eitaa logo
✍️قلم زنی✒️
203 دنبال‌کننده
577 عکس
108 ویدیو
3 فایل
من خسی بی سر و پایم که به سیل افتادم ذره ای بودم و مهـــر تو مـرا بالا برد اینجا محفلی است، برای قلم زنی در عرصه‌ی نگارش دل‌نوشته‌های تحلیلی، تاریخی و ناگفته‌هایی از جنس افکار زن نگار ارادتمند #فاطمه_شکیب‌رخ دکتری تاریخ تشیع @Shakibrokh
مشاهده در ایتا
دانلود
پرسید چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب هست؟ جواب داد چون لازمه زندگی اجتماعی، محیط سالم، پاک و امن هست! آنهم در زندگی که باید همه از هم سبقت بگیرند تا به مقصد برسند، درست مثل همان اتوبانی که برای حفظ جان دیگران خلاف قانون نمی توان حرکت کرد! @Ghalamzaniii
ولی جنابان بر کرسی نشسته! غیر از حکم قرآن که بر حجاب شرعی تاکید دارد! اخلاقا هم شما که مسئول نظام اسلامی هستید و وظیفه عمل به احکام اسلامی را دارید، شایسته بود یک تذکر مودبانه به این خانم که کارش از کم حجابی گذشته، افاضه می کردید! امر به معروف مخصوص آن بانوی کف خیابان که به دست یک اراذل کتک می خورد نیست و این عمل باید توسط مسئولان عملا اجرا و مورد حمایت واقع بشود! @Ghalamzaniii
«تولید ستون اصلی تمدن باستانی ایران زمین» به کرات در سخنان رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی ایران، در تاکید بر اهمیت و جدیت دولتمردان برای احیا و رشد تولید شنیده ایم. ارزش و جایگاه مهم تولید حتی در گذرگاه تاریخ ایران باستان نیز قابل مشاهده است، به گونه ای که گزاف نیست، اگر تولید را پایه و ستون اصلی تمدن باستانی ایرانی معرفی کنیم و آن را عامل قدرت و سیادت نظام های پادشاهی پیشین بدانیم. در این زمینه کاوش های علمی بیانگر آن است که بخش شرقی سرزمین های غربی ایران، محل بروز وظهور نخستین کوشش های بشر برای رام کردن حیوانات و کشت و زرع بوده است! موید این مطلب کاوش های باستان شناسان در منطقه علی کش و کاوش های پژوهشگران دانشگاه توبینگن آلمان می باشد و براساس آن داده ها، در نوار مرزی ایران و عراق، آثار و بقایای مربوط به یک جانشینی و کشاورز در عصر نوسنگی یافت شده است. آثار مکشوفه شامل مجموعه ای از اشیای قدیمی مانند ابزارهای سنگی، سنگ آسیاب، ظرف های سفالی، نقاشی حیوانات و انسان و دانه های نیم سوز شده غلات و حبوبات بوده و این یافته ها دلالت بر نقش مهم ساکنان فلات ایران در کشف و توسعه کشت و زرع دارد. ایرانیان همچنین در فنّ آبیاری پیشگام و مخترع کاریز یعنی قنات بوده اند. کشاورزی در عهد باستان، پیشه اول و اصلی ایرانیان بود و در فرهنگ و باورهای انسان ایرانی، قداست، اهمیت و ارزش ویژه ای داشته است. آیین زرتشتی، کشاورزی را فضیلتی مقدّس می داند و برای آن ارزش فراوانی قائل است. در وندیداد که از متون دینی زرتشتیان است، زمینی که در آن کشت نشود بد شوم نامیده شده (فرگرد 3، بند 23 و۲۴ و ۳۳)، در همین رابطه مشاهده می شود؛ بسیاری از جشن ها و آیین های ایرانیان باستان، پیوند مستقیم با کشاورزی داشت، ازجمله نوروز جشن بزرگ ایرانیان که نشانه زنده شدن طبیعت و آغاز فعالیت های کشت و زرع بوده است و یا مهرگان دیگر جشن مهم ایران باستان که به منظور برداشت محصول و پایان کار و کوشش کشاورزان برگزار می شده است! جشن تیرگان نیز در تیرماه هر سال به شکرانه برداشت گندم برپا می شده که هم اکنون در مناطقی مانند کرمان، یزد، شیراز، اصفهان برگزار می شود. @Ghalamzaniii
《فرانسه و خیزش محو نماد زنان مسلمان》 فرانسه یکی از کشورهای سکولار اروپایی است که زنان آن در طی پنج قرن تلاش و تبلیغ، از پوشیدگی سابق خود رها شدند و در برابر برهنه پوشی تسلیم نمودند! دامن­ های بلند دنباله­ دار، بالاپوش ­های گشاد (ردینگوت) و روسری­ های سیاه ابریشمی به همراه زیردامنی و جوراب بلند (تاریخ لباس ترجمه شیرین بزرگمهر) و در هنگام سوارکاری، پوشیدن شلوارهای پف­دار زیر پیراهن­شان (تاریخ تمدن ویل دورانت)، حجاب مرسومی بود که در کتب تاریخ جهان ترسیم شده است! و اینک در قرن۲۱، حدود پانزده سال است که دولت فرانسه با شعائر دینی و مذهبی از جمله حجاب اسلامی به شدت مبارزه می کند. اخیرا نیز وزیر آموزش و پرورش فرانسه اعلام کرده که دانش آموزان حق استفاده از پوشش اسلامی در مدارس را ندارند! اظهار چنین تصمیمی در کشوری با ۱۰ درصد مسلمانان قابل توجه است و این سوال را ذهن ایجاد می کند که به راستی حجاب چه تعارضی با سیاست های کلان نظام فرانسه دارد که در شمار مسائل نگران کننده ی حاکمیت فرانسه بوده و هست؟! و در بی حجابی و حذف شعائر دینی از عموم جامعه، چه منفعتی برای سیاست مداران فرانسه نهفته که هر ساله به رغم آگاهی از شیوع مخالفت های بیرونی و داخلی، در برابر اقدامات دین زدایی، همواره در تلاش اند، تا نمادهای اعتقادی در جامعه محو گردد؟! آیا جز اینست که صرف وجود حجاب اسلامی، خود عامل تبلیغ و گرویدن دیگر زنان به مسائل دینی در جامعه خواهد بود؟! و در جامعه ای که زنان آن باورمند به عقاید دینی باشند، فرزندان و خانواده به سوی گرایش های دینی متمایل خواهند شد؟! و در چنین اجتماعی بازار فحشا کساد گشته و اقتصاد وابسته به آن زمین خواهد خورد؟! @Ghalamzaniii
