یا مولای أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلَابِ الشَّامِخَهِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَهِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّهُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا ای مولای من شهادت می دهم که همانا تو نوری در صُلب افراد بسیار بلند مرتبه و در رحم­های بسیار پاکیزه بودی و دوران جاهلیّت با آلودگی هایش تو را آلوده نساخت و از لباس های چرکین و آلوده اش به تو نپوشاند. #فضیلت۳۶۳

#فضیلت۳۶۳ ☀️ایمان کامل و متقن و بی نقص حضرت ابوطالب سلام‌الله‌علیه قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِنَّ أَبَا طَالِبٍ أَسْلَمَ بِحِسَابِ الْجُمَّلِ قَالَ بِكُلِّ لِسَانٍ. حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : همانا ابو طالب صلوات الله علیه به حساب جُمَّل، اسلام آورد؛ فرمودند : يعنى به هر زبان. 📚 الكافي- ط الاسلامية الشيخ الكليني  جلد۱ صفحه۴۴۹ حدیث۳۲ قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : أَسْلَمَ أَبُو طَالِبٍ بِحِسَابِ الْجُمَّلِ وَ عَقَدَ بِیَدِهِ ثَلَاثاً وَ سِتِّینَ. حضرت آیت الله العظمی امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند: ابو طالب صلوات الله علیه با حساب جمّل اسلام آورد و با دست مبارک‌شان، رقم شصت و سه را به هم آوردند . 📚 الكافي- ط الاسلامية الشيخ الكليني  جلد۱ صفحه۴۴۹ حدیث۳۳ ‼️ أو المراد أن إسلامه بحساب الجمل كان بكل لسان گفته شده حساب جُمَّل يعنى به حساب ابجد و اینکه به هر زبانى، مراد آن است كه به تمام شصت و سه لغت، اظهار ايمان و اسلام نمود. #حضرت_ابوطالب_صلوات_الله_علیه https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۶۳ ☀️ حضرت ابوطالب علیه‌السلام آخرین وصی قبل از پیامبراکرم (ص) روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قيل له: من كان آخر الأوصياء قبل النبي صلى الله عليه وآله : فقال: أبي. ‌ به امیرالمومنین صلوات الله علیه گفته شد: آخرین وصی ها قبل از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله که بود؟ فرمودند: پدرم. 📚الغدير جلد۷ صفحه۳۸۸ ☀️ حضرت ابوطالب علیه السلام ،محک ایمان و هدایت حضرت عبدالعظیم حسنی به محضر حضرت رضا علیه السلام نامه نوشت و از حدیث «ضحضاح» پرسید. آن حضرت در پاسخ نوشتند: بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم، اَمَّا بَعْدُ فَاِنَّکَ اِنْ شَکَکْتَ فِی اِیمَانِ اَبِی طَالِبٍ کَــــانَ مَصِیرُکَ اِلَی النَّارِ اگر در ایمان ابوطالب علیه السلام شک و تردید داشته باشی، بازگشت تو به سوی آتش خواهد بود. 📚بحار الأنوار جلد۳۵ صفحه۱۱۰ ☀️ تقیه حضرت ابوطالب علیه السلام امام صادق علیه‌السلام فرمودند: « إِنَّ مَثَلَ أَبِي طَالِبٍ مَثَلُ أَصْحَابِ الْكَهْفِ أَسَرُّوا الْإِيمَانَ وَ أَظْهَرُوا الشِّرْكَ فَآتَاهُمُ اللَّهُ‏ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ‏.» مَثل حضرت ابوطالب، مَثَل اصحاب كهف است كه ايمان خود را مخفى كردند و اظهار شرك نمودند، پس خداوند اجر و پاداش آنان را دو چندان داد. 📚 الكافي ج‏لد1 صفحه448 قالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إنّ أبا طالب من رفقاء النبیین والصدّیقین والشهداء والصالحین وحسن اولئک رفیقا . امام صادق علیه السلام در عظمت مقام حضرت ابوطالب علیه السلام فرمودند: ابوطالب همنشین پیامبران، صدّیقین، شهیدان و صالحان است و اینان چه نیکو دوستانی هستند 📚بحارالانوار جلد۳۵ صفحه۱۱۱ 📚الغدیر جلد۷ صفحه۳۹ و در روايت ديگري  می فرمایند: وَ اللَّهِ اِنَ‌ اِیمَانَ‌ اَبِی‌ طَالِبٍ‌ لَوْ وُضِعَ فِی کِفَّةِ مِیزَانٍ وَ اِیمَانُ هَذَا الْخَلْقِ فِی کِفَّةِ مِیزَانٍ لَرَجَحَ اِیمَانُ اَبِی طَالِبٍ عَلَی اِیمَانِهِم‌ اگر ایمان ابوطالب در کفّه ای از ترازو قرار گیرد و در کفـّه دیگر ایمان این مردم گذارده شود،ایمان ابوطالب برتر خواهد بود. 📚بحار الأنوار (ط - بيروت) ج‏لد35 صفحه156 و ج‏لد۷ صفحه۲۹۷ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۶۳ ☀️ايمان ابو طالب در كلام اهل بيت عليهم السلام ... قبول شفاعت حضرت ابو طالب علیه السلام در حق تمام گنهكاران ... عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ (عليهم السلام) أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً فِي الرَّحْبَةِ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ مُجْتَمِعُونَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْزَلَكَ اللَّهُ بِهِ وَأَبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَهْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ نُورَ أَبِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيُطْفِئُ أَنْوَارَ الْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ نُورَ مُحَمَّدٍ (صلي الله عليه وآله) وَنُورِي وَنُورَ الْحَسَنِ وَنُورَ الْحُسَيْنِ وَنُورَ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ (عليه السلام) بِأَلْفَيْ عَام‏. از حضرت صادق از پدران گرامش عليهم السّلام نقل است كه أمير المؤمنين عليه السّلام روزى در فضاى مسجد نشسته بود و مردم گرد او جمع بودند كه مردى برخاسته و گفت: اى أمير المؤمنين چطور می شود كه شما در مكانى هستى كه خداوند شما را در آن مكان فرو آورده، در حالى كه پدر تو به آتش در عذاب است؟ حضرت عليه السّلام فرمود: خدا زبانت را بِبُرَد! قسم به خدايى كه محمّد را به پيامبرى مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهكاران زمين را شفاعت كند خداوند آن را می پذيرد، مگر می شود كه پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او قسيم بهشت و جهنّم باشد؟! قسم به آنكه محمّد را به پيامبرى مبعوث فرمود بی شكّ نور پدرم در روز قيامت همه انوار خلايق؛ جز پنج نور : نور محمّد و نور من و نور حسن و نور حسين و نور نه فرزند از اولاد حسين را خاموش و بی اثر می سازد؛ زيرا نور او از نور ما است، خداوند آن را دو هزار سال پيش از خلق آدم آفريده است. 📚الأمالی شیخ طوسی صفحه۴۵۸ 📚الاحتجاج ج‏لد1 صفحه230 📚كنز الفوائد صفحه۸۰ 📚بحار الأنوار جلد۳۵ صفحه۶۹ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۶۳ ☀️شك در ايمان ابو طالب عاقبت جهنم دارد... كتب أبان بن محمود الى علي بن موسى الرضا (ع): جعلت فداك اني قد شككت في اسلام ابي طالب. فكتب اليه: «وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى‏ وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبيلِ الْمُؤْمِنينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ ساءَتْ مَصيراً» النساء: 115. ابان بن محمود در نامه اى به على بن موسى الرضا نوشت: فداى شما گردم من در اسلام ابوطالب شك كردم. پس حضرت در جواب او نوشت: ( كسى كه بعد از آشكار شدن حق، با پيامبر مخالفت كند، و از راهى جز راه مؤمنان پيروى نمايد، ما او را به همان راه كه مى‏رود مى‏بريم و به دوزخ داخل مى‏كنيم و جايگاه بدى دارد ). وبعدها «إنّك إن لم تقرّ بايمان أبي طالب كان مصيرك الى النار». و بعد از آن نوشت اگر تو به ايمان ابوطالب اعتراف نداشته باشى عاقبت تو جهنم خواهد بود. 