🎙استاد وحیدی _ ۲۸ فروردین ۱۴۰۴. 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۷| مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «سُبْحَانَكَ‌! مَا أَعْظَمَ شَأْنَكَ‌، وَ أَقْهَرَ سُلْطَانَكَ‌، وَ أَشَدَّ قُوَّتَكَ‌، وَ أَنْفَذَ أَمْرَكَ‌!» پاك و منزّهى!چه بزرگست مرتبۀ تو!و چه غالب است پادشاهى‌ات!و چه شديد است قدرت تو!و چه نافذ است فرمانت! 📌برخی موضوعات بحث شده: 🔸عجز ما در ندانستن، انحصار قدرت و نیرو و سلطنت برای خداوند. «لا حول و لا قوة الا بالله» «یا مَنْ لا سُلْطانَ اِلاّ سُلْطانُهُ» 🔹 زیبایی مرگ برای مومن، زشتی خودکشی. توضیح آیه: «وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ» (نمل:۸۹) 🔸 آسیب‌های استقلال مالی خانم‌ها؛ نوع تعامل خداوند با خانم‌ها و لزوم یادگرفتن از آن؛ 🔹 چهار روایت در مورد تعامل با خانم‌ها که همیشه توصیه می‌شود: ۱. امیرالمؤمنین (ع): «اَلْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ فَدَارِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ وَ أَحْسِنِ اَلصُّحْبَةَ لَهَا لِيَصْفُوَ عَيْشُكَ» ۲. «فَإِنَّ إِمْسَاكَكَ نَفْسَكَ عَنْهُنَّ وَ هُنَّ يَرَيْنَ أَنَّكَ ذُو اِقْتِدَارٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَرَيْنَ مِنْكَ حَالاً عَلَى اِنْكِسَارٍ» از شخصيّت خود چیزی ذخيره كن؛ چرا كه نگهدارى خود از آنان و اين كه آنان تو را مقتدر ببينند بهتر از آن است كه تو را بدون اقتدار شكسته ببيند. #مهربان_مقتدر ۳. امام صادق (علیه السلام): «فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَأْخُذُ مِنْ أَدَبِ زَوْجِهَا وَ يَقْهَرُهَا عَلَی دِينِهِ»؛ ۴. «عِفُّوا عَنْ نِسَاءِ اَلنَّاسِ تُعَفَّ نِسَاؤُكُمْ» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم 🔸ج ۶ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ 🔸( 2 )  وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَى ، وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَى ، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ ، وَ تَعَاطِي الْكُلْفَةِ ، وَ إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ ، وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ ، وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ ، وَ اسْتِكْبَارِ الطَّاعَةِ . 🔹در این جلسه استاد نکات تربیتی لازم برای رشد فرزندان از جمله انتخاب مدرسه؛ دسترسی فرزندان به فضای مجازی و دیدن فیلم؛ استفاده از موبایل و ... بیان کردند. 🔸همچنین توضیحاتی درباره میزان به تکلف انداختن خود در حوزه های مختلف زندگی و معنای صحیح 《نَظْمِ أَمْرِکُم》 ارائه کردند. 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۲.۱۸ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۸ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: سُبْحَانَكَ! قَضَيْتَ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ الْمَوْتَ: مَنْ وَحَّدَكَ وَ مَنْ كَفَرَ بِكَ، وَ كُلٌّ ذَائِقُ الْمَوْتِ، وَ كُلٌّ صَائِرٌ إِلَيْكَ، فَتَبَارَكْتَ وَ تَعَالَيْتَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَك‏» اى خداوند، منزهى تو. مرگ را بر همه آفريدگانت مقرر داشته‏اى: خواه به يكتاييت بپرستند يا نپرستند. همه چشنده مرگند و همه‏ رهسپار سراى آخرت. پس متبارك و متعالى هستى. خدايى جز تو نيست. يكتايى و بى شريكى. 🔻خلاصه‌ای از آیات و رویات و موضوعات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1265 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه ۸‌ام شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔸 توصیف بهشتی‌ها در مورد نعمت‌های بهشت «قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا» این همان است كه از پیشْ روزیِ ما نمودند. 🔹 حدیث قدسی از امام رضا علیه السلام: «أَحْسِنِ اَلظَّنَّ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنِ بِي، إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً» 🔸 کلام حضرت یوسف (علیه السلام) به برادرانش: «قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» (یوسف:۹۲) گفت: امروز هیچ ملامت و سرزنشی بر شما نیست، خدا شما را می‌آمرزد و او مهربان‌ترین مهربانان است. 