eitaa logo
حامیان قرآن
1.6هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
7.1هزار ویدیو
451 فایل
آموزش و انتقال مفاهیم قرآنی، اخلاقی و تربیتی، داستان ان شاءالله بتونیم کنارهم از خودشناسی به خداشناسی برسیم😍 کپی آزاد به شرط صلوات برای سلامتی و ظهور امام زمان(عج) ارتباط با ادمین @Ramazanian7 تبلیغات : @Ramazanian7 آیدی کانال 👇 @Hamian_ghoran510
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 ❔ما می گوییم در برزخ یا بهشت برزخی داریم یا حهنم برزخی ❕مومنین کامل وارد بهشت برزخی و کافران وارد دوزخ می شوند ❗️تکلیف شیعیان گنهکار چه می شود ❕آنها وارد بهشت می شوند یا دوزخ ❕یا اصلا برزخ را تجربه نمی کنند ❕❕ 💠💠 👌ما معتقديم در ميان اين جهان و سراى آخرت، جهان سوّمى به نام «برزخ» است كه ارواح همه انسان‏ها پس از مرگ تا روز قيامت در آن قرار مى ‏گيرند. ❕قرآن می فرماید ؛ 🔰«وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخ الى يَوْمِ يُبْعَثُونَ؛ و پشت سر آنها (پس از مرگ) برزخى است تا روز قيامت». ( مومنون 100) 👌البته از جزئيات آن جهان نيز زيادى نداريم و نمى‏ توانيم داشته باشيم، اين قدر مى‏ دانيم كه ارواح نيكان و صالحانى كه در درجات بالا قرار دارند مانند ارواح شهدا در آن جهان، متنعّم به نعمت‏هاى هستند: «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فى سَبيلِ اللَّهِ امْواتاً بَلْ احْياء عِنْدَ ربِّهِمْ يُرْزَقُونَ؛ هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه آنها زنده ‏اند و در پيشگاه پروردگارشان متنعّم اند». ( آل عمران 169) 👌و نيز ارواح ظالمان و طاغوت‏ها و حاميان آنها در آن جهان معذّبند، همان گونه كه قرآن درباره فرعون و آل‏ فرعون مى‏ گويد: « عذاب آنها (در برزخ) آتش (دوزخ) است كه هر صبح و شام بر آن عرضه مى‏ شوند، و روزى كه قيامت برپا شود (مى ‏فرمايد) آل فرعون را داخل ‏ترين عذاب‏ها كنيد!». ( مومن 46) ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « مومنین در برزخ در حجره ‏هايى از بهشت قرار دارند، از غذاهاى بهشتى مى‏ خورند، و از نوشيدني هايش مى ‏نوشند، و مى ‏گويند پروردگارا، هر چه زودتر قيامت را بر پا كن و به ‏ هايى كه به ما داده ‏اى وفا فرما ، ارواح کفار نیز در آتش جهنم هستند و آتش بر آنها عرضه می شود و می گویند خدایا قیامت را برپا مکن و آنچه در مورد عذاب به ما وعده داده ای اجرا مکن و آخرین ما را به اولین ما ملحق مکن » 📚 الکافی ج 3 ص 244 _ بحار الانوار ج 6 ص 270 ❔حال سوال در مورد دو باقی مانده از انسانها می باشد ‌که سرنوشت آنها چه می شود ؛ 1⃣مستضعفین 2⃣ مومنین گنهکار که بدون توبه از دنیا رفته اند . ❕دسته اول یعنی مستضعفین را درک نمی کند و برزخ برای آنها همانند یک خواب می گذرد و از آنجایی که عناد و دشمنی با خداوند نداشتند ، به تعبیر روایت در عالم برزخ رائحه ای از بهشت به آنها می رسد ، اما برزخ را کاملا درک نمی کنند . 📚بحار الانوار ج 69 ص 158 👌اما مومنین گنهکار که بدون از دنیا رفته اند ، نخست وارد دوزخ برزخی می شوند تا گناهانشان با عذاب شدن بریزد و پس از آن وارد بهشت برزخی می شوند . ❕ امام علیه السلام فرمود : « بنده مومن زمانی که گناهانش زیاد شود و کاری نکند تا آن ها بخشیده شود ،خداوند او را مبتلا به حزن و اندوه در دنیا می کند تا کفاره گناهانش باشد اگر چنین نشود خداوند او را گرفتار بیماری در جسمش می کند تا کفاره گناهانش باشد اگر چنین نشد خداوند جان دادنش را بر او سخت می گیرد تا کفاره گناهانش باشد و اگر چنین نشد در قبر و گرفتار می شود تا زمانی که خداوند را ملاقات می کند گناهی بر او نباشد » 📚امالی صدوق ص 294 👌عمرو بن یزید می گوید ؛ « از امام صادق علیه السلام سوال کردم که شما می گویید تمام شیعیان ما در بهشت هستند ، در حالی که برخی از آنها گناهان کبیره اند ❕ 🔹امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « آری تمام شیعیان به شفاعت پیامبر و وصی پیامبر وارد بهشت می شوند اما من از شما می ترسم » 📚الکافی ج 3 ص 242 ❕از این روایت شریف نیز استفاده می شود که مومنین گناهکار در برزخ برای پاک شدن گرفتار هستند ، طبیعتا اگر به اندازه گناهان عذاب شوند و کاملا از گناهان پاک شوند ،دیگر دلیلی بر ماندن آنها در جهنم برزخی نیست و وارد بهشت می شوند . @hamyanquran 💠ادامه پاسخ 👇👇👇
۱۳ شهریور ۱۳۹۹
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ القِيامَةِ إنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَاد َ 🍀 ترجمه: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده اى، به ما عطا کن و ما را در روز قیامت خوار نساز، كه قطعاً تو خلاف وعده انجام نمى دهى. 🌷 : عطا کن 🌷 : وعده داده ای 🌷 : پیامبرانت 🌷 : ما را خوار نکن 🌷 : وعده 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیات 190 تا 193 سوره آل عمران در مورد اولی الألباب می باشد. اولی الألباب همان صاحبان عقل و خرد هستند که به آنها هم گفته می شود. آنها در آخرین مرحله و پس از پیمودن راه توحید و ایمان به قیامت و اجابت دعوت و انجام وظایف خویش از خدای خود تقاضا می کنند و می گویند: ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد: پروردگارا! آنچه را به واسطه ی پیامبرانت به ما وعده داده ای، به ما عطا کن و ما را در روز خوار نساز، که قطعاً تو خلاف وعده انجام نمی دهی. 🌸 آیات 190تا194 سوره آل عمران از فرازهای تکان دهنده است که مجموعه ای از معارف دینی آمیخته با لحن لطیف مناجات و نیایش، در شکل یک نغمه آسمانی می باشد و در روایات اهل بیت علیهم السلام نیز دستور داده شده که هر کسی برای نماز شب بر می خیزد این آیات را تلاوت کند. در این آیه ایمان به نیز مطرح شده است. «ما وعدتنا على رسلك» تكرار «ربّنا» در سخنان اولوا الألباب، نشان شیفتگى آنان به ربوبیّت الهى است. اولوا الألباب، هم عزّت را مى خواهند و هم عزّت را. جمله ى «آتنا ما وعدتنا على رسلك» مربوط به دنیاست كه وعده نصرت به اهل حقّ داده است و جمله ى «و لاتخزنا» مربوط به عزّت در آخرت است. 🔹 پیام های آیه194سوره آل عمران 🔹 ✅ وفاى به ، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ اگر چه به وعده هاى خود وفا مى كند، ولی ما نیز باید دعا كنیم. ✅ به همه ى انبیا و همه وعده هاى الهى ایمان دارند. ✅ نهایت آرزوى خردمندان، رسیدن به الطاف الهى و نجات از دوزخ و نجات از رسوایى در قیامت است. ✅ و باید در كنار هم باشد. 🌟🌟🌟 *شما دعوت شدیدبه کانال حامیان قران🌟🌟 *آموزش قرآن، تفسیر، لغات و نکات قرانی ،احکام الهی🌿🌻 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace
۱۶ آبان ۱۴۰۱
📚 📚 🕊> 👈 > ◀️2. 🍀🍂 فلسفه ، به‌دست آوردن آزادى دینى و فردى است و مسلمانان در صورت از آزادى و قرار گرفتن در حاکمیّت استبدادى که ایمان میسور نیست، موظّفند براى به دست آوردن هجرت کنند و در صورت کوتاهی در این وظیفه به خویشتن کرده ، مرتکب گناهی بزرگ می شوند : * انّ الّذین توفیقهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها فاولئک ماویم جهنم و ساءت مصیرا * ( نساء ۹۷ ) 🍁🍃 به ، وعده گشایش و درصورت فرارسیدن مرگ در این راه ، آمرزش داده شده است : * و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیرا و سعه و من یخراج من بیّنه مهاجرا الی الله و رسوله ثمّ یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله ..... * ( نساء ۱۰۰ ) 🍀🍂 بنابراین ، خدا گسترده و هجرت برای کسب آزادی و عزت و کرامت انسانی که خدا برای مومنش قرار داده ، پسندیده است . ◀️3. 🍁🍃 حضرت موسى علیه‌السلام در برابر فرعون به او و پیروانش، یارانش را به صبر و دعوت کرد و پیروزى را در گرو آن دانست: * قالَ سَنُقتِّلُ أَبناءَهُم و نَستَحیِى نِساءَهُم و اِنّا فَوقَهُم قاهرون * قال موسب لِقَومِهِ استَعِینوا بِالله و اصبروا اِنَّا الارضَ لِله یورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ و العاقِبَه لِلمُتَّقین * ( اعراف ۱۲۷ و ۱۲۸ ) ◀️4. 🍀🍂 حضرت علیه‌السلام رهایى خویش از ستم‌گران را از خداوند است. ( قصص ۲۱ و۲۵ ) حضرت علیه‌السلام ( شعراء ۱۱۸ و ۱۱۹ ) و آسیه ( تحریم ۱۱ ) و بنى‌اسرائیل ( بقره ۲۵۰ ) و مستضعفان در بند مکه ( نساء ۷۵ ) نیز برای رهایی خود از ستم ، دست به دعا برداشته ، آزادی خود را از خداوند طلبیدند . 🌟🌟🌟 *شما دعوت شدیدبه کانال حامیان قران🌟🌟 *آموزش قرآن، تفسیر، لغات و نکات قرانی ،احکام الهی🌿🌻 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace
۷ آذر ۱۴۰۱
📖 📖 🅰 > ◀️ 🔶آرامش، خود روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى ، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به و تقسیم آن پرداخت . 👈1. 🔷تقاضاى از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از ، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶 عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان شود یا با خوردن آن به اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........
۲۰ آذر ۱۴۰۱