🛑 حضور حاج قاسم در بین رزمندگان دفاع مقدس و مدافع حرم ❤️ صلِّ علی محمّد، سرباز مهدی آمد #حاج_قاسم ┈ •~❅❥🌷🕊🌷❥❅~•┈ @Gharargah_mehshekan

🎥 شهید خرازی در بیانات شهید حاج قاسم سلیمانی 🔻انتشار به مناسبت سالگرد 🌷 شهید حسین خرازی 🌷#حاج_قاسم ┈••~~ ❅❥🌷🕊🌷❥❅~~••┈ @Gharargah_mehshekan

📹 لحظاتی از سرود دست‌جمعی رأی‌ اولی‌ها در حسینیه امام خمینی 👏 انتخاب قوی، مجلس قوی، ایران قوی 💻 Farsi.khamenei.ir •┈┈•••✾•🌿🗳🌿•✾•••┈┈• @Gharargah_mehshekan

📹 امام خامنه ای حفظه الله: بعضی در داخل به انتخابات بی‌التفاتی می‌کنند. من احدی را متهم نمی‌کنم اما به همه یادآور می‌شوم ما باید به انتخابات از زاویه منافع ملی نگاه کنیم نه از زاویه‌های جناحی و گروهی. اگر انتخابات ضعیف باشد همه ضرر می‌کنند. هر کسی که ایران، ملت و امنیت خود را دوست دارد بداند اگر انتخابات ضعیف برگزار شود هیچ کس سود نمی‌برد و همه ضربه می‌خورند. 👏 انتخاب قوی، مجلس قوی، ایران قوی 💻 Farsi.khamenei.ir •┈┈•••✾•🌿🗳🌿•✾•••┈┈• @Gharargah_mehshekan

📸 💢 حلقۀ شهید زرگری 📚 سیر مطالعاتی کتب شهیدمطهری 🗓 پنجشنبه سوم اسفند 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

🎧🎧 🔷 ویژگی های ممتاز استاد شهید مطهری 👤 #استاد_رجایی @Gharargah_mehshekan

🎧🎧 📘 فطرت 🔹 بررسی و نقد نظریه دورکهیم‏ 👤 سیدحسن مهرحسینی @Gharargah_mehshekan

🎧🎧 🔷 👤 #استاد_رجایی @Gharargah_mehshekan

🍀 ورقی از کتاب 🔰 بررسی و نقد نظریه دورکهیم‏ 🛑 ترکیب جامعه انسانی چه نوع ترکیبی است؟ حال این بحث در مورد جامعه انسانی هست که آیا جامعه انسانی یک مرکب حقیقی است یا یک مرکب اعتباری؟ شک ندارد که اگر ملاک، بدنها و جسمهای افراد جامعه باشد جامعه یک مرکب اعتباری است، با درختهای یک باغ فرقی نمی‌کند؛ این‏ فرد با همه خصلتهای به اصطلاح بیولوژیکی خودش که از مادر متولّد شده است اکنون وجود دارد، آن فرد دیگر هم همین‌طور، و همین‌طور افراد دیگر. یک آدمی که از مادر متولّد می‌شود اگر بروند او را در غاری هم بزرگ کنند باز از نظر زیست‏‌شناسی همان‏طور رشد می‌کند که در جامعه رشد می‌کند، نمی‌گویم هیچ فرق ندارد ولی فرق ماهیتی ندارد، یعنی این طور نیست که بدن او تبدیل به بدن دیگر بشود. ولی انسان بر خلاف حیوان [یک جنبه روحی دارد.] حیوان شخصیتش به همان بدنش است و شخصیت روانی‌‏اش هم تقریباً مانند شخصیت بدنی‏‌اش می‌باشد؛ یعنی کمتر، از افراد دیگر تأثیر می‏‌پذیرد. از نظر روانی هم یک حیوان- با غرایزی که در او آفریده شده- در جمع حیوانها باشد یا نباشد خیلی متفاوت نیست. ولی انسان یک جنبه فرهنگی دارد، یا به زبان خودمان یک جنبه روحی دارد، یک جنبه ‏ای دارد که به شخصیت او مربوط است نه به شخص او. این [جنبه‏] چطور؟ فلاسفه پیشین هم قبول داشته‌اند که بر خلاف حیوانات که با غرایز مجهّز و آماده شده به دنیا می‌آیند- راجع به فطرت هم که بحث می‌کردیم گفتیم- انسان با خصلت های بالقوّه به دنیا می‌آید. به قول کسانی که به فطرتی قائل نیستند روح انسان در زمان تولّد یک صفحه بی‌‏نقش است که چیزی در آن نیست، هر چه بنویسند همان است، بر خلاف حیوان که در ابتدای تولّد یک صفحه تمام شده و نقّاشی شده است. تازه قائل به فطرت که بشویم معنایش این است که استعدادهای یک سلسله امور بالقوّه در انسان موجود است آنچنانکه در بذر استعداد فلان میوه یا درخت موجود است. به قول کسانی که منکر فطرت هستند انسان در ابتدای تولّد حکم تخته سیاه را دارد، یعنی یک صفحه خالی است، هر چه روی آن بنویسید همان را نوشته‌‏اید، برای آن فرق نمی‌کند که آیه قرآن بنویسید یا مثلاً فحش بنویسید؛ و به قول کسانی که قائل به فطرت‌‏اند انسان حکم یک بذر را دارد؛ بذر اکنون که بذر است بالفعل درخت نیست، برگ نیست، شاخه نیست، میوه نیست امّا استعداد این شدن در ذاتش هست، اگر آن را بسوزانیم و خاکستر کنیم استعدادش را به فعلیت نرسانده‏‌ایم. پس این مقدار هست که انسان به هر حال یک موجود بالقوّه است، جامعه است که به او فعلیت می‏‌بخشد، یعنی جامعه است که به انسان شخصیت روحی می‌دهد؛ انسان زبانش را از جامعه می‌گیرد، آداب و رسوم و افکار و عقایدش را از جامعه می‌گیرد، جامعه است که ظرفیت روحی او را پر می‌کند و برایش شخصیت می‌سازد؛ او هم به نوبه خود در دیگران اثر می‌‏بخشد؛ او صرفاً یک موجود منفعل نیست، یک موجود منفعل و فعّال است؛ یعنی از یک طرف می‌گیرد، از طرف دیگر پس می‌دهد؛ نسبت به یک فرد متعلّم است، نسبت به فرد دیگر معلّم، و حتّی نسبت به همان معلّم خودش، هم معلّم است و هم متعلّم؛ این از فکر خودش، از خصلتهای روحی خودش و از آنچه آموخته یا ابتکار کرده است به او می‏آموزد و او به این می‌‏آموزد، یعنی روی همدیگر تأثیر می‌کنند. افراد جامعه از نظر روانی و روحی و فرهنگی حکم عناصر تشکیل دهنده آب را دارند یعنی در یکدیگر اثر می‌کنند... افراد انسان هم روی یکدیگر تأثیر فرهنگی می‌گذارند و از مجموع افراد اجتماع که روی یکدیگر اثر می‌گذارند، یک مرکب حقیقی به وجود می‌آید به نام «قوم» یا «ملّت». پس انسانها از نظر فرهنگی دارای دو «خود» هستند: خود فردی و خود اجتماعی... انسان دارای یک «خود» ذو مراتب است‏ این است که انسان این جور نیست که این شخص می‌گوید، که واقعاً در ضمیر خودش دو «من» احساس بکند، من فردی و من اجتماعی. «من» انسان تحت تأثیر جامعه شکل می‌گیرد، رشد می‌کند و به خود رنگ می‌گیرد ضمن این که یک نوع آزادی و استقلال دارد؛ امّا انسان واقعاً دارای دو «من» نمی‌شود که آن وقتی که من ایثار می‌کنم او یک شخص است... 📘 فطرت 🌷 #شهید_مطهری @Gharargah_mehshekan

🍀 ورقی از کتاب ✳️ نظر قرآن‏ اینجاست که انسان به عمق منطق قرآن پی می‌برد. قرآن بدون اینکه این مسائل را طرح کند می‌گوید: نفس امّاره، نفس لوّامه، نفس مطمئنّه. فلاسفه، این مورد را می‌گویند «وحدت در کثرت، کثرت در وحدت». این جور نیست که انسان چند «خود» جدا داشته باشد، یک کار را نفس امّاره می‌کند، یک کار دیگر را نفس لوّامه و یک کار دیگر را نفس مطمئنّه. نه، نفس انسان گاهی در یک حدّ پایین است؛ در آن حدّ پایین که کار می‌کند، آنجا که تحت فرمان عقل نیست، اسمش می‌شود «نفس امّاره». همین‏ نفس در یک درجه بالاتر چشمهایش را باز می‌کند و هشیارتر می‌گردد، می‌شود «نفس لوّامه» که خودش خودش را ملامت می‌کند. اگر دو تا بود که دیگر ملامت [خود] معنی نداشت. خودش کار بدی کرده، بعد خودش خودش [را محاکمه می‌کند] در آن واحد خودش می‌شود قاضی، خودش می‌شود مدّعی، خودش می‌شود مدّعی علیه، و علیه خودش حکم صادر می‌کند. محاسبة النفس معنایش همین است. 📘 فطرت 🌷 #شهید_مطهری @Gharargah_mehshekan