《خوشخویی مومنان تبلیغی بی کلام است》 در یکی از نظر سنجی های اجتماعی اخیر بیان شده بود که در حالی که ۸۰ درصد مردم به حجاب شرعی اعتقاد دارند، ۶۸ درصد مردم تصور می کنند که عموم مردم با حجاب مخالف هستند! جالب آنکه، این واقعیت حتی در ارتباطات روزمره با مردم تهران قابل درک است! در این چند روز که در بیمارستانی تهران رفت و آمد داشتم، متوجه بانوانی شدم که برای درمان از شهرهای دیگر مراجعه کرده و به محض ورود روسری خود را بر گردن می انداختند و وقتی با امثال ما مواجهه می شدند دوباره آن شال در رفته را بر سر جایش بر می گرداندند! این رفتار اجتماعی نشان دهنده باور تزریقی «بی حجاب شدن برای با کلاس بودن» است. نکته دیگر آنکه برخی از خانم ها آنقدر در اذهانشان نسبت به یک بانوی محجبه بذر خشم کاشته شده بود که به هنگام روبرو شدن با خانم های چادری، رویشان ناخوداگاه به طرف دیگر چرخیده می شد! و امواج منفی صادر می گشت! اما در اثر کمی مراوده و صحبت های عادی، این گارد به راحتی شکسته می شد و تبدیل به دوستی و گپ خودمانی می گشت! و باور نکردنی آنکه این دوستی و ارتباط خودمانی سبب در آمدن روسری از کیف های همراه بانوان و بیچیده شدن بر دور سرهای آنان می شد! دیوار برساخته ی اجتماعی مابین اقشار مذهبی و غیر آن در حقیقت، برآمده از تبلیغ های بیشمار منفی طراحان جنگ نرم بوده که مردم ما را نه تنها از یکدیگر جدا نموده بلکه نسبت به یکدیگر نامهربان و بدبین نیز کرده است! به عبارتی دیگر می توان گفت؛ خلاء تبلیغی طیف های مذهبی نباید در اذهان، اختصاص به طلاب داشته باشد و این موضوع وظیفه شرعی و همگانی مومنان است که باید به کرات یادآوری شود! @Ghalamzaniii
این قاب زیبا، انگار که تصویر سازی زنده ی جمله ارزشمند رهبر معظم انقلاب بود؛ اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ و رُحَماءُ بَینَهُم! و تو هزاران خطبه بخوان بنام رسول الله و کفار را خشنود کن! و امنیت سرزمین اسلامی را دچار خدشه کن! خون پاک بهترین و با غیرت ترین جوانان وطن را با خطبه های شرارت آمیز خود، نقش بر زمین کن! تو خطبه می خوانی بنام شیطان، هرچند که ناخدای ایران اسلامی بیدار است و مدبر! @Ghalamzaniii
«پسران رسول خدا(ص)» وقتی امام حسن علیه السلام دیده بر جهان هستی گشود، کودک را بر قنداقه ای پیچیدند تا به محضر طاهای دلربا بیاوردند، حضرت رسول صلی الله علیه و آله خطاب به بانوی حامل نوزاد فرمودند: پسرم را بیاورید! و این جمله بارها در طول حیات متبرک نبی خدا (ص)، خطاب به امام حسن و امام حسین علیهما السلام، شنیده شد! گویی این اتصال نسبی باید به کرات یادآوری می گشت تا که حجت بر گمراهان از مسیر حق تمام گردد! جمله پسران رسول خدا(ص)، دردی بی درمان بر احوال غاصبان‌ حق بود، تاجایی که معاویه لعنة الله، فرمان داده بود که هر کس حسنین علیهماالسلام را ابناء رسول خدا (ص) خطاب نماید، به مجازات ابتلا شود! هر چند که درد این نسب شریف را، نه آن آتش رسیده به مسمار، نه سم جگر سوز و نه سرهای بریده ی از کین، توانست التیام دهد! و نه تخریب قبر و شخم زدن خاک قبور مطهر آن بزرگواران، توانست اذهان را به فراموشی مبتلا کند! فمَا أَحْلَى أَسْمَاءَكُمْ وَ أَكْرَمَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَعْظَمَ شَأْنَكُمْ وَ أَجَلَّ خَطَرَكُمْ وَ أَوْفَى عَهْدَكُمْ كَلَامُكُمْ نُورٌ وَ أَمْرُكُمْ رُشْد پس چه شیرین است نامهایتان و چه گرامی است جانتان، و چه با عظمت است مقام و منزلت تان، و چه با جلالت است خاطر شریف تان و … @Ghalamzaniii
از سال 2000 به بعد، اپل محصولات خود را با ۲۳۰ هزار کارگر، در چین تولید می کرد، سپس با ممنوعیت اخیر استفاده از آیفون، در سازمان‌ها و شرکت‌های دولتی چین که سقوط سهام اپل در حدود 3 درصد و ضرر تقریبی 200 میلیارد دلار از ارزش بازار محصولات اپل را بدنبال داشت؛ مردم نیز با استقبال از سیاست حمایت تولید ملی دولت، در شانگهای برای خرید محصولات هواوی صف کشیدند! نکته قابل اهمیت، حمایت و تابعیت مردمی چین از سیاست های اقتصادی دولت است! و این حقیقتی انکار ناپذیر است که ملتی طعم پیشرفت و سیادت را خواهد چشید که نسبت به تولیدات ملی کشورشان، حساس باشند و با حس مسئولیت و افتخار در انتخاب محصولات تولید داخلی، محصولات کشورهای رقیب را هرچند با برند مشهور و کیفیت بالاتر ترجیح ندهند! @Ghalamzaniii
《تقابل فرهنگ سنتی و مدرن در ژاپن》 فرهنگ سنتی مردم ژاپن که بر احترام و ادب متقابل استوار بود با ورود به عصر صنعتی و تمدن غرب متحول گردید! در این راستا جایگاه متفاوت زنان امروز، با شنیده های پیشین ما تفاوت دارد! در ژاپن بيشترين بار زندگی خانوادگی و اجتماعي بر دوش زنان است و حضور اجتماعي زنان در جامعه، با پا به پای بودنِ مردان، ارتباطی تنگاتنگ دارد؛ آن‌ها در زندگی روزمره، بايد رضايت همسر و فرزندان و هم كارفرما را تأمين كنند! زنان ژاپنی، نسبت به جمعیت زنان شاغل ایالات متحده در ابعاد بالاتری کار می‌کنند. سطح درآمد بین زن و مرد در ژاپن مساوی نیست. زن ژاپنی به‌طور میانگین ۴۰ درصد کمتر از یک مرد درآمد کسب می‌کند و یک دهم مقام‌های مدیریتی در اختیار زنان قرار گرفته‌است. زنان اغلب در مشاغل پاره وقت یا موقت یافت می‌شوند! در سال ۲۰۲۱، به دلیل تنهایی بیش از حد مخصوصا در زنان و دختران این کشور و میزان بالای خودکشی آن‌ها، و پیشگیری از خودکشی در ژاپن تأسیس شد! در این راستا برای حل معزل تنهایی، چاره های دیگر نیز پنداشتند! مانند ساخت پرده هایی برای تنهایی زنان در ژاپن! این اقدام توسط یک شرکت ژاپنی انجام گردید! ممکن است که در نگاهی سطحی این مطلب مضحک به نظر رسد، اما با کمی تأمل بیشتر درک خواهد شد، که ساخت چنین محصول هایی ناشی از بیکاری و پیشرفت نیست! بلکه یک تراژدیِ گریه‌آور است که فرزند ناخلف تقابل فرهنگ ژاپنی ها و آمیختگی آن با تمدن پلاستیکی غرب در طی این سال ها می باشد! در واقع زن ژاپنی، در عین حفظ برخی میراث های سنتی فرهنگی خویش، عمل کننده بر باورهای تمدن غرب نیز شده است و این تناقص فرهنگی بر دوش او سنگینی کمر شکنی را به بار نشانده است، اینکه زنان در عین جنس دوم بودن، مجاب به کارهای مردانه هستند، برآمده از همین تقابل می باشد! @Ghalamzaniii
. سخنی با متوهمان براندازی ✍آمنه عسکری منفرد روی سخنم با شماست! با شما که چهل‌واندی سال است، روزها و شبها در خیال خام خود، به دنبال براندازی نظام مقتدر جمهوری اسلامی ایران هستید! شما که یک سال است دلتان را به ترقه‌بازیهای شهریور سال گذشته خوش کردید! همان روزها که به بهانه‌ی مرگ مهسا امینی که به اعتراف خودتان برنامه‌ریزی شده و از پیش تعیین‌شده بود، چند ماهی با شعار «زن، زندگی، آزادی» به دنبال ایجاد فتنه در ایران بودید، اما به فضل الهی و هوشیاری ملت، «هیچ» نصیبتان شد. همان روزها که به شیوه‌ی گروهک منافقین و با خوی وحشیانه‌ی داعش، تعدادی از جوانان مدافع امنیت ایران عزیز را به خاک و خون کشیدید و خواب براندازی را در سر داشتید. خوب گوش کنید با شما هستم. این بار هم تلاش مذبوحانه‌ی شما بی‌نتیجه ماند و رسوا شدید. می‌دانید چرا؟ 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی تاریخ و انتخاب‌ ✍نجمه صالحی سراسر زندگی بشر و حتی تاریخ با انتخاب عجین شده است. انتخاب‌های خرد و کلان نظیر انتخاب دوست، انتخاب رشته، انتخاب همسر، انتخاب کاری جای کار دیگر یا شخصی جای شخص دیگر و... در تاریخ، این انتخاب همیشه به‌دست مردم و بدنه جامعه نبوده است، از قضا بیشتر تحولات تاریخ در دست انتخاب سلاطین، حکما و سردمداران حکومتی بوده و عوام، به ناچار تابع این انتخاب اجباری یا تحمیل شرایط می‌شدند! 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی ترس و درس ✍زهرا نجاتی داستان تلخ بعضی سلبریتی‌ها که در ایام ززا، هرچه خواستند، گفتند و کردند و بعدها چوبش را خوردند. داستان تلخ نیت‌ها(nitt) همان گروهی که نه آموزش می‌بینند نه ارزش و ضد ارزش می آموزند در نتیجه ارزان هستند و دست یافتنی. با کمترین وعده‌ای اسباب سوءاستفاده بقیه را فراهم می‌کنند. داستان تلخ تمام زنانی که فریب بازی کثیف فمنیسم را خوردند و می‌خورند. 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی تقابل فرهنگ سنتی و مدرن در ژاپن ✍فاطمه شکیب رخ فرهنگ سنتی مردم ژاپن که بر احترام و ادب متقابل استوار بود با ورود به عصر صنعتی و تمدن غرب متحول گردید! در این راستا جایگاه متفاوت زنان امروز، با شنیده های پیشین ما تفاوت دارد! در ژاپن بيشترين بار زندگی خانوادگی و اجتماعي بر دوش زنان است و حضور اجتماعي زنان در جامعه، با پا به پای بودنِ مردان، ارتباطی تنگاتنگ دارد؛ آن‌ها در زندگی روزمره، بايد رضايت همسر و فرزندان و هم كارفرما را تأمين كنند! زنان ژاپنی، نسبت به جمعیت زنان شاغل ایالات متحده در ابعاد بالاتری کار می‌کنند. متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی . تضعیف یا تقویت مناسک دینی؟ ✍زينب نجیب [۱]. برخی افراد نه از سر دلسوزی و نگرانی برای عمل به دین بلکه به دلایلی مانند ژست روشنفکری، هر روز به بهانه‌ای به مناسک دینی می‌تازند و با تحلیلی‌هایی به قول خودشان جامعه‌شناسانه آن‌ را فاقد اعتبار می‌نامند. ژست روشنفکرانه کوچک‌ترین علت مقابله‌ی آن‌هاست. در میان برخی از آن‌ها می‌توان به وضوح اصل نگرانی در باب گسترش و بسط دین و دینداری را شاهد بود. چرا نگران نباشند؟ آنان که شبانه‌روز از دشمنی با نظام و انقلاب دست بر نمی‌دارند اما در اغلب موارد نتایج عکس می‌گیرند؛ نگران که هیچ باید عصبانی نیز باشند. اما نگارنده فارغ از جدل با این جماعت به دنبال تبیینی در راستای یکی از کارکردهای مناسک دینی است. 🔗متن کامل در صفحه افکار بانوان حوزوی @HOWZAVIAN
«پنداشتی خطا از دنیا» هرگز دنیا محل آرامش و آسایش مومن نخواهد بود، آنکه ما را آفرید واقعیت خلقت انسان را در رنج توصیف نمود؛ خلق انسان فی کبد! و‌ آنکه دوم مدرس آزادگی و مردانگی بود دنیا را زندان مومن شرح داد، زیرا که رعایت تقوی، بسیاری از آزادی های حیوانی را که در ظاهر شادی آفرین هستند، از او سلب خواهد کرد! مومن در این دنیا دچار مشقت است زیرا که زندگانی موقت، مملو از ناگواری هایی در ظاهر تلخ است که بر باطنی، مولد نعمات کثیر اخروی و رشد و فرزانه گی آدمی استوار است! دل مومن معدن غم هایی ست از جنس تعالی و آرامش، همان شادی حقیقی که برای غیر مومن دست نیافتنی و شاید باور نکردنی خواهد بود! و چه افسوس بر حال مردمانی که تصور می کنند، در این عالم می توان زیست شادکامانه را بدون معنویت بدست آورد و با هیجانات زود گذر، زندگی را به کام شادی سپری نمود! غافلان از ذات و خلقت آدمی که غنی از روح الهی و ماورایی است، جستجوی لاهوتی را در درون همین عالم حیوانی، که خلق نگشته می جویند، پس با نوشیدن مسکن های مقطعی، راه درمان را به خطا جسته و با تقلا در جهت خلاف آفرینش هستی، تنها خویشتن را به خستگی از دنیا مبتلا می کنند، گاه آنقدر در این مسیر اشتباه، دست و‌ پا می زنند که در نتیجه ی غلبه خستگی های روحی، از امواج بی هویتی و یاس پر گشته، و اتمام روزگار خویش را بر می گزینند! این انتخاب محصول آن، تلاش ناهمگون در جهت خلاف خلقت طبیعت این عالم است، حال آنکه در منظر عارف الی حق علی علیه السلام، دنیا تنها سراى عبور و آخرت خانه جاودانه است، که باید از اين گذرگاه خود براى محل استقرار خويش، توشه برگیریم! (نهج البلاغه، خطبه۲۰۳) @Ghalamzaniii
《جریان بهم پیوسته حیات اجتماعی ما》 این روزها بازگشایی مدارس و دانشگاه ها، مسیر هر روز مرا مملو از وسایل نقلیه ای نموده که غالبا برای رسیدن به مقصد عجله دارند! گاهی نگرانی از حرکت کُند دیگر خودروها، با صدای ممتد بوق ها نمایان می شود و گاهی سبقت های مکرر رانندگان بیانگر و پیام آور دغدغه آنان از شلوغی مسیر، فهم می شود. به راستی که وقوع جریان های تازه زندگی، آدمی را متوجه خروش و خیزش نوینی در زندگی می کند که این اتفاق می تواند، گویای سلامت اجتماع مان باشد اجتماعی که ما نیز در آن به جنب و جوش ایستاده ایم! درست مثل همان آب جاری و خروشانی که اگر از حرکت بایستد و راکد شود، رو به زوال و ناپاکی خواهد نهاد! به عبارتی جامعه زنده، پویایی خویش را از دست نمی دهد و جالب آنکه، حال دنیای ما با حرکت افراد اجتماع تغییر می کند و تحت تاثیر تصمیم و یا دغدغه های روزمرگی آنان شکل می پذیرد! قصه این روزهای شهر ما، مبین پیوستگی روزگار ما ایرانیان و در نگاه کلان، ما آدم های ساکن بر روی کره خاکی، شده است! ما انسان ها بی آنکه بخواهیم و یا بدانیم در چگونگی حیات یکدیگر سهم داریم! رفتارها، تصمیم ها، انتخاب ها و در کل کردار ما در زندگی دیگران نیز اثر گذار است و چنین می شود که معنای اجتماعات انسانی به درستی تحقق می یابد! @Ghalamzaniii
امروز که رزق زیارت حضرت معصومه سلام الله نصیبم گشت، در صحن قدیمی (عتیق) متوجه حجره ای شدم که بر سر آن عنوان «مقبره الشهداء»، نقش بسته بود! با دلی پر از ناگفته ها و شکایت ها قدم بر حجره ای نهادم که شهیدان شهروز مظفری نیا، شهید حسن مختارلویی و شهید گل محمدی در آن به خاک سپرده شده بودند. عجیب آنکه در آنجا حضور حاج قاسم، بسیار حس شدنی بود و‌شاید از حضور روح مطهر شهداء بود که تمام کوله بار غم هایم از درونم رخت بست، انگار که فقط آمده بودم تا در محضر شهداء، عهد دیرنه ام را دوباره تجدید کنم… احساس شرم بر من نشست وقتی چشمان معصوم آن جوان دهه هفتادی در برابرم قرار گرفته بود! با خود می اندیشیدم که چگونه توانست در شیرین ترین بخش زندگی خویش و در اثنای هیجانات جوانی، جان عزیز خود را فدای دین خدا و راه سید الشهداء کند! و‌ زیباتر آنکه خدای بسیار جبران کننده نیز، درهمین دنیای فانی، محل مدفن او را مکانی برای التجاء و کسب آرامش بندگان خویش قرار داده است! روحشان شاد، یادشان گرامی، راهشان مستدام @Ghalamzaniii
