هدایت شده از زیارت عاشورا
🔎 @GhararGahShayeat
405
🔴شبهه
در اسلام می گویند که زن و مرد یکسان آفریده شده اند پس چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟ اگر بین زن و مرد تفاوتی نباشد پس مردها هم باید حجاب داشته باشند.
🔵 پاسخ:
#فلسفه_حجاب:
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروی است:
1⃣ #زنان و #مردان از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر[1]، و بهره مندی از حقوق اجتماعی همچون؛ ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... #مساوی هستند.
2⃣ زن و مرد در عین این که از جهات متعدد #مساویند از جهات متعدد دیگر با هم #اختلاف دارند.
3⃣ اصل پوشش مخصوص خانمها نیست و بر مردان نیز تا حدودی لازم است[3].
4⃣ فلسفه پوشش برای بانوان به چند چیز برمی گردد.
✅ از جنبه روانی حجاب به بهداشت روانی اجتماع کمک میکند.
✅ از جنبه خانوادگی حجاب سبب تحکیم روابط افراد خانواده و صمیمیت کامل بین زوجین میگردد.
✅ از جنبه اجتماعی حجاب موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع میگردد.
💡 به عبارت دیگر اسلام میخواهد انواع #التذاذهای جنسی، چه #بصری و #لمسی و ...، به محیط #خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد✔️
و #اجتماع منحصرا برای #کار و #فعالیت باشد.✔️
✖️بر خلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جوییهای جنسی به هم میآمیزد.
✔️اسلام میخواهد این دو محیط را کاملا از یکدیگر تفکیک کند[4]
5⃣ علاوه بر این دلیل لزوم پوشش بیشتر، #ویژگی_های_خاصی است که در #خانم ها وجود دارد؛
🔹زیرا زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است. قهرا به زن باید بگویند خود را در معرض نمایش قرار نده نه به مرد.
🔹لذا با این که دستور پوشیدن برای مردان (مثل زنان) مقرر نشده است عملا مردان پوشیدهتر از زنان از منزل بیرون میروند، زیرا #تمایل_مرد به نگاه کردن و چشم چرانی است نه به خودنمایی، و بر عکس #تمایل_زن بیشتر به خودنمایی است نه به چشم چرانی.
✅ نکته ی پایانی این که پوشش بیشتر زن، سبب میگردد تا #ارزش زن در برابر مرد بالا رود.
✅ اگر اسلام تاکید کرده است که زن #متینتر و #باوقارتر و #عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نگذارد برای آن است که بر #احترام زن افزوده شود و همچون #کالای_بی_ارزشی تلقی نگردد که به راحتی در اختیار همگان است.❌
پی نوشت:
[1] نساء، 1 ".
[2] ترجمه المیزان، ج2، ص 416.
[3] مثلا پوشش عورت واجب است و پوشش بقیه بدن در صورتی که در معرض نگاه نامحرم و سبب فتنه وفساد شود نیز واجب است مگر آن مقداری که به صورت متعارف (مثل سر و صورت) آشکار است. مسائل جدید، ج3، ص227 و 228.
[4] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 19، ص 432.
📚📖📚📖📚📖📚📖
ذکر #منبع نشانه پایبندی به اخلاق است.
💡 #قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات💡 @GhararGahShayeat
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
http://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
شماره شبهه:2638
🔆متن شبهه
در فیلم مختار محمد حنفیه را نشان می دهد که شیعه از او حساب می برد چرا محمد حنفیه در قیام امام حسین #شرکت نکرد آیا او هم از جمله توابین بود
🔆پاسخ شبهه:
1⃣ محمد حنفیه ، يكى از فرزندان رشيد امير مؤمنان على علیه السلام است و «حنفيّه» لقب مادر اوست و اسمش «خوله» دختر يكى از مردان با شخصيّت طايفه «بنى حنيفه» است كه در يكى از جنگهاى اسلامى اسير شد و مى خواستند او را بفروشند، على (ع) او را آزاد كرد و به همسرى خود در آورد. او شجاعت را از على (ع) به ارث برده بود و مى گويند گاهى زرههاى محكم را با دست پاره مى كرد و به همين دليل امام (ع) در جنگ «جمل» پرچم را به دست او سپرد و در جنگ «صفّين» جناح چپ #سپاه على (ع) به دست او و «محمّد بن ابى بكر» و «هاشم مرقال» بود.
