صوت ۷ راهبردهای مواجهه سازمان های رسانه ای با بحران

صوت ۸.پایانی

🌷﷽🌷 موضوع کنفرانس #قوت درفضای مجازی باحضور و روشنگری: استادعلی قاسمی ⏰ ساعت گفتگو: ۲۳ 🗓 زمان جمعه:۱۳۹۹/۶/۱۴ 🌍 مکان:#ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز 🛑برای گفتگوی‌#آنلاین و مناظره با میهمان برنامه دوستان خود رابه این سمینار دعوت نمایید🛑 لینک #ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز https://eitaa.com/joinchat/2128871435C7db9a13d97 لینک آرشیو کنفرانس @Fedayeen

راهکارهای قوت در فضای مجازی

برخی راهکارهای قوی شدن در فضای مجازی ۱- باور و اجرای جدی «اقتصاد مقاومتی» در فضای مجازی کشور از طریق رفع عمده نیازهای بازار داخل با مغز و دست و نوآوری جوانان ایرانی اعم از فناوری، محصولات، خدمات، خدمات، پهنای باند، تنوع محتوا، و به ویژه سرگرمی. ۲- نگرش به داده به عنوان یک دارایی ملی بسیار ارزشمند که صد البته در خدمت نیروی انسانی دانشمند و انگیزه مند ایرانی، منجر به توسعه خواهد شد. ۳- تشویق و اجبار به تحقیق و توسعه در صنعت و انجام پژوهش‌های کاربردی در دانشگاه‌ها به نحوی که از هر گونه تحریم فناوری توسط دیگران در امان باشیم و بتوانیم زیست بوم کیفی و روانی را برای ایرانیان فراهم کنیم. ۴- تعیین دقیق شاخص‌ها و سختگیری و دقت وافر در ارزیابی محصول و خدمت بومی به نحوی که ایرانی از ایرانی بودن محمل مورد استفاده اش در فضای مجازی ببالد. ۵- تسهیل کسب و کار دانش بنیان به منظور ایجاد تنوع و رقابت و رشد و تعالی بخش خصوصی و بارش امید در دانشجویان و فارغ التحصیلان کشور. ۶- صادرات خدمات و محصولات فضای مجازی، به منظور گسترش بازار تقاضا. چرا باید اینقدر برای خرید پهنای باند خارجی یعنی واردات پهنای باند هزینه کنیم؟ در مقابل چقدر صادرات داریم؟ ۷- توسعه شبکه ملی اطلاعات به عنوان مکمل اینترنت در جغرافیای ایران، به عنوان یکی از زیرساخت‌های اصلی قوت در فضای مجازی. حاکمیت داده و حکمرانی اطلاعات رکن اصلی در فضای مجازی هر کشوری است که می‌تواند مفهوم قوی‌تر شدن در فضای مجازی را محقق کند و گفت: ما هم مثل کشورهای پیشرفته نیاز به باور، قانون، فناوری، صیانت و ارائه خدمات فراگیر ملی روی منابع داده‌ای ملی خود داریم. توجه کنیم که قوت بدون کیفیت، صبر، پشتکار، قناعت، امید، سواد، رصد فناوری، همدلی، و جمع سپاری حاصل نمی‌شود.

دو حوزه کلان فضای مجازی ۱-حوزه مصرف و کاربری ۲-حوزه تولید،مدیریت و حاکمیت

موشن گرافیک| الزامات قوت در فضای مجازی چیست ؟

🌷﷽🌷 موضوع کنفرانس: #پوشش و زندگی جلسه اول باحضور و روشنگری: حجت الاسلام رهنمائیان ⏰ ساعت گفتگو: ۲۳ 🗓 زمان شنبه۱۳۹۹/۶/۱۵ 🌍 مکان:#ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز 🛑برای گفتگوی‌#آنلاین و مناظره با میهمان برنامه دوستان خود رابه این سمینار دعوت نمایید🛑 لینک #ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز https://eitaa.com/joinchat/2128871435C7db9a13d97 لینک آرشیو کنفرانس @Fedayeen

حاج سعید رهنمائیان: بسم الله الرحمن الرحیم محضر شریف اعضای گروه مجازی " فدائیان امام خامنه ای " سلام و عرض ادب دارم. خیلی مشعوفم بخدمت رسیدم.

حاج سعید رهنمائیان: زندگی دنیوی با تکیه بر مذهب و دیانت، مجموعه لوازمی را باخود بهمراه دارد. زندگی را با امور دینی میشود بسیار زیبا و دلچسب نمود. دین اسلام قشنگترین دینی است که بشر آنرا درک کرده است. در سبک دینی و اسلامی به مواردی برمی خوریم که بسیار حائز اهمیت است. یکی از موارد و زوایا مبحث پوشش و منش نجابت است.