جناب مدعی! اول اینکه ، گفتمان داف بودن و اذعان بر ولنگاری نیست و نخواهد بود! دوم‌اینکه ، چه از منظر اخلاق و چه با نگاه دینی، تکرار شعرهای مبتذل و خلاف اخلاق نیست و نخواهد بود! سوم آنکه، آن مدیر هم، بیچاره نبود و بلکه قاصر و مقصر بوده است! مقصر از جهت عدم پایبندی به حفظ قوانین حاکم‌ بر نظام آموزشی کشور و قاصر به دلیل کوتاهی از تربیت و تعلیم و هدایت شادی دانش آموزان، در جهت موازین اخلاقی و شرعی! و در آخر اینکه «واقعیت»ِ جامعه پنداشت های سکولاریسم شما و امثال شما نیست و البته که نخواهد بود! واقعیتِ «فرزندان ایران زمین» در شب های قدر و ایام محرم و صفر است که کودکان به همراه بزرگسالان در کنار هم، پایبندی به شعائر دینی را می آموزند و به نمایش می گذارند! جناب مدعی! نسخه پیچی و تجویزهای شما برای آن عده معدود از هم وطن های بی خرد است که فرق دوغ و دوشاب را نمی دانند و با شنیدن چنین سخنانی، فریاد وامصیبت‌ سر می دهند! نه برای عموم با بصیرتی که با استقامت خود مانع حضور شما در صدا و‌‌سیمای ملی شدند!!! @Ghalamzaniii
«مهسای دیگری در کار نیست» آرایش جنگی اپوزیسون در این روزها، آدمی را به یاد کفتارهایی می اندازد که پس از حمله گرگ ها به طعمه، به انتظار آن تکه استخوان با بوی گوشت نشسته اند! دروغ را گفتند، بریدند، دوختند، به تن لشکر نادان ها کردند!! ربات هایشان را فعال کردند تا بلکه از این خاک و خاشاک به پا خاسته، غنیمتی بدست آورند! به قول چرچیل تا دنیا حقیقت را دریابد، چکمه دروغ نیمی از آن را پر کرده است!! اصلا خاصیت همین است و پذیرنده دروغ، از دریافت حقیقت محروم می شود؛ این امر از آن روست که‌ شیاطین مدبر آن هستند و اغوا انسان را کر و کور می کند!! خالق بلند مرتبه عالم هستی و آفریننده این انسان فراموشکار، در قرآن تاکید می کند که ای بندگان من، هرگاه فاسقی برای تان خبری آورد درباره آن تحقیق کنید! يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ. حجرات/سوره۴۹، آیه۶. و مردم ما هم تحقیق می کند‌ اما از موتورهای جستجویی که اصل و فرع آن را سازندگان‌ دروغ در جهان چیده اند! @Ghalamzaniii
«مهسای دیگری در کار نیست» آرایش جنگی لشکر شکست خورده ی اپوزیسون در این روزها، آدمی را به یاد کفتارهایی می اندازد که پس از حمله گرگ ها به طعمه، به انتظار آن تکه استخوان با بوی گوشت نشسته اند! دروغ را گفتند، بریدند، دوختند، به تن لشکر نادان ها کردند!! ربات هایشان را فعال کردند تا بلکه از این خاک و خاشاک به پا خاسته، غنیمتی بدست آورند! به قول چرچیل تا دنیا حقیقت را دریابد، چکمه دروغ نیمی از آن را پر کرده است!! اصلا خاصیت همین است و پذیرنده دروغ، از دریافت حقیقت محروم می شود؛ این امر از آن روست که‌ شیاطین مدبر آن هستند و اغوا انسان را کر و کور می کند!! خالق بلند مرتبه عالم هستی و آفریننده این انسان فراموشکار، در قرآن تاکید می کند که ای بندگان من، هرگاه فاسقی برای تان خبری آورد درباره آن تحقیق کنید! يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ. حجرات/سوره۴۹، آیه۶. و مردم ما هم تحقیق می کند‌ اما از موتورهای جستجویی که اصل و فرع آن را سازندگان‌ دروغ در جهان چیده اند! و البته خوب است در پایان یادآور شویم که وزیر خارجه محترم آلمان هنوز هم توضیحی، برای توزیع بمب های شیمیایی در جنگ تحمیلی علیه ملت ایران نداده است، در حالی که این حکومت، به جنایت علیه هزاران کرد و ایرانی در حلبچه و ایران متهم است. ضمن آنکه، پرونده ی فرار مالیاتی خانم بربوک از بنگاه های اقتصادی حزب سبز المان در سالهای ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹، این سوال را در ذهن ایجاد می کند؛ کسی که نسبت به قانون کشور خویش تعهد لازم را نداشته است، چگونه اجازه اظهار نظر به خود را درباره حوادث دیگر کشورها می دهد؟! @Ghalamzaniii
الإمامُ الباقرُ علیه السلام: إنَّ اللّه َ عزّ وجلّ لَيَتعاهَدُ المؤمنَ بالبلاءِ كما يَتعاهَدُ الرَّجُلُ أهلَهُ بالهَدِيّةِ مِن الغَيبةِ، ويَحْميهِ الدُّنيا كما يَحْمي الطّبيبُ المريضَ. خداوند عزوجل مؤمن را با بلا و سختی می نوازد، همچنان كه مرد خانه با آوردن هدیه از سفر، خانواده خود را می نوازد، و او را از دنیا پرهیز می دهد، همچنان كه پزشك بیمار را پرهیز می دهد (كافی: 2/255/17). برخی تعابیر در احادیث چقدر قابل تامل است! امام معصوم می فرمایند: خداوند متعال با نزول مصیبت بنده را می نوازد! تعبیر نوازش در این روایت، حرفها برای گفتن دارد! اساسا نوازش در دنیای ما هنگامی صورت می گیرد که نوازشگر قصد آگاه کردن فرد را نسبت به علاقه قلبی خویش داشته باشد، نوازش منتقل کننده ی احساس دوست داشتن است که رفتاری برای جلب محبت و پرت کردن حواس فرد نوازش شده، از دیگران انجام می شود! نوازش یک روش محبت است؛ محبتی که آدمی را از افتادن در مصائب دیگر، مانند فتنه گناه و یا شهوات باز می دارد! به قول معروف مزه ی آن شهدی که در زیر دندان می ماند و مانع رفتن آدمی به جای دیگر می شود! بنابراین، نوازشگری پروردگار آنجایی به اوج می رسد که بنده با غوطه ور شدن در مصیبت، حقیقت دنیا و فانی بودن آن را در می یابد و از حریص شدن در آمال دنیایی خویش حزر می کند؛ مصیبت و گرفتاری بزرگترین لطف و مهربانی خداوند است که برای بنده ی خود برگزیده، تا آخرتی آباد داشته باشد، تا هر نفسی که در آن هم و غم می کشد، درجاتی بلند مرتبه را برای او به ثبت برساند. @Ghalamzaniii