. 🗳 بلوغ سیاسی با انتخابات ✍️ یک ملت زمانی به بلوغ می رسد که انتخاب کند ، حتی اگر غلط هم انتخاب کند ، باز هم بهتر از انتخاب نکردن است . 📈 در غیر این صورت آن ملت ، هیچگاه به بلوغ نمی رسد و همیشه در معرض سقوط است . 📚 مجموعه آثار شهید مطهری ، ج ۲۴ ، ص ۳۹۱ #انتخابات #لبیک_یا_خامنه_ای #اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّــکَ_الفَــــرَج •┈┈•••✾•🌿🗳🌿•✾•••┈┈• @Gharargah_mehshekan

🏷سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی: ▫️شهدا خیلی آدم های با ذکاوتی بودن ذکاوت توی این نیست که من چطور ثروت جمع کنم ذکاوت این نیست که چطور یک مکان رو تصرف کنم ذکاوت اینه که من چطور بین دنیا و آخرت ابدی، بتونم برنده آخرت ابدی بشم. #حاج_قاسم ┈••~~ ❅❥🌷🕊🌷❥❅~~••┈ @Gharargah_mehshekan

✊ ای اهل حرم وقت دفاع از حرم ماست #حاج_قاسم ┈••~~ ❅❥🌷🕊🌷❥❅~~••┈ @Gharargah_mehshekan

#فاطمی_زیستن 💢 سی و یکمین جلسۀ والدین 🔻 با حضور 🔷 استاد محمدحسین رجایی فر 🗓 جمعه 4 اسفند 🌷 پایگاه شهید چمران 🌴 حوزۀ شهید ورزنده @Gharargah_mehshekan

✳️ پدر، نقش موثر تربیت ♦️ نقش پدر تنها در پرداختن هزينه هاي زندگي نيست. كودك براي داشتن شخصيتي سالم نياز به حضور پدر، بازي با او، محبت و توجه پدر دارد. ❇️ حضور مثبت پدر در زندگي كودك باعث ايجاد حرمت نفس، امنيت، اعتماد به نفس و توانايي بيشتر در كودك خواهد شد. 🔰 نکته بسیار مهم: كودكاني كه از توجه پدر در زندگي خود برخوردارند در نوجواني كمتر دچاره مشكل خواهند شد. #فرزند_پروری #نقش_پدر_در_تربیت @Gharargah_mehshekan

🚦علائم راهنمایی زندگی آرام و شاد 🚫 بوق زدن ممنوع： یعنی مسائل و مشکلاتت را دائما جار نزن و برای دیگران تعریف نکن ،زیرا اگر دوستت باشد غمگین می شود و اگر دشمنت بشنود شاد می شود ! 🚫 خطر! جاده لغزنده است： یعنی وقتی ناسپاس هستی, وقتی توهین و فحاشی می کنی, انتقاد، قضاوت و تحقير و مقايسه و سرزنش مي كني، باید مراقب باشی زیرا تو در جهانی قرار داری که هر عملی عکس العمل خودش را دارد. 🚫 پیچ خطرناک： یعنی سرعت خود را کم کنید!!! زندگی هم به کمی شوخ طبعی ،استراحت و تفریح نیاز دارد. 🚫 با نور بالا حرکت نکنید： یعنی هرگز تصور نکن که همیشه حق به جانب توست. اطمینان داشته باش وقتی ماشین مقابل, همسرت است, نتواند خوب ببیند, تو پیروز نیستی؛ چون با تو تصادف می کند! 🚫 خطر سقوط بهمن： یعنی در جاده زندگی مدام پرخاش نکن. قهر نکن. نق نزن. تو با صدای خطاهای کوچکت باعث می شوی خرده برف ها به هم آمیخته و به تدریج به بهمنی بزرگ تبدیل شوند و در نهایت زیر همان خرده برفها در تاریکی و تنهایی مدفون شوی. 🚫 سبقت در خوبی آزاد： یعنی تا میتوانی در خوبی ،زیبایی،مهربانی ،محبت و عشق از دیگران سبقت بگیر 💗🍃والسابقون السابقون اولئک المقربون💗🍃 🚫 جاده دو طرفه است： یعنی به دیگران بیندیش و ببین چه خواسته ای دارند . یکه تازی و فقط به فکر خود بودن, ممنوع! منصف باش. 🚫 به محل مسجد نزدیک می شوید： یعنی همه مشغله هایت را تعطیل کن و برای چند لحظه فقط خودت باش و خدا ...و با او آرام بگیر. 💗🍃الا بذکر الله تطمئن القلوب💗🍃 @Gharargah_mehshekan