📚كنز الفوائد للكراجكى صفحه۸۰ 📚الدرجات الرفيعة للسيّد عليخان المدني صفحه۵۰ 📚الحجّة على الذاهب سید فخار بن مَعَدّ موسوی صفحه۷۷ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۶۳ ☀️گوشه ای از فداکاری حضرت ابوطالب سلام الله علیه در جریان شعب ابو طالب سلام الله علیه حَصَّنَ الشِّعْبَ وَ کَانَ یَحْرُسُهُ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ فَإِذَا جَاءَ اللَّیْلُ یَقُومُ بِالسَّیْفِ عَلَیْهِ وَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مُضْطَجِعٌ ثُمَّ یُقِیمُهُ وَ یُضْجِعُهُ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَا یَزَالُ اللَّیْلَ کُلَّهُ هَکَذَا وَ یُوَکِّلُ وُلْدَهُ وَ وُلْدَ أَخِیهِ بِهِ یَحْرُسُونَهُ بِالنَّهَارِ فَأَصَابَهُمُ الْجَهْدُ حضرت ابو طالب سلام الله علیه اطراف شعب را محکم و استوار کرد تا دشمن نتواند ناگهان بر آن­ها یورش برد، شب و روز از حضرت رسول صلی اللَّه علیه و آله محافظت می­کرد، هنگامی که شب فرا می­رسید با شمشیر نزد او می ایستاد و پیامبر به خواب می­رفت، پس از مدتی بر میخاست و جای خواب او را تغییر می داد. پس کل شب بدین منوال سپری میشد؛ فرزندان و برادر زادگانش را مسئول کرده بود تا در روز از پیامبر نگهداری کنند. به بنی هاشم ناراحتی­های زیادی رسید و سختی­های بی شماری کشیدند 📚بحارالأنوار جلد۱۹ باب۵ صفحه۱ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۶۳ 🏴 أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فِی الْأَصْلَابِ الشَّامِخَهِ وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ الْهَاشِمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقَ علیه السلام یَقُولُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صلی الله علیه و آله)گ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ إِنِّي قَدْ حَرَّمْتُ النَّارَ عَلَى صُلْبٍ أَنْزَلَكَ وَ بَطْنٍ حَمَلَكَ وَ حَجْرٍ كَفَلَكَ فَالصُّلْبُ صُلْبُ أَبِيكَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَ الْبَطْنُ الَّذِي حَمَلَكَ فَآمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ وَ أَمَّا حَجْرٌ كَفَلَكَ فَحَجْرُ أَبِي طَالِبٍ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ صلوات الله علیهم. عبدالرحمن بن کثیر هاشمی گوید از امام صادق صلوات اللَّه علیه شنیدم که می فرمودند: جبرئيل به پيغمبر صلی الله علیه و آله نازل گرديد و عرض كرد اى محمّد خداوند جل جلاله تو را سلام مى رساند، و مى فرمايد من آتش جهنّم را حرام ساختم بر صلبی پشتى كه تو را آورده و شكمى كه تو را حمل كرد و دامنى كه سرپرست تو گرديد حضرت فرمودند: اى جبرئيل اين را برايم توضيح بده جبرئيل گفت امّا پشتى كه تو را آورد عبداللَّه فرزند عبد المطّلب صلوات الله علیه است و اما شكمى كه تو را حمل كرد آمنه دخت وهب صلوات الله علیها مى باشد و اما دامنى كه تو را سرپرستى نمود ابو طالب پسر عبد المطّلب و فاطمه دختر اسد صلوات الله علیهما مى باشد. 📚الكافي ج‏لد۱ صفحه۴۴۶ 📚الأمالي النص صفحه۶۰۶ 📚معاني الأخبار صفحه۱۳۷ 📚بحار الأنوار ج‏لد۱۵ صفحه۱۰۸ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen