#احکام #احکام_بانوان اذن پدر در ازدواج موقت دختر رشیده 💠 🔶 آیت الله خامنه ای: بنابر احتیاط واجب در ازدواج با دختر باکره اجازه پدر یا جدّ پدرى او لازم است و بدون آن بنا بر احتیاط واجب عقد صحیح ‏نیست. 🔷 آیت الله مکارم شیرازی : معمولاً دخترهای بالای سی سال در مسائل ازدواج رشیده هستند. و از این سن به بالا به شرط اینکه دختر، فرد هوشیاری باشد و بتواند تصمیم بگیرد و مصلحت خود را تشخیص دهد، اجازه پدر لازم نیست. ♦آیت الله سیستانی : اگر در تصمیم گیرى نسبت به خود مانند کارمند شدن ونسبت به مال خود مانند خرید وفروش وبخشش از نظارت پدر ومادر مستقل نباشد عقد بدون اذن پدر باطل است بلکه در فرض اینکه مستقل هم باشد به احتیاط واجب جایز نیست ومى تواند در این مسأله به فقیه دیگرى با رعایت تسلسل در اعلمیت رجوع کند. 📝 استفتائات موجود #احکام_ازدواج_موقت ✅ کپی کانال احکام تخصصی بانوان 🆔 @G_IRANI

#احکام 🌺#حکم_شک_در_تعداد_تسبیحات_اربعه🌺 📤پرسش کاربر در گروه: سلام اگر بعد از سجده یا بعد از رکوع در رکعت سوم یا چهارم شک کنیم که تسبیحات اربعه را دو بار گفتیم یا سه بار، آیا نماز باطل است یا سجده سهو نیاز است ؟ 📤پاسخ: سلام علیکم درصورتی که وارد رکوع یا سجده شوید و این شک برای شما ایجاد شود، شک بعد از محل است و نباید اعتنا کنید و نمازتان صحیح است و سجده سهو هم ندارد. توضیحات بیشتر:👇 از نظر همه مراجع عظام غیر از آیه الله فاضل لنکرانی، یک مرتبه گفتن تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم نماز، کفایت می کند و سه مرتبه گفتن آن، مستحب است و خواندن آن بیش از سه مرتبه به قصد ذکر، اشکال ندارد. اما اگر در تعداد تسبیحات اربعه شک کردید، دو صورت دارد: ۱. هنوز به رکوع نرفتید، برایتان شک ایجاد شد: در اینصورت بنا را بر اقل گذاشته و تسبیحات را تکرار نمایید تا یقین کنید که آن را سه مرتبه گفته اید، به عنوان مثال شک دارید دو مرتبه گفتید یا سه مرتبه، بنا می گذارید دو مرتبه گفتید و یک مرتبه دیگر نیز تسبیحات اربعه را می گویید. ۲. به رکوع رفتید و بعد شک کردید: در اینصورت شک بعد از محل است و نباید اعتنا کنید. 📚منابع: توضیح المسائل مراجع، م ۱۰۰۵ و آیت الله نوری، توضیح المسائل، م ۱۰۰۶ و آیت الله وحید، توضیح المسائل، م ۱۰۱۴. آیت الله خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س ۴۸۳. 💠#کپی_از_کانال_تخصصی_احکام_بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#احکام 🍂🍂حکم دستشویی های عمومی از نظر طهارت و نجاست🍂🍂 📤پرسش: در دستشویی عمومی رفتیم و کف سالن دستشویی آب جمع شده بود و مقداری از آن آب به بدن و لباس من ریخت و من امکان عوض کردن لباس را نداشتم، حکم نماز من با همان لباس چیست؟ 📤پاسخ: این را بدانید که همه چیز و همه جا پاک است، مگر اینکه شما یقین به نجاست آن پیدا کنید. بنابراین آبی که کف سالن دستشویی جمع شده پاک است و لباس شما هم پاک بوده و نیازی به عوض کردن نداشته و نماز شما با آن لباس هم صحیح بوده است. توضیحات بیشتر:👇 همه اشیاء و مکان ها پاک هستند مگر اینکه برایتان ثابت شود نجس هستند و از دو راه نجس شدن اشیاء ثابت می شود: ۱. خودتان یقین کنید نجس شده اند. ۲. از راهی مطمئن شوید که نجس شده اند، به عنوان مثال فرد مورد اطمینانی از نجس شدن چیزی خبر دهد. پس تا زمانی که یقین به نجس شدن اشیاء ندارید، همه اشیاء از نظر شرع پاکند. با احتمال و گمان به نجس بودن چیزی، آن چیز نجس نمی شود و به این احتمالات و گمان ها نباید توجه کنید. بنابراین: ۱. آبی که کف دستشویی عمومی جمع شده است، پاک است. ۲. آبی که درون آفتابه است، پاک است. ۳. شیر آب و شیلنگی که حتی روی زمین افتاده است، پاک است. پس همه مکان ها پاک هستند و هیچ نیازی به اجتناب و آب کشیدن ندارند، مگر اینکه یقین به وجود نجاست یا نجس شدن کنید. 💠کپی از کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI 🌙 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#احکام 📙برای تقلید باید حتما رساله مجتهد را تهیه کرد؟📙 📤پرسش کاربر در گروه: رساله آیه الله مکارم شیرازی را در خانه داریم، اما من مقلد آیه الله سیستانی هستم، و رساله ایشان را هنوز نخریده ام، آیا چون رساله آیه الله سیستانی را ندارم، تقلید من از ایشان درست نیست؟ 📤پاسخ: تقلید از مجتهد به معنای خریدن رساله مجتهد نیست، بلکه تقلید از مجتهد به معنای عمل کردن به دستورات مجتهد جامع الشرایط است. بنابراین تقلید شما از آیه الله سیستانی درست است و فقط برای اینکه مسائل شرعی خود را یاد بگیرید، آسانترین راه خریدن رساله ایشان و خواندن احکام شرعی مورد نیاز خود از روی رساله ایشان است. توضیحات بیشتر:👇 از نظر همه مراجع بر هر فرد مسلمان واجب است، که مسائل شرعی مورد نیاز خود را یادگیرد و آسانترین راه یادگیری احکام شرعی، تهیه رساله ی مراجع و خواندن آن است. اما برای تقلید از مجتهد واجب نیست، حتما رساله مجتهد خریداری شود یا فقط از مجتهدی بتوان تقلید کرد که رساله داشته باشد یا خواندن تمام رساله مجتهد واجب باشد یا آوردن نام او بر زبان لازم باشد. بلکه برای تقلید از مجتهد فقط واجب است، فتوای مجتهد جامع الشرایط را یاد گرفت و به آن عمل کرد. 📚منبع: برگرفته از کتاب رساله مصور، جلد ۱، ص ۴۰. 💠 کپی از کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#احکام 👩نذر زن شوهردار👩 سوال: آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر، نذر کند؟ پاسخ: 📝 نذر زن بی اجازه شوهر، باطل است؛ اما اگر با اجازه شوهر نذر کند، شوهر نمی تواند نذر او را به هم بزند یا او را از عمل به نذر باز دارد. 📝آیت الله خامنه ای: چنانچه شوهرش حاضر باشد و بخواهد نذر کند، بنابر احتیاط باید از او اجازه بگیرد، ولی چنانچه حضور ندارد - مثلا در سفر است، یا زن در مسافرت است - اجازه او شرط نیست. 📝آیات عظام: مکارم، صافی و سیستانی: نذر زن اگر با حق شوهر منافات داشته باشد، بدون اجازه او باطل است. 📝آیت الله فاضل: اگر نذر زن مزاحم حق شوهر هم نباشد، احتیاط واجب آن است که با اجازه او باشد، خصوصا در نذر مال، گر چه مال متعلق به خود زن باشد. ---------------- منبع: توضیح المسائل، پس از م 1294. >>> برگرفته از کتاب «احکام ویژه بانوان»، محمد حسین فلاح زاده، نشر معروف، 1395، ص 194. #احکام_بانوان #نذر ✅ کپی از کانال احکام تخصصی بانوان 🆔 @G_IRANI

#احکام 🍂 #حکم_انحراف_از_قبله🍂 📤پرسش کاربر در گروه: سلام، تا چند درجه با انحراف از قبله، اگر نماز خوانده شود، نماز درست است؟مرجع: رهبری. 📤پاسخ: سلام علیکم از نظر رهبری و امام خمینی(ره) در نماز عمداً نباید از قبله منحرف شوید، اما اگر قبله را ندانید یا سهوا و از روی فراموشی از قبله منحرف شوید و یا با دليل معتبرى به يك طرف به عنوان قبله نماز بخوانید و بعد متوجه شوید كه آن طرف قبله نبوده است، اگر انحراف از قبله به حد دست راست یا چپ قبله نرسیده باشد و به عبارت دیگر کمتر از ۹۰ درجه باشد، نمازتان صحيح است و اگر در وسط نماز متوجه انحراف از قبله شدید، بقيه نماز را بايد رو به قبله بخوانید و نمازتان صحیح است. اما اگر انحراف از قبله ۹۰ درجه یا بيش از ۹۰ درجه بود و وقت نماز هنوز باقى بود، بايد نماز را اعاده كنید و اگر وقت نماز گذشته بود، دیگر قضای نماز لازم نیست، حتی اگر مشخص شود پشت به قبله نماز خوانده است.[1] نظر مراجع در مورد انحراف از قبله:👇 نظر مراجع در مورد انحراف از قبله به شرح زیر است: ✍آیه الله مکارم شیرازی: پنج الی شش درجه انحراف عمدی اشکالی ندارد، ولی بیش از آن جایز نیست و انحراف سهوی در صورتى که کمتر از ۹۰ درجه باشد، اشکالی ندارد. اما اگر سهوا بیشتر از ۹۰ درجه منحرف از قبله باشد، نمازهای گذشته را باید به ‌تدریج قضا کند.[2] ✍آيه الله شبيري زنجانی: اگرطوری بایستید که بگویند رو به قبله نماز می خوانید، کافی است و تشخیص این موارد با عرف است و دقت عقلی لازم نیست.[3] ✍آیه الله صافی: انحراف عمدی از قبله اگر کم باشد که شخص رو به قبله در عرف باشد - مثل چهار درجه - اشکال ندارد و صدق حالت رو به قبله بودن در نظر عرف کافی است. [4] ✍آیه الله بهجت: انحراف عمدی از قبله جایز نیست و باید عرفاً رو به قبله بودن را مراعات کند، مگر به اندازه پهنای یک انگشت (چهار درجه) که بخشید شده است. [5] 📚منابع: ۱. امام، تحریرالوسیله، ج 1، المقدمه الثانیه فی القبله، م 4، ص 256 و استفتائات، ج 1،‌ احکام نماز، س 32؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید. ۲. مکارم: استفتا. ۳. برگرفته از استفتائات آیه الله العظمی شبیری زنجانی. ۴. صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 197. ۵. بهجت، استفتائات، ج 2، س 1499، 1520 و 1503. 💠 کپی از کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI 🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#احکام #قضای_نماز_شب #نماز_شب ❓پرسش: سلام خسته نباشین میخواستم بپرسم برانمازشب اگریه وقتی بیدارنشم میتونم فرداش قضاشوبجابیارم بعدش همون قدرکه شب میخونم روزبخونم ثواب دارد? ممنونم جواب ميدين ✅پاسخ: 🌹از جمله نمازهای مستحبی که در قرآن و روایات بر آن تأکید زیادی شده، نافله‌های شبانه روزی، بویژه نافلۀ شب است. نماز شب را می‌توان بعد از گذشت وقت آن، به عنوان قضا بجا آورد و پاداش فراوانی هم برای آن در نظر گرفته شده است. پروردگار عالم نزد فرشتگان به بنده‌ای که نماز شب خود را قضا کند، افتخار می‌کند.  🌹امام صادق(ع) در این باره می‌فرماید: «إِنَّ الْعَبْدَ یَقُومُ فَیَقْضِی النَّافِلَةَ فَیُعَجِّبُ الرَّبُّ مَلَائِکَتَهُ مِنْهُ فَیَقُولُ یَا مَلَائِکَتِی عَبْدِی یَقْضِی مَا لَمْ أَفْتَرِضْ عَلَیْهِ»؛[1] زمانی که بنده‌ای برخیزد و نماز شب را قضا کند، خداوند پیش فرشتگان افتخار می‌کند و به آنها می‌فرماید بنده من قضا می‌کند عبادتی را که بر او واجب نکرده بودم.  🌹رسول خدا (ص) به جا آوردن قضاء نافله شب را بسیار ستوده و باعث رضایت خداوند دانسته اند . قضاء نمازهای نافله بر مکلف مستحب است و انسان هر وقت که بخواهد می تواند قضاء آن را انجام دهد. و در این مسأله بین مریض و غیر مریض فرقی نیست و بهتر است در نمازهای مستحب ترتیب رعایت شود . 🌹امام رضا (ع) در پاسخ کسی که سؤال کرده بود نماز مستحبی نخوانده ام اگر بخواهم قضاء کنم چه وقت قضاء کنم ؟ نوشتند:" هر ساعت از روز یا شب که خواستید."[2]. اما بهتر است که قضای نافله شب گذشته را در شب بعد و قضای نافله روز گذشته را در روز بعد بجا آورد. چنانچه امام صادق (ع) فرموده اند: اگر نافله روزانهات قضا شد، روز بعد، قضاى آن را بخوان، و اگر نافله شبانهات قضا شد، شب بعد، قضاى آن را بخوان .[3]. [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفارى، على اکبر، آخوندى، محمد، ج ۳، ص ۴۸۸، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [2] مسند الإمام الرضا علیه السلام، ج2، ص178-  180. [3] کلینى، کافی، ج 3، ص 451، اسلامیه، تهران، 1362 ش، چاپ دوم، باب تقدیم النوافل و تأخیرهاو قضائها و صلاه الضحی؛ بهبودى، محمد باقر، گزیده کافی، ج 2، ص 366 – 368، مرکز انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، 1363 ش، چاپ اول. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید کپی از کانال احکام مختص  بانوان👇 🌹  @G_IRANI 🌹

#احکام 🌺#حکم_خواندن_خطبه_عقد_به_زبان_غیر_عربی🌺 📤پرسش کاربر در گروه: سلام، اگرخطبه عقد را به سبک آریایی بخوانند، درست است؟ 📤پاسخ: سلام علیکم خطبه عقد به سبک آریایی به هیچ وجه از نظر شرعی درست نیست. اما اینکه برخی بعد از خطبه عقد شرعی به صورت صوری و تشریفاتی مراسم عقدی به سبک آریایی انجام می دهند، از نظر شرعی اشکالی ندارد، زیرا قبل از آن مراسم، آن ها به هم عقد شرعی شده اند. توضیحات بیشتر:👇 عقد به سبک آریایی که امروزه ترویج پیدا کرده است و جنبه تشریفاتی دارد، به هیچ عنوان محرمیتی ایجاد نمی کند و اگر هم می خواهند عقد به سبک آریایی را انجام دهند باید بعد از عقد شرعی انجام دهند. عقد آریایی یک مد و تب است و ریشه تاریخی ندارد و مراسمی که تاریخ و ریشه ندارد، در درازمدت باقی نمی‌ماند و بعد از مدتی تب آن می‌خوابد و فراموش می‌شود. اما در مورد خواندن صیغه عقد به زبان عربی در صورتی که زوجین بتوانند به عربی بخوانند، نظر مراجع به شرح زیر است: ✍آیات عظام: امام، سیستانی، مکارم، وحید : بنابر احتیاط واجب به عربی بخوانند. ✍آیات عظام: بهجت و زنجانی: بنابر احتیاط مستحب به عربی بخوانند. ✍آیات عظام: صافی، گلپایگانی، فاضل و نوری: باید به عربی بخوانند. اما اگر زوجین نتوانند به زبان عربی بخوانند، نظر مراجع در مورد عربی خواندن صیغه عقد به شرح زیر است: ✍آیات عظام: امام، سیستانی، مکارم، نوری، وحید، زنجانی و صافی: واجب نیست وکیل بگیرند و اگر غیر عربی بخوانند صحیح است اما باید لفظی بگویند که معنی «زَوَّجتُ» و «قَبِلتُ» را بفهماند. ✍آیات عظام: خویی و تبریزی: بنابر احتیاط واجب، وکیل بگیرند و اگر نتوانستند وکیل بگیرند، غیر عربی بخوانند. 📚منابع: توضیح المسائل مراجع، م 2370؛ توضیح المسائل آیت الله وحید، م 2434. 💠کپی از کانال تخصصی احکام بانوان 💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

