💙🍃🦋 🍃🍁 🦋 🚩 فضيلت مرثیه: مرحوم مجلسی نقل کرده است که: «زید بن شحّام» می گفت: «من با گروهی از مردم کوفه در خدمت #امام_صادق علیه السلام بودیم. «جعفر بن عفّان» خدمت آن حضرت آمد. امام علیه السلام او را احترام کرد و نزد خود نشاند. آنگاه امام صادق علیه السلام فرمود: #مرثیه می سرایی؟ عرض کرد: آری. حضرت فرمود: بخوان. جعفر اشعاری خواند و ضمن آن به #مصائب_امام_حسین علیه السلام اشاره نمود.امام صادق گریست و حاضران نیز گریستند. آنگاه حضرت فرمود: به خدا سوگند! #ملائکه و فرشتگان مقرّب خدا در اینجا حاضر شدند. ای جعفر! خداوند بهشت را بر تو واجب کرد و #گناهان تو را آمرزید. سپس فرمود: ای جعفر! می خواهی بیشتر بگویم؟ عرض کرد: آری. حضرت فرمود: هر کس در #مصیبت_حسین، شعری بگوید و بگرید یا #بگریاند، خداوند بهشت را برایش واجب و تمام گناهان او را بیامرزد. 🔸جلا العیون، ص 5230 به نقل از رجال کشی #شعر_مرثیه 🦋  ➢ @Ganje_arsh ❤️ 🍃🍁 💙🍃🦋

🕌فضائل ماه شعبان رسول الله صلی‌الله علیه وآله: شهر شریف وهو شهرى وحمله العرش تعظمه وتعرف حقه وهوشهر تزاد فیه ارزاق المومنین لرمضان وتزین فیه الجنان وانما سمى شعبان لانه تتشعب فیه ارزاق المومنین وهوشهرالعمل فیه تضاعف الحسنه لانه تتشعب فیه ارزاق المومنین وهوشهر العمل ... الذنب مغفور و الحسنه مقبوله والجبار جل جلاله یباهى فیه بعباده وینظر من عرشه الى صوامه وقامه فیباهى بهم حمله عرشه  شعبان ماه شریفى است و آن ماهِ من است و فرشتگانى که حامل عرشند آن را بزرگ مى‌‏دارند و حقّش را مى ‏شناسند. و آن ماهى است که در آن روزی مؤمنان به خاطر ماه #رمضان افزون مى‌‏شود و بهشت، زینت و آراسته مى‌گردد. و به این جهت نامش را شعبان گذاشتند که روزی‌هاى #مؤمنان در آن تقسیم مى‌شود. و آن، ماه عمل است و در آن هر حسنه‏‌اى هفتاد برابر مى‌‏شود و سیئه پاک و #گناهان آمرزیده مى‏ گردد و عمل نیک، مورد قبول قرار مى ‏گیرد. پروردگار با عظمت در آن ماه به بندگانش مباهات مى‏‌کند و از عرش خویش به روزه‏ داران و عبادت‏ کنندگان خود نظر مى‌افکند و در برابر حاملان #عرش خود به آنها مباهات مى‌کند. 🔹 ثواب الأعمال #فضیلت #ماه_شعبان ■⇨ @Ganje_arsh

🕌اعمال شب سیزدهم رمضان المبارک اين شب، نخستين شب از ليالى بيض (يعنى شب هاى درخشنده و روشن) است كه انجام سه عمل در آن وارد شده است: 1ـ غسل. 2ـ چهار ركعت نماز (هر دو ركعت به يك سلام) كه در هر ركعت يك مرتبه حمد و بيست و پنج مرتبه #سوره_توحيد را بخواند. 3ـ دو ركعت نماز كه در شب سيزدهم ماه رجب و شعبان نيز خوانده مى شود; در هر ركعت، بعد از سوره حمد سوره هاى يس، ملك، و توحيد را بخواند. 4ـ خواندن دعاى «مجير» در شب هاى سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم ✨روایت است هرکس در ایام بیض ماه مبارک رمضان، دعای مُجیر را بخواند خداوند عزوجل، #گناهان او را می بخشد حتی اگر به تعداد قطرات باران و برگهای درختان و ریگ بیابان باشد. 🔹 مفاتیح الجنان #ایام_البیض #سیزدهم_رمضان ■⇨ @Ganje_arsh

🍁❤🍁 🍂رسول خدا (ص): ‌ 🌸زياد #سجده كن؛ زيرا همچنان كه باد، برگ درختان را فرو مى ريزاند ، سجده #گناهان را مى ريزاند. 🍁 🌸 ‌ الأمالي للصدوق: 589/814 📚 ‌🔸🔹🍃🌸🍃🔹🔸 ■⇨ @Ganje_arsh

🖤ایّام شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم ، امام حسن مجتبی و امام علی بن موسی الرضا علیهم السلام تسلیت 🏴 #امام_حسن_مجتبی (ع) ⁦❤️🖤 🍀وَ أنّ حُبَّنا لَيُساقِطُ الذُّنُوبَ مِنْبَنى آدَم ، كَما يُساقِطُ الرّيحُ الْوَرَقَ مِنَ الشَّجَرِ🍀 💠همانا #محبّت و دوستى با ما ( #اهل_بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله ) سبب ريزش #گناهان - از نامه اعمال - مى شود، همان طورىكه وزش باد، برگ درختان را مى ريزد. 📚بحارالأنوار. ج 44، ص ۲۴، ح 7 ■⇨ @Ganje_arsh

🌺راه #درمان بوی #بد #گناه! هر گناهی آثاری دارد از جمله این آثار می‌توان به بوی #متعفن و بد #گناهان #اشاره کرد که مومنانی را فراری می‌دهد که دارای #حس بویایی قوی #شهودی هستند البته حتی #مومنان عادی یک نوع اشمئزاز و #بیزاری را در خود نسبت به #گناهکار می‌یابند هر چند که #علت آن را نمی‌فهمند. ✍️اما پیشنهاد یک عطر مناسب از طرف امام علی علیه السلام ! امیرمومنان علی(علیه السلام) از پیامبر گرامی(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل می‌ فرماید که آن حضرت فرمود:تعطروا بالاستغفار لا تفضحنکم روائح الذنوب با استغفار، خود را معطر و خوشبو کنید تا بوی متعفن شما را رسوا نسازداگر بخواهیم خودمان را از بوی گناه در امان نگه داریم باید پس از هر کاری که گمان می ‌کنیم در آن خطا و گناهی مرتکب شده‌ایم، استغفار کنیمزیرا استغفار موجب می ‌شود که انسان در دنیا گرفتار عذاب الهی نشود ✍خداوند به صراحت در قرآن کریم می‌ فرماید: دو عامل بازدارنده، استغفار و وجود پیامبر(صلی الله و علیه وآله و سلم)، در اختیار امت است که بدان می ‌توانند از عذاب الهی در امان بمانند ✍️امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله و سلم) از مجلسی برنمی‌ خواست مگر این که #بیست و پنج بار استغفار می‌کرداین استغفار برای آن است که آثار سوء سخنان و رفتارهای دیگران در شخص باقی نماند و یا اگر کاری بیهوده و لغو باشد تاثیری نداشته باشداگر بخواهیم خودمان را از بوی گناه در امان نگه داریم باید پس از هر کاری که گمان می ‌کنیم در آن خطا و گناهی مرتکب شده‌ایم، استغفار کنیم زیرا استغفار موجب می ‌شود که انسان در دنیا گرفتار عذاب الهی نشود @Ganje_arsh

✍حجت الاسلام والمسلمین #رفیعی 🔴خدا غير از شرک هر گناهي را مي‌بخشد؛ اما براي کسي که بخواهد. آيه‌اي که در سوره‌ي نساء است از آيات کليدي #قرآن است و يک اصل را بيان مي‌کند. بعضي از آيات مبيّن اصول هست. اصول حاکم بر #قرآن و آن اصل اين است که #خداوند ممکن است همه‌ي #گناهان را ببخشد يعني اگر زمينه اش فراهم شود؛ اما يک #گناه را مطمئن باشيد قابل آمرزش نيست يعني اگر يک کسي با اين #گناه از دنيا رفت مطمئنا مي‌رود #جهنم و هيچ شفاعتي پذيرفته نيست: 💠«إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ» خدا نمي‌آمرزد کسي به او #شرک بورزد البته اين به اين معني نيست که مشرک نمي‌تواند #مسلمان شود؛ ‌اين ديگر شرک نيست #توبه دارد اما اگر کسي در حال شرک از دنيا رفت قابل بخشش نيست آن نکته‌اي که خيلي اميدبخش است اين است که خدا غير از شرک هر گناهي را مي‌بخشد؛ اما براي کسي که بخواهد. يک وقتي استاد داشتيم خدا رحمتش بکند مي‌گفت لِمَن يَشاء يعني چه؟ پارتي بازي؟ نه يعني اين که براي کسي که ظرفيتش را داشته باشد، اظهار #پشيماني کرده باشد، توبه بکند، تکرار نکند، تمسخر نکند؛ و الا خدا با کسي قرابتي ندارد مگر حر را خدا نبخشيد؟ کسي که زمينه‌ي آمرزش در او باشد معني لِمَن يَشاء است. ‌‌مطالب مشابہ ↩️ @ganje_arsh

