حکمت های حسینی #شب دوم محرم ✍️بزرگترین توصیه خدا به بندگان. 🔶امام حسین (علیه السلام) فرمودند: اُوصیکُم بِتَقَوی اللهِ، فَاِنَّ اللهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ اَن یُحَوِّلَهُ عَمّا یَکرَهُ اِلی ما یُحِبُّ؛ شما را به تقوای الهی سفارش می کنم. هر کس از خدا پروا کند، خداوند تضمین کرده که او را از آنچه نمی پسندد، به آنچه می پسندد، متحول سازد. تحف العقول، ص ۱۷۰. شرح حدیث: 🔰«تقوا»، بزرگترین توصیه ی خداوند به بندگان است. آیات آن، در بردارنده ی هشدارهایی است که آسیبها و ضررهای بی تقوایی و بی پروایی و پیروی از نفس امّاره و متابعت از شیطان را به یاد می آورد و فرجام نیک اهل تقوا و عاقبت شوم بی تقوایان را نشان می دهد. خدا با اهل تقواست، هوای آنان را دارد، کمکشان می کند، از خطرات نجاتشان می دهد و در آخرت هم بهترین پاداشها و برترین نعمتهای بهشتی را در اختیار آنان قرار می دهد. امام حسین(علیه السلام) با توصیه به تقوا، به نتایج آن هم اشاره می فرماید؛ از جمله اینکه اوضاع را به نفع بندگانی متّقی برمی گرداند. ممکن است دنیاپرستان هوسباز، چند روزی بروبیایی داشته و کامیاب و برخوردار باشند، ولی فرجام خوشی ندارند. 🔷قرآن با بیان «إِنَّ الْعاقِبَةَلِلْمُتَّقِینَ‌»(هود،۴۹) و «وَ الْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى‌ »(طه، ۱۳۲ )عاقبت و فرجام نیک را از آنِ تقوا و اهل تقوا می داند. 🔰در جای دیگر می فرماید: هر که تقوا داشته باشد، خداوند در کارهایش گشایش ایجاد می کند و از جایی که تصورش را نمی کند، به او روزی می رساند.(طلاق، ۲.) وعده ی تضمین شده ی الهی برای متقین آن است که اوضاع ناخوشایند و ناراحت کننده را به شرایط مطلوب و محبوب برای آنان مبدّل بسازد. در سایه تقوا، هم به رضای خدا می رسیم، هم به سعادت جاوید. التماس دعا. کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

🔰حکمت های حسینی #شب سوم محرم 🔷بخشنده ترین مردم ✍️امام حسین (علیه السلام) فرمودند: اِنَّ اَجوَدَ النّاسِ مَن اَعطی مَن لایَرجوهُ؛ بخشنده ترین مردم کسی است که به کسی عطا کند که امید بخشش از او ندارد. بحارالانوار، ج۴۴، ص ۱۲۱ 🔰شرح حدیث: 🔷گاهی کسی درخواست می کند و عطا می کنیم. این یک مرتبه از سخاوت است. گاهی پیش از آنکه شخص نیازمند زبان به درخواست بگشاید، حاجت او را می دانیم و عطا می کنیم. این مرتبه ی والاتری از بخشندگی است. همچنین، گاهی کسی به عطای دیگری چشم امید دوخته است و او کمکش می کند. این حدّ معمولی کرم و بزرگواری است. گاهی بی آنکه امید داشته باشد، می بخشد. این سخاوت، برتر و ارزشمندتر است. 🔶خداوند متعال، بخشش خود را به همگان می رساند؛ چه کسی که او را بشناسد یا نشناسد و چه از او بخواهد یا نخواهد. سفره ی رزق الهی برای همه گسترده است (دعای ماه رجب: «یا من ارجوه لکل خیر... یا من یعطی من لم یسأله و من لم یعرفه».). این است که خدا را « أجود الأجودین» می نامیم؛ یعنی از همه ی بخشندگان بخشنده تر است. در میان مردم همه بخشنده ترین فرد، کسی است که دامنه ی عطایش چنان گسترده باشد که به آنان هم که از او انتظار بخشش ندارند، برسد؛ مثل باران باشند و ببارند و مثل ابر باشند و سایه گسترند. مرد باید ز پی نفع رسانیدن خلق به ره دولتِ ارباب کرم جا گیرد، روز و شب می گذراند ز خطر مردم را، بی سبب نیست که کشتی لبِ دریا گیرد(فیضی دکنی.) ✍️امام صادق(علیه السلام) گاهی در دل شبهای تاریک، بار نان و خرما به دوش می کشید و در مناطق محروم، سراغ بینوایان می رفت و بی آنکه او را بشناسند، در حالی که خواب بودند، آهسته گرده های نان را زیر سرشان می گذاشت و رد می شد. این نهایت بخشندگی خالصانه است. بکوشیم از دست ما خیری به بندگان خدا برسد. التماس دعا کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

