🔴 جایگاه دین در تئوری ایرانشهری و نیت دولتمردان تدبیر و امید! 🔺تئوری ایرانشهری که کانون پروژه پژوهشی و فکری #جواد_طباطبایی است به گفته خود او در کتاب «خواجه نظام الملک طوسی» به وسیله سنت سیاست نامه نویسی توانست به بقای خودش در دوران اسلامی ادامه دهد: 💬 «سیاستنامه نویسی، به عنوان جریانی از اندیشه سیاسی در ایران که در سپیده دم دوره اسلامی ایران زمین و در تداوم اندیشه سیاسی ایرانشهری تدوین شد، کهن ترین و استوارترین تنومندنترین جریانی بود که در تاریخ اندیشه سیاسی در ایران پدیدار شد.» 🔺همانطور که گذشت، سیاست نامه نویسی، محملی است برای تداوم اندیشه ایرانشهری، اما پرسش این است که دیانت در این اندیشه چه جایگاهی دارد؟ دیانتی که تئوری ولایت فقیه آن را در رأس مناسبات قدرت و سیاست قرار می دهد. برای پاسخ به این سؤال بهتر است به صفحه ۱۳۳ کتاب درآمدی بر تاریخ اندیشه سیاسی در ایران جواد طباطبایی رجوع کنیم: 💬« تمایز دین و دنیا و نسبت آن دو که اصل اساسی اندیشه سیاسی ایرانشهری بود در کانون همه سیاست نامه‌ها قرار دارد اما این نکته برای فهم سیاست نامه‌ها دارای اهمیت است که برابر اصول این نوع از نوشته‌های سیاسی، دنیا در استقلال آن نسبت به دین به رسمیت شناخته شده و از آنجا که در سیاست نامه‌ها، دین تنها یکی از نمودهای تدبیر امور دنیاست، تمایز دین و دنیا به تعارضی میان آن دو تبدیل نمی‌شود. تفاوت اساسی میان سیاست نامه‌ها و شریعت نامه‌ها در این است که در سیاست‌نامه‌ها مناسبات دنیوی اساس تحلیل قرار می‌گیرد درحالیکه دیانت یکی از عوامل یا مهم ترین عامل انسجام اجتماعی است.» 🔺همانگونه که گذشت، در تئوری ایرانشهری، دین عاملی است برای انسجام اجتماعی نه منطق و ضابطه ای برای تحلیل قدرت و مناسبات آن. حال، پرسش نه از دکتر جواد طباطبایی به عنوان یک آکادمیسین بلکه از دولت مردانی است که در رأس قوه مجریه قرار داشته، قسم به قانون اساسی و اصول مندرج در آن خورده و خود را به نظریه موسوم به ایرانشهری مقرب کرده اند(البته وجه این تقرب هم محل پرسش است) این است که چگونه می توان نظریه ایرانشهری را پذیرفت و توأمان قائل به تئوری ولایت فقیه امام خمینی و خلف ایشان شد؟ آیا این رفتار متناقض آمیز این دولت مردان معنایی جز حذف #ولایت_فقیه از مناسبات سیاست و قدرت انقلاب اسلامی دارد❓ #ایران_شهر کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir

✔️ برنامه جهان آرا با موضوع کارنامه انقلاب و با حضور حسن عباسی 🔺 از توییتر #شبکه_افق ۱. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : آزادی سیاسی در کشور ما جایگاه ویژه ای دارد و با دوران قبل از انقلاب که اصلا قابل مقایسه نیست و حتی نمی توان آن را با دهه های قبل هم مقایسه کرد. حدود شرع، اخلاق، انصاف و قانون، چارچوب های آزادی هستند. ۲. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : طی 15 سال گذشته غیر از دادگاه خانواده در همه دادگاه ها و دادسراها پرونده داشته ام. کمترین شاکیان من وزیر بوده اند و برخی در سطح سران قوا. ۳. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : اگر با قوانین #جمهوری_اسلامی حکم اعدام من هم صادر شود می پذیرم چون معتقدم حفظ نظام از اوجب واجبات است و ارکان آن را باید جزء به جزء حفظ کرد. ۴. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : من همواره به عنوان یک تصمیم ساز، نقد کرده ام و دکترین و طرح استراتژیک انتقادات را هم مطرح می کنم و راهکار هم می دهم. برای به چالش کشیدن قواعد شکست خورده جهانی در حوزه های گوناگون باید حرکت تهاجمی داشت. ۵. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : مادامی که در جامعه، انحراف از قانون و مبانی شرع و عقل صورت بگیرد، وظیفه دارم فریاد بزنم و هزینه اش را هم بدهم حتی اگر استهزاء شوم و ضد انقلاب و جریانات لیبرالی داخلی مرا تخریب کنند. ۶. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : گلوله و ترکش چیزی نیست که مرا بترساند زیرا گلوله ها را در دوران جنگ چشیده ام. ۷. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : رگه های #لیبرالیسم از زمان دولت سازندگی شروع شد و من هم انتقاداتم را از همان زمان شروع کردم. خطر لیبرالیسم برای #انقلاب_اسلامی بدترین خطر و تهدید است، اگر همه چیز را مباح بدانیم و اباحه گری رواج یابد، چیزی از اسلام باقی نمی ماند. ۸. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : دشمنی ذاتی با #لیبرالیسم دارم و معتقدم جهاد کبیر در نفی مطلق این تفکر معنا می یابد، این اندیشه را بارها و علنی گفته ام. لیبرالیسم اقتصادی در دوران #سازندگی شروع شد و به لیبرالیسم فرهنگی انجامید و در دوره #اصلاحات به پلورالیزم دینی افتادیم. ۹. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : در دولت #مهرورز از مکتب نئوکینزین به جریان مکتب شیکاگوئی و فریدمنی سوق پیدا کردیم. در سال های آخر دولت #احمدی_نژاد از ورود به دانشگاه تهران منع می شدم. ۱۰. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : سه ماه قبل از تصویب #برجام در دانشگاه امیرکبیر گفتم همه آبروی علمی ام را می گذارم روی این مسئله که اگر #ولایت_فقیه را برداریم، سفارت رژیم صهیونیستی را باز کنیم و به دوران شاه بازگردیم، تاثیرش به اندازه 5 درصد روی اقتصاد ما نخواهد بود. ۱۱. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : مراجع تقلید در قم سالی ده ها بار فریاد می زنند که نظام بانکی ما ربوی است ولی صدایشان به جایی نمی رسد. اگر من حرف مراجع تقلید را ضریب ندهم و منعکس نکنم، چه کسی باید این کار را بکند؟ ۱۲. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : دولت هاشمی را دولت خوبی می دانیم که البته در آن دوران فرآیند #لیرالیسم صدماتی به اقتصاد زد ولی رویای او امیرکبیری بود و این رویا را ستایش می کنم. ۱۳. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : دولت خاتمی نقاط قوت و مثبتی داشت ولی اینکه روزی 6 شبهه در دین مطرح می شد و مبانی اعتقادی مردم مورد هجوم قرار گرفت و بسیاری از تئوریسین های آن زمان فرار کردند و امروز در خارج کشور هستند مورد انتقاد ما قرار گرفت. ۱۴. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : رویکرد به محرومین و پرکاری جدی دولت #احمدی_نژاد قابل تقدیر بود ولی اعتراضمان زمانی شروع شد که جریان لیبرالی شروع شد. ۱۵. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : دولت فعلی در شرایط سخت تحریمی کارش را شروع کرد و می توانست با روند انقلابی ادامه دهد نه اینکه فقط به #مذاکرات دل ببندد. ۱۶. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : نظریه #ولایت_فقیه به عنوان یک نظریه حکومت مترقی در سطح بین المللی مطرح است. مهمترین دستاورد #جمهوری_اسلامی در زمینه علوم انسانی است. سلبریتی ها الگوهای دنیای غرب هستند ولی الگوی اسلامی، کسی مثل #شهید_حججی است. ۱۷. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : شاهکار #جمهوری_اسلامی تربیت انسان تراز اسلامی مثل #شهید_حججی است. متن گفت وگوهای امام راحل و رهبر معظم انقلاب با سران کشورهای دنیا، بازتولید دیپلماسی علوی بوده است. ۱۸. حسن عباسی در برنامه زنده #جهان_آرا : سر و وضع نابسامان بعضی هنرمندان ما نتیجه تفکر لیبرالی است. نسبت به آینده و در قالب #پروژه_1444 بسیار امیدوارم. 🆔 @jahanaraofoghtv 🆔 @ofogh_tv

🔸از آمریکا چند رساله‌ی دکترا برای مشاوره نزدم آمدند با این موضوع که چطور مدل «ولایت فقیه» را در نوع سکولاریزه شده برای آمریکا ترتیب ببینند. چین و ترکیه هم به این سمت می‌روند که چطور حکومتی باثبات داشته باشند. نظریه #ولایت_فقیه اکنون در جهان به عنوان یک نظریه مترقی در علوم انسانی مطرح است. ▫️استاد حسن عباسی - برنامه جهان‌آرا - ۱۷ بهمن ۹۷ کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

❇️ نظام جمهوری اسلامی تجربه بی‌نظیر مردم سالاری دینی در قالب #جمهوری_اسلامی است. 🔹هر جمهوریِ برآمده از یک انقلاب، رژیم خاصی (نظم و مجموعه‌ای از ارزش‌ها و هنجارها) را حاکم می‌کرد. و چون رژیم‌ها میل به دوام دارند، پس دیکتاتوری‌هایی شکل می‌گرفت که همه برآمده از جمهوری بودند! 🔹در مقام مقایسه با بزرگترین انقلاب اجتماعی در غرب یعنی #انقلاب_کبیر_فرانسه، که پس از تحمیل هزینه‌های بسیار بر مردم خود و بر جهان توانستند دوران تثبیت انقلاب را بگذرانند؛ جمهوری اسلامی پس از #انقلاب_اسلامی هم می‌توانست به همین ساز و کار دچار شود. کما این که نمونه‌های آن نیز دیده شد؛ هر دولتی که سر کار آمد سودای دوام و #مادام_العمری داشت و پذیرش اکثریت از سوی عوام را نیز با خود داشت. اما آن گونه که امام عزیز فرموده بود، « #ولایت_فقیه است که جلوی دیکتاتوری‌ را می‌گیرد.» (۱۸ آبان ۱۳۵۸) 🔸این تجربه بی‌بدیل نظام جمهوری اسلامی است؛ که نشان داد زمانی که همه خود را در ساز و کار #ولایت تعریف کنند، تغییر پارادایم‌ها (از جمهوری-دیکتاتوری، به جمهوری-دیکتاتوری بعدی) اتفاق نخواهد افتاد و تثبیت انقلاب با سرعت و کیفیت بسیار بیشتری رقم خواهد خورد. ✅ درک این کیفیت از جامعه سازی تنها در مقام مقایسه حاصل خواهد شد. 📸 http://llink.ir/7zot 🔶🔸۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی گرامی باد کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students

#حذف_ولایت_فقیه_به_سبک_جدید 🗳در انتخابات آینده شورای نگهبان قبل از بررسی فساد اقتصادی، فساد اخلاقی یا فساد سیاسی نامزدها باید فساد فکری آنها را بررسی کنند. پیشنهاد ما این است. 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/C81qj کاری از کانال #جدال_احسن با سخنرانی #استاد_حسن_عباسی 🗓مربوط به سخنرانی قم، مسجد چهار مردان، تاریخ ۱۳ بهمن ۹۸ کانال جدال احسن 👈 📡 @jdale_ahsan کانال رسمی استاد حسن عباسی 👈 📡 @hasanabbasi_ir #محمد_جواد_طباطبایی #ایرانشهری #لیبرالیسم #حسن_روحانی #سیاست_نامه #اسحاق_جهنگیری #اصلاحات #لیبرالیسم #ولایت_فقیه #شورای_نگهبان #رد_صلاحیت

#اصلاحات_تکلیفت_را_روشن_کن 👑سلطنت طلبان و منافقین یه مردانگی دارند علنی میگن اسلام ، ولایت فقیه و جمهوری اسلامی را قبول نداریم و براندازیم، 🇮🇷 ماهم تکلیفمون رو در موردشون میدونیم. ▫️آقایون اصلاح طلب ،اسلام ، ولایت فقیه و قانون اساسی رو قبول دارید یا ندارید؟ ▫️ یا رومی روم باشید یا زنگی زنگ. 📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈 m.aparat.com/v/JgpxC 💠 کاری از کانال #جدال_احسن با سخنرانی #استاد حسن_عباسی 🗓مربوط به سخنرانی قم، مسجد چهار مردان، تاریخ ۱۳ بهمن ۹۸ کانال جدال احسن 👈 📡 @jdale_ahsan کانال رسمی استاد حسن عباسی 👈 📡 @hasanabbasi_ir #سازمان_منافقین_انقلاب_اسلامی #محمد_خاتمی #تاجزاده #جواد_طباطبائی #اصولگرایان #انقلابیون #لیبرالیسم #حسن_روحانی #سلطنت_طلب #منافقین #اصلاحات #ولایت_فقیه #شورای_نگهبان #رد_صلاحیت #لیست_امید #انتخابات_مجلس #انتخابات_تشریفاتی