«مدافع قوم نفرین شدگان» قوم نفرین شده حضرت موسی، نام خود را از نام کوهی در بیت‌المقدس به نام «صهیون» گرفته است. این قوم بعد از جنگ جهانی اول و فروپاشی عثمانی، با قرار گرفتن فلسطین تحت قیومیت انگلیس و حاکمیت «سموئیل»، در واقع پروژه اسرائیلی کردن فلسطین را آغاز کرد؛ اعطای زمین‌های دولتی به یهودیان مهاجر و ممانعت از صادرات کشاورزی، به منظور ورشکستگی فلسطینی‌ها، سبب فروش زمین های کشاورزی به قیمت ارزان به یهودی ها شد! بعد از جنگ جهانی دوم نیز، داستان ساختگی هولوکاست، مهاجرت یهودیان به فلسطین را بیشتر کرد و در نتیجه، جنگ بین فلسطینی‌ها و متجاوزین یهودی بالا گرفت، تاجایی که سازمان ملل حکم به تقسیم فلسطین به دو منطقه عربی و یهودی داد و کشور جعلی اسرائیل در 1327ش، اعلام موجودیت نمود! کشورهای مختلف به این اعلام استقلال واکنش های مختلف نشان دادند و حکومت پهلوی در زمان محمدرضا، با پذیرش این استقلال، در واقع حامی رژیم غاصب شد. ضمن آنکه، پش از پیروزی اسرائیل در جنگ با اعراب، به مناسبت این پیروزی، سکه‌های طلا بین دوستانش تقسیم کرد! و در جنگ دوم با توزیع نفت ارزان به دولت اشغالگر و ارسال مهمات نظامی به آنان، عملا به یک متحد و حامی واقعی برای اسرائیل تبدیل شد! این مطالب بیان شد تا یادآور شویم که تا وقتی امثال آن اساتیدی که با تفکر و باور های ضد مذهب و سکولار و یا حمایت از این رژیم جعلی، فرزندان ملت ایران را تربیت می کنند، باید منتظر وقوع کژ روی ها و فتنه های وابسته به این رژیم در داخل کشور هم باشیم، جالب آنکه چنین افرادی حتی پس از برکناری از کرسی تدریس، در فضای مجازی همچنان میکروفن خود را حفظ کرده و آزادانه با بیان مواضع خویش، بر آموزه های ضد انسانیت ارابه می رانند! @Ghalamzaniii
«دلنوشته ای برای تو که نمی شناسمت» نمی دانم چرا احساس می کنم که تو در خاک خویش، سالهاست به جای من می جنگی… خانه ات به جای خانه من نصیب آتش و خمپاره می شود، کودکت به جای فرزندان من کفن پوش می شود! نمی دانم چرا اما، آنجا جان از پا افتاده ی من، هر روز کنار تو دوباره می ایستد! با تو فریاد تو می کشد! و سنگ های خشم تو را به سوی آن غاصب حربی، پرتاب می کند! نمی دانم چرا اما انگار امواج غصه و‌ دلواپسی های توست که شادی را از دل های ما نیز ربوده است. و تو ای مبارز خط مقدم انسانیت، بدان ما امت حقیقی اسلام، به تو افتخار می کنیم که مرزبان مقاوم اسلام در برابر کفر مطلق هستی! و درود خالصانه خویش را بر تو می فرستیم که مدرس استقامت، برای جهان به اسم مسلمان شده ای، که با صلح با دشمن بشریت، خفت و ذلالت را به ننگ تاریخ معاصر چسبانده است. راستی می دانی که این گَردی که به پا کرده ای تا حق خویشتن را بستانی، همان افق وعده داده شده ای ست که ما منتظران موعود، سال هاست به انتظار وقوعش دل سپرده ایم و تو خواسته و یا ناخواسته سهم بسیاری در گسترانیدن حکومت خداوند بر زمین خواهی داشت. می دانم که ایمان داری که وعده الهی بسیار نزدیک است و نصرت آسمان و زمین حقی انکار نشدنی ست! و‌ در آخر ای بانوی مقاوم سرزمین اسلام، می دانم که گذر این روزهایت با زمزمه آیه «كُتِبَ عَلَيكُمُ القِتالُ …» پر شده است؛ جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است و بسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید. بقره﴿٢١٦﴾ و زبان من نیز، حسرت همراهی تو را در این رستگاری عظیم زمزمه می کند؛ «یا لَیتَنا کنّا مَعَک فَنَفوزَ فَوْزاً عَظیماً» @Ghalamzaniii
«عالم كيّس» در روایتی فرموده شده: مؤمن كيّس یعنی زیرک است. اين زيركی مصادیقی دارد و كياست به معنی زيركی، هوشياری و عقل ورزی است، که این امور در نتیجه تدبير صحيح زندگی و جامعه را فراهم خواهد کرد و سلامت افراد، خانواده و اجتماع با زيركی است که تضمين می شود. در سیره رفتاری علما و بزرگان دین چنین مواردی بسیار نقل شده، از جمله زمانی که پس از جنگ جهانی دوم، سفیر انگلیس با واسطه ها و اصرار به خدمت آیت الله سیدابوالحسن اصفهانی رسید و در ضمن صحبت ها گفت: عالی جناب‌! دولت انگلستان نذر کرده بود! که اگر بر آلمان نازی پیروز گردد، صدهزار دینار خدمت‌ شما، به عنوان پیشوای جهان تشیع تقدیم دارد، تا در هر موردی که خود شایسته می‌دانید، هزینه کنید! ‏ایشان چک سفیر را قبول کرد و زیر تشک نهاد و در ادامه مجلس اشاره به وضعیت پس از