🔻تضمین امنیت با مالکیت ابزار ▫️تجربهٔ چهل و خرده‌ای سال جمهوری اسلامی،مواجههٔ صنعت و ابزار غرب با دیگران را شفاف نشان می‌دهد: - آن‌ها تا جایی که بتوانند، انتقال تکنولوژی و حتی استفاده از ابزار را محدود می‌کنند. گاهی با قوانین بین‌المللی دسترسی به آن را غیرقابل امکان می‌کند. - اگر در مواردی کنترلش از دستشان خارج شود؛ با بدافزار و خرابکاری کار خود را پیش می‌برند. نمونه‌های استفاده از هر دو رویکرد را طی سال‌های گذشته دیدیم: ▪️زمانی با فلش آلوده از طریق ویروس استاکس‌نت سعی می‌کنند سانتریفیوژ‌های نیروگاه را خراب کنند که با هوشیاری و ذکاوت شهید احمدی‌روشن از خسارت سنگین به نیروگاه هسته‌ای جلوگیری می‌شود. ▪️ اخیراً، با فروش قطعه معیوب، سعی در تخریب شبکه عصبی موشک را داشتند تا موشک‌ها خودبه‌خود منهدم شوند و باز هم با هوشیاری، عوامل اولیه شناسایی می‌شوند. دشمن حتی به ده درصدِ خودکفانشده از زیرساخت موشکی کشور طمع می‌کند. ▪️اما، در اقدامات اخیر، او به هر نرم‌افزار و سخت‌افزاری طمع کرده است؛ واتس‌آپِ شهید هنیه، آی‌پدِ هلی‌کوپتر شهدای خدمت، دوربین‌های تلفن همراه و پیجر‌های موتورولا در لبنان. ▫️به فرموده رهبر انقلاب خصوصیاتی برای استفاده از ابزار باید درنظر گرفت، از جمله آنکه «ابزار بایستی پیشرفته باشد؛ بایستی ناوابسته باشد؛ ابزار مال خود شما باید باشد؛ خود شما بایستی ابزار را به وجود آورده باشید، تولید کرده باشید، ابداع کرده باشید؛ به معنای حقیقی کلمه مالک ابزار باید باشید.» (بیانات در مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام‌حسین(علیه‌السلام)، ۱۳۹۸/۰۷/۲۱). اگر در زیرساخت، قوی ظاهر‌ نشویم؛ باز هم با ماجراجویی صهیونیست‌ها هزینه خواهیم داد. «یک بار جستی ملخک، دوبار جستی ملخک آخر کف دستی ملخک» ✍نسا خلیلی مجله افکار بانوان حوزوی 🗒️@HamQalam

🔺️ ولایت برای صاحبان ولایت، نمی‌تواند جدا از ایجاب اطاعت از آنان، باشد. آیت الله جوادی آملی 🗒️@HamQalam

🔻امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند 🎙آیت‌الله میرباقری 🔴ما حوزویان و دانشگاهیان باید حلّ مسائل انقلاب و نظام را وظیفه‌ای روی دوش خودمان ببینیم و سعی کنیم تا آنجا که مقدور است، در حل آنها تلاش کنیم. اگر هم یک جایی از قدرت ما خارج بود، تکلیف از ما برداشته شده است؛ ولی الآن شرایطی نیست که ما شانه خالی کنیم. 🔴این کارِ خوبی نیست که وقتی کار سخت شد، انسان به‌جای این‌که وسط میدان بیاید و حمایت کند، کنار بکشد و فقط انتقاد کند! البته می‌شود این کار را کرد ولی مسائل و مشکلات باقی می‌ماند و ما هم پیش خدا مسئول خواهیم بود. ما اگر بتوانیم مسئله‌ای را حل کنیم، و حل نکنیم، مسئولیم. 🔴امروز رهبر انقلاب به‌اندازه توان خودشان دارند کار می‌کنند، اما متأسفانه ماها آنچنان‌که شایسته است، کمکشان نمی‌کنیم. به نظر من ایشان به‌اندازه خودشان، در روز قیامت جواب دارند؛ چون شخصیتی هستند که خودشان را کاملاً وقف کرده‌اند و در سن قریبِ ۸۵ سالگی، هنوز الحمدلله مثل یک جوان ۱۸ ساله کار و تلاش می‌کنند. ولی ماها این‌طور نیستیم! 🔴شما می‌گویید فلان اشکالات در کشور هست. بخشی از این نقدها ممکن است اساساً وارد نباشد، اما آن نقدهایی که وارد است، باید کوتاهی خودمان را در این اشکالات ببینیم و جبران کنیم. خیلی وقت‌ها چون راه‌حل ارائه نمی‌شود، مشکلات باقی می‌مانند. ما باید فکر کنیم و راه‌حل ارائه کنیم. گاهی خود ما که مسئول ارائۀ راه‌حل هستیم، می‌شویم "منتقد". انتقاد به‌جای خودش خوب است، ولی اشکال‌کردنِ بدون ارائه راه‌حل، "سرزنش" است. (۲۰ شهریور ۱۴‌۰۳) 🗒️@HamQalam