✅ رابطۀ فقیهان و حکیمان 🔹 تفقه باید از سطح «تکلیف» فراتر رود و وارد حوزۀ حکمت نیز بشود؛ یعنی #فقه_دین یا #فقه_جامع یا #نظام_استنباط شکل بگیرد؛ در این صورت، فقیه همان حکیم است و حکیمان همان فقیهان هستند. 💬 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔸 «اگر تفقّهِ فقيه از احکام فقهی و حوزۀ تکالیف، وارد فضاي تفقّه در حوزۀ ارزش‌ها و توصیف‌ها نيز بشود، تفقّه او تبديل به #تفقّه_جامع مي‌شود. فقيهي که مي‌خواهد ولايت کند، فقط تفقّه در احکام ندارد، بلکه تفقّه در معارف‌، ارزش‌ها و اخلاق هم بايد داشته باشد وگرنه نمي‌تواند جامعه را رهبري كند. تفقّه در احکام به تنهايي کافي نيست، بلکه ما نياز به #تفقه_در_دين داريم. مگر دين فقط در احکام خلاصه مي‌شود؟ آن هم احکام فردي که واحد مطالعه‌ و موضوع آن تنها فرد است و جامعه را در برنمي‌گيرد. تفقه بايد از يک جهت وارد عرصۀ حکمت و عرفان، و از جهت ديگر وارد عرصۀ جامعه بشود و واحد مطالعۀ‌ آن نيز بايد از فرد به جامعه ارتقا پيدا کند. اين سطح از تفقّه است که مي‌تواند #مبنای_اداره باشد و محور گسترش عقلانيت گردد و #رهبری_دانش را نيز بر عهده بگيرد. 🔸 در دستگاه انبياء، #حکيمان حلقۀ اتصال جامعه به #عقلانيت_امام و حکمت و کتاب الهي هستند. اين حکيمان همان فقيهان هستند. نمي‌توان #فقيه و #حکيم را از يکديگر جدا کرد. اين‌که آقاي دکتر حائري، وکالت حکيم را در مقابل ولايت فقيه، بيان مي‌کند، به دليل اشتباه در همين نگاه به فلسفه است و معرفت‌شناسي فلسفي، اين لغزش‌گاه‌ را ايجاد کرده‌ است؛ چراکه ايشان معيار صحت فلسفه را در همه سطوح، از دين جدا کرده و بنابراين، فلسفه در مقابل تفقّه ديني قرار گرفته ‌است. در ادامه نيز محدودۀ دين را از محدودۀ جامعه جدا کرده و سرانجام به وکالت حکيم رسيده ‌است. در حالي که اگر گفته شود که همۀ عقلانيت بايد تحت ولايت انبياء قرار بگيرد، جاي فلسفه، حکمت می‌نشيند. 🔸 حکمت، اعم از حکمت عملي و نظری، در تبعيت از انبياء شکل مي‌گيرد. به اين معنا، حکيم همان فقيه است و تفقّه، منحصر به احکام فردي نيست؛ بلکه تفقّه به حکمت و عرفان و فقه، آن هم در واحد مطالعۀ فرد و جامعه و چه بسا تاريخ، تعالي مي‌يابد. آن‌وقت است که اين معنایِ عام فقاهت، همان حکمت به مفهوم عام آن مي‌شود که نازلۀ علم امام و کتاب حکيم در جامعه است. با اين اتفاق، حکمت، #مدار_ادارۀ جامعه ديني مي‌شود و حکيمان که همان فقيهان هستند، واسطۀ جريان کتاب و جريان علم امام در حيات اجتماعی مي‌گردند. بدين معنا، ولايت براي #فقيهِ_حکيم است نه برایِ فيلسوفي که او را حکيم مي‌خوانند. لذا حکمت غير از فلسفه است و فلسفۀ عمل و نظر و دانش‌هاي عملي و نظري، تا وقتي از وحي تبعيت نکرده‌اند، حکمت نيستند. بله؛ حکيمان مديران ادارۀ جامعه هستند، اما حکيمان همان فقيهان هستند و اين‌که همۀ دانش‌ها تابع تفقه ديني مي‌گردد؛ نه به معناي آن است که دانش‌ها نقلي شده يا توقيفي مي‌گردند، بلکه تابع وحي و علم امام مي‌شوند. 🔸 به نظر حقیر، اگر امام(ره) در نظريۀ خود #ولايت_فقيه را مطرح مي‌کنند، فقيه به اين معنا مدّ نظر ايشان بوده است؛ یعنی فقيهي که تفقه جامع دارد. لذا خود امام(ره) چنين شخصيتي بوده است و با اين انديشه، اداره مي‌کردند. از اين رو، در بسياري از موارد، از ناحيۀ منزلت بالاتري از تفقّهِ در دين، به اين فقاهت اصطلاحی، قيد مي‌زدند. ايشان با حکمت به‌معناي تفقّه در دين، منتها در مقياسي بالاتر، به فقاهت اصطلاحي قيد مي‌زدند. اين مقياسِ بالاتر، همان فقه حکومت است که به تعبير امام(ره)، فلسفۀ عملي تمام فقه است. بنابراين، اگر مقصود از فيلسوف، حکيم باشد، حکيم حلقۀ اتصال جامعۀ شيعي به امام معصوم است؛ چرا که خودِ حکمتِ او هم شيعه است و نه اين‌که صرفاً شخصِ حکيم، شيعه باشد. «حکمت» فاعل تبعیِ حکيمان است و حکيمان بايد حکمت شيعی توليد كنند.» #فقاهت_و_حکمت 📚 پروندۀ کاملِ #فلسفه را ببینید (در حال به‌روزرسانی): 🔗 eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir