📌 نماز خواندن با دستان باز یا بسته⁉️ (11) 🔞 نكته آخر ✍️ اگر تعيين زيادی خشوع و احترام در نماز به دست مردم باشد چون مردم به نسبت به كشورها و زبانها و سنت قبائل مختلف و شغل‌های آداب و رسومشان مختلف است و تعيين يک نحوه خشوع خاص ممكن نيست چرا كه مثلا نحوه احترام و خشوع در پادگان با ادارات و كوچه و بازار مختلف است. بنابراين در دنيا بيش از هزار نحوه نماز خواهيم داشت كه بايد معتقد به صحت همه آنها شويم و اين نابود كردن نماز است. چرا كه در اينصورت هركس به نحوه‌ای كه مطابق سليقه خود است نماز میخواند نه طبق امر الهی و در اين صورت بيان احكام نماز و آداب نماز و صفت نماز پيامبر صلی الله عليه و آله وسلم بيهوده خواهد بود چرا كه ممكن است با سليقه افراد سازگار نباشد. 🔞 تشبه به كفار‼️ ✍️ در بسیاری از روايات كه صفت نماز پيامبر به طور تفصيلی بيان شده است هيچ سخنی از قبض به ميان نيامده است و اهل بيت پيامبر عليهم السلام قبض انجام نميدادند پس از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله و سلم مردم از طرف خلفا امر شدند كه در نماز آن را انجام دهند و اين كار نوعی احترام ايرانيان باستان به پادشاهان به شمار می‌آمده است. اما اينكه اين عمل طريقه نيايش تابعين مذهب زرتشتی است در كتاب آينه آيين مزديسنی، ص 20 نوشته كيخسرو «چاپ دوّم» آمده است: ❌ طريقه عبادت و نماز نزد آنها ايستادن در مقابل خداوند و قرار دادن دست عبوديت بر سينه است و اين چنين خداوند را پرستش میكنند. #نماز #تکتف #دست_باز_نماز_خواندن 🔰 پایان. 📎 پ.ن: در نتیجه این عمل پذیرفته نیست، و عملی را باید انجام داد طبق سنت پیامبر، نه سنت هرکسی آمد و سنتی بنا نهاد‼️ این میشود #بدعت... مگر نام شما اهل_سنت نیست⁉️ پس طبق سنت صحیح پیامبر عمل کنید، نه سنت‌های شخصی... #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (1) ✍️ بدعت در لغت، چنانچه «ابن منظور» در «لسان العرب» گفته است: 🔹 البِدْعةُ: الحَدَث وَ مَا ابْتُدِعَ مِنَ الدِّينِ بَعْدَ الإِكمال 🔸 بدعت یعنی ایجاد کردن و اضافه کردن در دین بعد از کامل شدن آن. 📚 منبع: لسان العرب، ج8، ص6 ✍️ همچنین «جوهری» در «صحاح اللغه» میگوید: 🔹 «البدعة: الحدث في الدين بعد الاكمال» 🔸 بدعت یعنی نوآوری و اضافه کردن در دین بعد از کامل شدن آن. 📚 منبع: صحاح اللغه، ج3، ص1184 ♦️ اما بدعت در اصطلاح؛ چنانچه علامه مجلسی فرموده: 🔹 «البدعه في الشرع ماحدث بعد الرسول ولم يرد فيه نص علی الخصوص، ولايكون داخلا في بعض العمومات» 🔸 بدعت در شرع، هر امری است كه بعد از پیامبر صلى الله عليه وآله حادث شود و نص به خصوص بر آن نباشد، و داخل در برخی از عمومات نيز نباشد. 📚 منبع: بحارالأنوار (ط-بيروت)، ج‏71، ص202 ♦️ همچنین ابوالفرج بغدادی گفته است: 🔹 «البدعه ما احدث مما لا اصل له في الشريعه يدل عليه، اما ماكان له اصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعه شرعا، وان كان بدعه لغه» 🔸 بدعت، امر حادثی است كه براى آن در شريعت، دليلی نباشد كه بر آن دلالت كند و اگر دليلی در شرع وجود داشته باشد، شرعا بدعت نيست؛ اگرچه در لغت آن را بدعت نامند. 📚 منبع: جامع العلوم والحكم، ج1، ص266 #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل_سنت در بحث بدعت (2) 🔴 تقسیم بدعت به «بدعت خوب» و «بدعت بد»‼️ ✍️ اهل سنت، در اقدامی عجیب و دور از عقل و منطق، بدعت را به انواع مختلف تقسیم کرده‌اند که یکی از آنها، تقسیم بدعت به «بدعت خوب» و «بدعت بد» است‼️ ♦️ «ابن حجر» از جناب «شافعی» نقل میکند: 🔹 «قَالَ الشَّافِعِيُّ الْبِدْعَةُ بِدْعَتَانِ مَحْمُودَةٌ وَ مَذْمُومَةٌ فَمَا وَافَقَ السُّنَّةَ فَهُوَ مَحْمُودٌ وَ مَا خَالَفَهَا فَهُوَ مَذْمُومٌ» 🔸 شافعی گفته است که بدعت دو گونه است: بدعت پسندیده و بدعت ناپسند. هر بدعتی که موافق سنت باشد، بدعت پسندیده است و هر بدعتی که مخالف سنت باشد، بدعت ناپسند است. 📚 منبع: فتح الباری، ج 13، ص 253 ♦️ آقای «ابن حجر» در ادامه تقسیم «بدعت»، به بدعت محموده و مذمومه می‌گوید: 🔹 «الْمُحْدَثَاتُ ضَرْبَانِ مَا أُحْدِثُ يُخَالِفُ كِتَابًا أَوْ سُنَّةً أَوْ أَثَرًا أَوْ إِجْمَاعًا فَهَذِهِ بِدْعَةُ الضَّلَالِ وَمَا أُحْدِثُ مِنَ الْخَيْرِ لَا يُخَالِفُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَهَذِهِ مُحْدَثَةٌ غَيْرُ مَذْمُومَةٍ» 🔸 چیزهای جدیدی که در دین ایجاد می‌شود بر دو قسم است: قسمی مخالف کتاب و سنت پیامبر و کلام صحابه و اجماع است و این بدعت گمراهی است. و قسمی که از امور خیر ایجاد می‌شود که مخالف کتاب و سنت و اجماع نیست و این موارد جدید ایجاد شده در دین مورد مذمت نیست. 📚 منبع: فتح الباری، ج13، ص253 #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (3) 🔴 تقسیم «بدعت»، به «بدعت هدایت» و «بدعت گمراهی»‼️ 👈 یکی دیگر از تقسیم های عجیب اهل سنت در مورد بدعت، تقسیم آن به «بدعت هدایت» و «بدعت گمراهی» است‼️ ♦️ آقای «ابن اثیر جزری» هم بعد از نقل کلام جناب «عمر» درباره بدعت «نماز تراویح» در ماه رمضان میگوید: 🔹 البِدْعةُ بدْعتان: بدعةُ هُدى، و بدْعة ضَلَالٍ، فَمَا كَانَ فِي خِلَافِ مَا أَمر اللَّهُ بِهِ وَ رَسُولُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهُوَ فِي حَيِزّ الذّمِّ و الإِنكار، وَ مَا كَانَ وَاقِعًا تَحْتَ عُموم مَا ندَب اللهُ إِليه و حَضّ عَلَيْهِ أَو رسولُه فَهُوَ فِي حيِّز الْمَدْحِ» 🔸 بدعت دو گونه است: بدعت هدایت و بدعت ضلالت‼️ آنچه که خلاف دستور خدا و رسولش باشد مزموم است و منکر. و آن مواردی که تحت عموم دستورات الهی باشد و تحت عموم مواردی باشد که خدا و رسولش به آن دعوت کرده‌اند، ممدوح و پسندیده است. 📚 منبع: النهایه فی غریب الحدیث و الأثر، ج1، ص106 #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (4) 🔴 تقسیم «بدعت»، به پنج قسم‼️ ✍️ در ادامه بحث تقسیم های بدعت توسط اهل سنت، اين بار از یکی دیگر از شاهکارهای علمای اهل سنت رونمایی می‌کنیم. ♦️ آقای «قسطلانی» که یکی از شارحین کتاب «صحیح بخاری» است، در یک اقدام عجیب، «بدعت» را به پنج قسم تقسیم می‌کند؛ و می‌گوید: 🔹 «و هي خمسة واجبة و مندوبة و محرمة و مكروهة و مباحة» 🔸 بدعت پنج قسم است: بدعت واجب، مستحب، حرام، مکروه و بدعت مباح. 