✅ #نکات_اصولی #استاد_شهیدی 📚 ان الله یبغض...، ظهور در حرمت ندارد ؟؟!!! آقای سیستانی فرموده اند یبغض الله ظهور در حرمت ندارد؛ بر خلاف نظر مرحوم خویی که بغض را ظاهر در حرمت دانسته اند...... با رجوع به استعمالات کلمات «یبغض» به این مطلب رسیدیم که اگر در مورد فعل گفته شود که خدا از فعلی خوشش نمی آید و خوشایند خدا نیست ظهوری در حرمت ندارد ۱-..... عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُحِبُّ الْجَمَالَ وَ التَّجَمُّلَ وَ یُبْغِضُ الْبُؤْسَ وَ التَّبَاؤُسَ 2- .....عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ کَثْرَهَ النَّوْمِ وَ کَثْرَهَ الْفَرَاغِ 3- ....عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یُبْغِضُ الْقِیلَ وَ الْقَالَ وَ إِضَاعَهَ الْمَالِ وَ کَثْرَهَ السُّؤَالِ 4- ....قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع مَا مِنْ شَیْ‌ءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَطْنٍ مَمْلُوءٍ 5-.... عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع إِذَا جَلَسَ أَحَدُکُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْیَجْلِسْ جِلْسَهَ الْعَبْدِ وَ لَا یَضَعَنَّ أَحَدُکُمْ إِحْدَى رِجْلَیْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَ لَا یَتَرَبَّعْ فَإِنَّهَا جِلْسَهٌ یُبْغِضُهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَمْقُتُ صَاحِبَهَا جالب این است که آقای سیستانی در «یکره» قائل به ظهور در حرمت می باشند !! تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شده است 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1497&pid=6344#pid6344 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ #نکات_اصولی #استاد_شهیدی 📚 نقد کلام آخوند مبنی بر فطری و بدیهی بودن جواز تقلید ؟؟!!! بیان صاحب کفایه ایشان فرموده اند: جواز تقلید و رجوع به عالم برای عامی، حکم بدیهی، جبلّی و فطری است و نیاز به دلیل ندارد؛ چون اگر نیاز به دلیل داشته باشد، عامی توانائی اقامه دلیل بر آن ندارد و اگر هم بخواهد در مورد جواز تقلید، از مجتهد تقلید کند، دور رخ خواهد داد. مناقشه استاد در بیان صاحب کفایه لازم است که عامی یقین داشته باشد که تقلید برای او جایز است که ممکن است از چند مورد حاصل شود: الف: تسالم فقهاء بر جواز تقلید ب: ارتکاز عقلائی یا ارتکاز متشرعی که عامی آن را باور کرده است. ج: تمامیت مقدمات انسداد در نزد عامی .... أما اینکه صاحب کفایه فرمودند که فطری و بدیهی است صحیح نیست؛ زیرا ابن زهره تقلید را قبیح و ممنوع می دانند و با وجود مخالفت فقیهی مثل ایشان بدیهی بودن تقلید صحیح نیست تفصیل این مطلب در تالار علمی مطرح شد، شما نیز ضمن ملاحظه آن در تالار، در این بحث علمی شرکت کنید 👇👇👇👇👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=1476&pid=6314#pid6314 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye