فایل صوتی | بیانات استاد احمد عابدی درباره ماه شعبان 💠 نقل حدیث طوبی در کتاب مفاتیح الجنان 🔹 تفسیر امام ! 🔹 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام 🔹 «شعبان» یعنی چه؟ 🔹 شعبان، ماه رسول الله صلی الله علیه و آله #شعبان المعظم #ماه_شعبان #رسول_الله _________________________ بعد از جلسه درس خارج فقه، چهارشنبه ۳ اسفندماه ۱۴۰۱، حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها 📺 برای دیدن ویدیوی باکیفیت این بیانات، به آدرس زیر مراجعه فرمایید👇 https://speeches.ahmadabedi.com/?p=1242 🆔 @ahmad_aabedi

#فقه_اقتصادی ۹ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۱ 💠 بقره، ۲۷۵: 🔆 الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ. کسانی که ربا می‌خورند، (در قیامت) برنمی‌خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماسّ شیطان، دیوانه شده (و نمی‌تواند تعادل خود را حفظ کند؛ گاهی زمین می‌خورد، گاهی بپا می‌خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است (و تفاوتی میان آن دو نیست.)» در حالی که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را حرام! (زیرا فرق میان این دو، بسیار است.) و اگر کسی اندرز الهی به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق [= قبل از نزول حکم تحریم‌] به دست آورده، مال اوست؛ (و این حکم، گذشته را شامل نمی‌گردد؛) و کار او به خدا واگذار می‌شود؛ (و گذشته او را خواهد بخشید.) امّا کسانی که بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند؛ و همیشه در آن می‌مانند. ✅پیام ها: ۱. رباخواران از تعادل روحی و روانی برخوردار نیستند و جامعه را نیز از تعادل اقتصادی خارج می کنند. ۲. تشبیه بیع حلال به ربای حرام، نشانه عدم تعادل فکری آنان است. ۳. توجیه گناه، راه را برای انجام گناه باز می کند. ۴. تا قبل از ابلاغ تکلیف، مسئولیتی نیست. ۵. احکام الهی، در جهت پند و تربیت مردم است. ۶. قانون امروز شامل گذشته افراد نمی شود. ۷. از گناه نا آگاهان اغماض می شود، ولی از آگاهان مغرض و مصر هرگز. @feghtesad_ir

* #سخنرانی_صوتی #حضرت_عباس 🎧 مقام و منزلت حضرت ابالفضل العباس علیه السلام 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ جلسه: ۱۳۹۸/۱/۲۰ ⏱ زمان: ۳۵ دقیقه 📥 حجم: ۸ مگابایت 🎞 فیلم جلسه در آپارات: aparat.com/v/RefQU 🔸با توجه به محتوای بسیار ویژه این جلسه استفاده از این فایل به همه عزیزان موکدا سفارش می‌گردد. 🔺 @nasery_ir ‌ ‌

#فقه_اقتصادی ۱۰ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۲ 💠 بقره، ۲۷۶: 🔆 يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍَ. خداوند، ربا را نابود می‌کند؛ و صدقات را افزایش می‌دهد! و خداوند، هیچ انسانِ ناسپاسِ گنهکاری را دوست نمی‌دارد. ✅پیام ها: ۱. به رشد ظاهری ثروت خیره نشوید، نظام اقتصادی بر اساس ربا، رو به نابودی است. ۲. نابود کردن مال ربوی، از سنت های الهی است. ۳. رواج صدقه و زکات، سبب رشد و استواری اقتصاد است. ۴. رباخوار از رحمت و محبت الهی محروم است. ۵. رباخوار بسیار نا سپاس و گناهکار است. او با گرفتن ربا، خود را مدیون مردم، زندگی خود را حرام، عباداتش را باطل، و حرص و طمع و قساوت را بر خود حاکم می گرداند. @feghtesad_ir

🎙‍ #کلیپ_صوتی 💠 جنبه های فضائل #امام_حسین در بیان استاد تحریری حفظه الله #ماه_شعبان #میلاد_امام_حسین علیه السلام #صراط_مستقیم 🌺میلاد باسعادت حضرت #امام_حسین علیه السلام و روز پاسدار مبارک باد 🌺 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════

#فقه_اقتصادی ۱۱ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۳ 💠 بقره، ۲۷۷: 🔆 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید! ✅پیام ها: ۱. رباخواری، از عادات زمان جاهلیت بود که مسلمانان صدر اسلام نیز به آن آلوده بودند. ۲. تقوا مرحله بالاتری از ایمان است. ۳‌. رباخوار، مالک بهره نمی شود و اسلام سود ربوی را به رسمیت نمی شناسد. ۴. لازمه ایمان و تقوا، صرف نظر کردن از مال حرام است. @feghtesad_ir

🎙 #صوت 👤 بیانات استاد تحریری در درس اخلاق جمعه 🗓 1401 / 12 / 05 ◾️شرح خطبه #متقین (همام) حضرت امیر المومنین علیه السلام #نهج_البلاغه #صراط_مستقیم ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════

#فقه_اقتصادی ۱۲ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۴ 💠 بقره، ۲۷۹: 🔆 فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ. اگر (چنین) نمی‌کنید، بدانید خدا و رسولش، با شما پیکار خواهند کرد! و اگر توبه کنید، سرمایه‌های شما، از آنِ شماست [= اصل سرمایه، بدون سود]؛ نه ستم می‌کنید، و نه بر شما ستم وارد می‌شود. ✅پیام ها: ۱. رباخوار، محارب با خدا است. او باید بداند که در این جنگ در یک طرف، او قرار دارد و در طرف دیگر، خداوند جبار. ۲. رباخواری گناه کبیره است، چون اعلام جنگ با خداوند است. ۳‌. رباخوار، گمان نکند با مردم محروم طرف است، بلکه خداوند به حمایت از محرومان برخاسته است و از آنان دفاع می کند. ۴. برای محاربین با خداوند نیز راه توبه باز است. ۵. رباخوار تنها مالک اصل مال است نه بهره آن. ۶. برای نجات محرومان، اصل مالکیت مردم را نادیده نگیرید؛ چرا که مالکیت خصوصی در اقتصاد اسلامی پذیرفته شده است. ۷. سلطه پذیری و سلطه گری هر دو محکوم است. ۸. انتقام ظالمانه ممنوع است و به رباخوار توبه کننده نیز نباید ظلم شود. ۹. سرزنش کسانی که قبلا خلاف کار بوده اند، ممنوع است. ۱۰. استقرار عدالت اقتصادی از وظایف حکومت اسلامی است. @feghtesad_ir

به صورت واضح آمریکا فرصت پیدا کرده تا با فراغ بال عناصر خودش را علیه کشور ما بسیج کند.‌این فراغ بال به دلیل سیاست بازی دولتی‌ها است و به ویژه مقصر اصلی نهادهای تصمیم‌گیر هستند. نهادهایی که در دولت قبل می‌گفتند اجازه برخورد نداریم و امروز که خودشان قدرت را قبضه کرده‌اند،‌ محافظه کار شده‌اند.‌ سکوت در برابر پیشروی دشمن جز ناچار شدن برای دادن امتیازات بیشتر چیزی در بر نخواهد داشت. هر وقت آمریکا و ایادی‌اش خیال‌شان راحت بود، مردم را ناراحت کردند. با آمریکا باید با منطق قدرت صحبت کرد نه مذاکرات با واسطه و امید بستن به این و آن. دوباره شروع به کوبیدن پایگاه‌ها و کاروان‌های آمریکایی کنید ‌و‌ چند نفر تلفات از آن‌ها بگیرید تا در کشور به آرامش برسید.‌ امیر قطر و سلطان عمان تنبان خودشان را نمی‌توانند نگه دارند، آویزان آمریکا و انگلیس هستند و بعد شما انتظار دارید برایتان معجزه کنند؟ موشک‌ها دست من نیست و اختیار هیچ چیزی را ندارم، اما فهمم از معادله قدرت می‌گوید آمریکا فقط زبان زور را می‌فهمد. تا نباشد چوب تر، فرمان نبرد گاو و خر... تا چماق تهدید نباشد آمریکا و نوچه‌هایش جفتک‌پرانی می‌کنند. @syriankhabar

#فقه_اقتصادی ۱۳ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۵ 💠 نساء، ۱۶۰ و ۱۶۱: 🔆 فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا. بخاطر ظلمی که از یهود صادر شد، و (نیز) بخاطر جلوگیری بسیار آنها از راه خدا، بخشی از چیزهای پاکیزه را که بر آنها حلال بود، حرام کردیم. 🔆 وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا. و (همچنین) بخاطر ربا گرفتن، در حالی که از آن نهی شده بودند؛ و خوردن اموال مردم بباطل؛ و برای کافران آنها، عذاب دردناکی آماده کرده‌ایم. ✅پیام ها: ۱. ظلم، زمینه محرومیت از نعمت ها است. ۲. گاهی محرومیت های اقتصادی و تنگناهای مادی نشانه قهر و کیفر الهی است. ۳‌. گرچه مجازات اصلی در قیامت است، ولی کیفر های دنیوی حالت هشدار دارد و برای خلاف کاران، کیفر و برای صالحان، آزمایش است. ۴. رباخواری گرچه به ظاهر منبع درآمد و عامل کامیابی است، ولی در واقع زمینه محرومیت و عذاب است. ۵. همه ادیان آسمانی، نسبت به روابط مالی انسان ها و چگونگی دخل و خرج، سخن و حساسیت دارند. ۶. تا ظلم و حرام خواری، انسان را در مدار کفر قرار نداده، راه بازگشت آسان است. و گرنه این گونه گناهان، زمینه کفر و عذاب می باشد. @feghtesad_ir

📝 #حدیث قالَ السَّجادُ عليه السلام: «لايَقِلُّ عَمَلٌ مَعَ تَقْوى وَكَيْفَ يَقـِلُّ مايُتقَبَّلُ.» #امام_سجاد عليه السلام فرمود: كارى كه #با_تقوا همراه باشد اندک نيست، چگونه آنچه مقبول خـدا قرار گرفته، انـدک محسـوب شـود. #عمل_مقبول #همراه_با_تقوا #میلاد_امام_سجاد علیه السلام #صراط_مستقیم 💐 ولادت با سعادت حضرت امام زین العابدین علیه السلام را تبریک عرض می کنیم. 💐 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════

#فقه_اقتصادی ۱۴ #بخش ۱ #فصل ۱ #گفتار ۱ #آیه ۶ 💠 آل عمران، ۱۳۰: 🔆 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! ربا (و سود پول) را چند برابر نخورید! از خدا بپرهیزید، تا رستگار شوید! ✅پیام ها: ۱. در مسائل اقتصادی باید تقوا را رعایت کرد. ۲. رستگاری با رباخواری به دست نمی آید، بلکه با تقوا حاصل می شود. ۳‌. این آیه با هشت آیه بعد که در میان آیات جنگ احد قرار گرفته است، شاید بدین جهت باشد که مسائل اخلاقی و اقتصادی، در یک نظام دفاعی موثر است. جامعه ای که افرادش اهل اخلاص، ایثار، سبقت در کار های خیر و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفق خواهند بود؛ ولی جامعه پول پرست، بخیل، نافرمان و مصر بر ارتکاب گناه، به یقین شکست خواهد خورد. @feghtesad_ir