🔹مناجات امیرالمؤمنین علیه السلام: «وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِي إِلاَّ اَلْجَمِيلَ فِي أَيَّامِ حَيَاتِي» 📌برخی موضوعات بحث شده در جلسه ۸‌ام شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔹 تاثیر یاد مرگ بر رفع غفلت عمیق و امید فقط به خدا؛ 🔸 انواع یاد مرگ: یاد مرگ نشاط آور و انگیزه بخش و یاد مرگ افسرده‌ و غیرفعال کننده؛ به فنا می‌نگری یا بقاء؟! 🔹 توصیف دعا به یک شکل هندسی که هر فراز آن یک ضلع آن را شکل می‌دهد، توصیف به غذایی که هر فرازش یک ماده اولیه و ادویه‌ای است که باید در وقت و مقدار مشخص به غذا اضاف شود؛ 🔸 شعر الا کل شیء ما خلا الله باطل به عنوان خلاصه عرفان؛ 🔹 نکاتی در مورد شرکت در تشییع جنازه و حکمت‌های آن. 🔸توصیف حرکت جهان هستی به سوی خداوند و عبور از مراحل مختلف از جمله مرگ، به عنوان حرکت از نتوانستن‌ها و محدودیت‌ها به سوی توانست‌ها و نور و قدرت؛ 🔹 کدام خدا؟ کدام روایت از فعل خدا؟! کدام روایت از حوادث زندگی؟! کدام روایت از تلخی‌های همسر و پدر و مادر و فرزند و ...؟! 🔸روایت کردنی عاشقانه از تعصبات مردها نسبت به زنان و مدیریت مسائل مالی خانواده و خانم‌ها توسط مرد؛ یا روایتی ظالمانه؟! 🔹 دو روایت کردن از مسائل سیاسی و اجتماعی؛ چرا شهید رئیسی به شهادت رسید؟! چرا در بندرعباس انفجار شد؟! چطور روایت کنیم؟! 🔸حسن ظن به فعل خداوند، هرچه می‌شود نوشته شده؛ خداوند صاحب من است و در تنگنا نیز قرار نمی‌گیرد؛ نگاه یوسف به ظلم برادرانش؛ 🔹 بهترین نسخه پس از مطالعه نسخه‌های مختلف و تجربه برای حل مسائل خانوادگی چیست؟! 🔸حکایت داستان: من ترا کی گفتم، ای یار عزیز - کاین گره بگشای و گندم را بریز ابلهی کردم که گفتم، ای خدای - گر توانی این گره را برگشای آن گره را چون نیارستی گشود - این گره بگشودنت، دیگر چه بود؟ 🔹 من خداوندی ندیدم زین نمط - یک گره بگشودی و آنهم غلط! @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۸

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۲.۲۵ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۹ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «آمَنْتُ بِكَ‌، وَ صَدَّقْتُ رُسُلَكَ‌، وَ قَبِلْتُ‌ كِتَابَكَ‌، وَ كَفَرْتُ بِكُلِّ مَعْبُودٍ غَيْرِكَ‌، وَ بَرِئْتُ مِمَّنْ عَبَدَ سِوَاكَ‌» به تو ايمان آوردم و پيامبرانت را تصديق نمودم و كتابت را پذيرفتم و به هر معبودى جز تو كفر ورزيدم و از هر كه جز تو را پرستيد، بيزارى جستم. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹تاثیر گفتن و سخن بر‌ حقیقت عالم؛ 🔸بازگشت تصدیق‌های اجمالی به یک تصدیق عینی توحیدی؛ 🔹تاثیر غرزدن و گلایه کردن و غر نزدن و گلایه نکردن در دور شدن و نشدن از رحمت خدا و محبت مردم؛ 🔸رضایت و خشنودی از قضای خداوند حتی اگر عقوبت ما باشد؛ 🔹اسم‌ها به عنوان نماد جریان‌ها و توضیحاتی در مورد هارون و مأمون؛ 🔸اهمیت دشمنی با دشمنان خدا و نمادهای دشمنان خدا؛ 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1270 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه نهم شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔹«وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ» توضیحی داده شد که این علم تأویل احادیث، به معنای علم فهم آثار کلام در عالم است و فقط تعبیر رؤیا نیست و آن فردی که در زندان خواب خود را برای حضرت یوسف نقل کرد، «وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّيٓ أَرَانِيٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِٓ» آنگاه که حضرت تأویل آن را فرمود: «أَنْتَ يَقْتُلُكَ اَلْمَلِكُ وَ يَصْلِبُكَ وَ تَأْكُلْ اَلطَّيْرُ مِنْ دِمَاغِكَ» گفت: من اصلا چنین خوابی ندیده بودم، اما حضرت گفتند: گفتی و تأویل شد. «فَجَحَدَ اَلرَّجُلُ وَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ يُوسُفُ قُضِيَ اَلْأَمْرُ اَلَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيٰانِ» 🔸 یعقوب علیه السلام گفت: «أَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ» و همان شد. 