جنگ مردم اروپا کرده فرمودند: ما می‌دانیم که در این جنگ‌، بسیاری از مردم‌ اروپا، آواره و از هستی ساقط شدند. از طرف ما به دولت متبوع خود بگوئید: سیدابوالحسن‌، به نمایندگی از مسلمانان‌، وجه‌ِ ناقابلی‌، به منظور کمک به آسیب دیدگان‌ جنگ‌، تقدیم می‌دارد و از کمی‌ِ وجه معذرت می‌خواهد! چرا که خود می‌دانید ما نیز در شرایط مشابهی هستیم‌. ‏آنگاه همان چک سفیر را به ضمیمه چک صد هزار دیناری دیگر به سفیر دادند. پس از لحظاتی نوری سعید (نخست وزیر عراق‌) به خدمت‌ آیت الله اصفهانی برگشت و خود را بر قدمهای‌ ایشان انداخت‌ و گفت: قربانت گردم‌ نمایند انگلیس بعد از ترک‌ محضر جنابعالی‌، از هوشیاری و درایت‌ شما شوکه شده و گفت: ما می‌خواستیم‌ شیعیان را بخریم‌! اما پیشوای‌ِ شما، ما را خرید. @Ghalamzaniii
«علم متبرک» امروز ۲۵ آبان ماه سالروز رحلت علامه محمد تقی جعفری است، او که دانشمندی بزرگ نه‌فقط در علم و دانش بلکه در عمل در وادی خلوص نیز بود و تا آنجا پیش رفت که در همین دنیا، شایسته ملاقات با مولا (ع) شد؛ علامه در چگونگی این ملاقات نقل کرده است: که در شب ولادت یکی از معصومین (ع) – به گمانم امام محمدباقر (ع) – بود. یکی از آقایان طلبه وقتی وارد جمع شد و نشست، گفت: می‌خواهم یک سئوالی مطرح کنم، اما همه‌تان را قسم می‌دهم که صادقانه به آن جواب بدهید. بعد از اینکه همه پذیرفتند و تعهد دادند همان جوابی را بدهند که واقعاً به دل و ذهنشان خطور می‌کند، از جیب عبایش یک عکس چاپ‌شده در روزنامه را درآورد و گفت: اگر شما امکان انتخاب داشته‌باشید که یا یک عمر به‌صورت «شرعی و قانونی» با این خانم زندگی کنید، یا به‌طور «مشروط و غیرقطعی و برای یک لحظه» با امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب (ع) دیدار داشته‌باشید، کدام را انتخاب می‌کنید؟ نفر اول عکس را گرفت، نگاه کرد و گفت: خب، امیرالمؤمنین (ع) را که همه در زمان احتضار و در شب اول قبر زیارت می‌کنند... معلوم شد انتخاب او، زندگی با آن خانم است. نفر دوم، سوم بهمین ترتیب تا نوبت به علامه رسید، ایشان فرمودند: من نفر چهارم بودم. نوبت که به من رسید، یک لحظه به شکل گذرا به آن عکس نگاه کردم و بلافاصله به گوشه‌ای پرتش کردم و گفتم: والله قسم که دیدن مشروط امیرالمؤمنین (ع) برای یک لحظه را به عمری زندگی با این زن ترجیح می‌دهم. دیگر حالم منقلب شد و بلند شدم و به طرف حجره‌ام رفتم. همان‌طور که نشسته و به درِ حجره تکیه داده‌بودم، حس کردم وجودم سنگین شده و خواب دارد بر من غلبه می‌کند. در آن حال عجیب، یک‌دفعه در باز شد و فردی داخل شد؛ ازآنجاکه درِ حجره کوتاه بود، مجبور شد سرش را خم کند. سلام کردم و گفتم: شما که هستید؟ در جواب گفت: همان کسی که می‌خواستی ببینی. من، علی‌بن‌ابیطالب (ع) هستم... نگاه کردم. همان مشخصاتی که در تمام کتاب‌ها از مولا (ع) نقل شده‌بود را داشتند، من در آن لحظه به خودم آمدم و دیدم در حجره تنها هستم. حال غریبی داشتم. دوباره به سرداب و جمع طلبه‌ها برگشتم، وقتی برگشتم، عکس به دست نفر پنجم یا ششم رسیده‌بود. یعنی مدت زمانی که گذشته‌بود، تا این حد کوتاه بود. دوستان تا مرا دیدند، گفتند: جعفری چه اتفاقی افتاده؟ چرا رنگت پریده؟ به آن طلبه‌ای که عکس را آورده‌بود، گفتم: بد آزمایشی از ما گرفتی... آنقدر اصرار کردند تا بالاخره ماجرا را برایشان تعریف کردم. همه منقلب شدند و به گریه افتادند... ایشان ادامه دادند: بعد از دیدار با امام علی (ع)، هر کتابی را باز می‌کردم، فکر می‌کردم این‌ها را من قبلاً خوانده‌ام. به راستی که ایمان آدمی در لحظات به ظاهر ناچیز است که مورد سنجش قرار می گیرد؛ همان یک‌شب هایی که عامه تصور می کنند، هزاران شب نخواهد شد! اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @Ghalamzaniii
دختر علی بن ابیطالب علیه السلام، در جمال و وقار، همانند خدیجه کبری (س) و در عصمت و حیا، به مادر کشیده بود، فصاحت و بلاغتش، میراث پدری اش بود و حلم و بردباری اش، به مانند برادرش حسن (ع) بی انتها و مهربانی و عطوفتش همچون حسین (ع)، ناب و بی مثال گشته بود. او را عقیله نامیدند که چون اویی کسی به فرزانگی و بزرگ منشی نبود و صدیقه صغری گفتنش، زیرا که به راستگویی بسیار شناخته می شد، «عصمت صغری» را بر زینب (س) نامیدند، زیراکه ملکه پاک دامنی و دوری از گناه را خداوند به او عطا فرموده بود. فرا رسیدن سالروز ولادت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها و روز پرستار مبارک🌸 @Ghalamzaniii
