eitaa logo
حدیث اخلاق
161 دنبال‌کننده
867 عکس
989 ویدیو
22 فایل
زمینه سازان ظهور
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💬طلا پیدا کردم ،بعد از دو ماه که صاحبش پیدا نشد،به علت نیاز مالی فروختم و خرج کردم چه کنم؟ 💠 📚
6.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 پرداخت ردّمظالم به واجب النفقه 💬سؤال: 🔹آیا ردّمظالم به واجب النفقه ای که فقیر شرعی باشند،تعلّق میگیرد؟ 🔹در چه صورت دادن ردّمظالم به واجب النفقه اشکالی ندارد؟ 💠حجت الاسلام و المسلمین
💬حق الناس هایی که احتمال داره به گردن ما مانده باشد و ما نمی دانیم چه کنیم؟ 💠 حق الناس ها به چهار دسته تقسیم می شوند: 1️⃣ حق الناس مالی 2️⃣ حق الناس جانی 3️⃣ حق الناس آبرویی 4️⃣ حق الناس اضلالی و گمراه کردنی 🔵 نسبت به حق الناس مالی باید آنچه را که به گردن دارد نسبت به آن شخص پرداخت کند و پس بدهد و اگر او را نمی شناخت باید از طرف او رد مظالم و صدقه بدهد. ☢️ نسبت به مورد دوم هم باید به آن شخص مراجعه کند و اگر به جسم او صدمه ای زده از او حلالیت بطلبد و یا دیه آن را بدهد و یا قصاص شود. 🔴 نسبت به مورد سوم هم اگر آبروی شخصی را مثلا با غیبت کردن ریخته است باید اگر به او مراجعه کند مفسده ای ندارد و دعوا نمی شود و او ناراحت نمی شود باید به او بگوید و حلالیت بطلبد و اگر مفسده دارد باید از طرف او و به نیت او استغفار کند و کارهای خوبی انجام دهد و تا جایی که می تواند از اثر این آبرویی که ریخته شده است کم کند. ⚫️ و در مورد اضلالی هم باید تلاش کند کسانی را که گمراه کرده است به راه برگرداند و کار اشتباه خود را جبران کند. ✳️ به ترتیبی که بیان شده آسان ترین نوع حق الناس؛ مالی هست و سخت ترین نوع آن حق الناس اضلالی و گمراه کردن دیگران است که از همه بد تر است و متاسفانه به این مورد در فضای مجازی با شبهاتی که هست خیلی ها را گمراه می کنند. ✅ در هر صورت شخصی که حق الناس به گردن دارد باید تمام تلاش خود را انجام دهد که آنها را رفع و حل کند و آنجایی را که نتوانست با خیرات زیادی که انجام می دهد ان شاء الله خداوند رضایت آنها را خواهد گرفت. 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی
💬 از نظر شرعی سلام‌کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم حرام است؟ 🔹 همه مراجع تقلید: اشکال ندارد، مگر اینکه کسی در دلش مرض داشته باشد و این کار را به قصد لذت جنسی انجام بدهد یا آدمی باشد که خودش را می‌شناسد و ترس از افتادن به حرام و گناه دارد. ⭕️ نکته: اگه جنس مخالف دختر جوان باشد، بهتر است به ایشان سلام نکنیم تا از لغزش و گناه در امان باشیم. 📚منبع:العروةالوثقی، ج۲(النکاح)،م ۳۹ و ۴۱
12.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 جواب سلام نامحرم 💬از نظر شرعی سلام کردن مرد به زن نامحرم چه حکمی دارد؟و آیا جواب سلام چنین شخصی واجب است؟ 💠
💬 نیّت نماز مغرب و عشا بعد از گذشتن وقت 💠 الف: به واسطه عذری مثل فراموشی و خواب، نماز نخوانده 🔹 آیت‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (ما‌فی‌الذّمه) به جا آورد. 🔸 آیات عظام مکارم و سیستانی: به نیّت ادا به جا آورد. 💠 ب: اگر عمداً یا از روی معصیت، نماز نخوانده 🔹 آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی: بنا بر احتیاط واجب، تا قبل از اذان صبح، بدون نیّت ادا و قضا (مافی‌الذّمه) به جا آورد. 🔸آیت‌الله مکارم: نماز او قضا است. 📚 توضیح المسائل مراجع، مسئله 775.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💬پرسش رفت و آمد به خانه کسی که اموالش شبهه ناک است و خمس پرداخت نمی کند ،چه حکمی دارد؟ 🔹آیا باید از رفتن به منزل چنین شخصی اجتناب کنیم؟ 💠استاد محمدی نژاد https://eitaa.com/Hadise_akhlag_m