پسرم، بدان تو برای آخرت آفریده شده ای نه دنیا نهج البلاغه، نامه ۳۱ 🗒️@HamQalam

دنیا صرفا مسیری است که باید از آن گذر کرد تا به منزلگاه رسید. و چه طولانی است این گذرگاه 🗒️@HamQalam

✨کلام حق 💢سوره عصر؛ یکی از کوتاه‌ترین و درعین حال یکی از جامع‌ترین سوره های قران است. این سوره سه آیه دارد و تمامی معارف قرآنی را که دربرگیرنده سعادت بشر است بطور خلاصه ارائه می‌دهد. در تفسیری آمده است که؛ عرب‌ها طبق رسم و عادت، بعدازظهرها دورهم می‌نشستند و وقت می‌گذراندند. در این دورهمی و نشست‌ها گاهی بحث و جدل و کدورتی پیش می‌آمد و نزاعی رخ می‌داد. پس؛ عرب‌ها براین عقیده شدند که وقت زمان عصر نامبارک است و به تدریج عقیده عمومی این شد که «وقت عصر» میمنت ندارد! 💢خداوند با سوگند به عصر به آن‌ها فهماند که زمان بعدازظهر، زمانی عظیم و قابل تعظیم و صالح برای هرکار خیر و عمل صالح است. این خود انسان است که موجب بدبختی و ضرر و زیان دینی و دنیایی و جسمی و روحی خود و دیگر همنوعانش می‌گردد. درحالیکه «عصر» به معنای فشردن است؛ پس سوگند به عصر به معنی سوگند به فشارها و مشکلاتی است که درطول زندگی بشر وجود دارد و تمام آدمیان با آن سختی‌ها و فشارها، دست و پنجه نرم می‌کنند و روح استقامت در آنان زنده می‌شود. 💢شاید مردمان در زمان‌های دور باوجود سختی‌‌های زندگی و فعالیت‌ها، در نوبت عصر فرصتی برای دورهمی و گفتگو داشتند. اکنون اما این گعده‌ها و گفتگوها در واقعیت کم رنگ شده و در دنیای مجازی شدت بیشتری گرفته است. درد و رنج زندگی حالا با فشار روحی و روانی،با استفاده افراطی از پیام‌رسان و شبکه‌های اجتماعی چندین برابر و گاهی غیرقابل کنترل شده است. حواسمان باشد همانطور که در واقعیت می‌توان گناه کرد، زخم زبان زد، حقی را ناحق کرد و تهمتی به دیگری روا کرد و... در فضای مجازی هم اگر بدون چارچوب و اصول اخلاقی رفتار کنیم، دچار ضرر و زیان و خسران بزرگی که چه بسا جبران نشدنی‌ست می‌شویم. لذا آیه‌های قرآن کریم و کلام حق تعالی را که برای تمام دوران حیات بشری کاربردی و جاودان است را در زندگی روزانه خود بکار بگیریم، و همانگونه که مطالعاتی آزاد در فضای مجازی و کُتب داریم، قرائت نورانی‌ترین کتاب عالم و معجزه پیامبر (ص) را از یاد نبریم. ✍🏻#سیده_ناهیدموسوی 🗒️@HamQalam

💫طلوع آفتاب وحدت و دوستی 🌱یا محمد (ص)! آنگاه که زمین و زمان در گوشه ای از جهالت و غرور فرو رفته بود و انسان ها در مقابل چوب ها و سنگ ها میخ کوب شده بودند و به شهادت قرآن «لَا یؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَیسَمُّونَ الْمَلَائِکَةَ تَسْمِیةَ الْأُنْثَى ». اسیر باورهای خرافی بودند و در بی ایمانی غوطه ور و همچنان بر جهالت و نادانی خویش می افزودند، جهان در انتظار شکفته شدن گل وجودت زمان را به نظاره نشسته بود تا اینکه، قطار زمان به حرکت آمد مسافر جاده عطوفت، مهربانی و صداقت را بر روی ریل انتظار پیاده کرد، گلی از گلستان بوستان احمدی شکوفا شد. 🌱و آنگاه که آفتاب مهربانی ات طلوع نمود با نور وجودت آسمان تیره قلبمان نور افشان شد و ندایی گوشمان را نوازش داد که «أ شهدُ أنَّ لا إلهَ إ لا الله و أشهَدُ أنَّ مُحمَدا عَبدُهُ و رَسُولُه؛ شهادت می دهم خدایی جز خدای یکتا نیست؛ شهادت می دهم که محمد ( ص) بنده و فرستاده اوست ». نه لات، عزی، قیصر و کسری ها آنگاه آتشکده ها به خاموشی گراییدند و قلب های فرو رفته در وادی حیرانی و سرگردانی به لرزه در آمدند و فرو ریختند، بدنهای به اسارت کشیده شده از جهالت زمانه در کنج ویران خانه خاطرات جهالت گونه عرب سپرده شد. 🕊بلبلان و چکاوک ها آواز وحدت و دوستی سر دادند، آسمانیان به هلهله و پایکوبی پرداختند. از آسمان باران صلوات باریدن گرفت عِطر خوش وجودت فضا را عطر آگین کرد ترنم باران مهر و عطو فتت سرزمین قلب ها را بهاری نمود و گردن آویز وحدت و دوستی گردن آویز زمین شد. 💫ای قبای پادشاهی راست بر بالای تو زینت تاج و نگین از گوهر والای تو دیوان حافظ ✍#خدیجه‌محمدجانی 🗒️@HamQalam

