🏴🏴🏴 🖤اسمای گوناگون حقّ متعال در احوال انسان جناب زکریا علیه السلام ربّ خودش را خواند و عرض کرد : « ربّ» یعنی: ای پروردگار من! در این تعبیر اللّهم نگفت بلکه به «ربّ» ندا کرد. اگر کسی بخواهد بر مشرب زکریا علیه السلام قدم بر دارد و از حقّ متعال ذریّه ی طیبه مسألت کند ،باید به همین نحو ، حق را صدا کند وبه جای «ربً » یااللّه هب لی.... نیاورد.هر چند اگر بگوید خلاف نیست اما آن دعایی که جناب زکریا علیه السلام بدان نتیجه گرفت با کلمه ی « ربّ» است. 🔹اسم « ربّ» مربوط به ربوبیت واداره وتدبیر کردن است. اگر حرف از ألوهیت باشد، امری کلی تر است حق متعال در مقام الوهیت ،اله برای همه است حتی برای کسی که بچه دار نشود .چنین کسی با این حال نیز خدایش اللّه است وشبانه روز او را بدین اسم صدا می کند.اما وقتی با اسم « ربّ» صدا بزند چون ربّ به معنای پرورش دهنده است، حساب دیگری دارد.وقتی ربّ من بگوید یعنی تو را در مقام پرورش صدا می زنم نه در مقام صرف الوهیت که اللّه است و نه در مقام رحمانیت که رحمن است. 🔹 حق متعال یک حقیقت نامتناهی است که برای هر کسی به انداره ی خودش ظهور کرده است. 🔹با هر اسمی خداوند را بخوانی با همان اسم بر تو جلوه خواهد کرد.« کُلَّ یومٍ هو فی شأنٍ» آن چنان که کتابش قرآن یک حقیقت است اما آن را به حسب نزول ،مراتب است وبه لحاظ مراتب، اسامی گوناگونی در هر نشئه اسمی خاص مطابق آن نشئه دارد.درعالمی« مجید» نامیده می شود ودر عالمی « عزیز» ودر عالمی« حکیم» ودر عالمی « کریم» ودرعالمی « مبین». معراج اشک در اربعین حسینی جلد اول ص ۸۸ 📗#معراج_اشک ( شرح کتاب #دمع_السجوم یا #نفس_المهموم ) #حدیث_اول مجلس سوم استاد داود صمدی آملی 🆔@Ganjhayemanaviy