7.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حکم فقهی سِحر و جادو 💬از نظر شرعی یادگیری سِحر و جادو جهت باطل کردن سِحر چه حکمی دارد؟ 🔹منظور از کهانت و پیشگویی چیست؟یادگیری و کسب درآمد از این طریق چه حکمی دارد؟ 💠 📚
💠 گفتن الحمدلله بعد از اتمام سوره حمد 💬 سؤال: گفتن الحمد لله بعد از اتمام سوره حمد در نماز جماعت توسط مأمومین، آیا صحیح است یا موجب بطلان نماز می‌شود؟ ✅ پاسخ: 🔹 نماز صحیح است؛ بلکه مستحب است پس از قرائت سوره حمد، چه در جماعت و چه در فرادا و چه امام باشد یا مأموم، بگوید: اَلحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العالَمیْنَ . 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای 📚
💠 اجبار به شنیدن غیبت 💬 سؤال: اگر در جایی باشیم و عده‌ای غیبت کنند و ما قادر به ترک آن مکان نباشیم و تذکّر به غیبت کننده بی‌احترامی و حمل بر بی‌ادبی تلقی شود، حکم چیست؟ ✅ پاسخ: صرف تلقی بی‌احترامی در فرض سؤال مجوز ترک وظیفه شرعی نیست و باید ردّ غیبت انجام دهید، یعنی از غیبت شونده دفاع کنید؛ و در عین حال اگر شرایط نهی از منکر وجود دارد، با حفظ مراتب آن، نهی از منکر هم واجب است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای.
💠کیفیت نماز جعفر طیار 💬نماز جعفر طیار دو نماز دو رکعتی است، در هر رکعت حمد و سوره و بعد از آن پانزده مرتبه: «سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّه وَ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اکْبَر» خوانده شود، همین تسبیحات را ده مرتبه در رکوع و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از رکوع، و ده مرتبه در سجدۀ اول و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن و ده مرتبه در سجدۀ دوم و ده مرتبه بعد از سر برداشتن از آن گفته شود، در رکوع و سجده می توان ذکر مخصوص ـ سبحان ربی ... ـ را نگفت، اما احتیاط مستحب آن است که علاوه بر تسبیحات، ذکر نیز گفته شود. این نماز سوره مخصوصی ندارد، لکن افضل آن است که در رکعت اول، سوره «إِذَا زُلْزِلَتْ» و در رکعت دوم، سوره «وَ الْعَادِیَاتِ» و در رکعت سوم، «إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» و در رکعت چهارم، سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَد» خوانده شود.
💠 سه نكته درباره بدبينى‏ 💬 بدبينى يكى از گناهان كبيره است كه سرچشمه بسيارى از ناكامى‏ها، نااميدى‏ها و گناهان است. (۱) 🔹 قرآن كريم مى‏فرمايد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ‏ (۲) اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! از بسيارى از گمان‏ها بپرهيزيد، چرا كه بعضى از گمان‏ها گناه است. 📌 سوءظن داراى چند قسم است و هر يك حكم خاص خود را دارد: 🔹۱. شخصى به مسلمانى سوءظن دارد و بر مبناى اين سوءظن ترتيب اثر مى‏دهد و آن را در رفتار و يا گفتار خود آشكار مى‏كند. 👈 اين قسم از سوءظن قطعاً است و مورد اتفاق فقها است. 🔹۲. نسبت به مسلمانى، گمان بدى به ذهن انسان خطور كند (بدون اختيار و ناخودآگاه) و خود شخص از اين حالت ناراحت بوده و ابداً اين گمان را در رفتار و گفتار خود نشان ندهد بلكه در صدد رفع آن برآيد. 👈 اين قسم از سوءظن قطعاً حرام چون چنين حالت و خطورى براى ذهن، غيراختيارى است و نهى كردن از امر غير اختيارى قبيح است. (۳) 🔹۳. انسان نسبت به مسلمانى گمان بدى ببرد و به اين امر عقيده داشته باشد. هم‏چنين بدون يقين حكم به بدى او كند و از اين حالت ناراحت هم نباشد اما اين حالت را در رفتار و گفتار خود بروز ندهد و تنها قلباً از او متنفّر باشد. 👈 اين قسم از سوءظن مورد بحث است. برخى از علما مانند شهيد ثانى و مرحوم مجلسى (ره) اين قسم را حرام مى‏دانند. (۴) 📚 پی نوشت: ۱. فرهنگ فقه، ج ۴، ص ۵۴۷. ۲. حجرات/ ۱۲. ۳. الميزان، ذيل آيه ۱۲، سوره حجرات. ۴. مرآة العقول، ج ۱۱، ص ۱۶.