کلیپ😍 👊عه تو دوس پسر نداری؟؟ √استاد رائفی پور 🚨حتماااا گوش بدین‌رفقا/ فور #ایران #حجاب #امام_زمان 💕➱ @mahdavyon313

مُدافع مردم سردار شهید سید علی موسوی، فرمانده اطلاعات سپاه سیستان و بلوچستان، بی گمان امروز به مراد دل خویش رسیدی😔🥀🖤

✅ سردارسلیمانی: مراقب فتنه ها در آینده باشید.

⭕️ اینجا خیابان‌های سوریه نیست ، بلایی است که تروریست‌ها بر سر شهر #زاهدان آورده‌اند میخواهند ایران را سوریه کنند ولی کور خوانده‌اند.... 🔸

صوت دعا👆🏻 💠💠💠💠 *دعای هفتم صحیفه سجادیه* برای دفع شر دشمنان داخلی و خارجی و همچنان دفع هر بلا و نحوستی که از آن ترس داریم همه با هم بخوانیم ...👇🏻 ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ *1️⃣یا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکارِهِ، وَ یا مَنْ یفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یا مَنْ یلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَی رَوْحِ الْفَرَجِ.* ای کسی که گره هر سختی به دست تو گشوده شود و ای که تندی شدائد به عنایتت می‌شکند،‌ ای که راه بیرون‌شدن از تنگی و رفتن به سوی آسایش از تو خواسته شود 💠💠💠💠💠💠 *2️⃣ ذلَّتْ لِقُدْرَتِک الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِک الْأَسْبَابُ، وَ جَرَی بِقُدرَتِک الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَی إِرَادَتِک الْأَشْیاءُ.* دشواری‌ها به لطف تو آسان گردد و وسایل زندگی و اسباب حیات به رحمت تو فراهم آید و قضا به قدرتت جریان گیرد و همه‌چیز به اراده تو روان شود، 💠💠💠💠💠💠 *3️⃣ فهِی بِمَشِیتِک دُونَ قَوْلِک مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِک دُونَ نَهْیک مُنْزَجِرَةٌ .* تنها به خواست تو بی‌آنکه فرمان دهی، همه‌چیز فرمان برد، و هر چیز محض اراده‌ات بی‌آنکه نهی کنی از کار بایستد، 💠💠💠💠💠💠 *4️⃣ أنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا ینْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا ینْکشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کشَفْتَ* در تمام دشواری‌ها تو را می‌خوانند و در بلیات و گرفتاری‌ها به تو پناه جویند، غیر از بلایی که تو دفع کنی بلایی برطرف نگردد و گرهی نگشاید مگر تواش بگشایی 💠💠💠💠💠💠 *5️⃣ و قَدْ نَزَلَ بی‌ یا رَبِّ مَا قَدْ تَکأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بی‌مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ* الهی بلایی بر من فرود آمده که سختی و ثقل آن مرا در هم شکسته و گرفتاری‌هایی بر من حمله‌ور شده که تحملش برای من دشوار است 💠💠💠💠💠💠 *6️⃣ و بِقُدْرَتِک أَوْرَدْتَهُ عَلَی وَ بِسُلْطَانِک وَجَّهْتَهُ إِلَی.* و آن را تو از باب قدرتت بر من وارد کرده‌ای و به اقتدار خود متوجه من نموده‌ای 💠💠💠💠💠💠 *7️⃣ فلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ.* اله من، چیزی را که تو آورده‌ای کسی نبرد و آنچه تو فرستاده‌ای دیگری باز نگرداند و بسته تو را کسی نگشاید و چیزی را که تو بگشایی دیگری نبندد و آنچه را تو دشوار نموده‌ای کسی آسان نکند و آن را که تو ذلیل کرده‌ای یاوری نباشد 💠💠💠💠💠💠 *8️⃣ فصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک، وَ اکسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِک، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْک رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِک مَخْرَجاً وَحِیاً.* پس بر محمد و آلش درود فرست و به رحمتت الها - در آسایش را به رویم باز کن و به قدرتت صولت سلطان غم را در میدان حیات من بشکن و مرا در موردی که از آن شکوه دارم به عنایت و احسانت کامیاب کن و به درخواست من شیرینی اجابت بچشان و از سوی خودت رحمت و گشایشی دلخواه نصیبم فرما و برایم نجات و خلاصی سریع از گرفتاری‌ها مقرر کن 💠💠💠💠💠💠 *9️⃣ و لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِک، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِک.* و مرا به خاطر چیرگی غم از رعایت واجبات و به کار بستن مستحبات خود باز مدار 💠💠💠💠💠💠 *🔟 فقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بی‌یا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَی هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَی کشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بی‌ذَلِک وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْک، یا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ* چرا که من به سبب آنچه به سرم آمده بی‌تاب‌وتوان شده، و قلبم از تحمل آنچه در زندگی‌ام رخ نموده، لبریز از اندوه گشته و تو به رفع گرفتاری‌هایم و دفع آنچه در آن درافتاده‌ام توانایی پس قدرتت را درباره من به کار بر، گرچه از جانب تو مستحق آن نیستم، ای صاحب عرش عظیم. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠 آيت الله بهجت(ره) می فرمود: براي حفظ انسان صبح و شام سه بار گفته شود. (به نیابت از خانواده و عزیزانتان بگویید) *«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ».* «خداوندا! من را در آن پوششى كه از هر بلا و آفتى حفظ مى‏ كند و هر كسى را كه بخواهى در آن قرار مى ‏دهى، قرار بده».الكافي، ج‏2، ص: 534

@youngster کانال دختران نوجوان ۱۰ سال به بالا👆🏻👆🏻👆🏻 دخترای گلم حتما عضو بشین کلی حرفهای حال خوب کن داریم😊

✨ويا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ، ✨وَيا غِياثَ مَنْ لا غِياثَ لَهُ ✨وَياكَنْزَ مَنْ لا كَنْزَ لَهُ، ✨وَيا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ 🍀 و ای پناه کسی که پناهی ندارد 🌸و ای دادرس کسی که دادرس ندارد 🍀و ای گنج آن کس که گنجی ندارد 🌸و ای عزت آن کس که عزتی ندارد 📚مفاتیح الجنان 🍀🌸🍀🌸🍀 سلام علیکم✋🏻 ⛅️صبح پاییزیتون سرشار از عطر خدا #پیام صبحگاهی https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt #حجاب #ایران

❤️سلام بر مهدی! 🌸روزِ من... با نام تو شروع می‌شود. 💚💛💚؛ مولای‌من... صبحم بخیر می‌شود با سلام بر آستان سبز و پدرانه‌ی شما... صبحم بخیر می‌شود با پرگشودن و اوج گرفتن در آسمان یاد شما... صبحم بخیر می‌شود با پناه گرفتن در حریم اهورایی مهر شما... با شما همه چیز خیر است ... شکر خدا که شما را دارم ... الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج #امام_زمان عجل‌الله‌فرجه https://eitaa.com/darsayehsarahlebeyt

🌷 امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) : ✍ در فتنه ها چونان شتر دو ساله باش ، نه پشتى دارد كه سوارى دهد و نه پستانى تا او را بدوشند. 📒 نهج البلاغه ، حکمت1 ┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 📚نهج البلاغه ای شویم▪🌸▪👇 🔶 @nahjolbalaghe5 ┄┅═✧❁📚🔶📚❁✧═┅┄

چه کارقشنگی😍😍 اللهم عجل الولیک الفرج #امام_زمان

▪️نامت سکینه باشد و محنت زدای ما گریان بود برای غمت دیده‌های ما ما غرق غفلت ایم و اسیران «غیبت» ایم ای غرق در خدا ، تو دعا کن برای ما 🔘 #سخن_آوا "شاهدُخت" به مناسبت ایام سوگواری #حضرت_سکینه_سلام_الله_علیها. #محبت_حضرت @Elteja

▪️همپای خطر همسفر زینب بود ▪️همراز نماز سحر زینب بود ▪️یک لحظه نشد ز عمه جانش غافل ▪️پروانه ‌صفت دور و بر زینب بود 🏴 5 ربیع الاول سالروز #وفات_حضرت_سکینه(س) تسلیت باد آجرک الله یا صاحب الزمان🖤

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (5) امیرالمؤمنین علي‌‌ علیه السلام فرمودند: ... خداوند در كتابش‌، سبب‌ بقا و تداوم‌ حيات‌ انسان‌ها را بيان‌ كرده‌ است‌. حيات‌ انسان‌ها به‌ چهار عامل‌ بستگي‌ دارد: «غذا و آب‌»، «لباس‌»، «مسكن‌» و «ازدواج‌»، 👈و انسان‌ها در اين‌ چهار عامل‌، به‌ امر و نهي‌ نياز دارند. [آنگاه‌ امام‌‌ علیه السلام بعد از ذكر آياتي‌ از قرآن‌ كه‌ درباره‌ اين‌ چهار عامل‌ است‌، مي‌فرمايد:] اين‌ آيات‌، روشن‌ترين‌ دليل‌ بر اين‌ مسئله‌ هستند كه‌ انسان‌ها نياز به‌ رهبر و پيشوايي‌ دارند كه‌ متصدي‌ امور آنان‌ شود و آنها را امر و نهي‌ نمايد و در ميان‌ آنها حدود الهي‌ را جاري‌ سازد، با دشمن‌ بجنگد، غنيمت‌ها را تقسيم‌ كند، واجبات‌ را به‌ جاي‌ آورد، اموري‌ را كه‌ مصلحت‌ مردم‌ در انجام‌ آن‌ است‌ به‌ آنها بشناساند و از آنچه‌ مايه‌ زيانشان‌ است‌، برحذر دارد...، 👈اولين‌ انسان‌ كه‌ حضرت‌ آدم‌ است‌، جز با امر و نهي‌ خداوند نمي‌توانست‌ به‌ حيات‌ خود ادامه‌ دهد. خداوند پس‌ از خلقت‌ آدم‌ به‌ او فرمود: «اي‌ آدم‌، تو و همسرت‌ در بهشت‌ جاي‌ گيريد و در آنجا از هر نعمت‌ كه‌ بخواهيد، بي‌ هيچ‌ رنج‌، برخوردار شويد ولي‌ به‌ اين‌ درخت‌ نزديك‌ نشويد.» بنابراين‌، خداوند، آدم‌ و حوا را درمورد آنچه‌ مايه‌ سود و بقايشان‌ بود، هدايت‌ كرد و از آنچه‌ مايه‌ زيانشان‌ بود، برحذر داشت‌. 👈👈سپس‌ امر و نهي‌ در فرزندان‌ آنها تا روز قيامت‌ جريان‌ پيدا كرد و از همين‌ روست‌ كه‌ مردم‌ پيوسته‌ نيازمند رهبري‌ تعيين‌ شده‌ از سوي‌ خداوند هستند. ممكن‌ است‌ عده‌اي‌ چنين‌ استدلال‌ كنند كه‌ ما حيوانات‌ بي‌شماري‌ را مي‌بينيم‌ كه‌ بدون‌ امر و نهي‌ به‌ حيات‌ خود ادامه‌ مي‌دهند و پاداش‌ و مجازاتي‌ هم‌ بر اعمال‌ آنها مترتب‌ نيست‌، حال‌ وقتي‌ حيوان‌ غيرعاقل‌ مي‌تواند بدون‌ امر و نهي‌ به‌ زندگي‌ خود ادامه‌ دهد و بقا يابد، سخن‌ شما در مورد اين‌ كه‌ موجودات‌ عاقل‌ [انسان‌ها] نياز به‌ امر و نهي‌ دارند و بدون‌ آن‌، بقايي‌ نخواهند داشت‌، باطل‌ است‌. پاسخ‌ اين‌ است‌ كه‌ خداوند دو نوع‌ حيوان‌، خلق‌ نمود: يكي‌ ناطق‌ و ديگري‌ غير ناطق‌، براي‌ نوع‌ غير ناطق‌، دو امتياز قرار داد تا مايه‌ حيات‌ و بقاي‌ آنها باشد: يكي‌ امتياز شناخت‌ و دستيابي‌ به‌ خوراك‌ و شناخت‌ مفید از مضرّ آن‌، به‌ وسيله‌ حس‌ بويايي‌ بود و ديگر آن‌ كه‌ بر آنها پشم‌ و كرك‌ و مو و پر روياند تا در مقابل‌ سرما وگرما محافظ‌ آنها باشد. از سوي‌ ديگر، آنها را از دو ويژگي‌ محروم‌ ساخت‌: يكي‌ سخن‌ گفتن‌ و ديگري‌ عقل‌ و فهم‌، و آنها را مسخر و تحت‌ سيطره‌ حيوان‌ ناطق‌ (انسان‌) قرار داد تا آنها را تحت‌ تصرف‌ و فرمان‌ خود درآورد. اما در ارتباط‌ با نوع‌ ناطق‌ [انسان‌ها]، خداوند آنان‌ را از شناخت‌ انواع‌ خوراكي‌هاي‌ سودمند و زيانمند به‌ وسيله‌ حس‌ بويايي‌ محروم‌ ساخت‌ و از همين‌ روست‌ كه‌ ❌اگر مردم‌، انواع‌ گياهان‌ سودمند و زيانبار و خوراكي‌ و سمي‌ را نزد زيركترين‌ و عاقلترين‌ خودشان‌ گرد آورند،👈👈 او قادر نيست‌ با خرد و‌انديشه‌ خود، آنها را از هم‌ تشخيص‌ دهد و تنها به صورت توقیفی (از طرف انبياي‌ الهي‌) مي‌توانند به‌ چنين‌ شناختي‌ دست‌ يابند. 👉👉 👌👌بر اين‌ اساس‌، انسان‌ خردمند و زيرك‌ و بينا، پيوسته‌ نيازمند آموزگاري‌ است‌ كه‌ او را بر سودها و زيانهايش‌ آگاه‌ سازد... » @namak14

👆👆👆👆👆👆👆 متن عربی روایت: قال أمیرالمؤمنین ع : ... قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُم‏ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَأَخْبَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّ الْعِبَادَ لَا يَحْيَوْنَ إِلَّا بِالْأَمْرِ وَ النَّهْيِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى‏ وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ‏ وَ مِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَ افْعَلُوا الْخَيْرَ فَالْخَيْرُ هُوَ سَبَبُ الْبَقَاءِ وَ الْحَيَاةِ ... بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏90 ؛ ص40 ... وَ فِي هَذَا أَوْضَحُ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لِلْأُمَّةِ مِنْ إِمَامٍ يَقُولُ بِأَمْرِهِمْ فَيَأْمُرُهُمْ وَ يَنْهَاهُمْ وَ يُقِيمُ فِيهِمُ الْحُدُودَ وَ يُجَاهِدُ الْعَدُوَّ وَ يَقْسِمُ الْغَنَائِمَ وَ يَفْرِضُ الْفَرَائِضَ وَ يُعَرِّفُهُمْ أَبْوَابَ مَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ وَ يُحَذِّرُهُمْ مَا فِيهِ مَضَارُّهُمْ إِذْ كَانَ الْأَمْرُ وَ النَّهْيُ أَحَدَ أَسْبَابِ بَقَاءِ الْخَلْقِ وَ إِلَّا سَقَطَتِ الرَّغْبَةُ وَ الرَّهْبَةُ وَ لَمْ يَرْتَدِعْ وَ لَفَسَدَ التَّدْبِيرُ وَ كَانَ ذَلِكَ سَبَباً لِهَلَاكِ الْعِبَادِ فِي أَمْرِ الْبَقَاءِ وَ الْحَيَاةِ فِي الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ الْمَسَاكِنِ وَ الْمَلَابِسِ وَ الْمَنَاكِحِ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ وَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ إِذْ كَانَ سُبْحَانَهُ لَمْ يَخْلُقْهُمْ بِحَيْثُ يَسْتَغْنُونَ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ وَ وَجَدْنَا أَوَّلَ الْمَخْلُوقِينَ وَ هُوَ آدَمُ ع لَمْ يَتِمَّ لَهُ الْبَقَاءُ وَ الْحَيَاةُ إِلَّا بِالْأَمْرِ وَ النَّهْيِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَدَلَّهُمَا عَلَى مَا فِيهِ نَفْعُهُمَا وَ بَقَاؤُهُمَا وَ نَهَاهُمَا عَنْ سَبَبِ مَضَرَّتِهِمَا ثُمَّ جَرَى الْأَمْرُ وَ النَّهْيُ فِي ذُرِّيَّتِهِمَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ لِهَذَا اضْطُرَّ الْخَلْقُ إِلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْ إِمَامٍ مَنْصُوصٍ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَأْتِي بِالْمُعْجِزَاتِ ثُمَّ يَأْمُرُ النَّاسَ وَ يَنْهَاهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْخَلْقَ عَلَى ضَرْبَيْنِ نَاطِقٍ عَاقِلٍ فَاعِلٍ مُخْتَارٍ وَ ضَرْبٍ مُسْتَبْهَمٍ فَكَلَّفَ النَّاطِقَ الْعَاقِلَ الْمُخْتَارَ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ- خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ‏ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ‏ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ- خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ- الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ‏ ثُمَّ كَلَّفَ وَ وَضَعَ التَّكْلِيفَ عَنِ الْمُسْتَبْهَمِ لِعَدَمِ الْعَقْلِ وَ التَّمْيِيزِ ... بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏90، ص: 41 ادامه دارد...