#مهمان ✍پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله: مهمان هنگامي که وارد خانة مؤمن مي‌شود هزار برکت و هزار رحمت به همراه خود دارد و خداوند به تعداد هر #لقمه که مهمان تناول مي‌کند يک #حج و يک #عمره براي صاحب خانه مي‌نويسد! 📚(لئالي‌الاخبار، ج ۳، ص ۶۶) پيامبر اکرم صلي‌الله عليه و آله: مهمان با #روزي خود (بر ميزبان) وارد مي‌شود و با #گناهان (آمرزيدة) اهل خانه خارج مي‌گردد. 📚( مستدرک، ج ۱۶، ص ۲۵۸) @Ganje_arsh

✍حجت الاسلام والمسلمین #عالی ما می دانیم #خدا همه جا هست ولی باز در مقابل خدا #گناه می کنیم . ما بعضی از #گناهان را در مقابل بچه ی کوچک انجام نمی دهیم و #حیا می کنیم ولی در #محضر_خدا گناه می کنیم . ما همه می دانیم مرگی در راه است و آن طرف از ما حساب می کشند ولی جوری زندگی می کنیم مثل اینکه مرگی در کار نیست . مشکل ما این است که باورها و ایمان های ما ضعیف است . بقول آیت الله #بهجت ما علم داریم ولی علم ما اثر نمی گذارد. بین باور و عمل نسبت مستقیم است ولی انسان می تواند علم داشته باشد ولی ایمان نداشته باشد . #شیطان می داند که #خدا خالق است . داریم که شیطان می گوید : تو من را از آتش خلق کردی و انسان را از خاک آفریدی . شیطان می داند که قیامتی هست و از خدا خواست که تا قیامت او را مهلت بدهد و به عزت خدا قسم خورد .پس صفات خدا را هم می دانست . اما شیطان #ایمان ندارد . پس ما باید باورهای مان را تقویت کنیم . بعضی ها با اینکه علم شان کم بود ولی باورهای شان زیاد بود و توانستند به #سعادت برسند . اگر ما همان دانسته های دینی کم خود را باور بکنیم و به آن تسلیم باشیم و بر آن عمل کنیم کافی است .اگر یک آیه ی #قرآن بر جان انسانها بنشیند او را به رشدها می رساند . ‌‌‌‌ ■⇨ @Ganje_arsh

🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. ♥️ همراه ماباشید⇩⇩ 💠 ■⇨ @Ganje_arsh ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈

✨﷽✨ 🌹رسول خدا صلی الله می‌فرماید:«غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ الْعَجَائِب»؛ چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید. 📚 بحار الأنوار : 104 / 41 / 52 ◀️توضیح درباره این حدیث 💠معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با #نفس خود مبارزه کنیم به مقامات معنوی بالاتری خواهیم رسید. «چرا که به قدر بستن #چشم ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل، و نور دیده و باطن زیاد می‌شود، و علوم حقّه و معارف یقینیّه در نفس، حاصل می‌شود». 📚 عبد الرزاق گیلانى، ترجمه و شرح مصباح الشریعة، ص 276، قم، پیام حق، چاپ اول، 1377ش. ◀️به عبارت دیگر ؛ چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، #ایمان و #معرفت و #عبادت حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن ‌را در کام می‌نشاند و اگر کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب #گناهان بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. مهار چشم، شرط حتمى و اساسى براى دورى از گناهان و رسیدن به معارف و حقایق و سعادت است. ◀️البته در نگاهی وسیع‌تر می‌توان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و ... نیست، بلکه شامل چشم‌پوشی از هر نوع #گناه می‌باشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، می‌تواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. در این بیان، حتی افراد نابینا نیز می‌توانند با چشم‌پوشی از گناهان به مقامات عالی معنوی دست یابند. ♥️ همراه ماباشید⇩⇩ 💠 ■⇨ @Ganje_arsh ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈

🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. 🔸چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) 💠قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. 🔹به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5. ‌‌‌‌♥️ همراه ماباشید⇩⇩ 💠 ■⇨ @Ganje_arsh ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••