🔹 یوسف علیه السلام گفت: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِيٓ إِلَيْهِ» و همان شد. 🔸سلیمان (علیه السلام) گفت: «رَبِّ ... وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِيٓ» و همان شد. 🔹 این گفتن‌ها تاثیر دارد، چه خوب گفتن‌ها، چه بد گفتن‌ها و مصداق آیه شریفه است که در مورد یکی از زنان پیامبر تهمتی می‌گفتند و آن گفتن را ساده می‌گرفتند؛ اما خداوند می‌فرماید: «وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ» 🔸 «قُل‌» گفتن‌های متعدد قرآن به جهت اهمیت نطق و آثار آن است. 🔹پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَ: اَلْبَلاَءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ أَوْ بِالْقَوْلِ. 🔸امیرالمؤمنین (علیه السلام) رُبَّ كَلاَمٍ كَلاَّمٌ. 🔹امیرالمؤمنین (علیه السلام) رُبَّ كَلاَمٍ أَنْفَذُ مِنَ اَلسِّهَامِ. 🔸 اینکه نبی مکرم اسلام می‌فرمودند: «يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ قُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ تُفْلِحُوا» چون تغییر از گفتن آغاز می‌شود. 🔹«وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوٓا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِيٓ أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ» خداوند به همه چیز زبان داده است، خداوند فقط با زبان انبیاء با ما سخن نگفته است. 🔸 رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: «قالَ اللّه ُ عَزَّوجلَّ : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم يَشكُ إلى أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَيرا مِن لَحمِهِ ودَما خَيرا مِن دَمهِ، فإن عافَيتُهُ عافَيتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلى رَحمَتي» پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند عز و جل فرمود: هر كه سه روز بيمار شود و از آن به هيچ يك از عيادت كنندگانش شكوه نكند، گوشت و خونى بهتر از آن گوشت و خونى كه دارد جايگزينش كنم. پس، اگراو را عافيت بخشم، عافيتى بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم، او را به جوار رحمت خود برم. 🔹الإمامُ عليٌّ عليه السلام: «مَن كَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أيّامٍ مِن النّاسِ وشَكا إلَى اللّه، كانَ حَقّا علَى اللّه ِ أن يُعافِيَهُ مِنهُ» امام على عليه السلام: هر كس دردى را كه به او رسيده است سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شكايت كند، بر خداست كه او را از آن درد بهبود بخشد. 🔸«قَالَ إِنَّمَآ أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِيٓ إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (یوسف:۸۶) گفت: شكایت اندوه شدید و غصه‌ام را فقط به خدا می‌برم و از سوی خدا حقایقی را می‌دانم كه شما نمی‌دانید. 🔹 از امیرالمؤمنین در خطبه همام: «اَلْمُؤْمِنُ ... بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ»؛ مؤمن حزن خود را پنهان می‌کند. 🔸حکایت حزن و بشر مؤمن حکایت آیه شریفه: «تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ» است، با اینکه همیشه یک حزن‌های آخرتی با مؤمن است اما در مجموع حالش خوب است. «ثُمَّ تَلِينُ...» 🔹 از عقوبات خداوند نیز چون به اراده خداوند خیرخواه مطلق است، باید خوشنود و راضی بود و غر نزد. «قُلْ لَنْ يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» بگو: هرگز به ما جز آنچه خدا مقرّر كرده، نخواهد رسید، او سرپرست و یار ماست و مؤمنان فقط باید بر خدا توكل كنند. 🔹وقت زیارت امام رضا علیه السلام این ذکر «اللهم العن هارون الرشید و مأمون الرشید» را بگویید. ذکر لعن قاتلان حضرت زهرا که به نقل از آیت‌الله توسلی از حضرت حجت نقل شده است :«لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَة الزهراء»، 🔸 نشانه دوستی، دشمنی با دشمنان است: «لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۹

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم 🔸ج ۷ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ 🔸«وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَى، وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَى، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَ تَعَاطِي الْكُلْفَةِ، وَ إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ ، وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ، وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ ، وَ اسْتِكْبَارِ الطَّاعَةِ.» 🔹تفاوت سبک‌های تربیتی مربیان الهی 🔸چگونه رقّت قلب پیدا کنیم؟ 🔹تفاوت کشف و شهود چیست و کدام مهم هست؟ 🔸ضرورت رفتن به قبرستان و زیارت قبور اولیاء الهی و مومنین 🔹شروع اصلاح نفس با اصلاح مبداء میل 🔸تفاوت مقام شهدا با علماء 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم 🔸ج ۸ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۱ خرداد ۱۴۰۴ 🔸«وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَى، وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَى، وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَ تَعَاطِي الْكُلْفَةِ، وَ إِيثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ ، وَ الْإِصْرَارِ عَلَى الْمَأْثَمِ، وَ اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ ، وَ اسْتِكْبَارِ الطَّاعَةِ.» 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۳.۰۱ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۰ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُصْبِحُ وَ أُمْسِي مُسْتَقِلاًّ لِعَمَلِي، مُعْتَرِفاً بِذَنْبِي، مُقِرّاً بِخَطَايَايَ‌» خداوندا، من شب را به صبح و صبح را به شام مى‌آورم،در حالى كه عملم را اندك مى‌بينم و به گناهم اعتراف دارم و به خطاهايم اقرار مى‌كنم. «أَنَا بِإِسْرَافِي عَلَى نَفْسِي ذَلِيلٌ‌، عَمَلِي أَهْلَكَنِي، وَ هَوَايَ‌ أَرْدَانِي، وَ شَهَوَاتِي حَرَمَتْنِي» من به خاطر زياده‌روى بر خود، خوار گشته‌ام. عملم مرا به هلاكت افكنده و هواى نفسم مرا تباه ساخته و خواهش‌هاى نفسانى‌ام مرا محروم گردانده. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 سرافکنده بودن به عنوان یک رکن در گرفتن حاجت؛ 🔸تمایل انسان به استکثار عملش؛ 🔹معنای «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»؛ 🔸 انجام عمل بدون ادعا؛ 🔹 راه‌ استقلال (کم شمردن) عمل؛ 🔸 چطور قرآن یک جا می‌گوید: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» و جای دیگر کسانی که خود را تزکیه می‌کنند تقبیح می‌کند: «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا» 🔹 دنبال مقصر خارجی گشتن؛ 🔸 نماز ما شاء الله به عنوان یکی از مؤثرترین چیزها برای صاحب مال و اموال شدن. 🔹 بپذیری ایراد از توست از غم نجات پیدا می‌کنی؛ 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1279 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📌برخی از آیات و روایات بحث شده در جلسه دهم شرح دعای ۵۲ صحیفه سجادیه: 🔸 «رُوِيَ: أَنَّ مُوسَی‌ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ جَالِساً فِي بَعْضِ مَجَالِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ عَلَيْهِ بُرْنُسٌ يَتَلَوَّنُ فِيهِ أَلْوَاناً فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ خَلَعَ اَلْبُرْنُسَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فَقَالَ مُوسَی‌ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا إِبْلِيسُ قَالَ فَلاَ حَيَّاكَ اَللَّهُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَيْكَ لِمَنْزِلَتِكَ مِنَ اَللَّهِ تَعَالَی‌ وَ مَكَانِكَ مِنْهُ قَالَ فَمَا اَلَّذِي رَأَيْتُ عَلَيْكَ قَالَ بِهِ أَخْتَطِفُ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ قَالَ فَمَا اَلَّذِي إِذَا صَنَعَهُ اَلْإِنْسَانُ اِسْتَحْوَذْتَ عَلَيْهِ قَالَ إِذَا أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ وَ اِسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِيَ ذُنُوبَهُ» 🔹 «وَ قَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَ مَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَآ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ» (اعراف:۴۳) یعنی اگر به خودمان بود، هدایت نمی‌شدیم و لیاقت هدایت یافته شدن را نداشتیم و خدا هدایتمان کرد. 🔸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ اَلْفَجْرِ وَ دُبُرِ صَلاَةِ اَلْمَغْرِبِ سَبْعَ مَرَّاتٍ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ؛ دَفَعَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ اَلْبَلاَءِ أَهْوَنُهَا اَلرِّيحُ وَ اَلْبَرَصُ وَ اَلْجُنُونُ وَ إِنْ كَانَ شَقِيّاً مُحِيَ مِنَ اَلشَّقَاءِ وَ كُتِبَ فِي اَلسُّعَدَاءِ» 🔹 معنای «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»؛ نمی‌گوید: «هُوَ اللَّهُ الأَحَدٌ» که معنای وصفی شود و بگوییم: او خدایی است که یکتا است، بلکه می‌گوید: «هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» مبتدا و خبر است، یعنی شأن چنین است که الله یکتا است، چیزی خارج از او نیست، خارج از او «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» داخل او هم پر است و هیچ نقص و نیازی نیست، «اللَّهُ الصَّمَدُ» 🔸 از امیر المومنین علیه السلام است: ٌ "دَاخِلٌ فِي الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ دَاخِلٍ فِي شَيْءٍ وَ خَارِجٌ مِنَ الْأَشْيَاءِ لَا كَشَيْءٍ خَارِجٍ مِنْ شَيْءٍ" (كافي ج ۱، ص ۸۶) ترجمه: خداوند داخل در اشیاء است اما نه مانند چیزی که داخل در چیزی است و خارج از اشیاء است اما نه مانند چیزی که خارج از چیزی است. از ابوالحسن شعرانی، فیلسوف صدرایی معاصر (استاد آیات شهید مطهری، جوادی آملی، حسن زاده آملی و ...) در حاشیه‌اش بر شرح اصول کافی ملاصالح مازندرانی مشابه این روایت را با این الفاظ آورده که: «داخل فى الاشياء لا بالممازجة و خارج عنها لا بالمباينة» (خداوند داخل در اشیاء است اما نه به نحو ممزوجیت، و بیرون از اشیاء است اما نه به نحو جدایی و بینونت) 🔹 ذکر سوار شدن بر مرکب، «سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَ مَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ» (زخرف:۱۳) یعنی این سوار شدن من نیز به اذن خداوند است و اگر او نمی‌خواست لیافت و توانش را نداشتم. 🔸 دعای نقل شده از امام رضا علیه السلام برای هنگام اصلاح سر و صورت: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ شَعْرَكَ فَابْدَأْ بِالنَّاصِيَةِ فَإِنَّهَا مِنَ اَلسُّنَّةِ وَ قُلْ بِسْمِ اَللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی‌ مِلَّةِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سُنَّتِهِ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ مٰا أَنَا مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ اَللَّهُمَّ أَعْطِنِي بِكُلِّ شَعْرَةٍ نُوراً سَاطِعاً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَقُلِ اَللَّهُمَّ زَيِّنِّي بِالتُّقَی‌ وَ جَنِّبْنِي اَلرَّدَی‌ وَ جَنِّبْ شَعْرِي وَ بَشَرِيَ اَلْمَعَاصِيَ وَ جَمِيعَ مَا تَكْرَهُ مِنِّي فَإِنِّي لاَ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لاَ ضَرّاً وَ اِسْتَقْبِلِ اَلْقِبْلَةَ وَ اِبْتَدِئْ بِالنَّاصِيَةِ وَ اِحْلِقْ إِلَی‌ اَلْعَظْمَيْنِ اَلنَّابِتَيْنِ اَلدَّانِيَيْنِ لِلْأُذُنَيْنِ. 🔹 کلام حضرت یوسف علیه السلام: (وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِيٓ ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ» (یوسف:۵۳) یعنی اگر گناه نمی‌کنم از رحمت خداوند است نه از خودم؛ توجه به این نکته بهترین راه برای استقلال (کم شمردن) عمل است‌. 🔹 «وَلَوْلَا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُؤْمِنَاتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ ...» (فتح:۲۵) و اگر مردان و زنان مؤمن ناشناسی در میان مكه نبودند، تا جنگ شما سبب كشته شدن آن بی‌گناهان شود و در نتیجه امر ناملایم و مكروهی گریبان شما را بگیرد [شما را از جنگ باز نمی‌داشتیم] @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم جلسه ۱۰.

