╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮
#پرسش_وپاسخ
╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯
🌹موضوع : علت خلق ابلیس و معلول
⊹━━❁ #سوال_ڪاربر ❁━━⊹
آیا آفریدن ابلیس با عدالت خداوند سازگار است؟
آیا آفریدن افراد ناقص الخلقه ڪه مدام مورد اهانت و سرزنش و تمسخر قرار میگیرند با عدل خدا می سازد؟
⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹
🖋 سیّـدمہــدےمجــتہـدسیســـتانے:
سلام علیڪم.
(1) عدالت یعنی به هر ڪس حقش را عطا ڪنی. و مخلوقات در آفرینش حقی ندارند لذا تنها چیزی ڪه در این باره مطرح می شود حڪمت است نه عدالت. و قطعاً خدای متعال از روی حڪمت خویش این آفرینش ها را انجام داده اند.
(2) خدای متعال ابلیس را به عنوان شیطان و به صورت مستقل نیافریدند بلڪه او مانند دیگر اجنه ثمره ازدواج یڪ مرد و زن جن بوده است. بله خداوند می دانستند ثمره این ازدواج در آینده چه خواهد شد، اما علم خدا باعث نمی شود جلوی اختیار بنده را بگیرند و الا باید جلوی تولد همه بدهای عالم مثل فرعون و یزید و صدام را هم می گرفتند ڪه منافی اختیار بنده است و اختیار بندگان مطابق حڪمت و عدالت می باشد. بله ممڪن است گفته شود: مصلحت عدم شیطان بر مصلحت حفظ اختیار پدر و مادر او ارجحیت داشته، پس بر خدا بود ڪه جلوی انعقاد نطفه او را بگیرند؛ غافل از آنڪه فضیلت انسانها به انتخاب خوب در مقابل بد هست و این انتخاب وقتی معنا پیدا می ڪند ڪه میل به بدی و خوبی هر دو باشد و عامل اصلی وسوسه به بدی شیطان است. پس اگر شیطانی نبود، میل به بدی هم نبود و در این صورت، خوب بودن انسان ارزشی نداشت تا بهایش بهشت باشد.
(3) خداوند عالم برای هر چیزی سببی قرار داده اند و سبب معلول در آمدن افراد، وجود نقص در عوامل انعقاد نطفه یا تولد است مثل اینڪه نطفه مرد مشڪل دارد یا رحم زن عیبناڪ است یا دارویی را اشتباه خورده است یا قابله اشتباهی ڪرده است. بله ممڪن است گفته شود: خوب چرا خدا جلوی این تڪوین را نمی گیرد و حڪمتش چیست؟
غافل از آنڪه اگر خدا قرار باشد مقابل تڪوین بایستد باید تمام قوانین طبیعت را بر هم بزند و این ناقض غرض از قرار آن قوانین می باشد و اصلاً در این صورت باید جلوی سیل و طوفان و زلزله و تمام بیماری ها و هر چیر ناگوار را می گرفت. این در حالیست ڪه هر ڪدام از اینها حڪمت های متعدد خودش را دارد ڪه نقش بسزایی در تصحیح پندار و ڪردار ما مانند باور داشتن به قدرت مطلق خدا، ترس از عقاب او، توڪل، دعا و ... دارد.
از طرفی زندگی بشر منحصر به این دنیا نیست ڪه محرومیت ها و تلخی ها و سختی های زندگی فرد معلول، مخالف عدالت خدا باشد بلڪه همه ما پس از دنیا دو زندگی دیگر به نام های برزخ و قیامت داریم و خدای متعال، همه ی نداشته های فرد معلول در زندگی ڪوتاه دنیوی را در دو زندگی دیگرش جبران می نمایند و سهم او را نیز از خوشبختی عطا می ڪنند.
࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐
📚با افتخار #طلبه_ام 🔰
🇮🇷@Ghodratpanah