حاج سعید رهنمائیان: مگر می شود که آدمی خود را مذهبی بداند اما امور مذهبی را در حیات خویش منظور نکند.؟! هرآنچه آدمی را از تقرب به پاکی و نزدیکی به خدای رحمان دور سازد اجتناب از آن بایسته است. دین انسان ساز اسلام تاکید وافر به مواظبت از بدن و جسم آدمی چه از لحاظ فیزیکی و چه ار لحاظ معنایی دارد. حفظ اعضا و جوارح بدن از خطرات و صدمات جزو واجبات است، همانطوری که مراقبت از نگاه های شهوانی به بدن هم از واجبات. پوشانیدن بدن در مقابل نگاه نامحرم از فرامین وحیانی و قرآنی است. اصل بر تقرب به خداست. هرچه این تقرب را تخریب نماید، مردود است. بدپوششی و بی پوششی از منظر دینی، مذموم و ردّ است.

استاد ببخشید به چه کسی میشه گفت مذهبی؟ حاج سعید رهنمائیان: کسی که به مذهب مقبول اسلامی گردن نهد و بپذیرد اورا مذهبی می نامیم.

حاج سعید رهنمائیان: مذهب، سبک زندگی را تعیین می کند. اگر دین اسلام بر پوشش پافشاری می نماید، برای حفظ آرامش و صلح روانی ما بشریت است. چشمان آدمی به هرآنچه شهوت انگیز باشد کشش دارد. کشش به غیر دینی منجر به شوربختی می گردد. حفظ پوشش مناسب، طمانینه را برای آدمی به ارمغان می آورد.

حاج سعید رهنمائیان: راستی اگر خدای ناکرده مادر و خواهر و زن آدمی با پوشش بد، ناموزون و غیرمناسب در انظار و جلوی چشم های شیطانی حاضر شوند آیا از دل می پذیریم. ؟! هرگز.! دل آدمی می لرزد وقتی ناموس آدمی در معرض دید همگان و اجنبی ها قرار بگیرد. بخدا قسم نظر دین اسلام در پوشش مناسب برای حفظ آرامش و صلح در زندگی اجتماعی است‌.

حاج سعید رهنمائیان: حال برای مناسب سازی نحوه پوشش در اجتماع باید چاره اندیشید. افراط و تفریط در نحوه پوشش، ناپسند است. اسلام نظر متوازنی در پوشش دارد. این بشر و مسلمان است که آنرا تعبیر و تفسیر دیگری می کند. پوشش مناسب، آدمی را محفوظ نگه می دارد.

حاج سعید رهنمائیان: اگر فلسفه پوشش دینی را در دل و اندیشه خود نهادینه نمائیم هرگز به برداشتن پوشش و روش نامناسب تن در نمی دهیم. یا پوشش را به ما بد آموزش دادند و تفهیم کامل و منطقی نکردند یا ما در فهم آن تقصیر و قصور داریم. اگر قابلیت و فلسفه پوشش دینی را دریافته باشیم هرگز به کشف آن نمی پردازیم.

ببخشید پوشش مناسب از نظر اسلام چیه؟ حاج سعید رهنمائیان: کیفیت آن اینست که برای زنان، صورت و دست ها از مچ به پایین تر مفتوح باشد و بقیه اعضای بدن در پوشش بماند. برای مردان چون خیلی حساسیت انگیز از لحاظ جسمانی و فیزیکی نیستند را پوشش کمتری مدنظر دین است.

حاج سعید رهنمائیان: از آنجائیکه جسمانیت زن از لطافت خاصی برخوردار است باید مواظبت بیشتری نمایند مثلاً برجستگی های بدن او مشخص نباشد و نشود. پوشش و لباس او فیزیکال اورا به چشم نامحرم حساس نکند. اما جسمانیت مرد از ظرافت و لطافت خاص آنچنانی برخوردار نیست لهذا اسلام به پوشش او نظر منعطفی دارد. گوشت آلود بودن بدن و برآمدگی های جلوی بدن و پشت بدن زن سیگنال های مغزی مرد نامحرم را به قلیان می آورد. جذابیت زنانه اتفاقاً حلقه اتصال موجودیت نوع بشر است اما باید از مجرایش باشد.

حاج سعید رهنمائیان: باور کنیم در جامعه آزاد غربی آنچنانی که تصور می شود آرامش مطلق موج نمی زند. بلکه تزلزل درونی همواره در یدک است. هرچند در جوامع دینی هم آرامش محض در موجودیت نیست. چون اندازه نگه نداشتیم و اندازه نگه داشتن، نکوست.

حاج سعید رهنمائیان: تفریط در پوشش یعنی اینکه بیش از اندازه ی خواست دین به پوشش بپردازیم و افراط اینکه در اجرای مطلوب پوشش بسیار کاهلی کنیم و نظر دین را تامین ننماییم. خودسلیقگی داشته باشیم و نظر دین را لحاظ نکنیم. رعایت نکردن اندازه پوشش و یا بیش از حدّ در پوشش زیاده روی داشته باشیم، خلاف قاعده دینی است. جامعه ما دچار همچه نقصی هست. بیاییم هرآنچه دین قشنگ اسلام می فرماید را به اجرا بگذاریم. زیاده روی و تندروی در هرچیزی مردود است.