تشیع قم و حوالی
1️⃣ قم نخستین شهر شیعه‌نشین ایران است. جدّ اشعری‌های قم مالک بن عامر در نبرد #صفین در لشکر #امیرمؤمنان حضور داشت. سائب فرزند وی هم در کنار مختار بود و در پی تعقیب حجاج به ایران آمد.
🚶♂️نخستین وارد شوندگان به #قم، عبدالله و احوص از نسل این اشعریان بودند ولی به نظر نمی‌رسد تشیع آنان از نوع امامی بوده باشد. تشیع اعتقادی و امامی قم با ورود موسی بن عبدالله بن سعد بن مالک اشعری آغاز شد (تاریخ قم ص278)
📅 موسی معاصر امام پنجم است و با توجه به دوران امامت آن‌حضرت در اواخر سده اول و اوایل سده دوم، زمان ریشه‌های تحول مذهبی منطقه به دست #اشعریان در سال‌های نخست سده دوم تخمین زده می‌شود. عمران و عیسی دیگر پسران عبدالله بن سعد هم از راویان امام ششم (114 ـ 148) هستند.
🕌 حضور حضرت #معصومه(س) در سال 201 نشانه دیگری از وجود دوستداران اهل‌بیت در قم است.
🟢 تشیع از قم به سایر مناطق همجوار گسترش یافت. کاشان، فراهان، تفرش (طبرس؟) و آوه از جمله این مناطق است که به تدریج تحت تأثیر محدثانی که از قم به آنجا آمد و شد داشتند قرار گرفتند.
📃 وجود نام علی بن محمد قاسانی در میان محدثان امامیه و روایت وی در کتب اربعه از امام #هادی(ع) نشانگر رگه‌هائی از وجود این مذهب در کاشان قرن سوم است.
🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی
نویسنده و پژوهشگر.
هدایت شده از هادیان هدایت
تشیع قم و حوالی
1️⃣ قم نخستین شهر شیعه‌نشین ایران است. جدّ اشعری‌های قم مالک بن عامر در نبرد #صفین در لشکر #امیرمؤمنان حضور داشت. سائب فرزند وی هم در کنار مختار بود و در پی تعقیب حجاج به ایران آمد.
🚶♂️نخستین وارد شوندگان به #قم، عبدالله و احوص از نسل این اشعریان بودند ولی به نظر نمی‌رسد تشیع آنان از نوع امامی بوده باشد. تشیع اعتقادی و امامی قم با ورود موسی بن عبدالله بن سعد بن مالک اشعری آغاز شد (تاریخ قم ص278)
📅 موسی معاصر امام پنجم است و با توجه به دوران امامت آن‌حضرت در اواخر سده اول و اوایل سده دوم، زمان ریشه‌های تحول مذهبی منطقه به دست #اشعریان در سال‌های نخست سده دوم تخمین زده می‌شود. عمران و عیسی دیگر پسران عبدالله بن سعد هم از راویان امام ششم (114 ـ 148) هستند.
🕌 حضور حضرت #معصومه(س) در سال 201 نشانه دیگری از وجود دوستداران اهل‌بیت در قم است.
🟢 تشیع از قم به سایر مناطق همجوار گسترش یافت. کاشان، فراهان، تفرش (طبرس؟) و آوه از جمله این مناطق است که به تدریج تحت تأثیر محدثانی که از قم به آنجا آمد و شد داشتند قرار گرفتند.
📃 وجود نام علی بن محمد قاسانی در میان محدثان امامیه و روایت وی در کتب اربعه از امام #هادی(ع) نشانگر رگه‌هائی از وجود این مذهب در کاشان قرن سوم است.
🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی
نویسنده و پژوهشگر.
حمزه پشتوانه‌ای محکم
📆 اغلب مورخان، زمان جنگ اُحُد را نیمه شوال دانسته‌اند از این رو شهادت #حمزه عموی #پیامبر در پانزدهم این ماه ثبت شده است.
🗡 همانگونه که اسلام آوردن حمزة بن عبدالمطلب قوت قلبی برای پیامبر و مسلمانان بود، نام او پس از شهادتش نیز چنان تأثیرگذار بود که مکرر در سخنان #اهل‌بیت به عنوان پشتوانه‌ای قوی از او یاد شده و به او افتخار کرده‌اند.
🗞 #امیرمؤمنان در نامه‌های خود به #معاویه از حمزه یاد می‌کند و رجزی که در نبرد #صفین از آن حضرت ثبت شده، جایگاه و شجاعت حمزه و همچنین برادرش #جعفر را نشان می‌دهد.
لَوْ أَنَّ عِنْدِي يَا ابْنَ حَرْبٍ جَعْفَرا
أَوْ حَمْزَةَ الْقَرْمَ الْهُمَامَ الْأَزْهَرَا
رَأَتْ قُرَيْشٌ نَجْمَ لَيْلٍ ظُهُرَا
🌘 ای پسر حرب! اگر جعفر یا حمزه سالار دلاور و شير ميدان نيز در كنار من بودند، قريش ستاره شب را در نيم‌روز به چشم مىديد (و روزش چون شب تار مىشد). 👈 ترجمه پرویز اتابکی از کتاب صفین
حرب نام پدربزرگ معاویه است.
🖊دکتر مصطفی صادقی کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، تشیع و اهل‌بیت(ع).
🔰کانال مستبین(زیر نظر دکتر صادقی کاشانی)
در ایتا
https://eitaa.com/Mostabin
❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند)
@Hadi8243
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
روحیه‌دهی و جلوگیری از تضعیف در جنگ
📻 مطالبی که درباره حملات دشمن در فضای مجازی منتشر می‌شود، فارغ از آنکه بخشی از آنها #دروغ است، حتی اگر خبری صحیح باشد ضرورتی در انتشار آن نیست و سبب ایجاد جوّ روانی در جامعه می‌شود.
🟢 شعار و حماسه از ضرورت‌های دوران جنگ است.
📣 عدی فرزند حاتم طائی از یاران #امیرمؤمنان می‌گوید #علی(ع) در نبرد #صفین با صدای بلند به طوری که همه یارانش بشنوند فریاد زد: به خدا سوگند #معاویه و اصحابش را نابود خواهم کرد. آنگاه آهسته گفت: ان‌شاءالله.
🏹 پرسیدم چرا ابتدا سوگند خوردید سپس با ان‌شاءالله استثنا کردید؟ امام فرمود من دروغ‌گو نیستم ولی جنگ جای نیرنگ و فریب است.
♥️ خواستم با این کار یارانم را بر ضد دشمن تحریک کنم و روحیه دهم تا شکست نخورند. و این را یادشان بدهم که بعدها به کار بندند.
📗 الکافی ۷/۴۶۰