eitaa logo
قرارگاه فرهنگی مه شکن
616 دنبال‌کننده
25.3هزار عکس
3.6هزار ویدیو
212 فایل
امام خامنه ای حفظه الله: "در فضای مه آلود فتنه چراغ #مه_شکن لازم است که همان بصیرت است." ارتباط با مدیر: @M_khaadem
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ عمر، برف است و آفتاب تموز... 🔻 مبادا غافل باشی! همیشه کارهایت را بررسی بکن! چند لحظه‌‌ای در شب و روز تنها باش و بررسی کن که من چه کردم؟ تو نیک و بدِ خود هم از خود بپرس چرا بایدت دیگری محتسِب ⚠️ این «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ» برای همین است. ما هر لحظه داریم را که سرمایه است می‌دهیم. یکی از بیانات نورانی حضرت امیر علیه السلام این است که «نَفَسُ‏ الْمَرْءِ خُطَاهُ‏ إِلَی‏ أَجَلِهِ»؛ یعنی با هر یک نَفَس، یک گام به قبر نزدیک می‌‌شویم. فرمود نَفَسی که انسان می‌‌کشد، گام‌به‌گام به قبر نزدیک می‌‌شود. پس ما داریم هر لحظه به قبر نزدیک می‌‌شویم. این یک ساعت را که دادیم، باید چیزی بگیریم. 👤 🗓 ۹۶/۰۹/۰۹ @Gharargah_mehshekan
✳️ نابینا کسی است که تابع امام زمانش نیست 🔻 قرآن کریم فرمود بعضی‌ها بینا هستند، بعضی‌‌ها نابینا. فرمود: «یوْمَ نَدْعُوا کلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِی کتابَهُ بِیمینِهِ فَأُولئِک یقْرَؤُنَ کتابَهُمْ وَ لا یظْلَمُونَ فَتیلاً ٭ وَ مَنْ کانَ فی هذِهِ أَعْمی» (اسرا، ۷۱ و ۷۲) این نابینا را در قبال تابع و معتقد به قرار داد، فرمود بعضی‌‌ها کور هستند؛ یعنی آن کس که معتقد به امام زمان است، بیناست، است، آن که معتقد نیست، کور است. 🔸 در قیامت این‌ها و اهل جهنم را می‌‌بینند؛ ولی و اهل بهشت را نمی‌بینند، کوری است که فقط جهنم را می‌‌بیند ولی بهشت را نمی‌بیند. خدای سبحان در قبال اعتراض آن‌ها که عرض می‌‌کنند: خدایا من در دنیا بینا بودم، چرا مرا کور محشور کردی، می‌فرماید: ما تو را کور محشور نکردیم، هر طور در دنیا بودی، همان‌طور در قیامت محشور می‌شوی. تو در دنیا را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، را ندیدی، فقط را دیدی، الآن هم همین‌طور است! را نمی‌بینی، را نمی‌بینی، را می‌بینی! هر طوری که در دنیا بودی، همان‌طور محشور می‌‌شوی! 👤 📝 | ۸۹/۰۵/۰۷ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ تزکیه نبوی؛ کلاس اخلاق یا نظام‌سازی؟ 🔻 «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛ اوست خدايى كه به ميان مردمى بى‌كتاب پيامبرى از خودشان مبعوث داشت تا آياتش را بر آن‌ها بخواند و آن‌ها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد. اگر چه پيش از آن در گمراهى آشكار بودند. (جمعه، ۲) 🔸 در آیه‌ی شریفه، تلاوت با حرف اضافه‌ی «علی» متعدی شده است. به معنی است، یعنی بالا. یعنی «بر» جامعه تلاوت می‌کرد، نه «برای» جامعه. این مفهوم، بار معنایی خاصی دارد که در و موثر است. 🔺 در این آیه فقط بحث ، و نیست‌. پیامبر(ص) مانند ، نمی‌داد که گفته شود «یعلمهم الاخلاق»، بلکه می‌فرماید «یزکیهم»؛ این فراتر از بیان و گفتن است. یعنی فقط می‌توان به نظام‌سازی تعبیرش کرد. یعنی فضایی را ایجاد می‌کند که در این فضا افراد کنند و تزکیه شوند. این‌گونه نیست که فقط بگوید این کار را بکن اخلاقت خوب شود. پس فقط بحث بیان نیست بلکه بحث نظام‌سازی و ایجاد فضا برای رشد است. 👤 📌 | ۹۹/۰۹/۲۹ @Gharargah_mehshekan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ ممکنه ما هم بت‌پرست باشیم؟ 💠 تفسیر سوره حمد 🎙 امام خمینی رحمة الله علیه 🔷 @Gharargah_mehshekan