📚مستدرکات رجال الحدیث ج 7 ص 77
2⃣او نسبت به امام حسن و امام حسين عليهما السلام بسيار متواضع بود و فرزندان على علیه السلام را از حضرت #فاطمه را بسيار احترام مى گذارد.
3⃣روزى به او گفتند على تو را به ميدانهاى خطرناك مى فرستد ولى از فرستادن حسن و حسين خوددارى مى كند، در حالى كه آنها هم برادر تواند! او در جواب مى گويد ؛
«حسن و حسين همچون چشمان او هستند و من همچون بازوان او و انسان به
وسيله بازوهايش از چشمش دفاع مى كند».
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 244
@GhararGahShayeat
4⃣بعضى «محمّد بن حنيفيّه» را متّهم مى كنند كه او بعد از امام حسين دعوى امامت داشت و يا حتّى دعوى مهدويّت ، ولى مرحوم «شيخ مفيد» در اين زمينه سخن روشنى دارد، مى گويد: «محمّد حنفيّه» هرگز ادّعاى امامت نكرد و كسى را به سوى خود فرا نخواند بلكه ديگران چنين نسبتهايى به او داده اند و مدّعى امامت و يا مهدويّت او بوده اند و #طايفه «كيسانيّه» جزء چنين مدّعيانى محسوب مى شوند».
📚الفصول المختاره ص 300
5⃣يكى از نشانه هاى #جلالت مقام او اين است كه امام حسين علیه السلام هنگامى كه مى خواست از مدينه به سوى مكّه حركت كند او را وصى و نماينده خود در مدينه قرار داد تا اخبار آن جا را به او برساند و وصيتنامه معروف خود را كه در مقاتل آمده، به او سپرد ، و علت عدم حضور او در کربلا همین بود که امام حسین علیه السلام وظیفه اطلاعاتی را بر عهده او گذاشته بود چنان که می نویسند ؛
« محمّد بن حنفيّه، سخن خويش با برادر را قطع نمود و شروع به گريه كرد. حسين عليه السلام نيز مدّتى با او گريست و آن گاه فرمود: «برادرم! خداوند، تو را پاداش خير دهد! حقيقتا برايم خيرخواهى كردى و به صواب و حقيقت، راهنمايى نمودى. اميدوارم كه رأى تو، استوار و درست باشد. من تصميم بر خروج به سمت مكّه دارم و خودم، برادرانم، برادرزاده ها و دوستارانم را براى اين #كار، مهيّا ساخته ام. نظر آنان، نظر من و تصميم آنان، تصميم من است؛ امّا تو اى برادرم منعى نيست كه در مدينه بمانى و از سوى من مراقب حوادث باشى و چيزى از اخبار آنان را از من پنهان نكنى».
📚الفتوح ج 5 ص 20 _ بحار الانوار ج 44 ص 329
6⃣علامه حلی نیز نقل می کند که محمد حنفیه به سبب بیماری نمی توانست حسین علیه السلام را همراهی کند ، لذا امام حسین ماموریت دیده بانی در مدینه را به او #محول کرد .
📚سفینه البحار ج 2 ص 388
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در سروش 👇
http://sapp.ir/gharargahshayat
در ایتا 👇
http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💢 چرا #سلبریتی_ها نمیتوانند در درمان بیماری های اجتماعی #موثر باشند؟
#شهید_مطهری
✅ بیماری اجتماعی را کسی که خود #بیمار است نمیتواند مداوا کند
اگر در بيماریهاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى #روحى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعهسازى مقدم است.
على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى #فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به #كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم».
همچنين آن #حضرت فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مىدهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. #معلم و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است».
📚مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷
#مباهله_قرن_21
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
💢 چرا #سلبریتی_ها نمیتوانند در درمان بیماری های اجتماعی #موثر باشند؟
#شهید_مطهری
✅ بیماری اجتماعی را کسی که خود #بیمار است نمیتواند مداوا کند
اگر در بيماریهاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى #روحى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعهسازى مقدم است.