📚 منبع: ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری، ج3، ص426 ✅ نکته: متاسفانه شاهد این هستیم که برخی از علمای اهل سنت احکام خداوند را به بازی گرفته و حرام خدا را حلال جلوه می‌دهند. #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (5) 🔴 بعضی مواقع، بدعت گذاری واجب است‼️ ♦️ برخی از علمای اهل سنت، به این مقدار از به بازی گرفتن احکام خداوند اکتفا نکردند بلکه انجام برخی از بدعت‌ها را واجب می‌دانند‼️ ♦️ آقای ابوحامد محمد غزالی معتقد است که هر بدعتی منهی عنه نیست‼️ بلکه بالاتر، بعضی مواقع ایجاد بدعت، واجب هم می‌شود: 🔹 «فليس كُلُّ مَا أُبْدِعَ مَنْهِيًّا بَلِ الْمَنْهِيُّ بِدْعَةٌ تُضَادُّ سُنَّةً ثَابِتَةً وَتَرْفَعُ أَمْرًا مِنَ الشَّرْعِ مع بقاء علته بل الإبداع قد يجب في بعض الأحوال إذا تغيرت الأسباب» 🔸 هر بدعتی که بعد از رسول اکرم ایجاد شده باشد، مورد نهی قرار نگرفته است. بلکه آن بدعتی مورد نهی است که با سنت ثابت در تضاد باشد. و علی رغم اینکه علت ایجاد آن بدعت، باقی هست، امری در شرع بر رفع آن باشد. البته بدعت گذاری، گاهی اوقات واجب می‌شود. و آن زمانی است که علل و اسباب تغییر کنند. 📚 منبع: احیاء علوم الدین، ج2، ص3 🔰 البته آقای «غزالی» توضیح نمی‌دهد که تغییر علل و اسباب چه هست که موجب می‌شود بدعت گذاشتن واجب بشود‼️ ⭕️ تقسیم بندی «بدعت» به دو یا پنج قسم، از ناحیه برخی وهابیون و نیز اهل سنت، در حالی است که پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به صراحت فرموده است: 🔹 «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» 🔸 تمام بدعتها گمراهی است و نتیجه تمام گمراهی ها آتش جهنم است. 📚 منابع: 1️⃣ صحیح مسلم، ج2، ص592، ح867 2️⃣ سنن کبری نسائی، ج1، ص550، ح1786 #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (6) 🔴 خلاف قاعده‼️ ✍️ از آنجا که هر قاعده‌ای معمولا استثنا دارد، در این بحث هم استثنا وجود دارد. برخی از علمای اهل سنت و حتی برخی از علمای وهابیت، برخلاف عقیده مشهور هم مذهبی های خود، این نوع تقسیم بندی‌ها را قبول ندارند‼️ ♦️ آقای «صالح فوزان» ، درباره تقسیم بندی «بدعت» به «بدعت حسنه» و «بدعت سیئه» میگوید: 🔹 «ليس مع من قسَّم البدعة إلى بدعةٍ حسنة و بدعةٍ سيئةٍ دليلٌ؛ لأن البدع كلَّها سيئةٌ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار) [رواه النسائي في سننه (3/188-189) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، و رواه الإمام مسلم في صحيحه (2/592) بدون ذكر: "وكل ضلالة في النار"» 🔸 کسی که بدعت را به حسنه و سیئه تقسیم کرده است، هیچ دلیلی بر این تقسیم ندارد. زیرا که تمام انواع بدعتها سیئه هستند. چون پیغمبر فرمود: «تمام بدعتها گمراهی است و هر گمراهی در آتش است» که این روایت را نسائی در سنن خود نقل کرده است. و مسلم هم در صحیح خود نقل کرده است ولی عبارت «تمام گمراهی ها در آتش است» را ندارد. 📚 منبع: المنتقی من فتاوی الفوزان، ج16، ص1، فتوای شماره94 ♦️ آقای «ابن حجر» در توضیح روایت پیامبر که تمام انواع بدعت را گمراهی معرفی فرموده است میگوید: 🔹 «وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ مَا أُحْدِثُ وَلَا دَلِيلَ لَهُ مِنَ الشَّرْعِ بِطَرِيقٍ خَاصٍّ وَلَا عَام» 🔸 مراد از «بدعت» در فرمایش پیغمبر که فرمود: هر بدعتی گمراهی است؛ هر چیز جدیدی است که در دین ایجاد میشود، در حالی که هیچ دلیل شرعی ندارد. نه دلیل خاص دارد و نه دلیل عام. 📚 منبع: فتح الباری، ج13، ص254 #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

#بدعت #اهل_سنت 📌 یک بام و دو هوای اهل سنت در بحث بدعت (7) 🔴 هدف از تقسیم بندی «بدعت» به انواع مختلف ✍️ علت اینکه اهل سنت و وهابیت، بدعت را تقسیم بندی کرده‌اند به «بدعت سیئه» و «بدعت حسنه» بخاطر این است که بتوانند کاری را که از خلیفه دوم صورت گرفته، توجیه کنند؛ مثلا آنجا که دستور داد نماز تراویح را به جماعت بخوانند و البته عمر اضافه می‌کند که این به جماعت نماز خواندن یک نماز مستحبی، بدعت خوبی است‼️ 🔹 «عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، لَكَانَ أَمْثَلَ ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ: «نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ» 🔸 عبدالرحمن می‌گوید: در یکی از شب‌های ماه رمضان با عمر بن خطاب وارد مسجد شدیم. مردم در مسجد پراکنده و متفرق بودند، بعضی ها فرادی نماز می‌خواندند؛ و بعضی‌ها هم سه چهار نفره پشت سر یک نفر نماز جماعت می‌خواندند. عمر گفت: اگر اینها را مجتمع می‌کردم به یک امام جماعت بهتر و زیباتر بود؛ سپس تصمیمش را گرفت و ابی بن کعب را امام آنها قرار داد. شبی دیگر به همراه عمر وارد مسجد شدم و دیدم مردم پشت سر ابی بن کعب به جماعت ایستاده اند. در این هنگام عمر گفت: این بدعت خوبی است. 📚 صحیح بخاری، ج3، ص45، ح2010، باب فضل من قام رمضان 🔵 پس این تقسیم بندی های برخی از علمای بزرگ اهل سنت و وهابیت، بخاطر این است که بدعت های خلیفه دوم خود را به نحوی توجیه کنند و به اصطلاح عامیانه، ماست مالی کنند‼️ #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517

🎥 کلیپ_روشنگری | جواد هاشمی-مذهبی نما 🌹 ببینید و انتشار دهید. #بدعت #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

⭕️ تشیع دو گونه است: علوی و صهیونیستی 🔸 تشیع علوی، ظلم ستیز و نسبت به یهود و آمریکا برائت دارد. 🔹 اما تشیع صهیونیستی تنها عُمر را لعن می‌کند. دریغ از لعن یهود و آمریکا‼️ 🔸 دقیقاً مانند ایرانیانی که بغض اعراب ۱۴۰۰ سال پیش را دارند اما با دشمنان معاصر ایران پالوده می‌خوردند. #بدعت ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

🔻 خداوند نگذرد و نخواهد گذشت از آنانکه با سقیفه اسلام را چندپاره و فرقه‌فرقه کردند. شکی نیست. ایضا خداوند نگذرد از طاغوت زمان که کمتر از یک سال قریب به ۴۲ هزار مسلمان را کُشت و صدایی از شما جماعت قمه بدست مُسلح به فحش درنیامد‼️‼️‼️ 🔻 طاغوت زمان نفرین ندارد⁉️ یکبار صدایتان را برای طاغوت کودک‌کُش این منطقه بالا ببرید تا ثابت شود برائتی بودنتان از سر کیفور شدن نیست و بر اساس منطق وزین برائت از شمر زمانه هم تبری می‌جویید. #بدعت #برائتیان_یا_بدعتیان⁉️⁉️⁉️ ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ ┄─═‌ @Ghadir_101218 ═─┄

#بدعت 🚫 عید_الزهرا یا خاموش کردن شعله انتقام‼️⁉️⁉️⁉️ 🔸 به این نکته دقت کنید: مگه انتقام حضرت زهرا (سلام الله علیها) از قاتلان ایشان گرفته شده و محل مزار محترم ایشان مشخص گردیده که عید بگیریم⁉️ 🔹 شاید بالعکس فکر میکنیم و آنها فقط به فکر تضعیف روحیه انتقام شیعه هستن، روحیه‌ای که باعث شده ما هزاران سال فاطمیه بگیریم و منتظر انتقام از اشخاص اصلی انجام دهنده این عمل باشیم⁉️ ❌ از هر طرف بوم بیفتیم، تفاوتی ندارد...افراط یا تفریط هردو حیله شیطان است‼️ #الغدیر #حقانیت_شیعه ═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═ https://eitaa.com/joinchat/3251437753Cfbf6c03517