نسبت‌هایی نادرست به عقیله بنی‌هاشم ◼️ مصیبت‌ها و رنج‌های حضرت #زینب علیهاسلام بخصوص در حادثه کربلا عظیم است. ⛔️ در عین حال برخی گزارش‌ها با جایگاه این بانوی کم‌نظیر که او را عقیله خوانده‌اند، سازگار نیست. از این جمله مطالبی است که در کتب متأخر ذکر شده و امروزه نیز مکرر بیان می‌شود. 📖 در مقاله تحریف‌زدایی از شخصیت عاشورایی زینب(س) چند موضوع مشهور نقد و بررسی شده است: 1️⃣ سر به محمل زدن حضرت زینب(س)؛ 2️⃣ درس تفسیر حضرت در کوفه و تفسیر کهیعص؛ 3️⃣ درخواست از برادر برای آزمودن یاران خود در شب عاشورا 📗 مورد آخر در کتب متأخر مانند مقتل #مقرم آمده و نمونه‌های این‌چنینی در این کتاب کم نیست. 📌 مرحوم شیخ عباس قمی سر به محمل زدن را نادرست می‌داند هر چند مرحوم مجلسی این روایت را از "کتب معتبر" نقل می‌کند. #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #دکتر_مصطفی_صادقی_کاشانی 🖋دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

📜توسل عالم اهل تسنن به ساحت نورانی #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها! ✅یکی از ویژگی‌ های حضرت زینب(سلام‌ الله‌ علیها) گره‌گشایی از آحاد مردم حتی از غیر شیعیان است و این خصلت بر سایر مذاهب مخفی نمانده است. به عنوان نمونه، «مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی» از مشاهیر و علمای اهل‌ تسنن(متوفی سال ۱۳۰۸ ه.قمری)، از قول «شیخ عبد الرحمن بن حسن بن عمر الاجهوری» فقیه مالکی مصری(متوفی سال ۱۱۹۸ ه.قمری) چنین می‌نویسد : در کتاب شیخ عبدالرحمن اجهوری که نامش «مشارق الانوار فی آل البیت الاخیار» است خواندم که [نوشته بود] : «در سال هزار و صد و هفتاد برایم گرفتاری شدیدی از گرفتاری های زمانه حاصل شده بود، به مقام سیده زینب(س) که مذکور است توجه کردم و این قصیده را سرودم، و به برکت آن قصیده سختی از من برداشته شد و آن قصیده این است؛ «آلِ طَاهَا! لَكُمْ عَلَینَا الْوِلاءُ لَا سِواكُمْ بِمَا لَكُمْ آلآءُ مَدحُکُم فِی الکِتَابِ جَاءَ مُبِینَاً اَنبَاتُ عَنهُ مِلَّةٌ سَمحَاءُ وَ..» ♦️ای آل طاها! تنها شما به خاطر نعمت هایی که از آن بهره مند شدید بر ما ولایت دارید. مدح و منقبت شما اهل بیت، آشکارا در کتاب خدا آمده است و الی آخر.(۱) 📚منبع : ۱)نور ألأبصار فی مَناقب آل بَیت ألنّبیّ ألمخْتار(ص) شبلنجی، صص۳۸۲_۳۸۳ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🏴 نوحه تک حماسی در رثای عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام الله علیها تا ابد نامت جاودان زینب، قهرمان زینب 🔹حاج مهدی تدینی #هیأت_روضة_الزهراء_دزفول 🔹محرم ۱۴٠۲ شمسی #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

📌 رحلت حضرت زینب سلام الله علیها تسلیت باد. 🏴بی تابی #زینب(س) از فراق امام #حسین(ع): امام #سجاد(ع) می فرماید: در شب #عاشورا عمه ام #زینب(س) مشغول #پرستاری از من بود. پدرم به #خیمه ما داخل شد، در حالیکه اشعاری را - درباره روزگار و سرنوشت انسان- می خواند. من مقصود پدرم را دریافتم. #بغض گلویم را گرفت، ولی از گریه خودداری کردم و فهمیدم فردا چه خواهد شد. اما عمه ام وقتی آنچه را که من شنیده بودم، شنید، نتوانست خود را نگهدارد. ازجا پرید و فریاد زد: وای براین #مصیبت، ای کاش #مرگ من رسیده بود و زنده نبودم. گویی امروز مادرم #فاطمه(س)، پدرم #علی(ع) و برادرم #حسن(ع) را از دست می دهم. 📚تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۳ 📚تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۰ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

سر به محمل زدن حضرت زینب(س) 2️⃣ مرحوم محدث قمی صاحب مفاتیح الجنان در دو کتاب نَفَس المهموم و منتهی الآمال روایات حادثه کربلا را به تفصیل ذکر می‌کند. بخشی از گزارش وی از منابع کهن و معتبر مانند ابومخنف و امالی صدوق و شیخ مفید نقل شده و برخی که از هم‌عصران خود آورده، محل بررسی است. 🔍 در عین حال وی شخصیتی دقیق و نقّاد بوده و از جمله داستان مشهور سر به محمل زدن حضرت زینب هنگام دیدن سر بریده برادرش را ردّ کرده است. 🖋 در منتهی الآمال می‌نویسد: «ذكر محامل و هودج در غير خبر مسلم جصّاص نيست، و اين خبر را گرچه علامه مجلسى نقل فرموده لكن مأخذ نقل آن منتخب طريحى و كتاب نور العين است كه حال هر دو كتاب بر اهل فنّ حديث مخفى نيست، و نسبت شكستن سر به جناب زينب عليهاالسّلام و اشعار معروفه نيز بعيد است از آن مخدّره كه عقيله هاشميّين و عالمه غير معلّمه و رضيعه ثدى نبوّت، و صاحب مقام رضا و تسليم است. و آنچه از مقاتل معتبره معلوم می‌شود حمل ايشان بر شتران بوده كه جهاز ايشان پلاس و روپوش نداشته‏» ✅ همان‌گونه که این عالم بزرگوار گفته، دو کتاب منتخب طریحی و نورالعین از کتب تحریف‌گستر و غیر معتبر است. البته آنچه از منابع معتبر نقل کرده‌اند اشکالی ندارد ولی مطالبی که از جاهای نامعلوم افزوده‌اند، اعتباری ندارد. 📌 گفتنی است این داستان مستند برخی برای قمه‌زنی شده است. #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #دکتر_مصطفی_صادقی_کاشانی 🖋دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

⚫️مرقد #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها !👇 ✅در مورد محل دفن حضرت زینب(سلام الله علیها) سه دیدگاه وجود دارد : الف)شام : نقل مشهور این است که قبر مطهر حضرت زینب(سلام الله علیها) در شام است و این مکان اکنون در جنوب دمشق قرار دارد و به سبب وجود حرم حضرت زینب(سلام الله علیها)، این منطقه «شهرک السیدة زینب(سلام الله علیها)» نام گرفته است. عماد الدین طبری در «كامل بهائی» می نویسد : 📋«رُوي أنَّ أُمَّ كُلثُومَ(س) أُختَ الحُسَينِ(ع) تُوُفِّيِت بِدَمَشقَ وَ ثَبَتَ مَا يَقُولهُ البَعضُ مِن أَنَّ زَينَبَ(س) هِي أُمُّ كُلثُوم» ♦️روایت شده است که ام کلثوم(س) خواهر امام حسین(علیه السلام) در دمشق وفات یافته و ثابت شده است که زینب(سلام الله علیها) همان ام کلثوم است.(۱) ب)مدینه : برخی از مورخان، قبرستان بقیع در مدینه را محل دفن ایشان دانسته‌ اند. سید محسن امین عاملی می نویسد : «يَجِبُ أن يَكونَ قَبرُها فِي المَدِينَة المُنوَّرةِ فَإنَّهُ لَم يثبت أنَّها بَعدَ رُجُوعِها لِلمَدِينةِ خَرَجَت مِنهَا» قبر حضرت زینب(سلام الله علیها) در مدینه منوره می باشد و بعد از رجوعش از شام به مدینه، اینکه مجدد از مدینه خارج شده باشد، ثابت نشده است.(۲) ج)مصر : برخی نیز مرقد مطهر حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) را در مصر دانسته ‌اند. این بارگاه در قاهره در منطقه سیدة زینب قرار دارد و به مقام السیدة زینب(س) و مسجد السیدة زینب(سلام الله علیها) مشهور است. یحیی بن حسن عبیدلی طبق نقلی می نویسد : «تُوفِّيَت زَينبُ(س) بِنتَ عَلِی(ع) سَنَةَ ٦٢ مِن الهِجرَة وَ دُفِنَت بِمَخدَعِهَا بِدَارِ مُسلِمَة المُستَجدّة بِالحَمرَاءِ القَصوَى» دختر امام علی(علیه السلام) در سال ۶۲ هجری درگذشت و بدن ایشان در خانه «مسلمه بن مُخلّد» در منطقه «الحمراء القُصوى»(منطقه ای بین قاهره و شهر فسطاط) در مصر دفن شد.(۳) 📚منابع : ۱)كامل بهائی عماد الدین طبری، ج٢، ص٣٠٢ ۲)اعیان الشیعة محسن امین عاملی، ج۷، ص۱۴۰ ۳)اخبار الزینبات عبیدلی، ص۱۱۵ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

💢مشهورات بی اعتبار در مورد حضرت زینب سلام الله علیها 1️⃣ شرط ضمن عقد حضرت زینب (سلام الله علیها) ⬅️ مطلبی که تحت عنوان شرط ضمن عقد حضرت زینب (سلام الله علیها) مطرح می گردد در هیچ یک از منابع تاریخی یافت نشد. 🔹 برخی می گویند: شرط ضمن عقد ایشان این بوده است که هرگاه امام حسین(علیه السلام) به مسافرت رفتند، باید خواهر هم به همراه برادر به مسافرت برود. ❗️ این مطلب حتی در متون تاریخی قرون قسمت آخر نیز یافت نشد و تنها در یکی از کتاب های معاصر بدون ذکر منبع گفته شده است. 2️⃣ بوسیدن گلوی امام حسین علیه السلام ❗️ماجرای بوسیدن گلوی امام حسین علیه السلام توسط حضرت زینب سلام الله علیها به توصیه مادرشان حضرت زهراء سلام الله علیها در منابع معتبر یافت نشد و فقط در برخی از منابع غیر معتبر متاخر ذکر شده است. ❓ اگر عزیزی این مطلب را در منابع قدیمی یافت، اطلاع دهد. 3️⃣«ام البنین گفت : عباس من در کربلا وفا کرد؟ حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) شروع کرد به گریه کردن و گفت : مادر جان! وفا را در کربلا عباس کرد! بعد یه سپری که یادگار حضرت ابوالفضل(علیه السلام) بود رو به مادرش‌ ام البنین(ع) نشان داد و حضرت ام البنین(س) با دیدن آن افتاد!» ✍️این نقل برای اولین بار، در کتاب «تذکره الشهداء» نوشته «ملاحبیب کاشانی»(۱۳۴۰ق)(۱) آمده که نقلی است بی سند که هیچ یک از کتب معتبر و منابع متقدم آن را نقل نکرده است. 🖊 مرحوم «قاضی طباطبایی» در مورد این کتاب می گوید : «کار اصلی شریف کاشانی فقه و علوم وابسته به آن بوده، اما به دلیل شیفتگی به امام حسین(علیه السلام) تاریخ مفصلی در شرح حال شهیدان عاشورا نگاشت. شریف دراین کتاب از همه گونه منابع قوی و ضعیف، نقل کرد و از این رو با وجود رد برخی اخبار از سوی مؤلف، تعدادی از روایت‌های ضعیف در کتاب باقی مانده است. این اخبار پشتوانه تاریخی ندارند و قرائن دیگری در کنار آنها وجود ندارد و از این رو همه گزارش‌های کتاب قابل اعتماد نیست.نمونه‌های گزارش متفرد و تأیید نشده ی این کتاب را می‌توان در صفحات متعددی مشاهده کرد. گفتنی است برخی از این اخبار محال و یا خارق‌ العاده نیستند، اما سند و منبع قابل اتکایی ندارند.(۲) 👈🏻کتاب «تذکره الشهداء» در ردیف کتابهایی همچون «روضه الشهداء» و «اسرار الشهاده» به‌ عنوان تحریف‌کنندگان تاریخ قیام امام حسین(علیه السلام) قرار گرفته است. 📚منابع : ۱)تذکره الشهداء کاشانی، ص۴۴۳ ۲)تحقیق درباره اول اربعین سید الشهدا(ع)، ص۲۰۶ 4️⃣نقل شده که؛ 🎤«هنگامی که عبدالله بن جعفر به خواستگاری حضرت زینب(س) آمد، ایشان این ازدواج را با سه شرط پذیرفت : شرط اول؛ آن که حضرت زینب(س) روزی یک بار به دیدار برادرش امام حسین(ع) برود. شرط دوم؛ آن که هرگاه حسین(ع) خواست به سفر برود، عبدالله اجازه دهد زینب(س) هم با حسین(ع) همراه شود و مانع او نگردد. شرط سوم؛ من چون شبیه حسین(ع) هستم، نمی خواهم از این شکل و شمائلم فاصله بگیرم، پس من به صورتم دست نمی زنم و آرایش نمی کنم!» ✍️این یک ماجرای ساختگی است و هر سه شرط آن دروغ است و حتی در منابع ضعیف هم به این ماجرا اشاره نشده است. 5️⃣نقل شده که؛ 🎤«بعد از حادثه ی کربلا وقتی اسرای کربلا وارد مدینه شدند، اهالی مدینه به استقبال آنان آمدند. در این میان، یکی از آن افراد عبدالله بن جعفر بود که با مواجه شدن با زینب کبری(س) او را نشناخت! و دیگری حضرت ام البنین(س) بود که برای دیدن زینب کبری(س) آمد و دنبال ایشان می گشت که خیمه ایشان را نشان دادند، که وارد خیمه ایشان شد و بیرون آمد و مجدد داخل شد و باز بیرون آمد و این کار یازده مرتبه تکرار شد، تا اینکه امام سجاد(ع) فرمود؛ که آن زن داخل خیمه زینب کبری(س) است! سپس ام البنین(س) تعجب کرد که چرا قامتت خم و تمام موهایت سپید است؟!!» ✍️این روضه هم یک جریان جعلی است و در در منبعی معتبر به آن اشاره نشده است. 6️⃣نقل شده که؛ 🎤«هنگام ولادت حضرت زینب(س) وقتی حضرت فاطمه(س) قنداقه ی زینب(س) را به محضر رسول اکرم(ص) برد، این نوزاد چشم مبارک را باز نکرد و سپس قنداقه را به امام علی(ع) دادند و نوزاد چشمش همچنان را باز نکرد و همینطور، دست به دست چرخاندند و برای هیچ یک از اهل بیت(ع) باز نکرد، و تنها وقتی قنداقه در بغل امام حسین(ع) قرار گرفت، چشم مبارک را گشود!» ✍️این مطلب در هیچ منبع معتبری نقل نشده و فقط در برخی از کتب معاصر آنهم بدون ذکر سند مانند کتاب «چهره درخشان قمر بنی هاشم» اثر «ربانی خلخالی» نقل شده است.(۱) منابع : ۱)چهره درخشان قمر بنی هاشم خلخالی، ج۱، ص۸۷. #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🎥 روایت کشیش مسیحی از مجاهدت حضرت زینب (س) خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران‏ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🔶پدر کریستوفر، کشیش مسیحی که تحقیقات فراوانی درباره تاریخ اسلام بخصوص زندگی حضرت زهرا و حضرت زینب سلام الله علیها کرده میگوید: 👌🏻نیمی از قلب من برای حضرت زهرا و نیمی دیگر برای حضرت زینب است. 🌺خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید در حدیث دیگران‏ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🔹 سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها 🔹 از جمله نقل های معروف شده در محافل مذهبی، سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها می باشد. 🔹 علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در بحار نقل می کنند که : 🔴 أَقُولُ رَأَيْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُعْتَبَرَةِ رُوِيَ مُرْسَلًا عَنْ مُسْلِمٍ الْجَصَّاص‏... فَالْتَفَتَتْ زَيْنَبُ فَرَأَتْ رَأْسَ أَخِيهَا فَنَطَحَتْ جَبِينَهَا بِمُقَدَّمِ الْمَحْمِلِ حَتَّى رَأَيْنَا الدَّمَ يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ قِنَاعِهَا 🔹 در رابطه با نقل فوق باید به چند مطلب توجه کرد. ✍️اولا: این احتمال جدی است که شتران دارای محمل نبوده اند. مرحوم مفید در أمالی این طور نقل می کنند: وَ قَدْ خَرَجَ النَّاسُ لِلنَّظَرِ إِلَيْهِمْ فَلَمَّا أُقْبِلَ بِهِمْ عَلَى الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاء . یا مرحوم سید بن طاووس این چنین نقل می کنند که: حَمَلَ نِسَاءَهُ ص عَلَى أَحْلَاسِ أَقْتَابِ الْجِمَالِ بِغَيْرِ وِطَاءٍ مُكَشَّفَاتِ الْوُجُوهِ بَيْنَ الْأَعْدَاء. که طبق این نقل ها فقط یک قطعه گلیم یا پارچه ای روی شترها انداخته شده بود. مرحوم شیخ عباس قمی می فرمایند نقل محامل و هودج جز در نقل مسلم جصاص نیست. (البته در مورد این عبارات احتمال دیگری هم مطرح است که شتران محمل داشته اند اما پرده نداشته و زن ها و دختران در معرض نگاه بوده اند.) ✍️ثانیا: این عمل اگر از حضرت زینب سلام الله علیها رخ داده باشد، یعنی ایشان