على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى #فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به #كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم».
همچنين آن #حضرت فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مىدهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. #معلم و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است».
📚مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
@GhararGahShayeat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺یک دقیقه نماهنگ از سلسله کلیپ های مربوط به تفاوت #اسلام واقعی با آنچه در جامعه دینی می بینیم.
🎞موضوع:جایگاه #کار و تجارت در اسلام
🎙سخنران:محمد رضا هاشمی(متخصص اعتقادات)
✅با ما همراه باشید...
👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید.
📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات
@GhararGahShayeat
#نشر_مجدد
🔆متن شبهه :
در اسلام می گویند که زن و مرد یکسان آفریده شده اند پس چرا اسلام فقط زنان را محدود می کند؟ اگر بین زن و مرد تفاوتی نباشد پس مردها هم باید حجاب داشته باشند.
🔆 پاسخ شبهه :
#فلسفه_حجاب:
برای روشن شدن پاسخ توجه به چند نکته ضروی است:
1⃣ #زنان و #مردان از جهاتی مانند؛ خلقت از یک ذات و گوهر[1]، و بهره مندی از حقوق اجتماعی همچون؛ ازدواج، تعلیم و تربیـت، احقاق حقوق، آزادی اندیشه، بیان و قلم و ... #مساوی هستند.
2⃣ زن و مرد در عین این که از جهات متعدد #مساویند از جهات متعدد دیگر با هم #اختلاف دارند.
3⃣ اصل پوشش مخصوص خانمها نیست و بر مردان نیز تا حدودی لازم است[3].
4⃣ فلسفه پوشش برای بانوان به چند چیز برمی گردد.
✅ از جنبه روانی حجاب به بهداشت روانی اجتماع کمک میکند.
✅ از جنبه خانوادگی حجاب سبب تحکیم روابط افراد خانواده و صمیمیت کامل بین زوجین میگردد.
✅ از جنبه اجتماعی حجاب موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع میگردد.
💡 به عبارت دیگر اسلام میخواهد انواع #التذاذهای جنسی، چه #بصری و #لمسی و ...، به محیط #خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد✔️
و #اجتماع منحصرا برای #کار و #فعالیت باشد.✔️
✖️بر خلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جوییهای جنسی به هم میآمیزد.
✔️اسلام میخواهد این دو محیط را کاملا از یکدیگر تفکیک کند[4]
5⃣ علاوه بر این دلیل لزوم پوشش بیشتر، #ویژگی_های_خاصی است که در #خانم ها وجود دارد؛
🔹زیرا زن مظهر جمال و مرد مظهر شیفتگی است. قهرا به زن باید بگویند خود را در معرض نمایش قرار نده نه به مرد.
🔹لذا با این که دستور پوشیدن برای مردان (مثل زنان) مقرر نشده است عملا مردان پوشیدهتر از زنان از منزل بیرون میروند، زیرا #تمایل_مرد به نگاه کردن و چشم چرانی است نه به خودنمایی، و بر عکس #تمایل_زن بیشتر به خودنمایی است نه به چشم چرانی.
✅ نکته ی پایانی این که پوشش بیشتر زن، سبب میگردد تا #ارزش زن در برابر مرد بالا رود.
✅ اگر اسلام تاکید کرده است که زن #متینتر و #باوقارتر و #عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مردان نگذارد برای آن است که بر #احترام زن افزوده شود و همچون #کالای_بی_ارزشی تلقی نگردد که به راحتی در اختیار همگان است.❌
پی نوشت:
[1] نساء، 1 ".
[2] ترجمه المیزان، ج2، ص 416.
[3] مثلا پوشش عورت واجب است و پوشش بقیه بدن در صورتی که در معرض نگاه نامحرم و سبب فتنه وفساد شود نیز واجب است مگر آن مقداری که به صورت متعارف (مثل سر و صورت) آشکار است. مسائل جدید، ج3، ص227 و 228.
[4] مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 19، ص 432.
📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر #صلوات، بدون ذکر منبع هم مجاز است.
👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇
https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
در ایتا 👇
http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634