eitaa logo
اندیشکده فطرت
430 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
512 ویدیو
93 فایل
شبکه رسمی اندیشکدۀ فطرت اندیشکده فطرت با هدف فعالیت در حوزه اشاعه و تولید علوم انسانی ایرانی اسلامی تشکیل شده است. ارتباط با مدیر کانال: @MTFetrat اراک شهرک مصطفی خمینی خیابان نوید حسینیه شهدا
مشاهده در ایتا
دانلود
اندیشکده فطرت
سناریوی تکراری #اصلاحات
هدایت شده از دیدبان هنر و رسانه
✍✍✍✍✍ 🔻 🔰 بخش اول〰〰 🔸از قواعد و قوانین کلیسا این است که یک پاپ باید حین انجام شغل و وظیفه‌اش بمیرد. یعنی پاپ نمی‌تواند استعفا بدهد و این یک رویه ثابت است.(به جز یکی دو مورد در تاریخ چند صد ساله کلیسا که آن هم با مخالفت رو به رو شد.) 🔸اما چند سال پیش در این روند تغییری رخ داد و پاپ بندیکت شانزدهم تصمیم گرفت از مقام پاپی کناره‌گیری کند. این موضوع را می‌توان در فیلم «دو پاپ» مشاهده کرد. 🔹 نویسنده و کارگردان فیلم دو پاپ، ضمن به تصویر کشیدن این اتفاق واقعی، از طریق ساخته خود به بیان تفکرات کلیسای کاتولیک می‌پردازند و برای بیان این روایت از چالش میان دو شخصیت اصلی یعنی جوزف رستینگر (پاپ بندیکت شانزدهم) و کاردینال خورخه برگولیو بهره می‌برند. این فیلم بر محور این دو شخصیت و گفت و گوهایی که میان این دو رخ می‌دهد، پیش می‌رود. پاپ بندیکت (با بازی آنتونی هاپکینز) طرفدار کلیسای سنتّی و محافظه‌کار است و برگولیو (با بازی جاناتان پرایس) از طرفداران اصلاحات در کلیسا است. اوج نمایش این اختلافات و تضاد فکری را می‌توان در گفت و گوی این دو در ویلای تابستانی پاپ در هنگام قدم زدن در باغ مشاهده کرد. 💢پاپ بندیکت نماینده‌ کسانی است که طرفدار تعالیم صد ساله کلیسا و اشرافیّت کلیسا هستند، گروهی که از کشیش‌های خطاکار و رسوایی جنسی آنها حمایت می‌کنند و در کل نمادی است از کلیسای دور از مردم، منزوی و مخالف تغییر. 💢اما برگولیو نماینده‌ای از گروه طرفدار ساده‌زیستی، ساده‌پوشی، تعامل با مردم که کارهای عامه‌پسندی چون تماشای فوتبال، رقص تانگو، خوردن پیتزا و... را انجام می‌دهد و در کل نماد تغییر است. 🔘 در صحنه‌ای که این دو به جدال کلامی در باغ می‌پردازند، در انتها این گونه القا می‌شود که آن که برنده شده، برگولیو است زیرا پاپ هیچ جواب منطقی به استدلال‌های او نمی‌دهد. می‌توان بر برخی از گفته‌ها و نظرات او صحّه گذاشت اما برخی از صحبت‌های او جای تأمّل دارد. ♦️ او در بخشی از صحبت‌هایش می‌گوید: «هیچ چیز در طبیعت ثابت نیست، یا حتی جهان، خدا هم ثابت نیست.» این کلام معنایی جز نسبیّت‌گرایی ندارد به این معنی که هیچ امر مطلق و حقیقتی ثابتی وجود ندارد. ♦️ سپس برگولیو در جمله بعد به یک محور و میزان اشاره می‌کند: «خدا تغییر می‌کند، خدا به سمت ما حرکت می‌کند. طریق، حقیقت و زندگی من هستم.» و این جمله همان معنای امانیسم (انسان‌محوری) و بالاتر از آن اگوئیسم (خود محوری) است. پس هدف، تغییر و اصلاح در مراسم چندین ساله کلیسا و آداب و رسوم جاری یا برخی از قوانین ساده و ابتدایی آن نیست، بلکه تغییرات بنیادین و اساسی دیگری مطرح است. ادامه دارد〰〰 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
هدایت شده از دیدبان هنر و رسانه
📎📎📎📎📎📎 〰〰بخش دوم 🔘 تغییر و نسبیّت‌گرایی در اخلاق سبب می‌شود که برگولیو که در جوانی ثبت ازدواج همجنس‌گرایان در کلیسا را نقشه شیطان می‌دانست، حال از این موضوع و موضوعات دیگری نظیر سقط جنین و... حمایت کند. این نسبیّت‌گرایی در شخصیت خاکستری هر دو پاپ که به هر حال برای حدود یک میلیارد مسیحی شخصیت معنوی و مقدّس تلقّی می‌شوند دیده می‌شود. ✖️هر دو ردّی از اشتباه را در کارنامه خود دارند، پاپ بندیکت درباره خطاهای کشیشان و رسوایی جنسی آنها اهمال کرده و به گفته خودش در راه انجام وظایفش کم گذاشته و برگولیو در جوانی با سازش با دولت کودتاچی آرژانتین سبب مرگ تعدادی از کشیشان و پیروان کلیسای یسوعیان شده است. ⬅️ به هر حال صحبت اصلی فیلم بر سر تغییر است. استعاره‌ای هم که برای نشان دادن این تغییر و نفی سکون و ایستایی استفاده شده است، ساعت مچی است که بر دستان پاپ بندکیت بسته شده و به او هشدار می‌دهد که حرکت کند و نایستد. مخصوصاً در یکی دو صحنه که پاپ باید گفته برگولیو را بپذیرد و از افکار گذشته خود دست بکشد، صدای خودکار ساعت به او اعلام می‌کند که حرکت کن. روزی نیز که آن دو در باغ با هم صحبت می‌کنند و پاپ به حرف‌های برگولیو گوش داده است، مشخص می‌شود که پاپ امروز را به اندازه کافی حرکت کرده و در وضعیت جسمانی مناسبی به سر می‌برد. البته این استعاره و تمایل به تغییر و حرکت، همچنان ادامه می‌یابد، تا آنجا که در انتهای فیلم ساعت بر دستان برگولیوی طالب اصلاحات است، حتی او هم باید بداند که نباید سکون داشت و دائماً باید حرکت داشت و تغییر کرد. 🔴 پذیرش ضرورت این تغییر باعث می‌شود که پاپ با وجود مخالفت با عقاید برگولیو با انتخاب شدن او موافقت کند، زیرا وجود یک برگولیو را برای کلیسا ضروری می‌بیند. پس از این تغییر،کارهای گذشته‌اش بخشیده می‌شود، آنجا که در حضور برگولیو اعتراف می‌کند و از حقایق رسوایی جنسی کلیسا پرده بر می‌دارد. البته همان لحظه‌ای که او شروع به افشای آن سخنان می‌کند، صدای او قطع می‌شود و صدای یک سوت ممتدد شنیده می‌شود و چند لحظه بعد در بسته‌ای را نشان می‌دهد. یعنی بیایید این حرف‌ها را نشنیده بگیرم و بگذاریم آنها پشت درهای بسته باقی بمانند. هم مخاطب باید آنها را فراموش کند و هم برگولیو باید دست از مخالفتش بر دارد زیرا او پس از شنیدن اعترافات پاپ، او را می‌بخشد و این بخشش در واقع بی تأثیر کردن جمله خود اوست که «اعتراف روح گناهکار را پاک می‌کند ولی به قربانی کمک نمی‌کند.» ادامه دارد〰〰 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
هدایت شده از دیدبان هنر و رسانه
📎📎📎📎📎📎 〰〰بخش پایانی 🔸در نهایت باید گفت آنچه فیلم قصد دارد از لا به لای گفت و گوهای دو شخصیت به آن دست یابد، تصویری امیدوارانه از چیزی است که کلیسا آرزو می‌کند که باشد. 🔸 زیرا وجه و جایگاه کلیسا در واقع آن چیزی نیست که در سخنرانی‌های انتهایی برگولیو (پاپ فرانسیس) دیده می‌شود. 🔸 زیرا نه در فیلم و نه در واقع راه چاره‌ای برای رسوایی‌های اخلاقی کلیسا، مسئله ازدواج همجنسگرایان، تخلف بانک واتیکان و... اندیشیده نشده است. 🔘حتی زمانی که برگولیو اصرار دارد که بگوید رئیس جمهور آمریکا، روسیه و چین به دیدن پاپ می‌آیند، خودش می‌داند که این دیدارها جنبه تشریفاتی دارد. زیرا همان جا بیان می‌شود که اصالت این مرجعیت فقط به خاطر زجری که باید تا انتهای کار تحمل کنند و این که عزل و نصبش توسط مردم نیست، نه این که به واقع این جایگاه یک مرجع فکری و صاحب قدرت باشد. ❌ منفعل بودن کلیسای طالب اصلاحات را آنجا می‌توان دید که زمانی که برگولیو تلویزیون را روشن می‌کند صحنه‌ای از آشوب را نشان می‌دهد اما او به جای پیگیری خبر، بلافاصله کانال رو عوض کرده و به تماشای فوتبال می‌نشیند. ❌ در جای دیگر نیز که برگولیو از هیولای پول و قدرت مالی عده‌ای در جهان صحبت می‌کند و در انتها می‌گوید که ما پل می‌خواهیم و نه دیوار، به طور موازی صحنه‌های ساخت دیوارهای ممتد دور تا دور برخی از شهرها را نشان می‌دهد که خود بیان کننده بی اثر بودن این کلام است. 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media
