرائيل حريص تر هميگردانيد، تا قومى را ايشان بياوردند كه بكشتند به تهمتى كه ايشان را كردند. پس موردخا نام خويش و رغبت هامان بدو، پيش ملك بگفت. و هامان را حاضر كرد، و از وى پرسيد، او منكر شد. فرمود تا قرعه زدند بر هامان آمد. و چند تن كه خبر داشتند بر صحت آن گواهى دادند. چنانكه ملك را معلوم گشت. پس بفرمود: تا هامان را ببستند، و او را به آب و آتش و بسرما و بگرما عقوبتها كردند، پس بردار كردندش و بكشتندش. و تا بدين غايت رسم مانده است كه اندرين روز تماثيلها كنند بنام هامان. و او را بسوزند، و اين روز را هامان نيزكوب گويند.»
🔹حکایت «استر» و «مردخای» را #ابن_خلدون با تفاوت هایی در تاریخ خود آورده است. (ر.ک: ترجمه تاريخ ابن خلدون، ج 1، ص:126 و نیز ج 1، ص:187) و نیز در کتاب تاريخ مختصرالدول، ص:68 و نیز در تاريخ يعقوبى، ج 1، ص:79 ونیز در کتاب المواعظ و الاعتبار، ج 4، ص: 377 از مقریزی زنده در قرن نهم، به داستان «استر» و «مردخای» اشاره شده است.
🔻 پایان
✍ محقق: آقای دکتر رضا #جلیلی
#مطالعه_در_قرنطینه
#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_می_دهیم
─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─
🔆 رسانه فرهنگی،
اجتماعی #فامنین_گرام
در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇
🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