📕بحوث فی رد دعوة احمدالحسن البصری 🖊علی محمدی هوشیار 📎دانلود رایگان ❇️کانال نقد مدعیان دروغین مهدویت https://eitaa.com/joinchat/2616984081C4a64b40341

#چاپ_جدید #ویراست_پنجم 💯درسنامه نقداحمدالحسن به همراه اضافات و اصلاحات تعداد صفحات: ۴۳۱ دانلود رایگان 🖊علی محمدی هوشیار ❇️کانال نقد مدعیان دروغین مهدویت https://eitaa.com/joinchat/2616984081C4a64b40341

💠دسته بندی مدعیان مهدویت 🎥 علی محمدی هوشیار ❇️کانال نقد مدعیان دروغین مهدویت https://eitaa.com/joinchat/2616984081C4a64b40341

📆 تقویم روز 📌دوشنبه ☀️ ۲۹ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۶ جمادی الاولی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 20 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم

🎧 #صوت | #ناگفته‌های_انجمن_حجتیّه [نشست تخصّصی ناگفته‌هایی از انجمن حجتیّه، تابستان ۱۴۰۲، مشهد مقدّس] 🔎 جلسه سوّم 🗣 استاد حجّت‌الاسلام دکتر ابوطالبی موضوع: انجمن حجتیّه و تشکیل حکومت اسلامی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

🔶 #دفن_شبانه #حضرت_صدیقه_طاهره (۱)🔶 👈🏼 #بخاری از #عایشه نقل می‌کند: #حضرت_فاطمه بر #ابوبکر غضب نمود و با وى #قهر کرد و تا پایان عمر با او سخنى نگفت. و بعد از پیامبر شش ماه بیشتر زندگی نکرد. وقتی #حضرت_زهرا از دنیا رفت، شوهرش #شبانه او را دفن کرد و #ابابکر را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند: حدثنا یحیى بن بکیر حدثنا اللیث عن عقیل عن بن شهاب عن عروة عن عائشه أَنَّ فاطمة بِنْتَ النبی صلى الله علیه وسلم أَرْسَلَتْ إلى أبی بَکْرٍ تَسْأَلُهُ مِیرَاثَهَا ... فَوَجَدَتْ فاطمة على أبی بکر فی ذلک فَهَجَرَتْهُ فلم تُکَلِّمْهُ حتى توفیت و عاشت بَعْدَ النبی سِتَّةَ أَشْهُرٍ فلما توفیت دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا ولم یُؤْذِنْ بها أبابکر وَصَلَّى علیها وکان لِعَلِیٍّ من الناس وَجْهٌ حَیَاةَ فاطمة فلما تُوُفِّیَتْ اسْتَنْکَرَ عَلِیٌّ وجوه الناس فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أبی‌بکر وَ مبایعته ولم یَکُنْ یُبَایِعُ تِلْکَ الْأَشْهُرَ. 📚 صحیح بخاری ج۴ ص۱۵۴۹ ح۳۹۹۸ (نشر دار ابن کثیر) ؛ صحیح مسلم ج۳ ص۱۳۸۰ ح۱۷۵۹ #فاطمیه ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

🔰تقابل صوفیه با ائمه (ع) در بیان علامه طباطبایی 🔷برخلاف نظر برخی که صوفیه را ادامه دهنده راه اهل‌بیت (علیهم السلام) می‌دانند، علامه طباطبایی (ره) راه صوفیه را از اهل‌بیت (علیهم السلام) جدا دانسته و می‌گوید: 👈🏻از آنجا كه در عصر خلفا فلسفه يونان به زبان عربى ترجمه شد، متكلمين اسلام و دانشمندان از مسلمين با اينكه تابع قرآن بودند در صدد بر آمدند معارف قرآنى را با مطالب فلسفى تطبيق دهند و از همان جا بود كه به دو دسته اشاعره و معتزله تقسيم شدند . 👈🏻چيزى نگذشت كه جمعى ديگر در عصر خلفا به تصوف گرايش يافته و ادعاى كشف اسرار و علم به حقایق قرآن نمودند. ⛔️پنداشتند كه مطالب تصوف آنان را از مراجعه به اهل بيت عصمت و طهارت (علیهم السلام) بى‌نياز مى‌‏كند. ⛔️ اين غرور فكرى باعث شد كه خود را در برابر ائمه هدى (علیهم السلام) كسى بدانند.[1] 👈🏻همین امر سبب فاصله افتادن این جماعت از معارف ناب اسلامی شد و روز به روز بر انحراف ایشان افزوده شد. پی‌نوشت: [1]. طباطبایی محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، انتشارات جامعه مدرسین، قم، 1374، ج 5، ص 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

