🔸آیا در سیاستگذاری هیئتهای مذهبی اشتباه کردیم؟
رضا هلالی از مداحان #سبکنو دهه هشتاد، میگوید «سمیهها» حاصل بیتوجهی و تضعیف #نوآوریهای جذابیتبخش به #هیئتها بودهاست.
#بهزودی به تحلیل این موضوع میپردازم. ان شاالله.
@HekmateFarhang
🔸 آیا در سیاستگذاری هیئتهای مذهبی اشتباه کردیم؟
▫️رضا هلالی از مداحان #سبکنو دهه هشتاد، میگوید «سمیهها» حاصل بیتوجهی و تضعیف #نوآوریهای جذابیتبخش به #هیئتها بودهاست. او ترویج سبکهای «شور» را آغازگر اشتیاق و هجوم نوجوانان و جوانان به سوی هیئتها دانسته و #سیاست مقابله با چنین شیوههایی را غلط و زمینهسار گرایش جوانان به موسیقیهای مبتذل معرفی میکند.
▫️بیشک هیئتها را باید از موثرترین ابزارها و مجامع #تربیتی دانست؛ هیئت مجموعهای از انسانهاست که تصمیم گرفتهاند، علاوه بر یادآوری هنرمندانه حیات عالیترین انسانها و خصوصیات والایشان، فرصتی را برای تمرین و تحقق این ویژگیها فراهم سازند.
▫️از آنجاکه هیئت حاصل اجتماع انسانی است، لذا پدیدهای درگیر زمان و مکان است و بسته به جغرافیای انسانی متنوع شده و متناسب با تحولات تاریخی، صورتهای مختلفی یافته است. با اینهمه هیچگاه کارکرد اصیل خود را از دست نداده و محفلی برای تمرین و تحقق انسان ذوابعاد بودهاست تا عقل و عشق و عمل را همراه کرده و از گردنههای پرخطر حوادث روزگار عبور کند.
▫️هرچند نمیتوان بهصورتی نهادی، سیاست فرهنگی مدونی برای «هیئات مذهبی» بعد از انقلاب سراغ گرفت، اما کلمات امامین انقلاب، سرشار از گزارههای سیاستساز در این حوزه است. در این گفتارها، بارها بر کارکرد تربیتی هیئت برای تربیت انسان جامع و ذوابعاد تاکید شده و هرگونه تحول و نوآوریای که به این کارکرد وفادار نبوده، امنیت حاکم بر این قرقگاه تربیتی را برهم زند یا وجوهی از هیئت را بر دیگر وجوه اولویت بخشد، مورد نکوهش قرار گرفته است. (برای نمونه اینجا را ببینید)
▫️از این رو نمیتوان با دیدگاه رضا هلالی در #جذابیتسازی مبتنی بر نوآوریهای شکلی غیرمتعارف هیئت همراه بود. جذابیتی که شاید سبب بسط کمی حاضرین هیئات شود، اما کارویژه اصیل آن را نادیده گرفته و به مرور نابود میکند. این جذابیت به یاری بسط و تعالی هیئت نیامده است بلکه با سوءاستفاده از این ظرفیت ریشهدار و سازنده، آن را به کالای بازار مدرن #صنعت_هیئت تنزل داده و برای رقابت در بازار #فرهنگفروشان، چوب حراج بر این بنیاد گرانسنگ زده است.
▫️حاصل آنکه شکوائیه رضا هلالی بیش از آنکه به دفاع از کارکرد هیئت شبیه باشد، به فریاد فروشندهی #اهلغشی میماند که شیر با آب مخلوط کردهاست و توسط صالحان بازار رسوا شده است؛ حالا او در دفاع از رفتار خودش، پوکی استخوان زنان محله را بهانه میکند که «من شیرناخالص از این جهت میفروشم که جمعیت بیشتری از آن بهرهمند شود، لذا صالحان مسبب این بیماری پوکی استخوانند»؛ ناگفته پیداست کوچک و بزرگ بر این استدلال خواهند گریست! هرچند که این گریهها دردی دوا نخواهد کرد و متاسفانه این بازار هر روز پررونقتر میشود.
@HekmateFarhang