شب سوم شده بانو 😭ماچطور روضه ی تورو تاب بیاریم 😭🖤 #شب _سوم_رقیه_بنت_الحسین🖤 #محرم کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

✍️حکمت های حسینی #شب چهارم محرم غصه دیگران را نخورید! امام حسین (علیه السلام) فرمودند: اِیّاکَ اَن تَکونَ مِمَّن یَخافُ عَلَی العِبادِ مِن ذُنوبِهِم وَ یَأمَنُ العُقُوبَةَ مِن ذَنبِهِ؛ 🔷بپرهیز از این که از کسانی باشی که بر مردم به خاطر گناهانشان بیمناک کند، ولی خودشان از عقوبت گناهشان ایمن هستند. تحف العقول، ص ۲۴۰ 🔶شرح حدیث: 🔰گناه، پرونده ی عمل را سیاه و ننگین می کند و پاسخگویی انسان را هنگام محاکمه ی الهی دشوار می سازد. پس گناهان، عامل نگرانی اند، چه به سبب پیامدهای آنها در دنیا، چه به خاطر عذاب و کیفر آخرت، حال فرقی نمی کند که این گناه از ما باشد یا از دیگری. 🔶اباعبدالله علیه السلام ، هشدار می دهد از کسانی نباشیم که با دیدن گناه های بندگان دیگر، به حال آنان نگران شویم و از عقوبت اخروی ایشان به هراس افتیم، ولی اگر خودمان مرتکب گناه می شویم، احساس امنیت کنیم و نگران نباشیم؛ گویا تضمینی گرفته ایم که با ما کار ندارند، ولی از دیگران به سختی حساب خواهند کشید. این حالت، گویای غفلت انسان است. اگر محاسبه و کیفر هست، برای همه است و اگر آسودگی و ایمنی است، برای همگان است. چنین نیست که برخی حاشیه ی امن داشته باشند و خود را مقرّب درگاه الهی بپندارند و با داشتن بار سنگین معاصی، ترس به دل راه ندهند و دغدغه و نگرانی نداشته باشند. ⚡ضرب المثلی که می گوید: « کور خود هستند و بینای مردم» در مورد این افراد مصداق پیدا می کند و می تواند به این نکته هم اشاره داشته باشد که اگر از جرایم دیگران بر آنان می ترسیم، بخشی از این ترس و نگرانی را هم بر خودمان داشته باشیم. التماس دعا. کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

🔰حکمت های حسینی #شب پنجم محرم 🔶کمال عقل امام حسین (علیه السلام) فرمودند: لایَکمُلُ العَقلُ اِلّا بِاتِّباعِ الحَقِّ؛ عقل، جز با پیروی از حق، کمال نمی پذیرد. مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۰۹ 🔶شرح حدیث: 🔰جاذبه های بسیاری از همه سو ما را احاطه کرده است. ⚡کشمکش میان «عقل» و «نفس» در درون ما وجود دارد و هر یک آدمی را به سویی می کشد. اگر در روایات، تعبیر « جنود رحمانی» و «جنود شیطانی» به کار رفته، بدین معناست که کششهای دوگانه یکی به سوی خدا و حق و خیر و معنویات است و دیگری به سوی شیطان و رذایل و مادیات و شهوات؛ برای مثال، خدا حق است، دین خدا هم حق است، احکام الهی هم حق است، آیات بیدارگر و پرمعنای قرآن کریم هم حق است. پیامبران آمده اند تا انسان را به سوی حق دعوت کنند و از چنگ باطل نجات دهند. 🔰اگر پیرو حق شویم، عقلمان هم به کمال می رسد، چون رهنمودهای خدا و دین در مسیر رشد عقلانیت و اطاعت از فرمان خدا و خرد است. ⚡اگر کسی در پی باطل رفت و اهل هوی و هوس گشت، چراغ عقل او هم کم سو و بی فروغ می شود و قدرت راهنمایی را از دست می دهد. اگر می گویند: «عاقل آن است که اندیشه کند پایان را»، این یک حقیقت است و اگر می گویند: «عاقل نکند کاری، کاوَرَد پشیمانی»، این هم یک حکمت عقلانی است. 🔷مکتب انبیا به حق دعوت می کند و از باطل و بیراهه بر حذر می دارد. کسی که در این مکتب ثبت نام کند و شاگرد پیامبران شود و درس وحی و قرآن بیاموزد و به امر و نهی پروردگار گردن نهد و جز «تبعیّت از حق»، راهی برنگزیند، به عقل خود حرمت نهاده و آن را در سایه ی حق جویی و حق پذیری، به کمال رسانده است. ✍️نگذاریم چراغ عقل، در توفان هوس خاموش شود! التماس دعا. کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