بر خلاف توصیه امام حسین علیه السلام عمل کرده اند. زیرا حضرت اباعبد الله علیه السلام به ایشان فرموده اند: وَ قَالَ لَهَا يَا أُخَيَّةُ إِنِّي أَقْسَمْتُ فَأَبِرِّي قَسَمِي لَا تَشُقِّي عَلَيَّ جَيْباً وَ لَا تَخْمَشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تَدْعِي عَلَيَّ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ إِذَا أَنَا هَلَكْت‏. آیا امام معصوم علیه السلام به مأمومی همچون حضرت زینب سلام الله علیها توصیه به صبر کند و ایشان مخالفت کند؟! ✍️ثالثا: سند این نقل بسیار ضعیف است. زیرا در منابع متقدم وجود ندارد و در همان کتابی هم که علامه مجلسی رحمة الله علیه از آن نقل می کنند، به صورت مرسل آورده شده است. شبیه این مطلب در کتاب نور العین آمده است و احتمال دارد که داستان مذکور از این کتاب رسیده باشد. کتاب نور العین از کتاب های ضعیف می باشد. (در نوشتاری جداگانه ان شاء الله به کتاب نور العین خواهیم پرداخت) ✍️رابعا: طبق نقل های ارشاد، اعلام الوری، لهوف، کشف الغمة و دیگر گزارش های تاریخی، سر اباعبدالله علیه السلام زودتر به کوفه فرستاده شده بود. لذا همراهی سر مبارک حضرت با کاروان، بی دلیل است. در حالی که در نقل مسلم جصاص سر مبارک حضرت، در جلوی کاروان قرار دارد. ✍️خامسا: حتی در نقل نور العین هم خبری از کوبیدن سر به محمل وجود ندارد. 🔴 بسیار عجیب است که عده ای این نقل ها را که در حدود قرن دهم و یازدهم یافت شده است نقل می کنند و حتی بر اساس آن فتوای شرعی می دهند! #مشهورات #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

📌نقش حضرت #زینب(س) در مدیریت بحران سیاسی_مذهبی دوران اسارت ✍️ نویسندگان: حجت الاسلام دکتر محمد #علیزاده و حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی فصلنامه زن و فرهنگ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

↩️ حضرت زینب(س) و داستان هنده 📣 دیروز به مناسب وفات حضرت #زینب(س) این روضه مکرر خوانده شد که: هنده همسر یزید به خرابه شام آمد و پس از گفتگویی مفصل، حضرت زینب را شناخت و گفت من خادم خانه پدرت بوده‌ام و حضرت واقعه کربلا را برای او شرح داد و زن غش کرد و پس از آن به شوهرش اعتراض کرد و... ❓صحت و سقم سخن چگونه است؟ ✅ پاسخ اینکه اصل داستان هند همسر #یزید درست است اما در کتب داستانی متأخر یا معاصر، مانند منتخب طریحی و معالی‌السبطین مطالبی بسیار به آن افزوده شده و شکل داستانی گرفته است. 📕بنا به آنچه در مقتل معتبر ابومخنف از ابوحمزه ثمالی روایت شده است، بعد از رسوایی یزید و ادعای پشیمانی و مقصر دانستن ابن‌زیاد، همسرش هند (نه هنده) سر مقدس امام #حسین(ع) را دید و درباره او پرس و جو کرد. یزید صاحب آن سر را معرفی کرد و فرزند #فاطمه(س) دانست و گفت بر او اشک بریز و زاری کن. 🏴 بنا به گزارش طبقات ابن‌سعد، این زن و دیگر زنان خانواده حکومتی نزد اسیران کربلا آمده و سه روز عزاداری کردند. 📌 هند دختر عبدالله بن عامر که در منابع با کنیه‌اش ام‌کلثوم شهرت دارد، عبشمى (از نسل عبدشمس) است نه هاشمى. 🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع). مستبین #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

✅ انتساب جمله «اللهم تقبل منا هذا القربان» به حضرت زینب کبری سلام الله علیها و جمله «احلی من العسل» به حضرت قاسم بن الحسن علیهما السلام 👤 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا جباری، عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