eitaa logo
قرارگاه فرهنگی مه شکن
675 دنبال‌کننده
28.6هزار عکس
4.1هزار ویدیو
256 فایل
امام خامنه ای حفظه الله: "در فضای مه آلود فتنه چراغ #مه_شکن لازم است که همان بصیرت است." ارتباط با مدیر: @M_khaadem
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ حیات حقیقی انسان به وجود امام زمان است 🔻 خداوند در سورهٔ مُلک آیه ۳۰ می‌فرماید: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ» بگو ای رسول ما به من خبر دهید، اگر آب‌های شما به زمین فرو رود (و ناپدید شود) پس کیست که برای شما آب گوارا بیاورد؟ 🔸 ظاهر آیه این است که می‌خواهد انسان را متذکر به نعمت‌های پروردگار نماید؛ آن هم یکی از نعمت‌های حیاتی و بااهمیت. اما در تأویل این آیه شریفه ر‌وایات معتبری از ائمه علیهم‌السلام وارد شده است که مراد از «ماء معین و آب خوشگوار»، وجود اقدس حضرت صاحب‌الامر می‌باشد. مناسبت بین آب و وجود مبارک امام (عج) چیست؟ 🔺 بدون وجود آب در طبیعت، هیچ گیاهی سبز نمی‌شود و هیچ جانداری نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد. در عالم باطن هم بدون هدایت امام، همه مُرده‌اند. حیات حقیقی انسان، به وجود مبارک امام زمان (عج) است. الان ما مصداق آیه شریفه هستیم که ماء معین را از دست داده‌ایم و امام ما غایب می‌باشد اما از نظر معنوی، حیات واقعی و معنوی ما به‌وسیلهٔ تعالیم ائمه است. اگر تعالیم آنان نباشد، ما مُرده‌ایم. 👤 📚 از کتاب «نکته‌ها از گفته‌ها»| ج۱ 📖 صفحات ۲۲۷ تا ۲۳۱ 🙏 @gharargah_mehshekan
✳️ ترک دعا برای ظهور به ضرر دنیای ما هم هست؛ چه رسد به آخرت! 🔻 اگر ما برای «تعجیل فرج» دعا نکنیم، یا در دعاکردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت در ما نباشد، به ضررِ دنیای ما هم خواهد بود؛ چه رسد به آخرت. و از شروط استجابت دعا، توبه از معاصی است. ‼️ اگر در دعاکردن برای فرج قاصر باشیم یا در آن تساهل و تکاسل و سهل‌انگاری و سستی کنیم و این مطلب را جدّاً نخواهیم، درحقیقت دنیا را نخواسته‌ایم زیرا امور مخالف فرج بر ضرر مردم است؛ و بدون فرج، مسلمان‌ها دنیایی نخواهند داشت؛ چنان‌که می‌بینیم کفار، آن‌ها را مال‌المصالحهٔ خود و متعدد و متفرق کرده‌اند و هرکدام از آن‌ها که مخالف منافع آن‌هاست، دیگران را به جان او می‌اندازند و خودشان کنار می‌نشینند، و سرانجام هر طرف پیروز شد، به سود کفار خواهد بود. 👤 📚 از کتاب (اعتقادی) 📖 ص ۷۶ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ ترک دعا برای ظهور به ضرر دنیای ما هم هست؛ چه رسد به آخرت! 🔻 اگر ما برای «تعجیل فرج» دعا نکنیم، یا در دعاکردن جدی نباشیم، یا آثار جدیت در ما نباشد، به ضررِ دنیای ما هم خواهد بود؛ چه رسد به آخرت. و از شروط استجابت دعا، توبه از معاصی است. ‼️ اگر در دعاکردن برای فرج قاصر باشیم یا در آن تساهل و تکاسل و سهل‌انگاری و سستی کنیم و این مطلب را جدّاً نخواهیم، درحقیقت دنیا را نخواسته‌ایم زیرا امور مخالف فرج بر ضرر مردم است؛ و بدون فرج، مسلمان‌ها دنیایی نخواهند داشت؛ چنان‌که می‌بینیم کفار، آن‌ها را مال‌المصالحهٔ خود و متعدد و متفرق کرده‌اند و هرکدام از آن‌ها که مخالف منافع آن‌هاست، دیگران را به جان او می‌اندازند و خودشان کنار می‌نشینند، و سرانجام هر طرف پیروز شد، به سود کفار خواهد بود. 👤 📚 از کتاب (اعتقادی) 📖 ص ۷۶ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ خورشیدِ پشتِ ابرِ گناهان... 🔻 فرخ که شنیدن این حرف‌ها برایش مثل داستانی باورنکردنی بود، با هیجان پرسید: - آخر چه‌طور یک انسان چهل‌پنجاه ساله می‌تواند ده‌ها و بلکه صدها سال دیگر عمر کند؟ - همان‌گونه که نوح عمر کرد. همو که او را از دیده‌ها پنهان داشته، سلامت جانش را نیز حفظ می‌کند. - چگونه از دیده‌ها پنهان است، ولی هست؟! - چون بویی خوش که مشامت احساس می‌کند و خودش را نمی‌بینی. - آخر مگر او امام نیست؟ از عالمِ غیب چگونه بر مردمان امامت می‌کند؟ - ..‌. او همان خورشیدی است که ابرهای تیرهٔ گناه ما آدمیان، سیمای منورش را از دیدگانمان دور نگاه داشته. در حالی که او به ذاتِ خود، خورشید است و از پشت ابر نیز نورِ وجودش جهان را روشن می‌کند. 📚 از کتاب | روایت زندگانی ابن‌بابویه (پدر) و شیخ صدوق (پسر) 📖 صفحات ۴۲ و ۴۳ 👤 سعید تشکری؛ مهدی‌سیم‌ریز 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ دو عنصر انتظار 🔻 در انتظار ظهور، دو عنصر وجود دارد: یکی «امید»، دیگری «آرزو». اما امید به معنی این است که روحتان در برابر تهاجم سپاه باطل شکست نخورد، پیروزی‌های ظاهری آنان را به چیزی نشمرید، آن‌ها را امری موقت بشمارید، تسلیم آن‌ها نشوید، زیرا یأس تسلیم می‌آورد. اما آرزو به معنی این است که ظهور در عین جنبه‌های خارق العاده‏ای که دارد، کار خود را انفرادی انجام نمی‌دهد، با کمک یک عده یاران انجام می‌دهد: یاران شایسته و همفکر. لازمهٔ آرزو «آمادگی» است. پس به یک اعتبار، دو عنصر انتظار یکی امید و دیگر آمادگی است. ‼️ انتظار «وظیفه» است اما وظیفه، انتظار نیست! یعنی ما موظفیم که منتظر و امیدوار به آینده باشیم ولی وظیفهٔ ما صرفاً این نیست که منتظر باشیم. انتظار مثبت همان است که توأم با آمادگی است. 👤 📚 از کتاب | ج ‏۹ 📖 ص ۳۹۴ #️⃣ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ خون شهدای كربلا؛ منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) 🔻 نگاه كن به واقعی‌ترين صحنهٔ تاريخ يعنی به مهدی موعود (عج) و بگو: «اَيْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتولِ بِكَرْبَلا» يعنی؛ كجاست آن كس كه انتقام خون‌های ريخته شده در كربلا را خواهد گرفت. اين يك اعتقاد بزرگ توحيدی است كه خون شهدای كربلا منشأ ظهور حضرت مهدی (عج) می‌شود و آن حضرت انتقام آن خون‌ها را از فرهنگی كه به قتل حسين و اصحاب او مبادرت ورزيد می‌گيرد. اگر نتوانيم اين نكته را به‌خوبی در عقيدهٔ خود جای دهيم، يا خدا را نمی‌شناسيم يا امام حسين (ع) را، يا حضرت حجت (عج) را. 🔸 امام حسين (ع) خوب می‌داند اين خونی كه در كربلا بر زمين ريخت، در ثمرهٔ نهايی تاريخی خود غوغا می‌كند؛ حسين (ع) قدر خودش را می‌داند و به همين جهت خون‌ها را به آسمان می‌پاشيد و راوی می‌گويد: به خدا قسم يك قطره از آن خون‌هايی كه به آسمان پاشيد به زمين برنگشت، يعنی اين خون‌ها، زمينی نيست كه پس از مدتی فراموش شود، بلكه منشأ تحولی بزرگ خواهد شد و زمينهٔ ظهور حجت خدا را فراهم می‌كند و لذا بر اساس همين عقيده می‌گويی: كجاست آن گوهر نتيجهٔ كار همهٔ انبيا و اوليا كه عملاً خون‌های شهدای كربلا را به ثمر خواهد رسانيد؟ 👤 📚 از کتاب «فلسفهٔ حضور تاریخی حضرت حجت (عج)» 🙏 ┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄ @Gharargah_mehshekan
✳️ حضرت پیغام دادند در قنوت به من دعا کنید 🔻 درباره آیت الله بهاء الدینی (قدس سرّه) نوشته‌اند که ایشان در قنوت نمازهایشان، دعاهای مرسوم را می‌خواندند تا این که نوع دعا، کلمات و عبارات ایشان تغییر کرد و هرگاه دست‌های خود را مقابل صورت می‌گرفتند، برای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) این‌گونه دعا می‌کردند: «اللهم کن لولیّک... ». در فرصت مناسبی، علت تغییر دعا را از ایشان پرسیدند. معظم له در یک جمله کوتاه فرمودند: «حضرت پیغام دادند در قنوت، به من دعا کنید». 👤 📚 از کتاب «شرح دعای سلامتی» 📖 ص ۲۰ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ امام زمان از کارهایمان راضی است؟! 🔻 چقدر سخت است، اگر برای ما این امر ملکه نشود که در هر کاری که می‌خواهیم اقدام کنیم و انجام دهیم، ابتدا رضایت و عدم رضایت او (عج) را در نظر نگیریم و خشنودی او را جلب ننماییم! 📚 از کتاب | بیانات پیرامون حضرت ولی عصر (عج) 📖 ص ۶۰ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ در خدمت ولیّ‌مان هستیم یا نه؟! 🔻 به‌جای «مشارطه با نفْس» باید سرِ صبح شرط‌هایمان را با ولیّ‌مان نو کنیم؛ همان‌طور که دستورش در دعای عهد آمده: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ فِيهِ مِنْ أَيَّامِ حَيَاتِي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي». باید همهٔ عهدهایی که با امام خودمان بستیم و بیعتی که با او کردیم، سرِ صبح نو کنیم؛ شب هم همین‌طور است. ما قرارمان این بوده که تحت ولایت او باشیم و همهٔ امکانات خودمان را در مسیر «محبّت» او و «ولایت» او به کار بیندازیم؛ باید عهدها نو شود و در طول روز، مراقبهٔ نسبت به این عهد شود که آیا ما به عهدمان داریم عمل می‌کنیم یا خیر؟ چشم و گوش و زبانمان در خدمت ولیّ‌مان هست یا نیست؟ 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۶۸ #️⃣ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ برای منِ غریب دعا کنید! 🔻 از آقا شیخ ابراهیم صاحب‌الزمانی که وفاتش با حاج شیخ عبدالکریم یک هفته تفاوت داشت، نقل می‌کنند ایام اعتکاف بوده که ایشان در مسجد کوفه حضرت مهدی (عج) را خواب می‌بیند که می‌فرمایند: ببین، این معتکفین، خوبان و اخیار مردم هستند؛ اما هرکدام حاجتی دارند و هیچ‌کدام به فکر من نیستند! در یک تشرفی شاید نقل کرده که [حضرت عج] فرمود: «برای منِ غریب دعا کنید!» 📚 از کتاب (عج) 📖 گلشن‌ هفتم، ص ۲۲۲ 🙏 @Gharargah_mehshekan
✳️ تماشاچی، سرباز یا سردار؛ کدامشان هستی؟! 🔻 یک «منتظر» باید «نگاهِ استراتژیک» داشته باشد. آقایان، شما امروز نباید برای «امام زمان» (عج) سرباز باشید! «تماشاچی» که هیچ! امام الان سرباز کم ندارد، «افسر» می‌خواهد، بالاتر از آن، «فرمانده» می‌خواهد، «سردار» می‌خواهد. سردار یک استراتژیست است، طراح عملیات است، کسی است که می‌داند طرح فرمانده کل قوا چیست. باید بداند که نقشه را چه‌طور بخواند، چه‌طور حرکت کند، نیروها را چه‌طور آرایش بدهد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» 📖 ص ۴۸ ✋ #️⃣ 🙏 ┈┈••✾•🌷💚🌷•✾••┈┈ @Gharargah_mehshekan
✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست! 🔻 «حضرت مهدی» (عج) منتظر «آمادگی» ما هستند. منتظر اين كه دل‌های ما از پردهٔ غيب در آيد. اين نكتهٔ بسيار مهمی است که در عين «حتمی‌بودن» ظهور، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعهٔ اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به «اعمال» ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به «ورع» نزديک شوند و نظرها به آن «امامِ معصوم» معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح «فرهنگِ انتظار» را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با «سطحی‌شدن» انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» #️⃣ 🙏 @Gharargah_mehshekan