💠 خطِ قرمزِ فتنه 🔸چند کلمه ناظر به انتسابات اخیر 🔺یکی از چیزهایی که #خیلی_مهم است که حالا نمیشود از این بگذرم و باید بگویم [این است که] رسم شده که از #امام و #نظام و #انقلاب دم بزنند امّا با کسی هم که میگوید «#انتخابات بهانه است، #اصل_نظام نشانه است» همکاری کنند یا از او حمایت کنند؛ این نمیشود. 🔺موضع بنده در این مورد کاملاً صریح است؛ من بارها گفته‌ام که برای من این تقسیمات #اصولگرا و #اصلاح‌طلب و #اصلاح‌طلب_مدرن و سنّتی و از این حرفهایی که میزنند، مطرح نیست؛ من به این اسمها اصلاً اهمّیّتی نمیدهم و توجّه ندارم؛ به #محتواها کار دارم؛ 🔺امّا روی #مسئله‌ی_فتنه حسّاسم. حالا البتّه اکثر کسانی که در آن تظاهرات شرکت داشتند #مردم_معمولی بودند و هیچ تقصیری هم نداشتند امّا یک عدّه‌ای #سردمداری میکردند، یک عدّه هم #سوءاستفاده کردند و گفتند «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است»؛ 🔺دیگر از این صریح‌تر؟ آیا این شعار داده شد یا نه؟ خب اگر این شعار داده شده، #تبرّی از این شعار، آن روز هم لازم بود و باید میکردند که نکردند، حالا هم یک عدّه‌ای از آنها حمایت بکنند، آن‌وقت دم از امام و طرف‌داری از امام و طرف‌داری از نظام و طرف‌داری از انقلاب هم بزنند! 🔺این نمیشود، این قابل قبول نیست. این پدیده‌ی #بسیار_بدی است، #پدیده‌ی_زشتی است، این پدیده را ما اصلاً نمی‌پسندیم. 📚 بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان، 12/4/1395. 📌پ.ن: ▫️عجیب اینکه برخی از متهمان و زندان رفته های ماجرای #فتنه، بدون هیچ #عذرخواهی از به #لبه_پرتگاه بردن کشور، و زیر سوال بردن #مردم_سالاری، ▫️امروز به راحتی در حال #مسئولیت گرفتن هستند، چیزی که شاید در خواب هم دیگر نمیدیدند اما امروز برایشان تبدیل به واقعیت شده و آنگاه #رئیس_محترم_جمهور میگویند گذشته ها گذشته. ▫️خب اشکالی ندارد، مسئولیت بدهیم، از توانمندی آنها استفاده بکنیم اما حداقل یک ابراز پشیمانی از آن خطاها لازم نیست؟ آیا اینقدر سخت است که بگوییم بابا اصلا #تقلبی در کار نبود و ما اشتباه میکردیم؟ ▫️خب وقتی که طرف همین امروز میگوید آن روز ما کار درستی کردیم و تقصیر #رهبری بود که #روش_خشونت_آمیز بکار گرفت، خب میشود به این نگاه اعتماد کرد؟ 💢 منظومه فکری رهبران انقلاب👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be

💠 خطای مهم عمده متفکرین اسلامی، پیش از انقلاب و حتی امروز، در استخراج مباحث دینی 📝 آیت الله خامنه ای 🔺ما در نوآوريهاى اسلامى در گذشته هاى قبل از انقلاب، هميشه دچار #خطايى بوديم؛ #خود_بنده جزو همان كسانى هستم كه در اين وادى، دچار اين خطا بودم - «و ما اُبرّيءُنفسى» - در واقع همه ماها در آن زمان - الا شذّ و ندر - دچار اين خطا بوديم؛ 🔺و آن اينكه #تفكرات‌_حاكم_بر_ادبيات_سياسى_جهان، بر روى #جهت_گيرى ما اثر ميگذاشته است. مثلاً يك روز بود كه‌ #سوسياليسم در ادبيات جهان، موقعيت بسيار والا و بالايى داشت؛ هر كس درباره #اقتصاد_اسلامى‌ بحث ميكرد - همانهايى كه معتقد به اسلام بودند و ميخواستند براى اسلام كار كنند - يك جور قضيه را به طرف آن چيزى كه به آن سوسياليسم گفته ميشد، ميكشاندند! 