قرارگاه فرهنگی مه شکن
🎧🎧 ⭕️ اهل دنیا به این علت، خودمحور هستند. @Gharargah_mehshekan
⭕️ اهل دنیا به این علت، خودمحور هستند 🔸 [در این حدیث نورانی ذکر شد که:] اهل آخرت، افرادی با حیا هستند که کارهای احمقانه نمی کنند. در ادامه می فرماید:«کثیر نفعهم، قلیل مکرهم؛ منفعتشان زیاد و مکر و حیله‎شان اندک است.»(بحارالأنوار، جلد۷۴، صفحه۲۸) این‎ها نفعشان زیاد به مردم می رسد. 🔸 اگر، فردی در جامعه نیازی، مشکلی یا غم و غصه ای داشته باشد و آدمی دلش را شاد کند، غم از دلش بردارد، کمکی کند، این کار بر اساس بسیاری از روایات، ثوابش از صدها حج و عمره مقبوله بیشتر است. یعنی به این میزان، اسلام برای خدمت کردن به دیگران، و ارزش قائل شدن به دیگران، اهمیت داده است. 🔸 اما در مقابل، [حضرت] در مورد اهل دنیا، [می فرماید:] «قلیل نفعهم؛ منفعتشان کم است.» این بر چه اساسی است؟ [این یعنی اگر] آدمی واقعا قائل به آخرت و معنویتی نباشد، خدمت و دلسوزی به دیگران برایش توجیه عقلانی ندارد؛ «ان هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیی؛ و ( مشرکان که معاد را منکرند ) گفتند: زندگی جز همین زندگی دنیای ما نیست که همواره می میریم و زنده می شویم...»(جاثیه، ۲۴)، [آن‎ها چنین باوری دارند که] همین است دیگر، آدم متولد می شود، چند روز زندگی می کند و بعدش هم خاک می شود و تمام. 🔸 منطق این دیدگاه اقتضای همین را دارد [که روایت اشاره کرد، یعنی طبیعتاً نفعشان باید به دیگران کم شود.] هر اندازه ادم بیشتر معتقد به عالم دیگر و پاداش و کیفر باشد، آن وقت آدم مراقبت می کند که به دیگران ظلم نکند که مبادا، آخرت، در جهنم بسوزد. آن وقت مراقب است که به دیگران ظلم نکند. 🔸 پس این که اهل دنیا طبیعت فکر و بینششان این است که فردگرا، لذت‎‌گرا و خودمحور باشند، [نتیجه آن است که باوری به معاد و پاداش جزا وجود ندارد.] امروز می بینید هر جای دنیا این فرهنگ الحادی بیشتر رواج پیدا می کند این رفتارها بیشتر می شود. 🔸 هر چه شخص به دنیاگرایی، اصالت دنیا و اصالت مادیت بیشتر معتقد باشد، لذت‎گراتر، فردگراتر و خودمحورتر می شود. برعکس، هر چه آدمی اعتقاد بیشتری به قیامت و حساب و کتاب داشته باشد، آن وقت مراقب است که از لذت‎های زودگذرش صرف نظر کند برای این که صدها برابر...، [عبارت] صدها برابر نیز، چیزی است که در زبان می گوییم و الا در واقع نسبت [مقایسه قابل شمارشی] میان پاداش های اخروی و این پاداش های زندگی دنیایی ما وجود ندارد. @Gharargah_mehshekan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 می‌خواهید روزه‌اتون قبول بشه؟! باید این شرایط رو داشته باشه (امام صادق عليه السلام فرمودند) 🎙استاد محمد هادی فلاح 💠 🌙 ┄┅═✼✿‍✵💠✵✿‍✼═┅┄ @Gharargah_mehshekan
✳️ اگر خدا را فراموش کنی... 🔻 در حدیث معروفی داریم که «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»؛ هر کس خودش را درست بشناسد، خدا را می‌شناسد. در قرآن نیز آیه‌ای داریم که عکس نقیض این حدیث است: «وَ لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ»؛ یعنی اگر کسی خدا را نشناخت، خودش را نمی‌شناسد. خدا این انتقام را گرفته است! کسی که به فکر خداشناسی نیست، خدا او را به این عذاب گرفتار می‌کند: او را از یاد خود او فراموش می‌دهد که درنتیجه او به فکر همه چیز هست، مگر به فکر خودش! به فکر خانه و اتومبیل و رفت‌وآمد هست، اما این‌که من کی هستم، چه می‌شوم، برزخ چیست، چه باید ببرم و... به فکر این‌ها نیست. 👤 🎙 ۲۳ آبان ۱۴۰۳ #️⃣ #️⃣ •┈•✦✿💠 ✿✦•┈• @Gharargah_mehshekan