🎙استاد وحیدی _ ۱۴۰۴.۰۶.۲۷ 🔹شرح صحیفه سجادیه دعای ۵۲. ▪️ج ۱۱ | مدرسه امام حسن عسکری‌ علیه السلام. 📌فراز محل بحث: فَأَسْأَلُكَ يَا مَوْلاَيَ سُؤَالَ مَنْ نَفْسُهُ‌ لاَهِيَةٌ لِطُولِ أَمَلِهِ‌، وَ بَدَنُهُ غَافِلٌ لِسُكُونِ عُرُوقِهِ‌، وَ قَلْبُهُ مَفْتُونٌ بِكَثْرَةِ‌ النِّعَمِ عَلَيْهِ‌، وَ فِكْرُهُ قَلِيلٌ لِمَا هُوَ صَائِرٌ إِلَيْهِ‌. پس-اى مولاى من-از تو درخواست مى‌كنم،درخواست كسى كه نفس او به خاطر آرزوهاى درازش سرگرم شده و تن او به خاطر آرامش رگ‌هايش، غافل مانده و دلش به سبب زيادى نعمت‌ها بر او، فريفته شده و انديشه‌اش براى آنچه به سوى آن باز مى‌گردد، اندك است. 🔻سرفصل‌های اصلی بحث: 🔹 مدل درست دعا؛ 01:53 🔸 معنای لهو؛ 11:50 🔹خداوند از ما عهد الیک از شما سوال می‌پرسد نه ما‌ قضی علیک؛ 13:00 🔸عامل حال خوب و بد، احساس خوش‌بختی و بدبختی، نه خود خوشبختی یا بدبختی؛ 14:30 مُحب واقعی تک پر است؛ 18:00 آسیه شدن و موسی تربیت کردن به عنوان پاداش؛ 23:56 رنجِ رنج نکشیدن و لذت رنج کشیدن؛ 31:00 🔻برخی از آیات و رویات بحث شده در این جلسه:👇 https://eitaa.com/HamidVahidi_ir/1422 @HamidVahidi_ir #شرح_صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_پنجاه_دوم

📻 شرح صحیفه سجادیه | دعای هشتم؛ 🔸ج ۹ | استاد حمید وحیدی | قم ☑️ مدرسه امام کاظم علیه‌السلام | ۲۷ شهریور ۱۴۰۴؛ 🔸فراز محل بحث از دعای هشتم: دعا برای پناه بردن به خداوند از سختی‌ها: «اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ ... اسْتِصْغَارِ الْمَعْصِيَةِ‌، وَ اسْتِكْبَارِ الطَّاعَةِ‌ و مُبَاهَاةِ الْمُكْثِرِينَ‌، وَ الْإِزْرَاءِ بِالْمُقِلِّينَ‌، وَ سُوءِ الْوِلاَيَةِ‌ لِمَنْ تَحْتَ أَيْدِينَا، وَ تَرْكِ الشُّكْرِ لِمَنِ اصْطَنَعَ‌ الْعَارِفَةَ‌ عِنْدَنَا» و فخر فروشى ثروتمندان و تحقير كردن تهى‌دستان و بدرفتارى با زيردستان و ناسپاسى از كسى كه به ما نيكى كرده» 🔻 سرفصل‌ها: ما مسافران از مبدأ اسفل السافلین هستیم؛ 01:50 کسی که گناه خودش را کوچک شمارد؛ 08:30 ماجرای چشم خوردم چیه؟! 09:08 حالا ما گناهی هم نمی‌کنیم؛ 10:55 استکبار طاعت؛ 11:38 دنبال لذت‌های سریع الحصول نروید؛ 13:00 رابطه تمسک به حرز و اعتقاد به چشم زخم با استصغار گناه، چشم زخم یک امر تربیتی است که یادبگیری دل مردم را نسوزانی؛ 15:28 سختی چشم بستن از نامحرم و لذت چشیدن طعم ایمان و سختی کنترل خشم و لذت احساس آرامش؛ 19:20 مزدخواهی بی‌ادبی است؛ 20:25 برای دفع بلا چیزی مؤثرتر از «حقمه» نیافتم؛ 23:20 مباهات کردن مُکثِرین و تحقیر مُقِلین؛ 28:10 بد ولایت (مدیریت) کردن آنچه در اختیار ماست؛ 41:30 هرکس همسری اختیار می‌کند، او را تکریم کند؛ 44:28 عذاب‌وجدان افراطی و اشتباه؛ 49:00 چاپلوسی حاکم عادل؛ 51:20 حجاب فرهنگ کرامت شود؛ 54:45 🌀 @HamidVahidi_ir 🌐 http://www.hamidvahidi.ir #شرح_دعای_هشتم #شرح_صحیفه_سجادیه