توجه توجه شروع کلاس ⏬️⏬️⏬️ 💎 «همینکه قرآن را در جیبمان بگذاریم کافی است؟ اینکه قرآن را با صدای خوش تلاوت کنیم و از آن لذت ببریم کافی است؟ ❗ یک چیز دیگر لازم است؛ آن تدبر در قرآن است.»⏬️⏬️⏬️⏬️ شروع کلاس سرکار خانم دکتر شعبانی (آشنایی با مفاهیم سوره انفال ) از دو شنبه دوم مهر ماه. از ساعت ۹ تا ۱۰ و نیم صبح 🌺این کلاس فقط دوشنبه های هر هفته تشکیل میشود مسجد پیامبر اعظم (سعادت اباد بالاتر از چهار راه سرو بعداز فروشگاه شهروند ) این کلاس هر دوشنبه تشکیل میشود لینک گروه به نام کوثر ⏬️⏬️⏬️ لینک گروه کوثر⬇️⬇️⬇️⬇️در ايتا ‏https://eitaa.com/joinchat/443482311C25a2275df9 لينك گروه کوثردر واتس آپ ⬇️⬇️⬇️ ‏https://chat.whatsapp.com/G4sWzg1UxUzBBtCfG5WTZu

تسلیت به بازماندگان حادثه طبس🖤 جهت شادی روح رفتگان و آرامش دل خانواده ها فاتحه ای ختم کنید 🌹🙏🏻

🔥دفع بلا 🎧 استاد اسکندری 💔فدای مهربانی تان ؛ مولای عزیزم

داری غرق میشی فقط بگو یاصاحب‌الزمان ادرکنی... حجت الاسلام👇 #مومنی🎙 #سخنرانی🔊 ╭━═━⊰

🍃#کلیپ 🍃اینم یه کلیپ بسیار زیبا که طرفداران زیادی هم داره 🍃یادمان باشد خدا بالای سر ماست

بسم‌الله الرحمن‌الرحیم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : حَصِّنوا أموالَكُم بِالزِّكاةِ و داوُوا مَرضاكُم بِالصَّدَقَةِ و أعِدُّوا لِلبَلاءِ الدُّعاءَ ؛ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : اموال خود را با [پرداخت] زكات ، محفوظ نگاه داريد ، و بيمارانتان را با صدقه دادن درمان كنيد ، و به هنگام سختى و گرفتارى به دعا روى آوريد . 📗قرب الإسناد ، ص 117 . 🎊🌴🌴🌴🌴🎊

🌸 امام علی علیه‌السلام: او که خاتم پیامبران بود، بخشنده ترین، پرحوصله ترین، راستگوترین، پایبندترین مردم به عهد و پیمان، نرم خوترین و خوش مصاحبت ترین مردم بود. 🎊 سالروز ولادت رسول اکرم و پیامبر رحمت، حضرت محمد (ص) را تبریک می‌گوییم. #ولادت_پیامبر_اکرم

بسم‌الله الرحمن‌الرحیم رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : حَصِّنوا أموالَكُم بِالزِّكاةِ و داوُوا مَرضاكُم بِالصَّدَقَةِ و أعِدُّوا لِلبَلاءِ الدُّعاءَ ؛ رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم : اموال خود را با [پرداخت] زكات ، محفوظ نگاه داريد ، و بيمارانتان را با صدقه دادن درمان كنيد ، و به هنگام سختى و گرفتارى به دعا روى آوريد . 📗قرب الإسناد ، ص 117 . 🎊🌴🌴🌴🌴🎊

🌴زکات، یکى از عباداتى است که پرداخت آن به قصد قربت نیاز دارد و اثر تربیتى عمیقى در روح انسان مى‌گذارد. 🌴لذا قرآن کریم بعد از آن که دستورِ گرفتن زکات را به پیامبر اکرم مى‌دهد، در بیان فلسفه آن مى‌فرماید: 🌴تو با این کار، آن‌ها را پاک مى‌کنى و رشد و نمو مى‌دهى؛ «خُذْ مِنْ امْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکیهِمْ بِها»؛ آن‌ها را از 🌱رذایل اخلاقى، 🌱از دنیاپرستى و دنیادوستى پاک مى‌کنى 🌱و نهال نوع دوستى و سخاوت 🌱و توجه به حقوق مستمندان را در آن‌ها پرورش مى‌دهى. 🌴اگر مسلمانان این فریضه الهى را برپا کنند، فقر و بدبختى از میان جوامع اسلامى از بین مى‌رود. 🌴از امام باقر علیه السلام نقل شده است که خداوند تبارک و تعالى نماز و زکات را قرین یکدیگر ساخته و فرموده است: «وَأَقیمُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّکاةَ»؛ به یاد دارید نماز را و بپردازید زکات را»، 🌴پس آن کس که نماز را به پا مى دارد ولى زکات را نمى پردازد، گویى که نماز را هم به پا نداشته است. 🌴امام صادق علیه السلام درباره زکات مى فرماید: همانا خداوند زکات را جهت آزمایش ثروتمندان و یارى فقیران قرار داد و اگر مردم زکات اموال خود را بپردازند، مسلمانى فقیر و نیازمند باقى نخواهد ماند و به آنچه که خداوند واجب نموده بى نیاز خواهد شد؛ و مردم فقیر، محتاج، گرسنه و عریان نمى شوند مگر به خاطر گناه ثروتمندان. 🌴فلسفه پرداخت زکات ریشه کنى فقر از جامعه اسلامى است 🌴این بدان‌ جهت است که خداى عزّ و جلّ مقدار تأمین نیازمندی هاى فقرا را در اموال اغنیا مقدّر و مقرّر نموده است. و اگر می دانست که آن مقدار مفروض و معین ایشان را کفایت نمی کند، هر آینه آن را براى ایشان مى‌افزود، 🌴و هر گونه تنگدستى و صعوبت معیشتى که متوجّه فقرا شود، از جهت خوددارى اغنیا از پرداخت حقوق ایشان است، نه از جهت مقدار زکات و نارسائى آن. 🌴زکات در مورد چیزهایی وضع شده که انسان آن‌ها را با کمک طبیعت به وجود می‌آورد، 🌱آن هم طبیعت سهل و ساده؛ یعنی انسان به نسبت، کار کمی انجام داده و طبیعت کار بیشتر را انجام می‌دهد و محصول را به سادگی در اختیار انسان می‌گذارد؛ 🌱مثلاً گندم که انسان به‌وجود می‌آورد در قسمت کمّی، فکر و عمل او دخالت دارد و قسمت بیشتر، فعالیت طبیعت است. 🌴از این رو اسلام به انسان می‌گوید اینجا که از سخاوت طبیعت استفاده می‌کنی مقداری از آن را باید در راه‌های دیگر بدهی. 🌴البته سؤال مهمی که اینجا مطرح می‌شود این است که چرا گندم باید زکات داشته باشد و برنج نداشته باشد؟ 🌴این مسئله در سابق هم مطرح بوده‌است در جواب گفته‌اند، 🌱آن سادگی که در موارد زکات هست در برنج نیست 🌱یعنی به آن سادگی که گندم به دست می‌آید برنج به دست نمی‌آید و زحمت زیادی می‌خواهد 🌱و زکات در واقع به این علت است که یک مقدار از چیزی را که طبیعت رایگان در اختیار انسان قرار می‌دهد به دیگران بدهد. .

فرق اخلاق و مکارم الاخلاق یعنی چی؟ حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : من آمدم که مکارم اخلاق را برای شما تمام کنم. اخلاق رو تمام کردن: یعنی بر مبنای عقلانیت و عدالت پیش رفتن ، یعنی اگر به تو نیکی کرد تو هم به او نیکی کن... اما مکارم اخلاق: یعنی مرزهای عقل و عدل رو بشکن..خوبی نکرده تو خوبی کن،بدی هم کرد باز تو خوبی کن... پیرمرد یهودی بود که ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺑﺎﻡ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ، شکمبه گوسفند ﺭﻭﻱ سر پیامبر ﻣﻲ ﺭﻳﺨﺖ. یک روز پیامبر دید این مسیر رو راحت عبور میکردندفرمودند:چند روزی هست فلانی روی سر ما خاکستر نمیریزد گفتند:مریض شده. پیامبر فرمودند: باید به عیادتش برویم واین بود جواب بدی رو با خوبی دادن ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎنی ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ : ﺇِﻧَّﮏ ﻟَﻌَﻠﯽ ﺧُﻠُﻖٍ ﻋَﻈِﯿﻢ / برﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ دارای خلق بزرگی.‏(ﻗﻠﻢ -۴)

سلام صبح بخیر✋ 💖دعای صبحگاهی💖 رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَةً طَيِّبَة اِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء🤲 آل عمران/۳۸ @farzande14

🌱🌸 اونا که اوایل زندگی بچه دار شدن رو عقب میندازن؛ میگن حالا زوده این ناشکری هست.. #فرزند_آوری

امام جعفرصادق علیه‌السلام: 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 خمسٌ مَنْ لَمْ تَكُنْ فیهِ لَمْ یَتَهَنَّ بِالعَیشِ: اَلصِّحَّةُ وَ الأَمنُ وَ الغِنی وَ القَناعَةُ وَ الأَنیسُ المُوافِقُ. 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 این پنج چیز را هر كس ندارد زندگی گوارا ندارد: تندرستی، امنیت، توانگری، قناعت و همدم سازگار. (بحار، ج ٨١، ص ١٧٢)

دوشنبه دوم مهر ۱۴۰۳ ۱۹ ربیع الاول ۱۴۴۶ سلام. وقت شما بخیر.

قال الصّادق عليه السلام: ثَلاَثَةٌ تُورِثُ اَلمَحبَّةَ : اَلدِّينُ وَ التَّوَاضُعُ وَ البَذْلُ. ¤¤¤¤¤¤¤ امام صادق (ع): سه چيز محبّت مى آورد: ديندارى، فروتنى و بخشندگى. تحف العقول : ج۱، ص۳۱۵

قال علي عليه السّلام: اِستَعِیذُوا بِاللّهِ مِن لَوَاقِحِ الكِبرِ... فَلَو رَخَّصَ اللهُ فِی الكِبرِ لِاَحَدٍ مِن عِبَادِهِ لَرَخَّصَ فِيهِ لِخَاصَّةِ اَنبِيَائِهِ وَ اَولِيَائِهِ. ¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی(ع): از عواقب تكبّر به خدا پناه ببرید... اگر خدا کبر و خود پسندی را برای احدی از بندگانش مجاز می دانست، به خواص از انبياء و اوليای خود اجازه می داد که متکبّرباشند. نهج البلاغه،ج۱، ص۲۹۰