🔺حتى كسانى كه واقعاً معتقد به اسلام بودند! و خيلى #انحرافات از اين جا به وجود آمد؛ يعنى واژه ها گرفته شد، تعبيرات‌ سياسى رايج در فرهنگ سياسى دنيا گرفته شد و همينها بدون موشكافيهاى درست، مورد قبول‌ قرار گرفت و هيمنه آن بر ذهن محقق، اثر گذاشت! 🔺به نظر من #قويترين و #بهترين كسى كه در اين زمينه وارد شد، خود #امام بود. خود امام هم البته از اول نهضت - كه آن وقت ايشان ديگر در ميدان مسايل #فكرى، بروز و ظهورى نداشت - مطالبشان بيشتر #سياسى بود و گرايش به دين، كمتر محسوس بود؛ 🔺اما بعد از آنكه ايشان آمدند و انقلاب شد و حرفهاى ايشان مكرر شد، ما ديديم ايشان بر روى #مُرّ_اسلام، تكيه ميكنند؛ درست‌ در موضع يك #فقيه كه منابع فكرى خودش را از كتاب و سنت ميگيرد و ميخواهد بفهمد كتاب وسنت، چه ميگويد؛ ولو با همه حرفهاى رايج در همين ادبيات جهانى سياست و اقتصاد و اينها منافات و مغايرت داشته باشد! 🔺واقعاً بهتر از همه كس در اين زمينه، #امام بود. يكى از همين‌طلبه هاى خودمان - رفقا - كه حالا هم جزو مسؤولين است، چند سال قبل از اين - بعد از رحلت امام - گفت كه: شما قبل از انقلاب در اين زمينه ها، اين جور مى گفتيد، حالا جور ديگرى مى گوييد؛ به‌ايشان گفتم بله، فرق من با بعضيهاى ديگر اين است كه من در آن نقطه، #متوقف نماندم، #عبور_كردم؛ 🔺ولى بعضيها همان جا متوقف ماندند. بله، ما اين جور مى گفتيم، منتها بعد خودمان را به امام، #عرضه كرديم. امام، هم #صاحب_فكر بود، هم #صاحب_علم بود؛ يعنى تنها يك آدم صاحب فكر بى علم نبود، عالم بدون تفكر وسيع و قوت انديشه و فكر هم نبود؛ او درست فهميده بود. 🔺من‌ عرضه كردم، ديدم آن را كه ايشان ميگويد، درست است؛ تحليل كردم، #به_خودم_برگشتم، ديدم‌ اين درست است، لذا #من_هم_تصحيح_كردم. 🔺حالا واقعش اين است؛ الان هم متأسفانه همين بلا وجود دارد - البته خيلى كمتر از گذشته - امروز هم باز همه آنچه كه در زمينه #مردم_سالارى گفته ميشود، با توجه به مفهوم دموكراسى غربى‌است؛ حالا بحث سكولاريزم و اين حرفها كه هيچ، دموكراسى غربى به عنوان يك معيار گرفته‌ميشود! در حالى كه همان دموكراسى غربى هم به قول خود آقايان، قرائتهاى مختلف دارد. 🔺بايد ما بدون هيچ گونه ملاحظه اى دنبال كنيم؛ در #مقام_تحقيق اين جورى است ديگر. يك وقت كسى در #مقام_تبليغ، ملاحظه اى را ميكند؛ اما درمقام تحقيق ديگر اين جورى نيست؛ بايستى آن #مُرّ_دين و فهم را در نظر گرفت و آن را بيان كرد. در همه زمينه ها اين جور است؛ 🔺بايستى نگذاريم فرهنگ رايج و مسلط غربى، هيچ گونه دخالت، تصرف و نفوذى در فكر ما بكند. انسان گاهى اوقات در زمينه هاى تحقيقات در گوشه و كنار مشاهده ميكند كه بعضيها دچار خطاهايى مى شوند؛ من مى بينم منشأ اغلب اين خطاها اين است كه در يك مسأله به جاى اينكه‌ #حجيت كتاب و سنت و پيش فرض ِحقانيت نظام اسلامى را در نظر بگيرند و وارد ميدان تحقيق‌ بشوند، #پيش_فرض_تفكرات_رايج_غرب را در نظر ميگيرند! 📚 دیدار با محققان مركز تحقيقات علمى دبيرخانه مجلس خبرگان، به نقل از مجله حکومت اسلامی، ج15، ص16. 💢 اندیشه اجتماعی متفکران مسلمان👇 https://eitaa.com/joinchat/1389690894C341de0b3be