#احکام #عزاداری 💠سوال: در حسینیه‌ ها و مساجد بیشتر مناطق به‌خصوص روستاها مراسم شبیه‌ خوانی به اعتبار این‌که از سنت‌های قدیمی است برگزار می ‌شود که گاهی اثر مثبتی در نفوس مردم دارد، این مراسم چه حکمی دارند؟ ✅جواب: اگر مراسم شبیه‌ خوانی مشتمل بر امور دروغ و باطل نباشند و مستلزم مفسده هم نباشند و با توجه به مقتضیات زمان باعث وهن مذهب حق هم نشوند، اشکال ندارند، ولی در عین حال بهتر است که به جای آن‌ها، مجالس وعظ و ارشاد و ذکر مصائب حسینی و مرثیه‌خوانی برپا شود. 🏴 #ماه_محرم @G_IRANI ••●••

#احکام 🌺#حکم_ننشستن_بعد_از_دو_سجده در رکعت اول و سوم نماز 🌺 📤پرسش کاربر: اگر بعد از سجده دوم در رکعت سوم نماز، بدون اینکه بنشینیم، از جای خود بلند شویم، حکم نمازمان چیست؟ مرجع: آیه الله مکارم شیرازی. 📤پاسخ: در مورد نشستن بعد از سجده دوم در رکعت هایی که تشهد ندارد، نظر مراجع متفاوت است، برخی از مراجع اینکار را واجب دانسته اند و فتوا داده اند و برخی دیگر احتیاط واجب داده اند و برخی این نشستن را مستحب دانسته اند. از نظر آیه الله مکارم شیرازی، مستحب است که بعد از سجده دوم قدری بنشینید و بعد بلند شوید، اما اگر این نشستن را انجام ندهید، نمازتان صحیح است و اشکالی ندارد. نظر مراجع در مورد نشستن بعد از سجده دوم:👇 نشستن بعد از سجده دوم در رکعت هایی که تشهد ندارد، را جلسه استراحت می گویند که نظر مراجع در مورد این نشستن به شرح زیر است: ✍آیه الله اراکی: باید بعد از سجده دوم قدری بی حرکت بنشیند و بعد برخیزد. ✍آیات عظام: امام خمینی، خامنه ای و سیستانی،گلپایگانی، صافی، نوری : بنابراحتیاط واجب باید بعد از سجده دوم قدری بی حركت بنشیند و بعد برخیزد. ✍آیات عظام: مکارم شیرازی، فاضل لنکرانی، زنجانی، بهجت : بنا بر احتیاط مستحب بعد از سجده دوم قدری نشسته و بعد برخیزد.   📚منبع: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج 1، ص 584، م 1075، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. 💠کپی کانال تخصصی احکام بانوان💠 ╔══🌿🌼🌿═══╗ 🆔 @G_IRANI🚺 ╚═══🌿🌼🌿══╝

💫 به نام حضرت دوست ...💚 🎊 چالش ( دوره هفتم)شروع خواهد شد!🎉 موضوع :#احکام...🌸 زمان شروع: ⏱ حوالی ساعت 19 ⏱ 👈🏻لطفا شرکت کنندگان عزیز برای شرکت در چالش نخست در پی وی زیر اعلام کنند✅ @bi_nam_neshan ⁉️اگر شرکت کننده ای در چالش شرکت کند و در پی وی بالا اعلام نکند ⭕️جایزه به ایشان تعلق نمیگیرد.❗️ 💌شرکت کنندگان عزیز منتظر جایزه ویژه ما باشید🎈 #جوانان_ایرانے ✉️کانالے مخصوص دهه هفتادے تا دهه نودے ها✉️ √••• @G_IRANI ❤️

💫 به نام حضرت دوست ...💚 🎊 چالش ( دوره هفتم)شروع شد!🎉 موضوع :#احکام ...🌸 قوانین 🚫 : تقلب ممنوع❌ زمان پاسخگویی: ⏱19 تا 22 ⏱ #جوانان_ایرانے ✉️کانالے مخصوص دهه هفتادے تا دهه نودے ها✉️ √••• @G_IRANI ❤️