در این چند روزی که تصاویر بانوان محجبه برای امر به معروف در متروی تهران منتشر شده، واکنش های بسیاری دیده می شود: در بین مواجهه های مختلف عموم، از همه جالب تر آن دسته مذهبی هایی هستند که با پز روشنفکری، مخالف قاطع چنین رفتارهایی هستند! حرف شما قبول و درست اینست که در جامعه متمدن اسلامی، رفتارهایی عمیق تر و فهیمانه تر، برای ارشاد مردم، انجام شود! اما سوال بنده اینست؛ شما که منتقد چنین اعمالی هستید، تاکنون چه برنامه های فرهنگی برای احیای امر حجاب، اجرا کرده اید و‌ یا حداقل چه پیشنهادهایی در این رابطه ارائه نموده اید ؟! باور کنیم صرف گفتن من یک مخالف منتقد هستم، هیچ دردی از مشکلات فرهنگی کشور برطرف نخواهد کرد، به ویژه آنکه امر به معروف و نهی از منکر یک واجب دینی است و غفلت و سهل انگاری از آن عقوبت فراگیر به بار خواهد نشاند! امام علی (علیه السلام) فرمود: «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نگویید و اگر آن را ترک گفتید: «تدعون فلا یستجاب لکم» «دعا می کنید ولی دعایتان به اجابت نمی رسد». امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «هر کس همسایه ای دارد که اهل معصیت است و او را نهی نمی کند، در گناه او شریک است». ضمن آنکه در کلام امیرمؤمنان علی (علیه السلام) برای تبیین اهمیت این موضوع آمده است که؛ «ناقه ثمود را فقط یک نفر پی کرد، ولی عذاب الهی همه را فرا گرفت، چون همه بدین عمل راضی بودند» اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا @Ghalamzaniii
«شهید بصیرت» ۱۰ آذر، سالروز شهادت آیت الله سید حسن مدرس است. در ۱۲۸۹ش. هم‌زمان با تشکیل دوره دوم مجلس شورای ملی که پس از استبداد صغیر برپا شد، نورالله نجفی اصفهانی از سوی آخوند خراسانی و عبدالله مازندرانی به‌عنوان یکی از مجتهدان طراز اول به مجلس شورای ملی معرفی گردید که وی نیز آيت‌الله سيدحسن مدرس را برای این امر معرفی نمود و از سوی مجلس نیز پذیرفته شد. مدرس در دوره سوم نیز از طرف مردم تهران به نمایندگی انتخاب شد؛ ولی این مجلس به علت فشار خارجی و آغاز جنگ جهانی اول، یک سال بیشتر دوام نیاورد. در دوران مسئولیت وی در مجلس، حوادث گوناگونی حادث شد که تبیین و توجهات خاص وی در جهت حل آن مسائل قابل توجه است. از جمله آن موارد، می توان به تحركى كه براى تغيير لغات غيرفارسى به فارسى به وجود آمده بود، اشاره کرد؛ در همین رابطه، مدرس در نطق پیش از دستور با اشاره به این جریان اظهار داشت: كه اين تحرك ممكن است از نظر ادبى يا سياسى باشد. اگر اين كار از منظر ادبى صورت مى‌گيرد ربطى به مجلس ندارد ولى اگر جنبه سياسى داشته باشد به مسئله وطن‌خواهى بازمى‌گردد. ايشان در تبيين وطن‌خواهى افزود كه وطن «يك حدود ارضى دارد و يك حدود اهلى... من اگر وطن‌دوست باشم، آن ارض را بايد دوست بدارم و حفظ كنم. اهل آن ارضى را هم كه همه هموطن‌هاى من هستند بايد دوست بدارم و حفظ كنم؛ ترقى بدهم وطن را. يعنى آن زمين را معمور كنم اگر خراب است؛ تعميرش كنم براى اهل آن ارض... مى‌گوييم دولت هشت‌هزارساله‌ايم. خيلى خوب؛ دولت هشت‌هزار ساله بايد زمين هشت‌هزار سال سابقش را وطن خود بداند و اقوام هشت‌هزارسال سابق تا حال را هم‌وطنان خودش بداند، واِلّا غلط مى‌كند مى‌گويد من دولت هشت‌هزارساله هستم.» آيت‌الله مدرس با ايرانى خواندن حضرت ابراهيم و اخلاف او گفت كه «پيغمبر ما رعيت دنيوى پادشاه عدل انوشيروان بوده است». و نتيجه گرفت اعراب هم ايرانى هستند. حال اگر براى تغيير لغات عربى و تبديل آنها به فارسى اقدامى مى‌شود، اين ضدوطن‌خواهى است. او گفت: «مثلاً من را اگر بخواهند به فارسى صدا بزنند بايد بگويند... بزرگ خوب ياددهنده [سيدحسن مدرس]». منبع: روز شمار تاریخ معاصر ایران، جلد: ۴، صفحه: ۵۰۶ @Ghalamzaniii
«زن ریحانه است» کار زن در خانه زیبا می شود، اصلا شیرین می شود، اگر که تفاهم باشد… اگر که سازگاری و درک بین همسران جاری باشد! اگر که آن ساختار خودشیفتگی و برتر پنداری که مردان ایرانی در آن تربیت شده اند، تغییر یابد! داستان امروز زن و مرد ایرانی، به آن نگاه و تربیت نسل به نسلی، بر می گردد که در آن زن، وظیفه خانه داری دارد و مرد پول آوری! به آن باید های مدرنیسم می انجامد که زندگی مطلوب را در دست یابی به سرمایه و امکانات بیشتر، نهادینه کرده است! عشق کجا جاری است؟! درک و تفاهم را کدامیک از زوجین می شناسند؟! کدامین آنها حاضرند، برای باهم بودن و برای لذت عشق، به وظایف خویش عمل کنند؟! کار خانه، کار بیرون و‌ تمام امور سخت زندگی، همه می تواند به گرمی خانواده و اصلاح جامعه کمک کنند؛ اگر که همسران، معنا و ارزش باهم بودن را بفهمند، اگر که در انجام امورات زندگی، خواسته های خودخواهانه خویشتن را در راس آن، قرار ندهند و زندگی را بر اساس قاعده های شخصی، چینش نکنند! اگر که برای رضای خدا و عشق به خانواده انجام دهند! آقا جان دلمان پُر است از جاری بودنِ فرهنگی که منطبق با مبانی و نگاه اسلامی نیست! و ریحانه ی خدا بر روی زمین، همچون قهرمانی بی بدل، بارکشِ تمام مشقت های روزمره شده است! @Ghalamzaniii