🏁تحلیلی بر هندسه‌ی انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ (۳) از متشکرم! در اولین یادداشت از سری یادداشت‌های تحلیلی بر هندسه‌ی انتخابات ریاست جمهوری، اشاره کردم که دو نوع اصلی در این دوره از انتخابات زمینه شکل‌گیری دارد: دو قطبی و یا دو قطبی شرط شکل‌گیری دو قطبی دوم این بود که پزشکیان اشتباه و ملعون را تکرار نکند و ادبیات تند و رادیکالی را استفاده نکند که منجر به تحریک جبهه انقلاب شود، که دقیقا همین کار را کرد و قالیبافی شکل نگرفت. البته پزشکیان چاره دیگری هم نداشت. اصلاح‌طلبان تمام سعی‌شان را کردند که نشود، اما شد و حالا به جای اینکه را که زمینه واقعی ریاست جمهوری داشت، به سمت خود بکشند، در پزشکیان دفن شدند و نابود. خواسته یا ناخواسته، آگاهانه یا ناآگاهانه، عمد یا غیر عمد، پور محمدی با استفاده از ادبیاتی بسیار تند، در آتش رادیکالیسم پزشکیان دمید و ائتلاف نانوشته‌ی را ساخت. جبهه‌ی تند با بی‌منطقی، و بی‌برنامه‌گی، با حمایت حامیان و و و عباس عبدی و رشیدپور پور و موسوی و کروبی و ... شکل گرفت، با دو نامزد: پورمحمدی و پزشکیان! در آن یادداشت نوشته بودم که مهره اصلی این دوره عزیز است. حرفم را پس می‌گیرم. مهره اصلی شطرنج این دور است. نمی‌دانم پورمحمدی ایثار کرد و اینگونه رفتار کرد یا واقعا همینی است که الان می‌بینیم! هر چه باشد، اصلی‌ترین نقش انتخابات را ایفا کرد. دو قطبی را ساخت. هر چه پزشکیان بیچاره سعی کرد در مناظرات رادیکال نشود تا مردم بیشتری را به سمت دو نامزد اصلی اصول‌گرایان و انقلابی‌ها یعنی قالیباف و جلیلی سوق ندهد، پورمحمدی و صد البته ظریف و و و ... دو دستی این کار را کردند. 😁 اصلاحاتی‌ها زاکانی عزیز را پیش‌بینی و خنثی کردند. پزشکیان را کاملا توجیه کرده بودند که مبادا با زاکانی در بیفتد، اما هرگز فکرش را نه آنها، که ما انقلابی‌ها هم نمی‌کردیم که پورمحمدی چنین نقشی را ایفا کند. 😁 به هر حال دو قطبی شکل گرفت و الان مردم بین این دو نامزد اصلی در حال انتخابند. در آن یادداشت عرض کردم که در صورت شکل‌گیری این دو قطبی، با توجه به نوع کنش رأی او یا به شدت ریزش می‌کند یا به شدت افزایش می‌کند. قالیباف اگر می‌توانست با ادبیاتی قوی، میان جلیلی و پزشکیان قرار گیرد، رأی هر دو طرف را به خود جذب می‌کرد، اما نخواست یا نتوانست. به همین دلیل سبد رأی قالیباف در حال ریزش شدید است. در میان مردم شنیده می‌شود که بهتر است قالیباف که اکنون رئیس مجلس است، به نفع جلیلی انصراف دهد و به مجلس باز گردد. بر این اساس مؤلفه‌های‌های پیش رو را می‌توان اینگونه حدس زد: انتخابات یک دوره‌ای است. زاکانی و قالیباف به نفع جلیلی انصراف خواهند داد، که موج محبوبیت قالیباف را در جبهه انقلاب بسیار افزایش خواهد داد و حواشی راست و دروغ اطراف او را محو خواهد کرد. قاضی‌زاده و پورمحمدی برای رعایت اصل ۱۱۷ ق.ا تا پایان باقی خواهند ماند. پزشکیان در خوش‌بینانه‌ترین حالت ۳۰ درصد کل آرا و جلیلی هم حدود ۶۰ درصد آرا را کسب خواهند کرد. به احتمال زیاد زاکانی پس از پایان آخرین مناظره (سه شنبه شب) و قالیباف هم پیش از همایش چهارشنبه جلیلی در مشهد انصراف خواهند داد. قالیباف در همایش چهارشنبه مشهد در کنار جلیلی خواهد بود‌. با این وصف، ان شا الله عید سعید جلیلی را جشن خواهیم گرفت. 😃 گر چه شب تاریک است دل قوی دار، سحر نزدیک است مهدی تابنده ۳ تیر ۱۴۰۳