✨‏﷽✨ 💠 وظیفه ی شرعی آرایشگران خانم 💠 آرایش کردن زنان توسط آرایشگر زن " به مناسبت ۱۹ نوامبر ، روز جهانی آرایشگر " 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃 #آرایشگر #درآمد_حرام #احکام_آرایشگری ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

🔰🔰حکم شرعی آرایش‌کردن زنان توسط آرایشگر زن مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله تعالی): آرایش‌کردن زنان فی‌نفسه و اجرت گرفتن در برابر آن اشکال ندارد؛ به شرطی که به‌منظور نشان‌دادن به نامحرم نباشد؛ و یا قصد آرایشگر کمک به گناه نباشد و اگر شرایط نهی‌ازمنکر فراهم باشد، از باب نهی‌ازمنکر (آرایش‌کردن این افراد) جایز نیست و اگر آرایشگر می‌داند که آرایش‌کردن مشتری به‌منظور نشان‌دادن به نامحرم بوده، درآمد حاصله حرام است. شایان‌ذکر است اگر آرایشگر قصد کمک به گناه نداشته باشد و خدماتی که انجام می‌دهد، حلال باشد؛ مثلاً ناخنی که می‌کارد – برای اولین وضویی که بر زن لازم است – قابل‌برداشت باشد، کاشت ناخن و دریافت دستمزد فی‌نفسه اشکال ندارد؛ در غیر این صورت، از کاشت ناخن و دریافت اجرت برای آن، باید اجتناب شود. (۱) آیت الله العظمی سیستانی (حفظه الله تعالی): ممکن است در بعضی موارد به جهت عنوان ثانوی حرام شود، از قبیل ترویج فساد و منافات با نهی‌ازمنکر واجب. شایان‌ذکر است اگر آرایشگری که اقدام به عملی مثل کاشت ناخن و مانند آن می‌نماید، چنانچه انجام این کار از موارد حرام باشد – مانند کاشت ناخن برای زن مکلّفی که برطرف‌کردن آن جهت وضو برای وی مقدور نیست – اجیرشدن برای آن در بعضی از موارد بنا بر فتوا و در برخی موارد بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. (توضیح موارد فتوا و احتیاط واجب در مورد کاشت ناخن و مانند آن در جلد اوّل توضیح‌المسائل جامع، ص136، م328 ذکر شده است.) (۲) آیت الله العظمی شبیری زنجانی (حفظه الله تعالی): اگر آرایش عرفاً تحریک‌کننده باشد و به فاصله‌ی کم خود را در معرض دید مردان قرار دهد، جایز نیست. (۳) آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله تعالی): (درصورتی‌که آرایشگر می‌داند این زن خود را در معرض نامحرم قرار می‌دهد) برای غیر دختران مجرد، مسئولیتی ندارد و آنچه را دریافت می‌کند حلال است؛ لکن آن خانم که خود را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهد، گنهکار است. ولی اگر (آرایشگر) احتمال می‌دهد نهی‌ازمنکر مؤثر واقع شود، از آن (نهی‌ازمنکر) خودداری نکند. (۴) منابع: (۱) استفتاء از مقام معظم رهبری، شماره سؤالات: 1479787 و 1260784 و 1499527 و 1295552 و 1329262 /جلسات پژوهشی، جلسه 84 / احکام آرایشگران، فصل اوّل: احکام آرایش و آرایشگری، م8 (۲) توضیح المسائل جامع، ج3، ص272، م545 / استفتاء خصوصی مکتوب از آیت الله سیستانی (۳) استفتاء از مرکز پاسخ به سؤالات شرعی آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی، شماره سوال: 12512 (۴) استفتاء خصوصی مکتوب از آیت الله مکارم شیرازی، شماره استفتاء: 50011 ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243

📆 تقویم روز 📌سه‌شنبه ☀️ ۳۰ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۷ جمادی الاولی ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 21 نوامبر 2023 میلادی 📎 #تقویم