✍️حکمت های حسینی #شب ششم محرم شایسته شأن مؤمن نیست که ... امام حسین (علیه السلام) فرمودند: 🔰لایَنبَغی لِنفسٍ مُؤمِنَةٍ تَری مَن یَعصِی اللهَ فَلا تُنکِرَ؛ شایسته شأن مؤمن نیست که ببیند کسی خدا را معصیت می کند، ولی به او اعتراض نکند. کنزالعمّال، ج ۳، ص ۸۵ 🔷شرح حدیث: امر به معروف و نهی از منکر، نشانه ی حیات و رشد و بالندگی جامعه است. آن که به خدا و دین او و حقّانیت دستورات اسلام باور دارد، نمی تواند در مقابل هنجار شکنیهای خلافکاران و گستاخی اهل معصیت، بی تفاوت بماند و از خود واکنش نشان ندهد. جامعه ی بدون امر به معروف و نهی از منکر، مرده و خمود و بی حسّ است. نهی از منکر، مثل بازداشتن کسی است که می خواهد کشتی را سوراخ کند، یا فضا را آلوده سازد، یا آب زلال یک شهر را مسموم سازد. نهی از منکر نسبت به عمل معصیت کاران، مثل سم پاشیِ محیطهای آلوده و آفت زدایی از عفونتهاست. وقتی باتلاقی حشره خیز باشد، باید آن را خشکانید، تا مالاریای گناه و فساد، دیگران را بیمار نسازد. باید زباله های ناقل میکروب هوس را دفن کرد، تا میدان و مجالی برای رویش گل ایمان و تقوا باشد. تذکّر زبانی، یک مرحله از نهی از منکر است. اقدام عملی و بازداشتنِ خلافکاران از فساد و گناه، مرحله ای دیگر. ایمان و اسلام، بر دوش مسلمان وظیفه ی سنگین نهی از منکر را گذاشته است، تا هم از حالت بی تفاوتی در مقابل بدیها و جرایم درآید، هم با اقدام خود در حد امکان از زشتیها و گناهان باز دارد. برخورد با خلافکاران و اهل معصیت، زمینه ی رشد معنویات را فراهم می سازد. کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

❌حکمت های حسینی #شب هفتم محرم ✍️عامل باروری معرفت و افزایش عقل امام حسین (علیه السلام) فرمودند: دِراسَةُ العِلمِ لِقاحُ المَعرِفَةِ وَ طولُ التَّجارِبِ زِیادَةٌ فِی العَقلِ؛ بحث و بررسی علم، موجب باروری معرفت و تجربه های طولانی مایه ی افزایش عقل است. بحارالانوار، ج۷۵، ص ۱۲۸ 🔶شرح حدیث: ⚡از شیوه های بارور کردن علم و دانش، «مباحثه» است. وقتی مسائل علمی مورد بحث و بررسی و گفتگو قرار می گیرد، هم نقاط تاریک و مبهم آن روشن تر می شود، هم در ذهن و اندیشه مخاطب ماندگار می گردد. از راه های مفیدتر کردن آموزشها و مطالعات، آن است که دانسته ها و آموخته ها و مطالب خوانده شده را با دیگران به بحث بگذاریم و نقد و بررسی کنیم؛ چیزی که در این حدیث، از آن به «دراسة» تعبیر شده است. این سبب باروری معرفت می شود و بدون آن، آموخته ها یا از یاد می رود، یا خام و ناپخته باقی می ماند. ⚡نکته ی دیگر این حدیث، «تجربه» است. در حکمتها آمده است که تجربه بالاتر از علم است. بعضی گفته اند افراد عاقل و هوشیار از تجربیات دیگران استفاده می کنند، ولی مردم مغرور می خواهند همه چیز را خودشان تجربه کنند. (یحیی برقعی، چکیده ی اندیشه ها، ج۲، ص۲۸۳.) عمل به تجربه و بهره گیری از تجربه های دیگران، آن هم تجربه های طولانی و دراز مدت، عقل آدمی را می افزاید و به معنای بهره بردن از ثمره ی زندگی و عمر دیگران است و سعدی چه زیبا سروده است: مرد خردمند هنرپیشه را،عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه آموختن، در دگری تجربه بستن به کار. 🔷🔷معرفت و شناخت خود را با بحث و گفتگوی علمی با دیگران بارور سازیم و با بهره گیری از تجربه های دیگران، بر خرد خویش بیفزاییم. التماس دعا کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