⁉️قلمرو دین شامل چه افعالی میشود؟ ✍دکتر محمدحسین فاریاب دانشیار موسسه امام خمینی (ره) 🔴گاه گفته می‌شود که دین برای تمام جزییات زندگی بشر برنامه دارد، برای نمونه، حتی برای چگونگی ورود به دستشویی نیز دستورالعمل خاصی دارد. 🔴در عین حال، دیدگاه یادشده صحیح به نظر نمی‌رسد. روشن ترین دلیل بر ابطال دیدگاه یادشده آن است که در تقسیم‌بندی مشهور فقها از افعال آدمی، برخی کارها مباح به شمار می‌روند، بدین معنا که در این کارها، دین امر و نهی خاصی ندارد و انسان را آزاد گذاشته است که طبق میل و سلیقه خود عمل کند؛ مانند اینکه انسان با گوشت، قیمه بخورد یا قورمه سبزی. پس دین در حوزه‌ی افعال مباح دستورالعمل ندارد. 🔴با مراجعه به قرآن کریم دانسته می‌شود که قلمروی دین شامل افعالی میشود که در هدایت و سعادت حقیقی انسان تأثیرگذار هستند،(بقره، ۱۸۵) و افعالی که دارای این ویژگی نیستند از قلمروی دین خارج هستند، هر چند انسان می‌تواند برخی از آنها را به قصد قربت انجام دهد و آنها را تبدیل به عبادت و موثر در سعادت حقیقی خود کند. 🗒️@HamQalam

👇محمد سروش محلاتی: "زیارت امام رضا و امام حسین بسیار خوبست؛ اما از جیب خودت و الا دزدی است. وقتی پرستار و گندمکار معترضند که مطالباتشان داده نشده و دولت به آنها بدهکار است، می‌شود این دیون داده نشده صرف زیارت شود؟ 🔺️پاسخ در تصویر 🗒️@HamQalam

یا محمد(ص) تو آمدی تا انسانیت معنا بگیرد و افکار و قلب های پراکنده در اوهام خیالات پوچ و پوشالی، سامان بگیرد و در گریز زمان با رهنمودهایت آنان از کوچه پس کوچه های گمراهی به مقصد هدایت و نور رسند و آرزوهای بنیاد برکُن آنان، به آرزوها و امیال الهی مبدل گردد و در پرتو لطف لایزال الهی سعادت و کمال روزی جان ها شود. ✍#خدیجه_محمدجانی 🗒️@HamQalam

💢ندای امتی امتی در محشر 🔸️در آیه ی 23 سوره‌ی فجر آمده است؛ "و‍َ جیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإِنْسانُ وَ أَنّی لَهُ الذِّکری" و در آن روز جهنم را حاضر می‌کنند؛ (آری) در آن روز انسان متذکّر می‌شود؛ امّا این تذکّر چه سودی برای او دارد؟! 🔸️در تفسیر شریف مجمع البیان ( ج10، تحقیق علامه شعرانی، ص 487 ) ذیل این آیه حدیثی به این مضمون آمده است: هنگامی که این آیه نازل شد، حال پیامبر(ص) دگرگون شد تا آنجا که آثار آن در چهره‌اش نمایان گشت. اصحاب از مشاهده وضعیت پیامبر(ص) سخت نگران شدند و برخی از آنان نزد امیرالمومنین(ع) رفته، عرض کردند امر مهمی رخ داده که این آثار را در پیامبر مشاهده کردیم؟ حضرت علی(ع) به سوی آن حضرت شتافت و آن حضرت را از پشت سر در بغل گرفت و میان دو کتفش را بوسید و عرض کرد: ای رسول خدا، پدر و مادرم فدایت باد امروز چه رخ داده است [ که اینگونه متأثر شده‌اید]؟ آن حضرت فرمود: فرشته وحی آمد واین آیه‌ی شریفه را بر من تلاوت کرد؛ از او پرسیدم جهنم چگونه آورده می‌شود؟ جبرئیل گفت: هفتاد هزار فرشته با هفتاد هزار ذمام او را می‌کشند و جهنم سرکشی می‌کند، به‌گونه‌ای که اگر رهایش کنند همه اهل محشر را می‌سوزاند. من متوجه جهنم می‌شوم و جهنم می‌گوید: ای محمد، مرا با تو کاری نیست؛ زیرا خدا گوشت تورا بر من حرام کرده است. پس کسی در صحرای محشر نمی‌ماند مگر آنکه می‌گوید [ خداوندا نجات ده] خودم را، خودم را، و من می‌گویم امتم را، امتم را. 🌱آری پیامبر این‌چنین در محشر با ندای امتی امتی، دست از محبت نسبت به امت خود بر نمی‌دارند و برای امت‌شان طلب مغفرت می‌کنند. ✍🏻#زهرا_ابراهیمی 🗒️@HamQalam

🔺️تنها انتظار فرج کافی نیست. آیت الله بهجت(رحمت الله علیه) 🗒️@HamQalam

❗️روزنامه اعتماد وابسته به رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت مدعی شد: ترویج دینداری، به آموزش و پرورش ربطی ندارد و فقط بر عهده روحانیت است! ✍️ پی‌نوشت احوال حوزه: این حرف‌ها در کنار توئیت اخیر فاضل میبدی، نشان می‌دهد که اصلاح‌طلبان برای سکولاریزه کردن آموزش و پرورش و نسل‌های بعدی عزمی جزم دارند! متن کامل خبر را از اینجا بخوانید #خط_تبیین کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze

🔻دلبستگی به دنیا، مانع درک حقایق 🎙علامه مصباح اعلی الله مقامه الشریف 🔸️پیامبراکرم‌(صلى الله علیه وآله) با شیوه‌ هاى گوناگون عیوب دنیا و دنیاگرایى را یادآور مى‌شوند و در مقابل، مزيّت زهد و بى‌رغبتى به دنیا را گوشزد می فرمایند. اینکه پیامبر با بیانات گوناگون و با شیوه ‌هاى مختلف، مطالب تربیتى را در یک زمینه خاص ارائه داده‌اند، کارى است شبیه به معجزه؛ تا هر کس در خور فهم و استعدادش از آن بهره ببرد. 🔸️یکى از شیوه‌هایى که حضرت برگزیده‌اند ستایش زهد و تشویق به آن و ذکر آثار ارزشمندى است که بر بى‌رغبتى به دنیا مترتب مى‌شود؛ «یا اباذرّ؛ ما زهد عبد فى الدّنیا الا اثبت اللّه الحکمة فى قلبه و انطق بها لسانه و یبصّره عیوب الدّنیا و دائها و دوائها و اخرجه منها سالماً الى دارالسلام» ترجمه: اى‌ابوذر؛ بنده‌اى در دنیا زهد نورزید، مگر خداوند حکمت را در قلب او جایگزین و زبانش را به آن گویا ساخت و او را به عیبهاى دنیا، دردها و دواهاى آن آشنا گردانید و او را سالم به سوى بهشت بیرون برد. 🔸️در این بخش تاکید حضرت بر این است که زهد و بى‌رغبتى به دنیا، قلب آدمى را آماده دریافت حکمت مى‌کند و حقایق را درک مى‌کند. کسانى که به دنیا دلبسته‌اند نمى‌توانند حقایق دنیا را درک کنند. «حب الشىء یعمى و یصم؛ عشق تو به چيزى، كور و كرت مى كند.»(عوالی اللآلی،۱۴۹/۲۹۰/۱) محبت به دنیا موجب غفلت انسان مى‌گردد. در مقابل، کسانى که به دنیا بى‌رغبتند، حقایق را درک مى‌کنند؛ چون بر دنیا اشراف دارند و پس از مقایسه آن با آخرت، بهترین را انتخاب مى‌کنند. ▫️علامه مصباح، ره توشه، جلد۱، صفحه ۲۱۵ و ۲۱۶ 🗒️@HamQalam

هوالعشق چو ورای عقلِ بشر بُوَد، درجاتِ عقل و کمال او منِ بی زبان چه بیان کنم، حَسَناتِ خُلق و خصال او درخششِ بی منتهایِ اوّل تجلّیِ خداوندگار، رحمت جاریِ پروردگار، یگانه حاکمِ ارض و سَما، حضرت محمّد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و خجسته میلاد هشتمین قرآنِ ناطق، حضرت امام جعفر صادق (علیه‌السلام) بر جمیع آزادگان عرصهٔ گیتی و پاکبازان پهنهٔ هستی مبارک باد. 🗒️@HamQalam