ادامه ... ... وَ لَوْ لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ وَ النَّهْيُ لَمْ يَكُنْ لِلْمُلْكِ بَهَاءٌ وَ لَا نِظَامٌ وَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ وَ كَذَلِكَ جَمِيعُ التَّأْوِيلِ فِيمَا اخْتَارَهُ سُبْحَانَهُ لِنَفْسِهِ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَ قَدِ اعْتُرِضَ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ قِيلَ قَدْ رَأَيْنَا أَصْنَافاً مِنَ الْحَيَوَانِ لَا يُحْصَى عَدَدُهَا يَبْقَى وَ يَعِيشُ بِغَيْرِ أَمْرٍ وَ لَا نَهْيٍ وَ لَا ثَوَابٍ لَهَا وَ لَا عِقَابٍ عَلَيْهَا وَ إِذَا جَازَ أَنْ يَسْتَقِيمَ بَقَاءُ الْحَيَوَانِ الْمُسْتَبْهَمِ وَ لَا آمِرَ لَهُ وَ لَا نَاهِيَ بَطَلَ قَوْلُكُمْ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاطِقِينَ مِنْ آمِرٍ وَ نَاهٍ وَ إِلَّا لَمْ يَبْقَوْا وَ الرَّدُّ عَلَيْهِمْ هُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْحَيَوَانَ عَلَى ضَرْبَيْنِ مُسْتَبْهَمٍ وَ نَاطِقٍ أَطْلَقَ لِلنَّوْعِ الْمُسْتَبْهَمِ أَمْرَيْنِ جَعَلَ قِوَامَهُ وَ بَقَاءَهُ بِهِمَا وَ هُوَ إِدْرَاكُ الْغِذَاءِ وَ نَيْلُهُ وَ عِرْفَانُهُمْ بِالنَّافِعِ وَ الضَّارِّ بِالشَّمِّ وَ التَّنْسِيمِ وَ إِنَّمَا أَنْبَتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْوَبَرِ وَ الصُّوفِ وَ الشَّعْرِ وَ الرِّيشِ لِيُكِنَّهُمْ مِنَ الْبَرْدِ وَ الْحَرِّ وَ مَنَعَهُمْ أَمْرَيْنِ النُّطْقَ وَ الْفَهْمَ وَ سَخَّرَهُمْ لِلْحَيَوَانِ النَّاطِقِ الْعَاقِلِ وَ غَيْرِ الْعَاقِلِ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِيهِمْ وَ عَلَيْهِمْ كَمَا يَخْتَارُونَ وَ يَأْمُرُونَ فِيهِمْ وَ يَنْهَوْنَ وَ لَمْ يَجْعَلْ فِي النَّاطِقِينَ مَعْرِفَةَ الضَّارِّ مِنَ الْغِذَاءِ وَ النَّافِعِ بِالشَّمِّ وَ التَّنْسِيمِ حَتَّى إِنَّ أَفْهَمَ النَّاسِ وَ أَعْقَلَهُمْ لَوْ جَمَعَتِ النَّاسُ لَهُ ضُرُوبَ الْحَشَائِشِ مِنَ النَّافِعِ وَ الضَّارِّ وَ الْغِذَاءِ وَ السَّمِّ لَمْ يُمَيِّزْ ذَلِكَ بِعَقْلِهِ وَ فِكْرِهِ بَلْ مِنْ جِهَةِ مُوقِفٍ فَقَدِ احْتَاجَ الْعَاقِلُ الْفَطِنُ الْبَصِيرُ إِلَى مُؤَدِّبٍ مُوقِفٍ يُوقِفُهُ عَلَى مَنَافِعِهِ وَ يُعْلِمُهُ مَا يَضُرُّهُ وَ لَمَّا كَانَتْ بِنِيَّةِ النَّاسِ وَ مَا خَلَقَهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ- لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ كَثِيرٌ مِنَ الْأَغْذِيَةِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا أَبْدَانُهُمْ لِأَنَّهَا سَبَبُ حَيَاتِهِمْ وَ كَانَ الْبَهَائِمُ فِي ذَلِكَ أَهْدَى مِنْهُمْ ثَبَتَ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ اللَّذَيْنِ يَتْبَعُهُمَا الثَّوَابُ وَ الْعِقَاب‏... بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏90، ص: 41 @namak14