❌حکمت های حسینی #شب هشتم محرم 🔰تفاوت مومن و منافق امام حسین (علیه السلام) فرمودند: انَ المؤمِنَ لا یُسیءُ و لا یَعتَذِرُ، والمُنافِقُ کلَ یومٍ یسیءُ و لا یَعتَذِرُ، وَ المُنافِقُ کُلَّ یَومٍ یُسیءُ وَ یَعتَذِرُ؛ 🔷همانا مؤمن، نه بد می کند و نه (از بدی خویش) عذرخواهی می کند. اما منافق، هر روز بد می کند و پوزش می خواهد. تحف العقول، ص ۱۷۷ 🔶شرح حدیث: کار زشت و ناپسند، چنان با فطرت سلیم انسانها ناسازگار است که حتی مرتکبان آن هم می کوشند با عذرخواهی، وجهه و آبروی خود را حفظ کنند. گاهی معذرت خواهی دشوار است و برای کسانی که روح تکبر دارند، ناشدنی است. از این رو، خلاف می کنند و عذرخواهی هم نمی کنند. فرق مؤمن و منافق، به تعبیر امام حسین(علیه السلام) این است که مؤمن سعی می کند گفتار و رفتار ناپسندی نداشته باشد، تا به خاطر آن مجبور به پوزش خواهی هم نشود. اما منافق، پیوسته بد می کند و در پی آن عذرخواهی می کند. روشن است که عذرخواهی منافقان از نفاق درونی شان سرچشمه می گیرد و از صمیم قلب نیست، چون اگر واقعاً زشتی کار بد را قبول داشتند، از انجام و تکرار آن پرهیز می کردند، تا مجبور به عذرخواهی نشوند. آن که پیوسته بد می کند و پیوسته پوزش می خواهد، گرفتار نوعی نفاق است. آدم عاقل، بی احتیاطی و ناپرهیزی نمی کند تا بیمار نشود و به پزشک و دارو و درمان هم محتاج نشود. ترک کارهای بد که از «عذرخواهی» پیشگیری می کند، نشانه ی خردمندی و ایمان است. 🔷کار بد نکنیم، تا مجبور به عذرخواهی نشویم. التماس دعا کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─

حکمت های حسینی #شب نهم محرم 🔰عامل گریستن چشمها و ترس دلها امام حسین (علیه السلام) فرمودند: بُکاءُ العُیونِ وَ خَشیَةُ القُلوبِ مِن رَحمَةِ اللهِ؛ گریستن چشمها و ترس دلها از رحمت خداست. جامع الأخبار، ص۹۷ 🔷شرح حدیث: چشم گریان، چشمه ی فیض خداست... . ✍️در احادیث آمده، خشکیدن اشک به خاطر «قساوت» دل است و قساوت دل به خاطر گناهان بسیار (میزان الحکمه، حدیث ۱۶۹۹۹ 🔶 امام علی علیه السلام می فرماید: «اشک چشم فرو نمی خشکد مگر به دلیل سنگدلی و سنگدلی جز به خاطر گناهان بسیار نیست».). از این رو، دلی که خدا را بشناسد و به رحمت او امیدوار و از عقوبتش بیمناک باشد، از حالت «خشیت» برخوردار است. این حالت قلبی و درونی، چشم را اشکبار می سازد و بنده را در دل شب به مناجات و دعا و تضرّع به درگاه خدا می کشاند و فیضهای معنوی بسیار، از این رهگذر به بنده مؤمن می رسد، 🔰صاحبان قلبهای خاشع و چشمهای پراشک از خوف خدا، به گنجینه ای دست یافته اند که بسی گرانبهاست و دامان آنان را از گوهرهای رحمت الهی سرشار می سازد. اما وقتی معصیت زیاد شود و گناه عادی گردد، چشم هم می خشکد و حالت گریه و تضرّع رخت برمی بندد و نه حال دعایی می ماند و نه شوق مناجاتی و نه لذّتی از عبادتی. عصیان و گناه، پرتگاه دل ماست مسدود به روی عقل، راه دل ماست 🔷خشکیدن اشک گرم از چشمه چشم گویای سقوط پایگاه دل ماست (از جواد محدثی) یاد کردن از مرگ و قبر و قیامت و دشواریهای عالم پس از مرگ و مواقف هولناک صحرای محشر و حسابرسیِ دقیق خداوند نسبت به اعمال بندگان و به یاد آوردن پرونده سیاه اعمال و طومار بلند گناهان و خطاها، دل را نرم می کند و خشوع و خشیت می آورد. انشاءالله که در سایه خشیت از خدا، به چشمه ی اشک گرم برسیم. التماس دعا کانال مارو داشته باشید😌 ─═ @HAJJALI110 ═─